建安大疫與赤壁之戰

劉文榮

東漢末年的赤壁之戰，古詩文里寫得轟轟烈烈，如李白《詠赤壁》云：“二龍爭戰決雌雄，赤壁樓船掃地空。烈火張天照云海，周瑜于此破曹公。”蘇東坡《前赤壁賦》稱：“方其破荊州，下江陵，順流而東也。舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也。”又《念奴嬌·赤壁懷古》稱：“江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”

然而，赤壁之戰真是一場轟轟烈烈、“一時多少豪杰”的大戰嗎？且看史書里面如何記述。

赤壁之戰幾乎未戰

世人所知赤壁之戰，大凡得知于《三國演義》。確實，《三國演義》講赤壁之戰，整整講了八回，即：第四十三回“諸葛亮舌戰群儒 魯子敬力排眾議”；第四十四回“孔明用智激周瑜 孫權決計破曹操”；第四十五回“三江口曹操折兵 群英會蔣干中計”；第四十六回“用奇謀孔明借箭? 獻密計黃蓋受刑”；第四十七回“闞澤密獻詐降書 龐統巧授連環計”；第四十八回“宴長江曹操賦詩 鎖戰船北軍用武”；第四十九回“七星壇諸葛祭風 三江口周瑜縱火”；第五十回“諸葛亮智算華容 關云長義釋曹操”。

其中“舌戰群儒”“智激周瑜”“蔣干中計”“孔明借箭”“龐統連環計”“諸葛祭風”“義釋曹操”等，一直為世人津津樂道。

然而，所有這些都是宋元兩代“說三國”的說書先生加入的噱頭，《三國演義》則是集說書先生的“話本”之大成，三分真七分假，“演義”而已。真實的赤壁之戰，則由晉代人陳壽在《三國志》里記述。

《三國志》是紀傳體史書，由一系列人物傳記組成。因而，關于赤壁之戰的記述，須到相關人物的傳記中去查找—也就是說，會有好幾處講到赤壁之戰。查《三國志·魏書·武帝紀》，得二十二字：

公至赤壁，與備戰，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引軍還。

意思說：曹操到赤壁，和劉備一戰失利。此時瘟疫流行，曹軍將士多有死亡，故而曹操便領軍回去了。這里既沒有說到和周瑜的東吳軍有什么戰事，也沒有說到“火燒赤壁”。

再查《三國志·蜀書·先主傳》，所得稍多一點，六十余字：

先主遣諸葛亮自結于孫權。權遣周瑜、程普等水軍數萬，與先主并力，與曹公戰于赤壁。大破之，焚其舟船。先主與吳軍水陸并進，追至南郡。時又疾疫，北軍多死，曹公引歸。

這里說到劉備與孫權結盟（“遣諸葛亮自結于孫權”），說到“火燒赤壁”（“與曹公戰于赤壁，大破之，焚其舟船”），同時也說到，曹軍根本沒做什么抵抗就敗退了（“時又疾疫，北軍多死，曹公引歸”）。

再查《三國志·蜀書·諸葛亮傳》，僅得三十六字：

權大悅，即遣周瑜、程普、魯肅等水軍三萬，隨亮詣先主，并力拒曹公。曹公敗于赤壁，引軍歸鄴。

意思說：孫權很樂意與劉備結盟，派周瑜等人領軍三萬，隨諸葛亮去見劉備，并一起抵抗曹操。曹操在赤壁兵敗，領軍回鄴城，這里根本沒提曹軍是怎么兵敗的。

再查《三國志·吳書·吳主傳》，也僅得五十余字：

瑜、普為左右督，各領萬人，與備俱近，遇于赤壁，大破曹公軍。公燒其余船引退。士卒饑疫，死者大半。備、瑜等復追至南郡。曹公遂北還。

注意這里提到“公燒其余船”（曹操燒掉了其余的船）；也就是說，“火燒赤壁”還不完全是周瑜燒的，部分是曹操自己燒的，因為他已準備撤退，原因就是“士卒饑疫，死者大半”。

再查《三國志·吳書·周瑜傳》，這里記述得較多，但也不過幾百字：

時劉備為曹公所破，欲引南渡江。與魯肅遇于當陽，遂共圖計，因進住夏口，遣諸葛亮詣權。權遂遣瑜及程普等與備并力逆曹公。遇于赤壁。時曹公軍眾，已有疾病，初一交戰，公軍敗退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部將黃蓋曰：“今寇眾我寡，難與持久。然觀操軍船艦，首尾相接，可燒而走也。”乃取蒙沖斗艦數十艘，實以薪草，膏油灌其中；裹以帷幕，上建牙旗，先書報曹公，欺以欲降。又豫備走舸，各系大船后，因引次俱前。曹公軍吏士皆延頸觀望，指言蓋降。蓋放諸船，同時發火。時風盛猛，悉延燒岸上營落。頃之，煙炎張天，人馬燒溺死者甚眾，軍遂敗退，還保南郡。備與瑜等復共追。曹公留曹仁等守江陵城，徑自北歸。

看來，《三國演義》里講了整整八回的赤壁之戰，大概就是從這幾百字“演義”而來的，只是故意疏漏了“時曹公軍眾，已有疾病”，為的是要彰顯諸葛亮、周瑜等“一時多少豪杰”。其實，曹軍并非為周瑜的計謀所破，周瑜只是接受了黃蓋的火攻和詐降建議而已；至于諸葛亮，只是替劉備聯絡孫權，并沒有直接參與此戰。至少，根據此段記述，情況就是如此。

不過，此段記述本身好像也有疑點，說黃蓋放火燒船后，“煙炎張天，人馬燒溺死者甚眾，軍遂敗退”；實際上，火燒曹軍船只并不會消滅多少曹軍士兵。因為按常理，此時的曹軍士兵不可能全在船上，燒掉的大凡是空船。再說，兩軍隔江對峙，進攻方須先渡江登陸，然后再進攻對方。現在，黃蓋燒掉曹軍的船只，只是突破了曹軍在江上的第一道防線，接著他肯定要面對曹軍在岸上的第二道防線。然而，按此段記述，曹軍好像根本就未在岸上設防，而是一下子就敗退了。說是因為“時風盛猛，悉延燒岸上營落”，也不合常理。第一，曹軍營地不可能緊挨著江邊，總會有一定距離。這樣的話，靠在岸邊的船燒起來，怎么可能燒到營地里去呢？第二，就算火能“延燒”到營地，此時的曹軍也不可能全在營地里睡覺，毫無防備，等到火燒起來，亂作一團。那是電視劇里的場景。軍隊總是有防備的，何況還在戰時，怎么可能放一把火，仗就打贏了？

總之，這里疑點重重，曹軍敗退的真正原因不可能僅是黃蓋的火攻，倒是另一種情況更有可能，即：黃蓋火攻時，曹軍已在撤退，而孫劉聯軍以為自己打敗了曹軍，于是緊追不舍。但曹軍抵達江陵城后，守住了該城。赤壁之戰就此結束。

曹軍不戰自退，其原因是前面《武帝紀》《先主傳》《吳主傳》里已經說到的“大疫，吏士多死者”“疾疫，北軍多死”“士卒饑疫，死者大半”，以及《周瑜傳》也說到的“時曹公軍眾，已有疾病”，即曹軍到達赤壁，染上了瘟疫。所以，是瘟疫，使曹軍剛到赤壁時，“與備（劉備）戰，不利”（《武帝紀》），“初一交戰，公軍敗退”（《周瑜傳》）。面對這種情況，曹軍開始撤退，而就在此時，并不知道曹軍正在撤退的孫劉聯軍，開始實施自己的進攻計劃。于是，就出現了一種怪異景象：周密計劃而又氣勢洶洶的孫劉聯軍，大張旗鼓地去攻擊一支正在撤退的敵軍，還自以為“大破曹軍”，大獲全勝。

那么，有史料證明曹軍是主動撤退嗎？有。據《三國志》引《江表傳》稱：

瑜之破魏軍也，曹公曰：“孤不羞走。”后書與權（孫權）曰：“赤壁之戰，值有疾病，孤燒船自退，橫使周瑜虛獲此名。”

曹操說，他不為撤退而羞愧（孤不羞走），船是他自己燒的（“孤燒船自退”）， 周瑜是“虛獲此名”。他這么說，當然也有可能是為了掩飾自己的失敗，但赤壁之戰確實很怪異：在此之前狼狽奔逃的劉備，到了赤壁竟然就能使曹軍“與備戰，不利”，好像一下子強了起來；后來周瑜、黃蓋又在江上放了一把火，竟然就能使幾十萬曹軍倉皇逃竄，太不合常理，其中一定另有原因。什么原因呢？如果找不到其他原因，那就只能相信曹操所說，是因為曹軍“值有疾病”（遭遇疾病）。

其實，不僅曹操這么說，當時隨從曹操出征的“建安七子”之一阮瑀，后來也是這么說的：

昔赤壁之役，遭罹疫氣，燒船自還，以避惡地，非周瑜水軍所能抑挫也。（《建安七子集校注》）

曹操還有掩飾失敗的可能，阮瑀則沒有必要過了幾年再去編造“昔赤壁之役，遭罹疫氣，燒船自還”的謊言，因而是可信的。

但是，《三國志》里還是說船是周瑜、黃蓋燒的。還有為《三國志》作注的南朝人裴松之，也說：

至于赤壁之敗，蓋有運數。實由疾疫大興，以損凌厲之鋒。凱風自南，用成焚如之勢。天實為之，豈人事哉？（《三國志·賈詡傳注》）

這里說到赤壁之敗的兩個原因：一是“疾疫大興”，二是“凱風自南”。說有第二個原因（即在冬天竟然刮南風），就等于說船是周瑜、黃蓋燒的。（若是曹軍自己燒船，還要說什么風向？）

這是怎么回事呢？到底是曹操、阮瑀之言可信，還是陳壽、裴松之所說可信？很可能，兩者都可信。

情況可能是這樣的：曹操下了燒船命令，阮瑀在旁邊是聽到的，但該命令有沒有執行，或者有沒有完全執行，就不得而知了。最有可能的是，該命令還沒有來得及執行，黃蓋的船隊已經過來了，接著就放火燒船，并以此為“赫赫戰功”。而曹操則認為，既然已下了命令，船當然是曹軍自己燒的。至于陳壽，他記述赤壁之戰關于燒船一節的原始材料，很可能就是當時保存下來的周瑜、黃蓋一方的相關記錄，于是也就照此記述了燒船經過。

果真是這樣的話，也就是說，沒有人說謊—無論是曹操、阮瑀，還是周瑜、黃蓋，還是陳壽、裴松之，都沒有說謊。遺憾的是，這不過是推測而已，沒有任何證據可資證明。

好在不管是誰燒的船，反正有一點是可以肯定的：曹軍實敗于瘟疫，而非孫劉聯軍。因為即便船是周瑜、黃蓋燒的，前面已經說過，單純燒船是不足以使幾十萬曹軍迅速敗退的，所以曹軍敗退的根本原因，只能是瘟疫。

那么，問題來了：曹軍會感染瘟疫，孫劉聯軍難道一點也沒有感染？其實，孫劉聯軍也難逃瘟疫，如《三國志·魏書·蔣濟傳》載：

建安十三年（即赤壁之戰當年），孫權率眾圍合肥。時大軍征荊州，遇疾疫，唯遣將軍張喜單將千騎，過領汝南兵以解圍，頗復疾疫。

只是兩軍感染的程度不同而已。就赤壁之戰而言，當時赤壁一帶，是疫區。孫劉聯軍的將士大多是當地人或附近地區的人，而瘟疫（某種傳染病）可能在當地已經流行多年，用今天的話來說，當地人大多已對該種傳染病有了不同程度的“免疫力”，而曹軍，是從北方進入該疫區的外來者，幾乎全無免疫力，因而在當時情況下，幾乎全軍都有可能感染。

這對于正準備作戰的軍隊來說，是極其可怕的。只要有五分之一的士兵生病，仗就不用打了，因為還要派其他士兵去照顧生病士兵，兵員減少就不止五分之一，可能是十分之三。除了兵員減少，更為要命的是，那么多生病的士兵還會使整支軍隊行動遲緩、處處被動。所以，當曹軍中有一定數量的士兵染病時，這場仗就無法打了。要知道，打仗總指望打勝仗，如果毫無勝算，還不如不打。曹操就是在這種情況下，下達了燒船撤軍的命令，致使赤壁之戰還未開打，就已收場。

然而，正是曹操的這道撤軍命令，敲響了東漢王朝的喪鐘。道理很簡單，曹操這次率軍南征，本是要阻止孫權、劉備各自割據一方、對抗朝廷，而結果不僅沒能重創孫權和劉備的勢力，也沒能縮小乃至收歸孫權、劉備割據的地盤，反而使孫、劉兩家擴大了各自的領地，勢力大增。故而，赤壁之戰之后，孫、劉兩家與曹家分庭抗禮，已成定勢，即魏、蜀、吳“三國鼎立”的雛形。而魏、蜀、吳三國形成之際，也就是東漢王朝的覆滅之日—致使曹操下這道命令的原因，竟是誰也沒料到的瘟疫！

反過來說，如果沒有這場瘟疫，曹操或許會剿滅孫、劉兩家—這樣的話，就有兩種可能：一是他繼續以東漢丞相的名義統治天下，東漢王朝將會繼續在名義上存在而不會有什么“三國”；二是他廢漢自立，建立一個一統天下的“魏朝”或者什么“朝”，這樣也不會有什么“三國”。

建安大疫與建安二十二年

赤壁之戰發生在漢獻帝建安十三年，曹軍感染的瘟疫，史稱“建安大疫”。建安大疫其實早在漢靈帝建寧年間就已發生，后來斷斷續續，少則一兩年，多則十來年，一次次反復發生，一直延續到西晉太康年間；也就是說，整個建安時期（二十五年）和整個三國時期（六十年），都在瘟疫期內。下面是從不同史書中查出的瘟疫記載：

（東漢）建寧四年（171），大疫，使中謁者巡行致醫藥。（《后漢書·漢靈帝》）

（東漢）熹平二年癸丑（173），春，正月，大疫。（《資治通鑒·卷五十七》）

（東漢）光和二年己未（179），春，大疫。（《資治通鑒·卷五十》）

（東漢）光和五年壬戌（182），春，正月，辛未，赦天下。二月，大疫。（《資治通鑒·卷五十八》）

（東漢）中平二年乙丑（185），春，正月，大疫。（《資治通鑒·卷五十八》）

（東漢）建安二十年（215），從攻合肥，會疫疾，軍旅皆已引出，唯車下虎士千余人，并呂蒙、蔣欽、凌統及寧，從權逍遙津北。（《三國志·吳書·甘寧傳》）

（魏）黃初四年（223），四月，大司馬曹仁薨，是月大疫。（《三國志·魏書·文帝紀》）會天大疫，帝悉召諸軍還。（《資治通鑒·卷七十》）

（魏）太和五年（231），衛溫、諸葛直軍行經歲，士卒疾疫死者什八九，亶洲絕遠，卒不可得至，得夷洲數千人還。（《資治通鑒·卷七十二》）

（魏）青龍三年（235），春正月，京都大疫。（《三國志·魏書·明帝紀》）

（吳）赤烏九年（246），軍行經歲，士眾疾疫死者十有八九。（《三國志·吳書·全琮傳》）

（吳）建興二年（253），夏四月，圍新城，大疫，兵卒死者大半。（《三國志·吳書·吳主傳》）

（吳）建興三年（254），自改年及是歲，連大疫。（《三國志·吳書·吳主傳》）

（西晉）泰始九年（273），吳疫，三年內僅京都死者竟達十萬。（《晉書·五行志》）

（西晉）咸寧元年（275），十一月，大疫，京都死者十萬人。（《晉書·五行志》）

（西晉）太康三年（282），春，疫。（《晉書·五行志》）

瘟疫最嚴重的當然是建安年間，其中又以建安二十二年的曹魏，疫情最為慘烈。關于這一年的疫情，《太平御覽》中有一篇曹植的短文，題為《說疫氣》，似非全文，只有一百多字，抄在下面：

建安二十二年，癘氣流行。家家有僵尸之痛，室室有號泣之哀。或闔門而殪，或覆族而喪。或以為疫者，鬼神所作。人罹此者，悉被褐茹藿之子，荊室蓬戶之人耳！若夫殿處鼎食之家，重貂累蓐之門，若是者鮮焉。此乃陰陽失位，寒暑錯時，是故生疫。而愚民懸符厭之，亦可笑也。

文中稱：“人罹此者，悉被褐茹藿之子，荊室蓬戶之人耳！若夫殿處鼎食之家，重貂累蓐之門，若是者鮮焉。”意為染病者多為貧寒之人，少有富貴之家。其實，曹植所說的“鮮焉”也不少。《三國志·魏書·王粲傳》云：

干、琳、玚、楨，二十二年卒。

“干、琳、玚、楨”，即“建安七子”中的徐干、陳琳、應玚、劉楨，皆于建安二十二年染病身亡。又從第二年（建安二十三年）曹丕的《與吳質書》中證實，此四人皆死于瘟疫：

昔年疾疫，親故多罹其災，徐、陳、應、劉，一時俱逝，痛可言邪？

此四人被曹丕稱為“親故”，絕非“被褐茹藿之子，荊室蓬戶之人”，照樣難逃瘟疫。連徐干、陳琳、應玚、劉楨這樣的“上層人士”也一個個“罹其災”，普通百姓當然也就“或闔門而殪，或覆族而喪”了。

正因如此，第二年四月，魏王曹操頒布《瞻給災民令》曰：

去冬，天降疫癘，民有凋傷，軍興于外，墾田損少，吾甚憂之。其令吏民男女：女年七十已上無夫子，若年十二已下無父母兄弟，及目無所見，手不能作，足不能行，而無妻子父兄產業者，廩食終身。幼者至十二止。貧窮不能自贍者，隨口給貸。老耄須待養者，年九十已上，復不事，家一人。（《三國志·魏書·武帝紀》）

此即官府撫恤災民的法令，因為瘟疫過后，留下許多寡婦和孤兒，其中七十歲以上丈夫和子女均死于瘟疫的寡婦，以及十二歲以下父母兄弟均死于瘟疫的孤兒，需要官府贍養和撫養。還有許多因瘟疫而病殘的窮人，妻、子、父、兄均死于瘟疫，也需要官府養活。

據現代學者研究（葛劍雄《中國人口史》），自東漢后期至三國未年，漢人總人口從六千多萬直線下降至三千萬，減少了將近百分之五十，其主要原因之一是瘟疫。