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震旦醫學院的紀念物

2023-05-02 16:55:31葉思鈺王啟元
書城 2023年5期

葉思鈺 王啟元

在中國現代教育史上,馬相伯先生(1840-1939)于晚清相繼創辦震旦學院、復旦公學的事跡與功績,學界已有諸多的研究與探討。尤其馬相伯一九○五年于吳淞創辦的復旦公學,因其百余年辦學不輟,建制、校名傳襲有序,如今亦為我國最知名的綜合性院校,而得到后人格外的關注。然而,馬相伯早先于一九○二年冬創辦的震旦學院(Collège l’Aurore),則因語言、文獻記載等方面的諸多特殊原因,后人的關注度相對小了不少。

一九○○年庚子國變之后,馬相伯陸續捐出家產,倡議仿照法蘭西科學院規制,興辦新學。一九○二年,時任南洋公學(今上海交通大學)經濟特科班總教習的蔡元培,選派二十四名南洋公學學生,去馬相伯居所、土山灣孤兒院學習拉丁文、法文等內容。是年冬,南洋公學爆發“墨水瓶事件”,蔡元培便帶領退學學生前往馬相伯處求學。在蔡元培及門生項驤等人的襄助下,馬相伯借徐家匯天文臺舊屋,正式創立震旦學院。一九○二年十二月三十日,《震旦學院章程》首次刊發于《翻譯世界》月刊第二期,創院宗旨為“廣延通儒,培成譯才”。一九○三年二月二十七日,震旦學院正式開學。震旦初期,馬相伯的課程設置與耶穌會教學理念不符,最終他于一九○五年初被迫離開震旦,震旦因之短暫停辦。不久后,離校的馬相伯在嚴復、袁希濤等社會名流的支持下,率領學子在吳淞開辦復旦公學。而耶穌會便于是年九月復學,全面接管震旦,是為“第二震旦時期”。(李天綱《從震旦到復旦:清末的外語教學與民族主義》、任軼《馬相伯與耶穌會博弈下的震旦學院[1903-1905]》)

復學后的震旦,在耶穌會、法租界及本土精英們的支持下,逐漸發展成一所綜合性院校。存世近半個世紀的震旦大學(學院),曾經是我國第一所文理醫多學科齊備的綜合性大學,歷年人才輩出。比如有著“震旦三文”之稱的翁文灝、胡文耀、孫文耀,在近代學界、政界皆頗有影響。在近代醫學教育開拓方面,震旦同樣走在了滬上高校的前列。晚清以來,西醫通過教會醫院的設立在國內迅速發展,耶穌會同樣有意在震旦開設醫學院,以培養西醫人才。一九○八年,震旦學院遷至盧家灣(原上海第二醫學院,今上海交通大學醫學院校區),正位于耶穌會開辦的廣慈醫院(今瑞金醫院)邊,地理上為醫科的開設提供了優勢。一九一二年,震旦學院正式開設醫學課程;一九一四年,法國政府撥款兩萬五千法郎協助震旦成立醫學院;震旦學院升格為大學后的一九三二年,正式定名震旦大學醫學院。

一九五二年院系大調整后,震旦原先各院系劃入華東各大高校;醫學院則與原圣約翰大學醫學院、同德醫院,在震旦的呂班路(今重慶南路)原址合并為上海第二醫學院,二○○五年七月再與上海交通大學合并,辦學至今。讓人欣慰的是,北洋時期以來的震旦醫學教育傳統與建制,依然保留在盧家灣震旦舊址的空間之中。

震旦作為一所辦學卓著的綜合性大學,其校內藏書堪為同時期大學藏書前列,國內舊大學之中似無能出其右。院系調整后,震旦舊藏圖籍多跟隨遷出院系及學科,去到新學校充為館藏流通。包括文、理、醫、工在內的震旦各部圖書,最終被調整入超過十所院校及機構之中。其中,震旦與復旦不但在創辦時期因緣相近,震旦的院系和圖籍在院系調整后的歸宿同樣與復旦聯系密切。據檔案記載與后人研究,原震旦理工、醫學、法學、文學四大學院中,多個院、系建制調整入復旦;震旦館藏中超過半數的書籍期刊,同樣調入復旦。其中就有包括知名的丁氏(丁福保)文庫、李氏(李鴻章)文庫等“中國經籍”類圖書,即今天熟知的線裝書。(欒翔飛《接管·改造·撤并—建國初期上海震旦大學的歷史變遷[1949-1952]》)

與此同時,原震旦醫學類大部分書籍,則都留在了震旦原址上所建立的上海第二醫學院,成為今天上海交通大學醫學院的重要藏書;只是,這部分圖書的整體樣貌似尚沒有得到刊布和研究。而且震旦的醫學類書籍,也不是完全沒有散出。至少收入過丁氏、李氏文庫的部分中西醫學線裝書,便隨人文類圖書入藏復旦。筆者近來翻閱復旦圖書館古籍部所藏明清以來醫學著作時,發現三十余種近代西醫線裝書,其中不乏多種鈐有“震旦大學”藏??;如德貞(John Dudgeon,1837-1901)的名著《全體通考》兩卷,孔慶高譯《西醫內科全書》六卷,以及范適所撰《明季西洋傳入之醫學》九卷,等等,這些醫書很有可能是作為人文類書籍被調入復旦的,當為震旦醫學類圖書出調的特殊情況。雖然并非極為稀見的版本,但這些早期西醫著作保留了西醫入華后的傳播、出版概況,以及震旦早期醫學教育的點滴情況。

這其中,還有七部明確鈐有“震旦大學院醫學??浦畧D章”的古籍裝幀西醫專著,可證原震旦醫學院書籍外調的存在。值此震旦辦學一百二十周年及上海交通大學醫學院成立七十周年之際,筆者略舉這七部西醫著作內容大概,以紀念震旦醫學院的早期醫學教育之功,兼及早期西醫入華書籍史、傳播史的本事。

《全體新論》由合信著,陳修堂譯。這是本近代早期解剖、生理學方面的著作。作者合信(Benjamin Hobson,1816-1873),英國南安普頓人,英國皇家外科學會會員,英國倫敦會(London Missionary Society)來華傳教士。一八三九年,合信抵達澳門,任倫敦布道會醫生。一八四八年,再至廣州行醫,并在廣州西關金利埠創立惠愛醫館。一八五一年,作《全體新論》付梓刊行,由陳修堂翻譯,商榷定論,刪煩撮要,遂系合撰。陳修堂,生平始末不可考,為合信來華期間所識友人、學徒,亦是合信的中文老師。合信在廣州授課期間,陳修堂整理其課堂內容,便為《全體新論》最初的雛形。

此書不分卷,共計三十九論,分別為身體略論、全身骨體論、面骨論、脊骨脅骨等論、手骨論、尻骨盤及足骨論、肌肉功用論、腦為全體之主論、眼官部位論、眼官妙用論、耳官妙用論、手臂口官論、臟腑功用論、胃經、小腸經、大腸經、肝經、膽論、甜肉經、脾經、心經、血脈管回血管論、血脈運行論、血論、肺經、肺經呼吸論、人身真火論、內腎經、膀胱論、溺論、全體脂液論、外腎經、陽經論、陰經、胎論、胎盤論、乳論、月水論、造化論。合信本人將此三十九章內容分為三部分:其一,各類器官及功能;其二,消化、循環與呼吸系統;其三,生殖器官。是書為合信搜集當時西方解剖學成果,參互考訂而成的生理學入門之作。內容插圖主要來自Carpenter《動物生理學》、Quain《解剖學因素》、Wilson《解剖學家手冊》等,由周學(周勵堂,基督徒)繪制。

《全體新論》是在合信試圖在中國傳教,但屢屢碰壁的背景下,嘗試以傳播科學知識,附帶傳播教義的方式所成的生理學專著,因此內含許多宗教內容。

除合信本人主持發行的版本外,《全體新論》在國內大量流通還依賴國人的翻刻,首先是收錄在潘仕成(1804-1873)《海山仙館叢書》中的版本,一八五二年,也就是合信版出版的第二年,快速翻刻成書。此版刪除了合信用以傳教的上帝、耶穌相關文字,只保留了醫學內容。其次為一八五三年葉志詵翻刻的八幅卷軸,圖二百七十一幅。其三是某不知名廣州書店咸豐四年翻刻本。值得一提的是,這幾個版本都系未經合信同意的侵權之作,但合信本人并未追究此類行為,還曾表達相當積極的看法。(蘇精《西醫來華十記》)

《全體新論》風靡后,合信立刻著手再版,新版于一八五三年印成,插圖增加為二百一十幅。一八五三年至一八五五年,合信再次授權委托墨海書館翻印,插圖共計二百一十二幅。復旦館藏《全體新論》為一九一四年重印葉志詵本,鉛印本,一冊,半頁十行二十四字,四周雙邊,白口,單魚尾,框高19.6厘米,寬14厘米。題“英國醫士合信氏著;南海陳修堂同撰”。前有合信序,葉志詵贊,《例言》十三則。

《內科新說》由合信著,管嗣復譯,是本早期診斷學、內科學方面的著作。一八五六年,第二次鴉片戰爭事起,國人群情激奮,排斥洋人,廣州惠愛醫館被焚毀,圖書繪畫悉成灰燼。合信遂往香港避難,再輾轉至上海,協助洛克哈特主持仁濟醫院,直至一八五九年離滬返英。一八五八年,《內科新說》發行出版。管嗣復,字小異,南京人,邑庠生,故在書中自稱茂材。太平軍攻南京,嗣復遂出逃,結識傳教士艾約瑟,與之共赴上海,入仁濟醫院謀生。嗣復喜談醫學,工于醫術,遂與合信合著《西醫略論》《內科新說》《婦嬰新說》三書。

此書凡二卷,上卷二十六論,總論病原及治法、論飲食消化之理、血運行論、醫理雜述、炎證論、血證論、水證論、熱證論、發黃證論、瘧證論、頭痛、癲狂、心病證論、肺病證論、勞證、咳血、胃病證論、吐血、肝膽病證論、小腸病腹痛論、痢證論、瀉泄論、大便秘結論、霍亂證論、蛔蟲論、腎病證論;下卷為東西本草錄藥,共載藥物七十三種。

復旦館藏《內科新說》為一九一四年重印,鉛印本,一冊,半頁十行二十四字,四周雙邊,白口,單魚尾,框高19.2厘米,寬13.4厘米。卷端題“英國醫士合信氏著;江寧管茂材同撰”。前有合信序,合信撰《例言》十一則。

《西醫略論》由合信著,管嗣復譯,是本早期診斷學,兼有一些藥理學方面內容的著作。一八五七年,合信在滬時著述出版。凡上、中、下三卷,四百余幅圖。上卷十七論,醫學總論、中西醫學論、審證論、藥物論、食物論、致病有由論、炎證論、膿瘡論、潰瘡論、死肉證論、湯火傷論、外傷論、脈管跳血論、瘤論、癰疽論、熱證論、瘧論;中卷十九論,骨證論、交節證、折斷骨總論、諸骨折斷論、脫骨論、頭腦傷論、腦部炎證論、脊髓病論、眼證論、耳鼻口舌等證、胸部外傷、肚腹外傷、乳證、小腸疝證、肛門證、溺器證、腎囊證、急救證治、戒鴉片煙癮論;下卷論要六門,為膏藥門、丸藥門、藥散門、藥水門、藥酒門、藥油門。

復旦館藏《西醫略論》為一九一四年重刻,鉛印本,一冊,半頁十行二十四字,四周雙邊,白口,單魚尾,框高19.7厘米,寬13.8厘米。卷端題“英國醫士合信氏著;江寧管茂材同撰”。前有合信序,合信撰《例言》七則。

《婦嬰新說》由合信著,管嗣復譯,是本婦產科、兒科學的作品。咸豐八年(1858),合信在滬時所著。不分卷,有三十二論,總論子宮精珠、總論月經、月經病證、白帶證、論妊娠胚胎、論受胎證據、辨孖胎法、總論男女之數、論男女不生育之故、論半產、論妊娠癥、論分娩之期、論將產證據、論臨產、論臨產時變癥、論胎盤不出、論產后子宮斂縮、論產后腹痛血露、論產前后血崩證、論接生之法、論變產接生法、論產后癥、論乳、論別母之乳、論小兒宜忌、論嬰兒初生、論小兒初生時病癥、論生牙換牙、麻證論、痘證論、附水痘、種痘論、選用方藥;附圖四十一幅。

復旦館藏《西醫略論》為一九一四年重刻,鉛印本,一冊,半頁十行二十四字,四周雙邊,白口,單魚尾,框高19.9厘米,寬13.4厘米。卷端題“英國醫士合信氏著;江寧管茂材同撰”。前有合信序。

《學初編》由李德(Marye. Reid)著,蓋儀貞(Nina D. Gage)、楊開晃譯,英語原名Bacteriology in a Nutshell: A Primer for Nurses,初版于一九○四年七月,是本關于細菌學和衛生學的作品。

作者李德女士,美國人,時任美國俄亥俄州辛辛那提市德國醫院女子分院一般護理助理講師,后任西弗吉尼亞州查爾斯頓市查爾斯頓綜合醫院培訓學校校長兼護士長。李德女士以一九○三年參與“研究生護士醫院拓展課程”時所編寫的細菌學作品為基礎創作此書,旨在簡明扼要地向初次接觸疾病細菌學理論的年輕護士介紹細菌學的主要教義。譯者蓋儀貞女士(1883-1946),美國布魯克林人,一九○五年從韋爾斯利學院畢業,并加入該校的傳教士委員會,一九○八年,成為一名注冊護士。一九○九年,蓋儀貞受雅禮會派遣來華,抵達長沙,擔任雅禮醫院(今湘雅醫院)護士。一九一一年,蓋儀貞開辦雅禮護病學校,并任校長;同時擔任“中華看護組織聯合會”(Nurses Association of China,后改譯“中華護士會”)首任理事長,一度還任護士會教育委員會主席。一九二六年,蓋儀貞辭職回國。譯者楊開晃,不詳。

“學”即為微菌學,意在解釋致病微生物作用原理。不分卷,凡八章,學源流、論之情形與癥治關系、之形體、病如何入于人體、論普通傳染病、論外科中有染無免三種術說、滅之藥品、衛生簡說。

復旦館藏《學初編》為一九一七年鉛印本,中國護士協會出版,雷斯賚(Jneodore leslie)發行,上海廣學會印行。鉛印本,一冊,半頁十二行二十七字,四周雙邊,白口,單魚尾,框高15.9厘米,寬12.4厘米。

《醫方匯編》(Dictionary of Treatmen),由偉倫忽塔(Whitla William,1851-1933)著,梅滕更(David Duncan Main,1856-1934)口譯,劉廷楨筆述,是本關于診斷學和藥理學的著作。

作者偉倫忽塔,愛爾蘭人,爵士,英國醫學協會主席,本書一八九一年第一次出版。譯者梅滕更,蘇格蘭人,英國圣公會傳教士,醫學博士。一八八一年,梅滕更來華,抵達杭州。梅滕更在杭建立廣濟醫院、廣濟醫學堂、廣濟藥專。一八九五年夏,梅滕更譯成此書,遂由廣濟醫局鐫印,上海美華書館出版。記述者劉廷楨,字銘之,浙江慈溪人,醫家,曾就職于廣濟醫院。劉廷楨雖為國人,但好西醫,對人體骨骼頗有研究,中西貫通,鑒于《素問》《靈樞》等中醫醫書之訛謬,遂對中西醫書廣加博考,著《中西骨骼辨證》《中西五官經絡辨證》《中西臟腑辨證》等。

《醫方匯編》全四卷,首卷,醫方依照病癥類別進行分類,總目共計三十一類,心經病癥、肝經病癥、脾經病癥、肺經病癥、腎經病癥、膽經病癥、胃經病癥、大小腸病癥、膀胱病癥附溺路病癥、三焦病癥、心包絡病癥、甜肉病癥、發熱病癥、骨與骨節病癥、內科雜癥、血路病癥、腦與腦筋病癥、服毒病癥、喉部病癥、皮膚病癥、外科救急、眼科病癥、口部病癥、耳部病癥、鼻部病癥、四肢病癥、婦科病癥、產科病癥、兒科病癥、傷科病癥、外科雜癥??偰肯掠旨毞指骺撇“Y,總計疾病四百五十五門。

本書最初付梓于一八九五年,隨后,考慮到書中存在多處錯誤與遺漏,一八九九年,梅滕更二人便對是書進行了修改再版。復旦館藏震旦原本,是再版基礎上第六次重印發行的版本,一九一八年剞劂,上海廣學會藏板,商務印書館代印。鉛印本,五冊,半頁十二行二十七字,四周雙邊,白口,單魚尾,版框高15.5厘米,寬11.3厘米。卷端題“英國醫士梅滕更口譯;慈豁銘之劉廷楨筆述;天臺陳子耕,受業銘三劉廷銓、銘新劉廷璋同校”。前有梅滕更英文前言一份,梅滕更作《凡例》十三條。

《萬國藥方》(Manual of Therapeutics and Pharmacy)由洪士提反(Stephen A. Hunter)譯,是本關于藥理學的著作。

作者洪士提反,美國人,美國北長老會傳教士,一八七九年來華,一八九二年回國,長期在山東煙臺、濟南、濟寧地區行醫傳教。洪士提反在華期間,研究中醫本草,認為《神農本草經》《本草綱目》等書中所載藥草,產于他邦者不可勝數。中西互市以來,藥物交流甚繁,為防醫者不知藥性而累及無辜,洪士提反作此書,以指明各藥之地道、性形、功用,制法、配法、服法與機器使用。

本書凡八卷,卷一分七部分,藥名總論、藥劑分品、配藥公法、藥器畫圖、醫學器圖、藥器圖論、醫學器論;卷二病體目錄、病類目錄;卷三述權量分準、配藥例言、萬國藥方A-C;卷四、五、六續述萬國藥方C-Z部分,共收錄藥物九百五十九種,制劑一千三百二十一種;卷七、八主要內容為各類藥物中英對照索引,卷七為藥名總錄、藥類總錄、中名目錄、奇異字考;卷八為藥方目錄、藥方總錄、水權圖考、原質總目、錯字改正,其中原質總目即為元素周期表。本書主要內容譯自英國藥物學家Peter Wyatt Squire所著Companion to the British Pharmacopeia,此外參考了部分美、印藥典,Poter Smith之Materia Medica of China、Kerr之Materia Medica and Chemistry,與Fryer之Chemistry。藥物與治療文本術語上參考Kerr的Practice of Medicine。

本書最早于一八九○年,上海美華書局出版,中西五彩石印書局代印。復旦館藏震旦醫學院本為一九一九年第十四次重印版本,中西五彩石印書局代印,鉛印本,八冊,半頁十二行二十七字,四周雙邊,白口,單魚尾,框高17.2厘米,寬12.7厘米。前有洪士提反一八八六年英文長序、一八九○年英文短序,李鴻章序與洪士提反中文自序各一篇。

上述復旦館藏中震旦醫學院之舊藏諸書,當僅為原震旦醫學舊藏中很小的一部分,除今天上海交通大學醫學院所藏主體外,上海圖書館近代文獻等公私館藏,應該也有一定保留。相比而言,復旦與震旦之間的聯系可能最為直接,包括人文學科在內的震旦舊藏圖籍匯入復旦,也是這兩所晚清時便建立的滬上名校間因緣的接續。甚至,今天能在復旦館藏中見到的“震旦”,還遠遠不止百十部線裝書。以震旦舊藏為基礎的老西文書籍、期刊文獻,今天仍是復旦大學館藏歷史文獻中最為精彩的一部分。其中仍有大量的醫學期刊與書籍,尚待研究者進一步挖掘。

開埠以來,西方人士與科學知識大量涌入中國,其中便有大量的西醫專業人才,加速了現代醫學事業的在華傳播。西醫東漸在華發展的歷史有不可避免的復雜與多樣性,但不可忽略的是其救死扶傷之天性,及其所培養的一大批最初的新式醫學人才,為整個社會挽救了大量生命,并引領了國人的早期現代化。其中,震旦大學及其醫學院無疑是近代中國新醫學教育最有代表性的機構之一,對之投入再多研究亦不為過。其中,在復旦館藏歷史藏書中重新發現“震旦”,是前人研究中所缺失的。從震旦舊藏圖籍中考察中西交流、西醫東漸等話題,亦不失為涉及藏書史維度的新學思考。院系調整后,震旦醫學院的教育使命以另一種方式存在,但流動的藏書仍舊記錄下時代復雜的環境。完全西化的醫學院與西醫醫書的典藏,恰好可以作為梳理西醫在華傳播的一脈,來了解近代醫學史的變遷,與當時國人吸收新學知識的文化意義。

定稿于二○二二年十二月馬相伯《震旦章程》一百二十周年前夕

*本文為復旦大學亞洲研究中心項目“復旦館藏教會大學書刊文獻研究”(2021)階段性成果

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