火焰紋在中國歷代瓷器文化裝飾中的演變簡(jiǎn)析

陸圓（上海大境文化傳播有限公司）

一、紋樣

紋樣一直隨著社會(huì)人文的發(fā)展演變而逐漸演變，是不同歷史時(shí)期社會(huì)人文的特征表現(xiàn)，貫穿了歷史發(fā)展的整個(gè)流程，貫穿于人民生活的所有方面。從遠(yuǎn)古時(shí)期簡(jiǎn)單的紋樣到簡(jiǎn)潔、粗獷的青銅器紋飾，再到精美逼真的花鳥蟲魚、飛禽走獸、吉祥圖案紋樣，都是相應(yīng)時(shí)期獨(dú)特的藝術(shù)審美觀的凝聚和文化結(jié)晶。中國陶瓷紋樣是中華民族幾千年悠久歷史文化的象征和表現(xiàn)，是文化藝術(shù)取之不盡、用之不竭的源泉，也是中華民族文化的精華。紋樣圖案多是古代人們充分表現(xiàn)愛物和愛美的心理，想象幻化出來的美好事物的結(jié)果。隨著不同歷史時(shí)期社會(huì)人文和審美觀的影響，從古至今傳統(tǒng)圖案逐漸演變?yōu)槿缁鹧婕y、龍紋、鳳紋、云紋、蓮花紋、牡丹紋、麒麟紋、太極紋、八仙紋、菊花紋、寶器紋、梅花紋、水波紋等傳統(tǒng)紋樣，在陶瓷裝飾中廣泛應(yīng)用，發(fā)展成為陶瓷裝飾的一種獨(dú)門藝術(shù)。通過對(duì)火焰紋樣在瓷器上演變的研究，可以對(duì)火焰紋樣演變有個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，深入挖掘蘊(yùn)藏的文化因素，探究火焰紋樣產(chǎn)生和演化的內(nèi)在原因。

二、火焰紋的起源

火焰紋就是火的紋樣圖案，甲骨文的“山”屬于象形文字，與火字很像。火焰紋最早出現(xiàn)在新石器時(shí)代，出土的陶紡輪上有火焰紋紋飾。遠(yuǎn)古人們認(rèn)為太陽聚焦形成火，火與太陽關(guān)系密切，火焰紋就是同心圓狀型的太陽，是太陽的標(biāo)志。古時(shí)期人們對(duì)火非常崇拜，火焰紋也常使用在青銅器紋飾，圓形的太陽作為火的象征，伴有雙焰、三焰或四焰。圓形是火焰紋最早的基本特征，伴有同向旋轉(zhuǎn)的渦旋紋，又稱渦紋或圓渦紋。

渦紋

渦旋紋

三、火焰紋的演變

商代早期的火焰紋基本具有太陽的同心圓特征，渦旋沒有固定的旋轉(zhuǎn)方向，商代后期火焰紋的形狀變得規(guī)范，出現(xiàn)了代表日神崇拜的漩渦狀火焰紋圖案，弧線變長，云紋更像托著長尾的逗號(hào)形狀，也是渦紋的雛形。西周前期火焰紋的基本形狀是同心圓狀，有多條弧線在圓間向內(nèi)旋轉(zhuǎn)，渦紋用淺浮刻技法表現(xiàn)。東周火焰紋多雙勾、紋飾華麗。秦代的火焰紋增加了內(nèi)旋、弱化了同心。漢朝后佛教傳入我國，受到當(dāng)?shù)匚幕娜诤希鹧婕y用來裝飾佛像，主要用于佛教藝術(shù)裝飾形式，出現(xiàn)在佛像背光圖案中，作為裝飾主題，豐富多彩的裝飾形態(tài)開始呈現(xiàn)。火焰紋經(jīng)歷了兩個(gè)階段，漢朝以前的象征意義的抽象火紋和漢朝以后的寫實(shí)意義的火紋，共同構(gòu)成了中華傳統(tǒng)紋飾的一種典型紋飾。北魏時(shí)期火焰紋演變出多種形態(tài)，豐富多彩，火焰紋以波形線條構(gòu)成、線條彎曲向上，每層呈現(xiàn)不同的形態(tài)，層次分明，彼此呼應(yīng)，火焰形態(tài)演變出了單頭火焰、三頭火焰、多頭火焰、齒形火焰等形態(tài)。

四、火焰紋的內(nèi)涵

紋飾圖案符號(hào)是客觀揭示或直接體現(xiàn)的一種藝術(shù)形態(tài)，是一些個(gè)體內(nèi)心情感或生活的基本內(nèi)涵的表達(dá)，可能是人們理想思維和人文精神逐漸演變的一種具體表現(xiàn)。火焰紋是古人在生活過程中，對(duì)某種事物的認(rèn)識(shí)崇拜和對(duì)美好理想的期盼。（1）對(duì)太陽的崇拜。遠(yuǎn)古人們崇拜太陽，認(rèn)識(shí)太陽是世界的主宰，用圖案或符號(hào)與外界溝通交流。火焰紋就是遠(yuǎn)古人們對(duì)光明的敬畏和對(duì)生命力量追尋的體現(xiàn)。（2）對(duì)美好的期盼。“圖必有意，意必吉祥”，傳統(tǒng)的紋飾圖案具有特殊歷史文化精神內(nèi)涵，火焰紋就是遠(yuǎn)古人們?cè)趯?duì)美好生活期盼的愿望驅(qū)動(dòng)下，在社會(huì)生活中塑造出來的一種物化性的藝術(shù)造型，表達(dá)人們對(duì)美好生活的理想寄托。隨著社會(huì)歷史的發(fā)展，火焰紋的形態(tài)也隨著社會(huì)人文的轉(zhuǎn)變而逐漸演變。

五、火焰紋在陶瓷裝飾中的表現(xiàn)形態(tài)與發(fā)展演變

火焰紋主要是受佛教文化的影響而演變成的圖案紋飾，較多應(yīng)用于各種陶瓷作品的圖案裝飾，紋飾圓潤、圓通、聯(lián)結(jié)自然、風(fēng)格肅穆是火焰紋圖案的整體形態(tài)，端莊嚴(yán)謹(jǐn)、整體對(duì)稱性是火焰紋圖案裝飾的特點(diǎn)。火焰紋瓷器最早出現(xiàn)在魏晉時(shí)期，火焰紋在元代的青花瓷器作品中輔以多種形式使用，明顯而豐富，具有一定的藝術(shù)性，元代的火焰紋瓷器兼?zhèn)渌囆g(shù)性和觀賞性,有相當(dāng)高的文學(xué)鑒賞和藝術(shù)收藏價(jià)值。火焰紋紋飾在清代眾多陶瓷裝飾紋樣中只是很小部分，火焰紋紋飾造型在瓷器裝飾中不斷的演變，火焰紋造型多元化，經(jīng)歷了歷朝歷代社會(huì)變遷以及辛勤的手工匠人們的智慧，多姿多彩的火焰紋樣造型是中華民族傳統(tǒng)紋飾的結(jié)晶。

（一）清朝以前火焰紋的表現(xiàn)形態(tài)與演變

火焰紋在陶瓷繪畫中的表現(xiàn)形式多種多樣，在青花、粉彩、雕刻等裝飾中豐富多彩，火焰紋最早在瓷器上裝飾使用是在魏晉時(shí)期，外來佛教文化的傳入，火焰紋多使用在佛教器物的裝飾上，呈現(xiàn)出莊重的宗教氣氛和肅穆的凝重。元朝時(shí)期元青花大量使用火焰紋裝飾，端莊肅穆、清秀華麗，火焰紋圓潤、流暢，富有觀賞意味，藝術(shù)性和觀賞性并存。火焰紋的特點(diǎn)是拘泥于佛教紋飾本身和線條弧度高低的巨大變化，也注重紋飾的高度對(duì)稱。火焰紋最早是佛教的裝飾紋樣，后來廣泛應(yīng)用于陶瓷的整體裝飾中，火焰紋的基本形態(tài)在魏晉時(shí)期得以基本固定。

清代早期火焰麒麟紋香爐

清順治麒麟蕉葉紋大盤

（二）清朝時(shí)期火焰紋的表現(xiàn)形態(tài)與演變

清代的瓷器制作達(dá)到了前所未有的高度，無論瓷器制作數(shù)量還是瓷器制作的質(zhì)量，無論是瓷器制作的品種還是瓷器制作的造型，清代的傳統(tǒng)瓷器燒制在前明代陶瓷制作文化和藝術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，制作工藝和技術(shù)有了不少的創(chuàng)新。清代陶瓷的發(fā)展分為順治時(shí)期、康熙時(shí)期、雍正時(shí)期、乾隆時(shí)期等四個(gè)時(shí)期，火焰紋隨著歷史時(shí)期社會(huì)人文的發(fā)展，可以分為清朝早期“山”字形火焰紋、清朝中期“鹿角”形火焰紋和清朝晚期“樹枝”形火焰紋三種形態(tài)紋樣。

1、清朝早期瓷器上“山”字形火焰紋

清朝早期隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，火焰紋裝飾也不斷創(chuàng)新與發(fā)展，火焰紋在陶瓷裝飾中大多以輔助紋飾出現(xiàn)，火焰紋不僅單一出現(xiàn)在陶瓷紋飾中，還體現(xiàn)了不同的精神文化內(nèi)涵。清代早期火焰紋呈“山”字形態(tài)，有較長的火焰和較多的層次，層次分明，火焰紋形象具有神圣的寓意，火焰紋與龍紋圖案相結(jié)合組成完美圖案的頻次較高，也常出現(xiàn)火焰紋與麒麟紋和鳳紋組合搭配在整體圖案紋飾上，極大地豐富和拓展了火焰紋裝飾的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特征。火焰紋裝飾有兩種對(duì)應(yīng)的圖案紋樣，一是火焰紋寫實(shí)性強(qiáng)，單一出現(xiàn)在陶瓷作品上；二是火焰紋紋飾與龍紋紋飾組合裝飾，火焰紋和龍紋是陶瓷的主要裝飾紋樣，象征龍吐火焰的吉祥和神圣寓意。

2、清朝中期瓷器上“鹿角”狀火焰紋

清乾隆 粉彩云龍海水火焰紋橄欖瓶

清乾隆 青花火焰騰龍紋盤

清代中期政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮，乾隆時(shí)期是清朝社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，雍正朝時(shí)期是康乾盛世的啟程之時(shí)，陶瓷的制作技術(shù)和工藝達(dá)到很高的水平，加工手法精美絕倫、精雅圓潤，粉彩在此時(shí)期發(fā)展到鼎盛。從嘉慶時(shí)期經(jīng)濟(jì)開始衰落，綜合國力開始衰退，制瓷業(yè)受到很大的影響，很少出現(xiàn)優(yōu)秀的瓷器作品，制瓷技術(shù)停滯不前，沒有很好的創(chuàng)新作品，只是抄襲前朝的器型。火焰紋紋飾圖案沒有發(fā)生較大的變化，主要繼承前朝的火焰紋造型，瓷器產(chǎn)量較少，大多火焰紋呈“鹿角”狀。

3、清朝后期瓷器上“樹枝”形火焰紋

清后期國力走向衰敗，咸豐時(shí)代制瓷業(yè)受到嚴(yán)重影響，陶瓷產(chǎn)業(yè)嚴(yán)重受創(chuàng)，同治時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)開始有所改變和穩(wěn)定，綜合國力有所恢復(fù)，制瓷業(yè)主要繼承前朝的中式風(fēng)格瓷器為主。清晚期也有獨(dú)具特色的火焰紋作品，瓷器畫工色彩細(xì)膩，胎質(zhì)細(xì)膩，火焰細(xì)像樹枝形狀，與龍紋搭配組合形態(tài)，代表了不同的文化寓意和審美價(jià)值。火焰紋呈“樹枝”形的火焰紋，是這個(gè)時(shí)代的特色。

六、火焰紋與其它紋飾的組合形態(tài)

（一）火焰紋與龍紋的組合

新石器時(shí)代火焰紋紋飾便已經(jīng)充分開始使用出現(xiàn),火焰紋紋飾盛行于商周青銅時(shí)代，火焰紋紋飾作為一種古代青銅器上及陶瓷加工器具的主體裝飾。漩渦狀的圓形是這個(gè)時(shí)期火焰紋紋飾的一個(gè)基本特點(diǎn)，其紋樣形狀形似商周戰(zhàn)國時(shí)期的一個(gè)象形文字，所以又被稱之為明礬紋、圓渦紋。火焰紋紋飾與龍紋的組合方式主要有兩種：一是火焰紋與龍紋一一相間排列，形成帶狀形式；二是火焰紋與雙體龍紋配合，龍頭在中間，龍的身體兩側(cè)成波浪形狀展開，在龍紋的上下左右裝飾火焰紋。以火焰紋紋飾為中心點(diǎn)，火焰紋兩旁繪制有龍紋，這種組合從西周中期到春秋戰(zhàn)國都有出現(xiàn)，龍紋與象征著太陽的火焰紋組合并不是一種偶然性，而是中華民族先民對(duì)締造萬物的太陽的崇拜，寄托著原始人們強(qiáng)烈的感情、思想、信仰和期望。

（二）火焰紋與其他紋飾組合

中國陶瓷裝飾中以動(dòng)植物紋飾繪作的陶瓷作品很多，在瓷器上火焰紋與麒麟紋組合是常見的，火焰紋與麒麟紋組合在陶瓷壺和陶瓷罐中均有所表現(xiàn)，麒麟在組合形態(tài)中都是站姿、威風(fēng)凜凜、神氣十足。遠(yuǎn)古人們喜歡寓意吉祥的物件，麒麟作為吉祥物象征，在盤、罐、瓶之類的器物上面遍布麒麟紋，并且在各種紋飾搭配之上，祥瑞的意境得到了進(jìn)一步的升華。

七、結(jié)語

火焰紋是中華民族文化傳統(tǒng)紋飾的典型代表之一，承載著歷史演變過程中物質(zhì)與精神的重要意義，不同歷史時(shí)期有著不同形態(tài)的火焰紋圖案形態(tài)和表現(xiàn)。通過火焰紋圖案各種不同的形態(tài)和表現(xiàn)，能夠比較客觀真實(shí)地了解和認(rèn)識(shí)中國人類社會(huì)的傳統(tǒng)文化和思想。中國古代對(duì)火焰紋圖案寄托了理想信念，火焰紋圖案寄托了中華民族注重趨吉避兇和對(duì)生活有著美好期盼的吉祥寓意，火焰紋圖案不斷地演進(jìn)并且走向了民間和世俗化的演變過程，這個(gè)歷程則深深地浸透在整個(gè)中華文明史的演變進(jìn)程當(dāng)中。鮮活的傳統(tǒng)民俗文化紋飾圖案,能夠重新喚醒大眾對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認(rèn)同與信仰，從而重塑現(xiàn)代人的審美取向和審美情趣。傳承的目的就是為了能夠更好地進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，喚醒藝術(shù)本身的價(jià)值,才能成為最根本的藝術(shù)創(chuàng)造，傳統(tǒng)紋飾的演變得以發(fā)展和傳承。