欄目特邀主持人：羅振亞

主持人語：在當下的詩人群落中，李德武無疑是一位活躍而穩健的實力派詩人。李德武1963年出生于東北的黑龍江，2002年南下蘇州至今也已有二十多年了。他歷經朦朧詩歌、第三代詩歌、個人化詩歌和新世紀詩歌等不同的寫作階段，卻從來不偏倚于任何一個流派與團體。或者說，李德武完成的是一種高度個人化的精神作業，任何有關群體的言說都難以涵括他詩歌的那種獨特的個性，他原本就不屬于什么潮流性的群落，而完全屬于他自己。正是基于這種個性，李德武才在蘇州詩壇、江蘇詩壇乃至全國詩壇逐漸贏得了他應有的位置。

《蘇州教育學院學報》自2021年開設的“蘇州新詩研究”欄目，始終以發掘蘇州區域重要的詩歌現象、詩人與文本，繁榮當地的詩歌創作與批評為己任，繼推出詩人小海的研究專輯后，本期又刊發三篇文章，重點聚焦李德武的詩歌創作。這種策劃也是“蘇州新詩研究”欄目宗旨與路線的凸顯，我們以為，比起那些洋洋灑灑的宏觀言說，對一位詩人、一篇作品的切實具體的探討或許更可靠、更有效，更能貼近事物的本質和深層。

三篇文章分別聚焦李德武詩歌的一個側面，從效果來看，的確勾勒出李德武詩歌風貌迥異又內在統一的三幅影像。呂周聚的《在上帝的笑聲中思考：李德武詩歌創作論》在新詩主智派的開闊視野中，仔細甄別李德武詩歌和人、自然、自我之間帶有戲劇色彩的“對話”性特點，辨析其獨到的哲思品質和悖論式的語言藝術，規避了面面俱到的系統觀察，思考深入，論證綿密，啟人心智。小海的《李德武詩歌簡論》以對李德武人與詩的雙重把握，準確地切入詩人寫作的地理狀貌、心路歷程、精神特征及象征性癥候，對主題意象“井”“蘆葦”的解讀頗見學術功力，文章人詩互證，娓娓道來，體貼入微。田忠輝的《時間、“思”與萬物的“詩意”——李德武詩學與詩歌特征初探》，指認李德武的詩歌具有時間詩學的特征，在時間本體性安置、時間與空間的一致性等方面形成了特殊的時間審美觀，角度新穎，思維機智，文本分析方面理論色彩濃郁。

本期發表的論文再現了當下新詩研究的常態，視點多元，解讀到位，都能自圓其說。這一方面反證了李德武詩歌是一座相對豐富的礦藏，具有諸多闡釋的伸展空間與可能性，批評者從不同的角度介入，撿拾到的是紋路與形體互不相同的文化“石子”；另一方面也表明任何時代優秀的文本其內涵是永遠闡釋不盡的，而闡釋價值也并非僅僅停留于闡釋本身，有時就體現在闡釋的過程之中。