在新時代學習賡續大別山精神

武鳳珠

作為第一批納入中國共產黨人精神譜系的偉大精神，大別山精神發軔于建黨時期，發展于“大別山28年紅旗不倒”的革命歷史中。

2010年至2019年，習近平總書記曾3次到大別山考察調研。在湖北省紅安縣、安徽省金寨縣、河南省新縣，習近平總書記屢次發表講話強調，大別山精神是黨的寶貴精神財富，要將大別山28年紅旗不倒的原因研究深、研究透，要提煉好、弘揚好大別山精神，讓紅色基因代代相傳，讓紅色江山永不變色。

對于大別山精神，社會各界有怎樣的理解？在中國共產黨人的精神譜系中，大別山精神具有怎樣的獨特價值？帶著這些問題，本刊記者日前采訪了湖北省大別山精神研究會副會長、黃岡師范學院馬克思主義學院院長汪季石。

記者：關于大別山精神的內涵，社會各界都有怎樣的理解與闡釋？

汪季石：大別山精神，顧名思義，形成于大別山區。位于湖北、河南、安徽三省交界處的大別山，位置比較特殊，它是我國地理上的一條重要分界線，橫貫在我國中部，劃分了我國南北兩部分，是長江和淮河的自然分水嶺。大別山區包括湖北、河南、安徽三省的黃岡、信陽、六安、安慶4個地區及武漢、孝感、隨州3個地區的部分地方，總面積達7.2萬平方公里。

關于大別山精神內涵的表述，目前有較大社會影響力的，主要是湖北、河南、安徽三省宣傳部門提出的幾種表述。湖北省有3種版本：一是1996年黃岡市委提出“緊跟黨走，艱苦奮斗，不屈不撓，無私奉獻”的老區精神；二是2005年湖北省委以紅安精神為內核，提出“萬眾一心，為黨為民，樸誠勇毅，不勝不休”的大別山精神；三是湖北省大別山精神研究會和黃岡師范學院大別山紅色文化研究中心提出的“堅守信念，不畏艱苦，甘于奉獻，不勝不休”精神內涵。在河南省，信陽市委于2013年提出“堅定信念，胸懷全局，團結奮斗，勇當前鋒”的精神內涵表述。在安徽省，六安市委于2016年提出“堅貞忠誠，犧牲奉獻，萬眾一心，緊跟黨走”的精神內涵表述。

記者：大別山精神的這些內涵，是如何體現在革命戰爭時期的大別山區的？

汪季石：大別山精神的內涵，在大別山革命歷史的每一個階段都得到了很好的體現，都能找到可以印證的諸多事例。

簡單地說，最能集中表現大別山精神的是“28年紅旗不倒，22年武裝斗爭不斷”這一中國革命史上少有的現象，可以稱之為大別山區的歷史輝煌。具體來講，又可以用6個“地”來體現大別山精神內涵：大別山區是中國共產黨的重要建黨基地，是武裝革命的重要策源地，是人民軍隊的重要發源地，是抗日戰爭的重要戰斗地，是中國革命走向勝利的重要轉折地，是治黨、治軍、治國人才的重要培育地。也就是說，中國共產黨領導大別山軍民用精神的力量創下了一個個革命的功績，使大別山區在波瀾壯闊的中國革命長卷中留下了濃墨重彩的一筆。

記者：在第一批入選中國共產黨人精神譜系的偉大精神中，除大別山精神外，沂蒙精神、老區精神、蘇區精神等也都發源于革命老區。那么，您如何理解大別山精神與其他發源于革命老區的精神的異同？

汪季石：大別山精神同其他中國共產黨人的革命精神一樣，都是我們黨和人民群眾寶貴的精神財富。

不同的是，與其他發源于革命老區的精神相比，大別山精神具有形成時間早、鍛造時間長、地域特色濃等特點。

首先，大別山精神在形成時間上緊隨建黨精神，以董必武、陳潭秋等為代表的黨的創始人是直接鑄就建黨精神的主體和核心人物，也是大別山精神的直接締造者。他們不僅在大別山區播下了革命的火種，還身體力行影響和感染著他們培養的大別山革命人才。他們將建黨精神注入大別山地區，使大別山精神自形成之初便承接著建黨精神，可以說大別山精神是對建黨精神的直接延續。

其次，大別山精神貫穿了大別山地區新民主主義革命的全過程，它不是在革命的某一個時期鑄就的，而是從形成到發展的整個過程都與新民主主義革命的歷史過程融合為一，這一點與在其他革命老區形成的精神有鮮明的區別。

再次，大別山精神受到地方優秀文化、地域性格特征、地理生態環境的綜合影響，在整體意志方面的重要表現就是將“不勝不休”的個性與愛國、愛黨、愛民統一起來，演變成革命精神的徹底性，表現為高度的意志力和韌勁，創造了“28年紅旗不倒，22年武裝斗爭不斷”的革命奇跡。

記者：您認為，在納入第一批中國共產黨人精神譜系的精神中，大別山精神具有怎樣的獨特價值？

汪季石：我認為，在納入第一批中國共產黨人精神譜系的精神中，最能全方位深刻詮釋和展現作為中國共產黨精神之源——建黨精神的，就是大別山精神。

從時間上對建黨精神以外的45種精神進行分類，有29種精神都萌生發展于新民主主義革命成功以后，可以形象地把它們稱為“元精神”的第二代、第三代和第四代。而在新民主主義革命時期形成的16種精神，我們可以稱之為“元精神”的第一代衍生，其中有9種精神以地域命名，其他7種精神或與某一時期、或與人物、或與重大事件等有關。在9種以地域命名的精神中，如前所述，只有大別山精神既貫穿了大別山地區新民主主義革命的全過程，又兼具重大事件、重要人物等要素，是黨的歷史使命、根本宗旨、政治本色、工作作風的集中反映。

記者：大別山精神對于黨員干部和群眾具有怎樣的啟迪教育作用？在新時代我們應當如何學習賡續大別山精神？

汪季石：中國共產黨人在大別山區堅持革命斗爭28年，面對不同時期的艱難險阻，始終踐行一心為民的核心追求、艱苦奮斗的政治本色、敢于擔當的鮮明品格、百折不撓的堅強意志，創下“紅旗始終不倒”的革命功績。

今天，中華民族在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下，走上了堅持和完善中國特色社會主義制度的道路，開啟了中華民族偉大復興的征程。但是，這條道路還面臨著來自各方面的挑戰和風險。凝聚強大的精神動力是中華民族戰勝一切困難的法寶，抓住民族的精神命脈、把握民族的精神優勢是凝聚強大精神動力的前提。

中國共產黨人的革命精神是帶領中國人民奪取革命勝利的重要保證，是中華民族不可替代的精神優勢。大別山精神是其中最具代表性的一種，是特定時期、特定地域人民群眾共同意志和價值追求的結果，熔鑄著愛國主義的核心價值，承載著中華民族共同的歷史記憶，展現著黨帶領人民一往無前的決心和勇氣，更能喚起民族的精神認同，激發民族的凝聚力。黨員干部群眾都要從中思考，面對新時代新形勢下的各種風險挑戰，應當如何學習先輩的精神，堅定斗爭意志，增強斗爭本領，掌握歷史主動，奪取新時代偉大斗爭的新勝利。

我認為，在當今時代傳承弘揚大別山精神，一是要進一步做好大別山精神的內涵和時代價值研究闡釋工作，做好精神文化的創造性轉化、創新性發展，講好大別山區黨的故事、革命的故事、英雄的故事；二是要大力挖掘和利用大別山紅色文化資源，讓紅色文化資源以各種形式活起來、用起來，發揮好其教育功能；三是用好“大思政課”，把大別山精神融入大中小學思想政治教育中，加強對青少年進行革命傳統教育，培養擔當民族復興大任的時代新人。