核心素養(yǎng)視域下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)策略

葛玉蓉 （江蘇省南通市通州區(qū)川港小學(xué)）

古詩(shī)詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，盡管其篇幅短小，卻蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵。這一特點(diǎn)也意味著古詩(shī)詞在學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)中具有獨(dú)特的價(jià)值。從實(shí)際情況來(lái)看，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)模式固化，學(xué)生只是跟隨教師的思路被動(dòng)理解和熟練背誦。如此機(jī)械式的學(xué)習(xí)方式不利于學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。而運(yùn)用群文閱讀開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)，既能夠解決這些問(wèn)題，又能夠增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。由此可知，群文閱讀不僅是指?jìng)鹘y(tǒng)意義上教師與學(xué)生圍繞議題開(kāi)展的閱讀教學(xué)，更是幫助學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)掌握系列閱讀技巧、技能的綜合性教學(xué)方式。相對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)，這樣的教學(xué)方式更能夠幫助學(xué)生了解古詩(shī)詞的內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生在此過(guò)程中逐漸構(gòu)建更加完善的思維模式。因此，教師要注意從閱讀核心和學(xué)生實(shí)際出發(fā)選擇合適的群文素材和教學(xué)方式，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

一、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)的特點(diǎn)

1. 開(kāi)放性

開(kāi)放性意味著學(xué)生在閱讀的過(guò)程中可以有多種理解和表達(dá)方式。古詩(shī)詞是中華民族的文化瑰寶，其意境和內(nèi)涵常常需要學(xué)生在閱讀中自行挖掘和理解。在群文閱讀教學(xué)中，學(xué)生可以通過(guò)多種渠道獲取信息，如閱讀文本、觀看圖片和視頻、聽(tīng)取音頻等，這種開(kāi)放性的學(xué)習(xí)環(huán)境有助于激發(fā)學(xué)生在有限的時(shí)間和空間里自主選擇自己感興趣的文章和閱讀方式，如朗讀法、默讀法、精讀法、略讀法、速讀法等。此時(shí)，學(xué)生也可以在開(kāi)放性的環(huán)境中與同學(xué)一起探究自己不理解的內(nèi)容，或者向教師求助，通過(guò)這樣的方式發(fā)展學(xué)生的開(kāi)放性思維。

2. 自主性

在核心素養(yǎng)視域下，傳統(tǒng)的講授式教學(xué)法已經(jīng)逐漸被取代，群文閱讀等新型的教學(xué)方式登上語(yǔ)文教學(xué)舞臺(tái)。這樣的教學(xué)方式更加重視學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并給予學(xué)生更具自主意識(shí)的引導(dǎo)，而不是給予學(xué)生決定性的要求。在群文閱讀教學(xué)中，學(xué)生能夠結(jié)合自身的語(yǔ)文閱讀基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力選擇與自身更為匹配且符合要求的文本。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生可以自主地發(fā)問(wèn)、思考和表達(dá)，從而培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。

3. 探究性

探究性是指學(xué)生在閱讀的過(guò)程中能夠主動(dòng)地提出問(wèn)題并思考和探索。在群文閱讀教學(xué)中，學(xué)生可以通過(guò)提問(wèn)、討論和研究的方式深入挖掘文本的內(nèi)涵和意義；通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞中字詞、句式、修辭手法等的分析，深入理解作者的寫(xiě)作意圖和語(yǔ)言表達(dá)方式。除此之外，教師還要避免傳統(tǒng)的單一講授式教學(xué)，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐探究的教學(xué)方式。探究性的閱讀方式更有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

4. 交互性

交互性是指學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間的互動(dòng)與合作。在群文閱讀教學(xué)中，學(xué)生可以通過(guò)小組合作、角色扮演、互動(dòng)討論等方式相互交流，分享閱讀體驗(yàn)。同時(shí)，教師也可以與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文本，并給予及時(shí)的反饋和指導(dǎo)。另外，教師還要注意群文閱讀內(nèi)容之間的交互性，如不同年級(jí)的表達(dá)愛(ài)國(guó)的古詩(shī)詞之間的有效聯(lián)系，或者關(guān)于山水田園的組文閱讀。除了以上兩種交互性，還有學(xué)生與群文閱讀文章之間的交互性。學(xué)生有效融入群文之中，能夠深入感受中華文化的語(yǔ)言之美和意境之美。

二、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)的策略

1. 緊扣核心素養(yǎng)，設(shè)置閱讀議題

結(jié)合群文閱讀教學(xué)的內(nèi)涵可知，群文閱讀有一個(gè)核心內(nèi)容，這一核心內(nèi)容統(tǒng)攬了教學(xué)內(nèi)容的全部過(guò)程。因此，在正式開(kāi)展群文閱讀教學(xué)前，教師要與學(xué)生一起明確閱讀議題。在確定閱讀議題后，教師應(yīng)該從設(shè)置目標(biāo)開(kāi)始結(jié)合語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)開(kāi)展主題明確的群文閱讀教學(xué)，幫助學(xué)生夯實(shí)語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。

目前對(duì)核心素養(yǎng)的系統(tǒng)性和針對(duì)性教學(xué)存在不足，這就導(dǎo)致部分學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中并沒(méi)有明顯提升與發(fā)展。為了系統(tǒng)幫助學(xué)生發(fā)展語(yǔ)文核心素養(yǎng)，教師可以從多個(gè)角度分解核心素養(yǎng)，并選擇合適的教學(xué)環(huán)節(jié)去幫助學(xué)生感受群文閱讀教學(xué)的魅力。在這個(gè)過(guò)程中，教師可以從閱讀議題的設(shè)置開(kāi)始。在設(shè)置議題時(shí)，部分教師會(huì)選擇與課文密切聯(lián)系的某一方面的內(nèi)容作為議題，并沒(méi)有注意議題的精確性和具體性，也沒(méi)有留意學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，這樣的閱讀議題過(guò)于籠統(tǒng)，包含的內(nèi)容過(guò)于豐富。因此，教師應(yīng)該注意改變這一問(wèn)題，選擇具體事物、情感作為議題，如“梅花”“酒”“故鄉(xiāng)之思”“壯志難酬”等。總之，在核心素養(yǎng)視域下，結(jié)合語(yǔ)文核心素養(yǎng)內(nèi)涵設(shè)置議題非常重要。

2. 優(yōu)化組文方法，豐富閱讀素材

從結(jié)構(gòu)特點(diǎn)來(lái)看，群文閱讀是兩篇及兩篇以上文章組成的閱讀方式。因此，教師要選擇合適的文本，拓寬學(xué)生的閱讀視野。從實(shí)際情況來(lái)看，古詩(shī)詞的題材十分豐富，在選文中應(yīng)該遵循文本之間的互文性、植根并服務(wù)于教材這兩個(gè)基本原則。具體來(lái)說(shuō)，小學(xué)古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)中的組文方法主要包括以下四種。

（1）作者類(lèi)組文。

作者類(lèi)組文方法就是搜集和呈現(xiàn)同一作者在不同人生階段所創(chuàng)作的作品。通過(guò)這種方式，可以使學(xué)生全面了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化背景，從而促進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。

（2）意象類(lèi)組文。

意象是中國(guó)古典文學(xué)理論中固有的概念，它通常是指在一種客觀物象中融入作者的主觀情意。借助意象，可以融入作者的人格情趣和美學(xué)思想。以意象為線(xiàn)索組文，有利于促進(jìn)審美活動(dòng)的開(kāi)展。

（3）情感類(lèi)組文。

古詩(shī)詞作品中通常蘊(yùn)含著不同類(lèi)型的情感，如親情、愛(ài)情、友情、思鄉(xiāng)之情、離別之情等。因此，教師可以將情感作為選文的線(xiàn)索。在深入探究作品蘊(yùn)含的思想情感的過(guò)程中，有利于促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展。

（4）手法類(lèi)組文。

古詩(shī)詞中蘊(yùn)含著作者高超的藝術(shù)表現(xiàn)手法。教師可以將某種具體的表達(dá)手法作為選文的線(xiàn)索，從而引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的語(yǔ)言表達(dá)技巧。

3. 尊重學(xué)生主體，促進(jìn)集體建構(gòu)

自主性是小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)的重要特點(diǎn)，這意味著群文閱讀并不是教師的直接講授，而是學(xué)生的集體建構(gòu)。也就是說(shuō)，在群文閱讀教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)人智慧，凸顯學(xué)生的主體地位，這樣才能促進(jìn)學(xué)生深入理解所學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

在群文閱讀教學(xué)中，學(xué)生的集體建構(gòu)需要經(jīng)歷以下三個(gè)步驟。第一，制訂導(dǎo)學(xué)案，啟發(fā)初步思考。導(dǎo)學(xué)案并不是對(duì)每首古詩(shī)詞的精講，而是結(jié)合選文的共同特點(diǎn)或者差異之處設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，以此來(lái)引發(fā)學(xué)生思考。第二，對(duì)比讀議，意義建構(gòu)。學(xué)生需要圍繞議題進(jìn)行自主思考，并歸納結(jié)論。第三，探討分享，達(dá)成共識(shí)。學(xué)生之間要及時(shí)分享自己的閱讀成果。針對(duì)差異之處，學(xué)生要進(jìn)一步闡述自己的想法，并根據(jù)自己的理解進(jìn)行交流、討論。這樣不僅可以使學(xué)生產(chǎn)生獨(dú)特的想法，還能夠深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)，從而逐步達(dá)成集體共識(shí)。

綜上所述，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，群文閱讀逐漸成為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效途徑。因此，在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要準(zhǔn)確把握語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展目標(biāo)，并不斷探索古詩(shī)詞與群文閱讀教學(xué)之間的結(jié)合點(diǎn)。通過(guò)這種方式保障古詩(shī)詞教學(xué)的實(shí)效性，為學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展提供保障。