“中國化”與“中國話”：中國式現代化的形態變遷與內涵重構

摘 要：中國式現代化的形成歷經了一個較長時期的發展演變過程。“中國化”對其形態的塑造力與“中國話”對其內涵的構造力，共同推動了中國式現代化的形態變遷與內涵重構。馬克思主義中國化的歷史進程完整演繹了中國式現代化從孕育成形到成熟定型的形態進化過程，推動現代化從“工業化”的雛形、“四個現代化”的外形、“中國式的現代化”的外型走向“中國式現代化”的成熟定型。中國特色社會主義話語體系生動詮釋了中國式現代化的內涵重構邏輯，推動現代化的概念范疇從單一碎片化走向全域系統化、理論特質從共同特征走向聚焦本國特色、價值意旨從物的現代化走向人的現代化、內容指向從現代化國家走向現代化強國。但“中國化”與“中國話”并非二元對立的關系，而是在中國式現代化的價值場域融合互動，“中國化”對“中國話”的融合創造了人類文明新形態，“中國話”與“中國化”的互動建構了新現代性理論范式。

關鍵詞：中國式現代化；人類文明新形態；馬克思主義中國化；中國特色社會主義話語體系

中圖分類號：D61

文獻標志碼：A 文章編號：1002-7408（2023）05-0004-08

基金項目：2023年重慶市教育委員會人文社會科學青年項目“習近平關于精神生活共同富裕重要論述研究”（23SKGH212）。

作者簡介：劉穎（1992—），女，重慶人，西南大學馬克思主義學院博士研究生，入選教育部“高校思想政治理論課教師隊伍后備人才培養專項支持計劃”，研究方向：馬克思主義中國化的理論發展及實踐問題。

中國式現代化是現代化實踐發展的新形態和現代化理論衍生的新概念。黨的二十大報告明確指出：“在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實踐基礎上，經過十八大以來在理論和實踐上的創新突破，我們黨成功推進和拓展了中國式現代化。”［1］新時代十年，中國共產黨從理論與實踐上對中國式現代化進行了雙重建構，使中國式現代化實現由內核到外形的嬗變與重構，并再次以全新姿態回歸中國的話語中心場。一方面，作為一種現代化形態，中國式現代化經由馬克思主義中國化的歷時塑造，呈現了中國從傳統社會走向現代社會的文明進步過程，創造了突破西方國家現代化模板、超越蘇聯現代化模式的人類文明新形態。另一方面，作為一種現代化概念，中國式現代化憑借中國特色社會主義話語體系的傳遞介質，在理性解答中國之治的同時具象化詮釋了人類社會發展之問，建構起以中國為主場關聯對話世界的新現代性理論范式。可以說，中國式現代化以形式與內容、理論與實踐的統一體，實現了“中國化”與“中國話”的融合互動。因此，學習貫徹黨的二十大關于中國式現代化的重要論述，須以“中國化”與“中國話”的雙重視野，透視中國式現代化形態變遷與內涵重構的二元邏輯，繼續探索推進和拓展中國式現代化的多維可能。

一、中國式現代化的遷衍動力

中國式現代化既是沿循馬克思主義中國化歷史趨向塑造的現代化發展新形態，也是以中國特色社會主義話語體系為表達載體創設的現代化理論新概念。從萌芽生長到發展成熟，中國式現代化內在地包含了馬克思主義中國化和中國特色社會主義話語體系的雙重規定，在二者的作用下實現了實踐與理論上的雙軌躍遷。

（一）“中國化”對中國式現代化形態的塑造力

“化”是由一種狀態向另一種狀態的轉變，是對某種性質或狀態的塑造過程。中國式現代化實質上就是現代化和馬克思主義中國化［2］，中國的現代化只有與馬克思主義相結合，經由“中國化”的加工，解構現代化的一般特征與重構中國特色社會主義性狀，才能生成“中國式”的全新形態。中國式現代化的出場，是馬克思主義中國化的必然結果。作為馬克思主義在指導中國式現代化實踐中實現的具體化，“中國化”是馬克思主義基本原理與中國具體實際、中華優秀傳統文化不斷結合的過程，其結合的深度決定了中國式現代化的形塑程度。中國化馬克思主義在“兩個結合”過程中的持續自我更新，為推進中國式現代化的形態嬗變提供不竭動力，主要通過統合現代化的理論指導、技術支撐和實踐路向，構筑中國式現代化形態伸展的時空場景。現代化形態的展開，將隨同中國化塑造力從精神層面作用向實踐推動功能提升，而漸次由單向度轉換為多重面相的塑造。從“工業化”到“四個現代化”，從“中國式的現代化”到“中國式現代化”，“中國化”憑借其良好的本土調適性耦合了各個形態之間的結構層，保障了現代化形態衍變的延續性，是聯結中國式現代化形態變遷全過程的紐帶力量。

“中國化”所帶來的對生產方式與社會發展結構的調整，能夠促成中國社會發展性質的轉變，推動中國從半殖民地半封建社會駛入社會主義現代化發展進程，為中國式現代化的形塑提供可能。生產方式的革新與生產力水平的提升，不僅是現代化實現轉型與外形創新的契機，更是現代社會孕育新文明形態的實踐起點。在馬克思看來，任何一種文明形態都源于當時的經濟生產結構和生產方式的調整［3］，任何一種文明形態的出現由于受到特定生產條件的制約都將經歷一個從萌發到成熟的生長過程。盡管生長中的中國式現代化還處于不完全狀態，但“中國化”從一開始就規定了中國式現代化作為成熟形態來裝扮社會全部景象的未來趨勢，為中國式現代化設計了一個從根本上殊異于資本主義文明發展的技術路線。中國式現代化將憑借社會主義現代化的獨特優勢重新編碼資本邏輯中的現代性基因，通過生產方式與社會發展契合程度的增長來使自身結構日趨穩定，創造出超越資本主義文明的新形態。可以說，中國式現代化發軔于馬克思主義進入中國場域的伊始階段，貫通于馬克思主義中國化的歷史進程，并在馬克思主義中國化三次理論飛躍中實現從雛形、成形到定型的完整蛻變。

（二）“中國話”對中國式現代化內涵的構造力

話語是思想理論體系的外在表達形式，承載著話語主體的理性思維、價值觀念、目標追求。話語要素的每次增減與次序調整，都會引起描述對象的內涵變化。作為極富中國元素與極具中國魅力的話語體系，“中國話”可將以舶來詞出場的現代化去粗取精、去偽存真，向其持續輸注本國特色和民族底色，是建構中國式現代化理論體系的重要工具。如果說馬克思主義中國化引導下的生產方式變革能夠從根本上推動中國式現代化朝向全新文明形態遷衍，那么作為觀念上層建筑的中國特色社會主義話語體系，則能夠在隨同其形態變遷而不斷變更表達形式的同時，以反作用力的方式推動其內涵的變遷和革新，深度參與中國式現代化理論意涵的建構過程。這種建構方式并非對游離字句的簡單排列與文本詞句的裁剪拼接，而是對“中國”“社會主義”“現代化”等標識性概念的體系化建構，能夠依循理論體系的結構機理將多種概念或范疇進行語詞聚類，通過改造語境、語調、語詞等重構出新的語義，形成連貫有序、邏輯自洽的全新理論模本。在這一過程中，新的內涵產生或現有元素的改組和重建，對現代化表意符號的反復推敲與修飾，都將推動中國式現代化理論日益超出現代化的本源性范疇，而逐步凸顯本土意涵和外溢性質，形成以現代化為文本內核、以中國為現實語境、以社會主義為基本屬性的中國式現代化理論體系。同時，作為已經建構起來的系統體系，中國式現代化又是多樣性的統一體，能夠完整歸納和具象映射自身的內涵特質，向世界言說與理性呈現中國原創的新現代性理論范式。

話語作為中國式現代化內涵演進的一種重要呈現方式，是我們拓展中國式現代化內涵的載體中介。它可以將現代化的過去、現在與未來全部聯結起來，完整演繹現代化概念的歷史生成與內涵重構過程，是中國式現代化語義流變的主要線索。從工業化到新型工業化、從經濟現代化到全面現代化、從物的現代化到人的現代化，雖然現代化的話語表達形式不同，但都是中國式現代化概念在不同時期的具體呈現和概括凝練，也正是由于這些話語元素的變動與語義延伸，中國式現代化的作用和意義才逐漸在大眾視野中得到凸顯和強化。話語以外在推動力的角色嵌入中國式現代化由量變到質變的內涵深化過程，不僅使不同時期的現代化概念建立起本質聯系，還推動了前一個概念向后一個概念的遞進演變。可以說，每一次新舊話語的迭代更新，都是在為中國式現代化擴張理論范圍和發展空間，為中國式現代化理論帶來新的展開形式和演進方式，提供中國式現代化真正脫胎成熟的思想基礎與理論支撐。

二、“中國化”：中國式現代化的形態變遷歷程

從歷史發展脈絡來看，馬克思主義中國化推動現代化事業徐徐展開的過程就是中國式現代化不斷向文明形態升級更替的過程。從新民主主義革命時期誕生雛形到新時代的成熟定型，中國式現代化的形態生成是過程的集合展現，既分為不同形態的演化階段，又是一個由低級形態到高級形態的變遷過程，每一個不完全形態都是在為下一個較完全形態創造拾級而上的臺階。

（一）“工業化”：雛形誕生時期

在世界現代化浪潮的席卷下，近代中國被動踏上了現代化之路，無數先驅對中國如何實現現代化作出反復試驗，為羸弱的舊中國擺脫被動現代化狀態創造條件。但無論是以洋務運動為代表的器物現代化，還是以戊戌變法和辛亥革命為代表的制度現代化，抑或是以新文化運動為代表的思想文化現代化，都不可避免地存在現代化建構的依賴性、盲目性和片面性。中國早期的現代化運動由于不能將各自現代化思想與中國具體實際相結合，而始終沒能開啟現代化理論的中國化發展進程。直到馬克思主義傳入、中國共產黨成立，中國獨立自主探索現代化發展道路的構想才由應然轉向實然，開始邁入現代化與馬克思主義中國化結合生成中國式現代化的歷史階段。

新民主主義革命時期是馬克思主義中國化進程的初始化階段，從被動防御到主動迎接，中國共產黨開始探尋可以適應中國革命態勢的現代化形態。嚴峻的戰爭態勢使毛澤東深刻意識到“革新軍制離不了現代化”［4］，軍事領域的現代化在黨內受到廣泛關注，形成了涉及軍制、軍隊、裝備等在內的軍事現代化目標。此外，中國共產黨人還從其他視角思考過現代化形態的建構方式：瞿秋白從文化領域提出了以文字現代化推動國家現代化的構思，謝覺哉等從經濟建設視角討論了解決群眾溫飽問題之于國家現代化的重要性，何干之、張聞天、胡繩等從革命任務的維度分析了反帝反封建與現代化的相互關系，等等。這些有關現代化的種種討論在黨的七大和七屆二中全會的報告中得到了總結［5］，即“工業化”，由傳統農業國向工業國過渡。“工業化”作為經濟發展重心又關涉軍事等領域，在這一時期被定格為社會建設發展的主基調，這意味著中國共產黨人已經意識到工業化是現代化的重要方面，是中國從積貧積弱困境中走向現代化的必要選擇。

新民主主義革命時期是中國式現代化的雛形誕生期，經由中國共產黨對其模型的初步建構，現代化的建設重心已不再是關于現代化模式的選擇分歧，而是需要解決如何為贏得革命提供現代化的生產力支撐問題，由此萌生了以“工業化”為主體結構，包含軍事、基礎設施、農業等要素在內的現代化復合形態。“工業化”作為中國式現代化在這一時期的主要表現形態，是馬克思主義現代化理論與新民主主義革命實踐相結合的結果，映照著中國將開始從經濟領域走向文明進程。可以說，馬克思主義中國化在塑造中國式現代化雛形的同時，也造就了中國式現代化開啟一種新文明形態的可能性，拉開了資本主義文明轉向社會主義文明的帷幕。

（二）“四個現代化”：外形生成時期

新中國成立后，現代化雖擁有了完整國家的生長場域，卻尚不完全具備社會主義現代化屬性，其仍然寄生于新民主主義的過渡性社會形態之中。但這一狀態隨著“一化三改”總路線的提出很快有了轉變，任務目標從“國家工業化”調整為“社會主義工業化”，不適應社會主義發展的生產關系逐漸被改造，現代化也隨之呈現出社會主義的基本底色，其發展重心也不再是關于何種生產方式的選擇分歧，而是需要解決如何為中國式現代化孕育成形提供生長動力的問題。馬克思主義中國化賦予中國式現代化以鮮明的社會主義性質，推動社會主要矛盾發生轉化，建設方向實現由解放生產力向發展生產力轉變，開啟了在一個人口規模巨大的落后國家探索社會主義現代化的歷程。

馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，推動中國共產黨對現代化的探索逐漸由工業領域外延至其他領域，并用“四個現代化”來加以概括。“四個現代化”以“工業化”的進階形式，成為中國式現代化在社會主義革命和建設時期的主體形態。早在1953年底中宣部制發的文件中，就曾提到過社會主義工業化對農業、交通運輸業及國防現代化的促進作用［6］。1954年第一屆全國人大將農業、交通運輸業、國防上升至與工業并列，提出“四個現代化”的初構設想。此后，黨開始對“四個現代化”進行反復考量與充實，不僅進一步將交通運輸業納入工業范疇，同時為借助世界和平形勢集中力量發展經濟，選擇了放緩國防工業，發展工業、農業和科學文化的現代化。后來，毛澤東在讀蘇聯《政治經濟學教科書》過程中又提議重新加上國防現代化。1963年1月，周恩來再次調整“四個現代化”的內容及序位，用“科學技術”替代“科學文化”，將農業現代化提前至首位，提出“農業現代化、工業現代化、國防現代化和科學技術現代化”［7］的完整表述。第三屆全國人大第一次會議正式將“四個現代化”確定為我國社會主義現代化建設的戰略目標，并提出實現這一目標的“兩步走”戰略安排。至此，“工業化”雛形完成了向“四個現代化”的新發育，并經過多次對“四個現代化”的訂正完善，搭建起以農業、工業、國防和科學技術為關鍵支柱的社會主義現代化框架。

（三）“中國式的現代化”：外型發展時期

馬克思主義中國化開啟了改革開放的偉大歷程。中國共產黨通過重新明確我國社會主要矛盾，進一步釋放了生產發展的強勁動能與現代化生長的強大潛能，中國穩步踏上了中國特色社會主義現代化建設道路。“中國式的現代化”的出場，始于對現代化發展要求與改革開放初期基本國情的綜合考量。歷史包袱和發展困境導致中國的現代化程度與國際水平差距加大，難以在20世紀末達到國際現代化標準。因此，為了區別于西方發達國家的現代化概念，科學解釋中國的現代化性質，鄧小平在會見英中文化協會執委會代表團時，首次用“中國式的四個現代化”［8］111補充了“四個現代化”的命題，爾后在出席中央政治局會議時將其進一步表述為“中國式的現代化”［8］112。在鄧小平看來，“我們的四個現代化是中國式的”［9］259，四個現代化就是中國式的四個現代化，就是社會主義四個現代化。鄧小平用放低標準的“中國式的現代化”來重述中國尋求現代化文明發展的不變初心，使之更契合彼時的中國國情和現實境況。

改革開放和社會主義現代化建設新時期是中國式現代化扎根中國特色社會主義土壤進行反復淬煉與形塑的階段。從“四個現代化”到“中國式的四個現代化”，從“社會主義四個現代化”到“中國式的社會主義現代化”，“中國式的現代化”成為中國式現代化在這一時期的集中表現形態。對于其具體內涵，鄧小平不僅在理論工作務虛會上用“中國情況”和“中國的特點”對“中國式的現代化”［9］163-164進行釋義，還多次在不同場合用“小康”概念來描繪“中國式的現代化”形態，他表示中國到20世紀末建立的小康社會就叫做“中國式的現代化”［10］。據此，鄧小平還提出“三步走”發展戰略，江澤民在此基礎上將第三步戰略細化為“小三步走”戰略安排，胡錦濤圍繞這一戰略安排對全面建設小康社會提出新要求，為中國式現代化的成熟蛻變提供了物質基礎和生成進路。這一期間，伴隨馬克思主義中國化新的飛躍，中國式現代化的形態輪廓逐漸顯露，由“四個現代化”基本外形發展為更具內在意蘊的“中國式的現代化”外型，形成了以經濟建設為中心，包括民主政治、先進文化、和諧社會等在內的中國特色社會主義現代化結構。

（四）“中國式現代化”：定型成熟時期

黨的十八大以來，現代化理論與實踐取得重大突破，中國式現代化完成初階形態的進化遷衍，成為完整形態的現實存在。習近平在黨的十九屆五中全會第二次全體會議上將“中國式的現代化”凝練為“中國式現代化”，他不僅總結了中國式現代化的五個重要特征，還指出了中國式現代化體現社會主義建設規律和人類社會發展規律的深遠意義，提出了“以中國式現代化推進中華民族偉大復興”的戰略任務［11］。此后，習近平在慶祝中國共產黨成立100周年大會、黨的十九屆六中全會、黨的十九屆六中全會第二次全體會議、省部級主要領導干部“學習習近平總書記重要講話精神，迎接黨的二十大”專題研討班、黨的二十大、學習貫徹黨的二十大精神研討班開班式、中央黨校建校90周年大會暨2023年春季學期開學典禮等諸多場合對中國式現代化進行了深刻闡釋，對中國式現代化的內涵外延、根本遵循、基本特征、本質要求、重大原則、實踐進路及戰略目標進行了縝密設計，科學搭建了中國式現代化的完整結構，昭示著中國式現代化文明形態的總體成熟。

馬克思主義中國化在新時代迎來新的飛躍，推動中國式現代化從規模體量的積累達到質的蛻變，正式從歷史蘊養中衍化定型，成為層次更為高級、結構更趨穩定、面相更加立體的完全形態。中國式現代化是在社會主要矛盾轉化所引起的又一次形塑模式轉換基礎上，現代化與馬克思主義中國化融合共生的結果。可以說，馬克思主義中國化的歷史進程就是一部中國式現代化的進化史。新民主主義革命時期聚焦于革命開啟的現代化，萌生了以“工業化”為主體結構的現代化雛形；社會主義革命和建設時期聚焦于探索社會主義現代化，培育了以“四個現代化”為主體結構的現代化外形；改革開放和社會主義現代化建設新時期聚焦于建設中國特色社會主義現代化，舒展了以“中國式的現代化”為主體結構的現代化外型；中國特色社會主義新時代則更多地強調了中國特色社會主義現代化的系統發展，這種發展不只是作為一種外觀的建構，而是對現代化內容的全面植入和現代化道路的深化拓展，采取方式也不再是簡單的模塊拼接，而是立體框架的系統建構模式，推動生成了物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明協調發展的現代化文明新形態。

三、“中國話”：中國式現代化的內涵重構邏輯

中國式現代化概念并不會自發形成，而是需要通過充分反映自身內涵的話語體系來予以塑造。“中國話”作為中國式現代化理論體系產生、釋義與呈現的主要線索，在反映中國式現代化本質的同時又將其推向發展，清晰地折射了現代化概念變遷與中國式內涵重構的深層次演繹邏輯。

（一）概念范疇從單一碎片化到全域系統化

中國式現代化的概念范疇由一系列與現代化相關的要素性概念構成，并隨同這些構成要素的運動及話語概念的合成而處于動態演進之中。新民主主義革命時期，現代化與軍事發展、工業轉型相關聯，組構了“軍事現代化”“現代化裝備”“現代化基礎設施”“現代化的工業”“現代化企業”等諸多與工業尤其是軍事工業有關的現代化衍生概念。社會主義革命和建設時期，現代化界定為社會主義現代化，理論范疇由工業擴充至農業、工業、國防和科學技術等方面，生成了“農業現代化”“現代化的工業企業”“現代化交通運輸業”“現代化建軍”“科學技術現代化”等關涉多個領域的理論內涵，但這時的現代化概念還尚未形成相對明晰的意涵表達。改革開放后，現代化發展為中國式的社會主義現代化，“現代化經濟建設”“工業管理體制的現代化”“現代化的科學研究”“現代化大農業企業”“現代化新市區”等更多話語要素被植入現代化內涵，不過這些要素之間還沒有形成相對穩定的聯結關系。新時代，現代化在與中國范式的二次結合中朝向體系化發展，“國家治理體系和治理能力現代化”“國家安全體系和能力現代化”“現代化經濟體系”“農業農村現代化”“現代化產業體系”“現代化基礎設施體系”“全面建設社會主義現代化國家”等復合概念共同構成了現代化理論范疇，形成了中國式現代化的完整概念系統。

可以看到，現代化話語要素在不同時段的搭配重組，推動中國式現代化概念范疇實現了由單一碎片化向全域系統化擴張。從“經濟建設”到“全面建設”，中國式現代化沿循富強——民主——文明——和諧——美麗的演進軌跡實現向全領域多層次的現代化伸展；從“現代化基礎設施”到“現代化基礎設施體系”，中國式現代化沿循由點及面的輻射性延伸思路實現向全覆蓋結構化的現代化拓展；從“現代化工業”“農業現代化”到“現代化產業體系”，中國式現代化沿循由面到體的一體化銜接邏輯實現向全方位立體式的現代化延展；等等。中國式現代化由此完成了由重點走向全面、由一域走向全域、由分散走向集成、由條塊走向聯動的轉換，建構起系統完備、緊密周延、高效穩定的科學理論體系。

（二）理論特質從共同特征到聚焦本國特色

在從轉述表達向自覺闡發的敘事方式轉換中，中國共產黨對現代化的內涵塑造逐漸由表述一般特征向聚焦本國特色變遷。早期受“歐化”“西化”影響，中國共產黨人主要從資本主義生產方式和蘇聯發展模式上將現代化理解為先進、進步、發展的抽象性概念。自1921年6月張太雷首次在書面報告中提到“現代化大工廠”［12］的概念后，陳獨秀、瞿秋白等人也相繼在書信報告及其他文本中提及一般意義上的“現代化”。隨著抗日戰爭的爆發，中國共產黨人開始從戰爭實踐層面思考現代化問題，其對現代化的認識快速完成了由“西化”向“中國化”的轉變。新中國成立后，蘇聯模式日漸暴露的缺點和弊病促使中國共產黨對中國獨立自主發展社會主義現代化進行了深入思考，對現代化的認識自此由“蘇化”向“中國化”轉變。改革開放后，為進一步辨識我國現代化與其他國家現代化的殊異，“中國化”衍生出“中國式”的現代化話語，“中國式”成為現代化的前綴表達，“適合中國情況”“從中國的特點出發”［9］163-164成為現代化的內在要求，但這一時期的現代化理論色韻還較為單調，僅采用了小康社會的等定調方式以及國民生產總值人均800美元的量化定義標準。新時代，“中國式的現代化”融煉為“中國式現代化”，現代化通過與“中國式”話語的進一步結合，獲得了完整意義上的內涵重構。不僅將其等同于小康社會的基本定位向全面推進中華民族偉大復興的高度拓展，還經由量化到質化的內涵演變完成了全面現代化的自主性賦義，使“中國式”話語從修飾性前綴上升為現代化的重要構成，深刻定義著我國現代化的內涵特質。

中國式現代化是在完成“西化”“蘇化”向“中國化”的二次轉變以后，經過“中國式”話語與現代化概念二次結合而成的全新理論范式。在領導力量上勝于西方相互傾軋的競爭性政黨，是中國共產黨領導的社會主義現代化；在實現規模上超過現有發達國家的人口總和，是人口規模巨大的現代化；在獲取成效上優于西方貧富兩極分化，是全體人民共同富裕的現代化；在發展重心上揚棄西方物質主義文明，是物質文明和精神文明相協調的現代化；在實[JP+1]踐策略上摒棄西方先污染后治理的模式，是人與自然和諧共生的現代化；在路徑選擇上超越西方暴力掠奪殖民地的老路，是走和平發展道路的現代化；在演進方式上替代西方工業化、城鎮化、農業現代化、信息化依次發展的串聯模式，是工業化、信息化、城鎮化、農業現代化疊加發展的并聯式現代化；等等。中國式現代化既具有各國家文明進步的一般特征，更有異于其他國家的突出特色，創造了超越資本現代性邏輯的新現代性理論范式。

（三）價值意旨從物的現代化到人的現代化

在從以工業為主導、以經濟建設為中心到以人民為中心的話語演進過程中，現代化的價值取向逐漸由物的現代化趨向于人的現代化［13］。新民主主義革命時期，中國共產黨對軍隊現代化概念的創設包括“現代化的國民革命軍”“現代化的機械兵團”“現代化的國防骨干”等相關短語詞組，雖然蘊含著人的現代化意旨，但更多的卻是從武器裝備、國防工事、軍事技術，以及鐵路、工業、手工業等軍事工業領域強調物質現代化的重要價值。新中國成立后，黨內雖然也提出過“現代化的指揮干部和專家”“現代化的國防部隊”“現代化的革命軍隊”等主體性話語，但軍事裝備、交通航運、機械設備、生產工具、農場工廠、工業企業、科學技術等物質層面的現代化話語才是對這一時期價值意旨的突出表達，“因為生活現代化應該先要有工業現代化的基礎，還沒有工業現代化的基礎和農業的現代化，而過早地要求生活現代化，實際上就會推遲工業現代化”［14］。改革開放后，鄧小平提出：“四個現代化，集中起來講就是經濟建設。”［9］240前期對農業、工業、國防和科學技術等領域的應用被整合納入經濟建設范疇，同時精神文明建設開始提上日程，在軍隊現代化之外產生了“現代化生活用品”“現代化科學知識”“現代化教育”“現代化管理”“思想方法和思維方式的現代化”等與人的能動性相關的現代化語詞。新時代，精神文明的功能作用在與物質文明的協調互動中不斷顯現，逐步奠定了人在現代化進程中的主導地位，“人的現代化”作為現代化本質在中國式現代化話語體系中正式出場，并以此為導向形成了“人口規模巨大的現代化”“全體人民共同富裕的現代化”“人與自然和諧共生的現代化”等諸多標識性話語。

人的現代化在與物的現代化交織推進過程中日漸觸及中國式現代化核心，有力地破除了物質利益至上的價值迷障。從軍隊到全體人民，中國式現代化本質上是人的現代化，是惠澤全體人民的現代化，但并不否定和拋棄物的現代化；從軍事工業到經濟建設，是以積累物質財富為基礎的人的現代化；從物質文明到精神文明，是物的全面豐富和人的全面發展的現代化。圍繞滿足人的現代化的引領需要、路徑需要、物質需要、民主需要、精神需要、生活需要、生態需要，以及全人類的整體需要和發展需要，中國式現代化形成了九個方面的本質要求，意味著其將以更為主動的力量統攝資本意志、駕馭資本邏輯，使物的現代化充分為人的現代化服務供給。

（四）內容指向從現代化國家到現代化強國

現代化總是以國家為單位的整體現代化，國家是現代化的基本域，也是中國式現代化話語體系的核心議題。在國家式話語向強國式話語遷衍過程中，現代化的內容主旨逐步由建成現代化國家向建成現代化強國轉變。從中國共產黨成立到改革開放之前是現代化國家從無到有的建立階段，社會革命開啟了中國話語的發展歷程，革命語境下的現代化問題主要被視為軍事工業問題，并向農業、國防、科學技術等領域的問題延展。但無論是軍事現代化還是其他領域的現代化，現代化在此階段的所有內容都指向建立獨立自主的工業化國家，主要指代由傳統農業國向先進工業國的轉型，具體展現為中國如何自山河破碎、備受欺凌中站起來的過程。改革開放以后到進入新時代之前是現代化國家由窮變富的建設階段，改革開放的國際視野為現代化增添了“中國式”的特殊標注，改革語境下的現代化問題主要被視為生產發展問題，內容指向建立以人均國民生產總值翻兩番為主要意涵的小康社會，具體指代由貧窮社會向小康社會的過渡，突出表現為中國如何自滿目瘡痍、窮困潦倒中富起來的過程。新時代是現代化國家由富至強的全面建設時期，強國語境下的現代化問題被視為系統發展問題，內容指向建立綜合國力和國際影響力領先的現代化強國，主要指代由發展中國家向發達國家的提質升級，具體呈現為中國如何自小康社會中強起來的過程。

中國式現代化的語義形塑過程是全面建成社會主義現代化強國歷程的一個縮影［15］，主要陳述的是中國從“站起來”“富起來”到“強起來”的邏輯走向，重點解答了建設什么樣的社會主義現代化強國、怎樣建設社會主義現代化強國的時代課題。從農業大國到綜合性實力強國，中國式現代化指向建立富強民主文明和諧美麗的現代化強國；從救國建國到富國強國，中國式現代化指向建立積聚民族復興偉力的現代化強國；從獨立自主國家到自信自強中國，中國式現代化指向建立非依附性的現代化強國；從工業化轉型到“四化”疊加推進，中國式現代化指向建立非線性發展的現代化強國。新征程上，中國式現代化理論體系將圍繞全面建成社會主義現代化強國、全面推進中華民族偉大復興的核心議題，繼續為國家注入新現代性活力，推動中國以強國之勢躋身世界前列，以巋然之態屹立于世界中心。

四、中國式現代化：“中國化”與“中國話”的融合互動

“中國化”規定著“中國話”的具體形式，“中國話”呈現著“中國化”的具體內容，中國式現代化是二者互證互構的衍生物。百余年來，“中國化”實踐與“中國話”理論在雙向融合中清晰呈現了中國式現代化的形態變遷與內涵重構歷程，成功創造出超越西方文明的人類文明新形態，以及跳脫現代性與后現代性之爭的新現代性理論范式。

（一）人類文明新形態：“中國化”對“中國話”的融合

“化”是事物原有形態或性質的演化，包含著事物構成要素的更替及基本內涵的重建。馬克思主義中國化對現代化的形塑，不僅無法繞開中國特色社會主義話語體系的基本場，而且還呼喚其特殊功能的在線，使其能夠觀照中國式現代化的形態內核并提供建構服務。一方面，現代化文明形態的內部認知借助了話語載體的釋義功能。在“中國化”的形塑歷程中，人們對每一個現代化形態的認知，都借助了極具本土風格的話語體系進行闡釋。“中國話”能夠以更有利于人們熟悉接受的感性符號為媒介，通過內涵——話語——社會主體的呈遞路徑重新建構外界對中國式現代化的認知邏輯，為大眾呈現出關于現代化形態的立體化認知全景。另一方面，現代化文明形態的外部展示依托了話語載體的傳播功能。“中國化”對現代化形態的內核塑造，沿循了話語體系表達的基本框架與義理規范，使中國式現代化以內里豐滿的完成形態成為新時代中國文明進步的重要符號標志，并通過與世界多元主體的言說對話，向世界文明體系清晰傳遞了中國文明，明確表達了中國的立場和情感，使中國創造的文明形態上升為人類文明新形態。

可以說，人類文明新形態既是在馬克思主義中國化時代化新的飛躍中推進和拓展的社會主義文明形態，也是在中國特色社會主義話語體系演進中創建的現代化文明形態。在發揮“中國化”主導作用與“中國話”影響作用的過程中，中國式現代化完成了形式與內容相結合的雙重建構，創造了為外界所熟知認同的人類文明新形態。人類文明新形態是“中國化”與“中國話”雙線并軌、共同賡續中華文明的必然結果，其不但能表達中國式現代化追求的全人類共同價值，而且兼具說服其他國家主體接受中國式現代化的正當性理由，有力地打破了西方文明壟斷人類文明的認知框架，彌合了西方文明割裂傳統文明與現代文明的隙縫，建立起人類現代文明發展的中國邏輯與中國話語。

（二）新現代性理論范式：“中國話”與“中國化”的互動

話語作為對事物各方面本質規定的完整反映，是具體實踐活動的語言呈現。在中國式現代化理論體系建構過程中，話語能夠借助自身交際互動的工具性能與馬克思主義中國化進行關聯，建立起理論與實踐的二維互動關系。馬克思主義中國化的每一次飛躍都帶來中國式現代化話語思想內核的進一步成熟［16］，使中國式現代化成為符合馬克思主義中國化發展規律、被馬克思主義中國化實踐確證了的科學理論體系。中國式現代化的理論建構，不但需要話語對現代化內容的全面鋪陳，更需要依靠處于上位層次的“中國化”來主導建構現代化的內涵實質。一方面，“中國化”造就了中國式現代化文明形態，同時也決定著現代化理論內涵的解構和重組。話語要素的每次更替與增新，都將帶來現代化的內涵變化，但話語要素的更新并非隨機之舉，而是由馬克思主義中國化發展規律所決定的。也正是在馬克思主義中國化指引下，中國特色社會主義話語才得以將關于現代化的基礎性闡釋轉化為新的理論范式，中國式現代化的內在意蘊和重要地位才逐漸被大眾所窺見與洞悉。另一方面，中國式現代化絕非固定不變的理論范本，而是需要在馬克思主義中國化進程中不斷更新。“中國化”與“中國話”的嵌合互動，進一步擴張了現代化概念的活動空間，加快了現代性要素的交換運動與新陳代謝，逐漸解碼了擁有西方面貌的現代性基因，為中國式現代化再編碼出新的現代性序列。

可以說，中國式現代化不僅僅是停留在思維層面的概念認知，而是在馬克思主義中國化時代化新的飛躍引領下，建構于整個現代化國家乃至整個人類文明社會地基之上的新現代性理論范式，是“中國話”與“中國化”有效互動的創造性成果。這種互動不僅可以創造出中國式現代化的原本，還能夠將抽象的理論邏輯轉化為具體的現實邏輯，加速中國式現代化的理論外化及話語傳播，將中國式現代化以全新理論范式推向世界，使其理論效力與實踐效能也相應地由地方性轉向全球性。總之，“中國化”與“中國話”共同規約著中國式現代化的理論本質與價值意旨，使其擺脫了純粹思想創造物的可能，成為在理論指導與實踐主導下創造的全新樣本。中國式現代化建構的新現代性理論范式，是東西方文明實現對話的知識體系支撐，合理駁斥了資本邏輯的現代性悖論，為走出世界現代性困境提供了更加可感可行的破解方案。

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【責任編輯：張亞茹】