文化自信視域下新時代弘揚革命文化的三維探析

摘 要：文化自信對于國家和民族的發展具有重要意義，離開了文化自信，民族復興便無從談起。革命文化是文化自信的精神之基，弘揚革命文化是堅定文化自信的內在要求和應有之義。然而，由于歷史虛無主義解構革命文化的認同感、非主流文化削弱革命文化的影響力、現實問題影響革命文化的傳承與弘揚，新時代弘揚革命文化正面臨嚴峻挑戰。為此，亟待從歷史、文化與現實三個層面入手，進一步引領人民群眾汲取歷史偉力、增強文化自信，做革命文化的傳承者、弘揚者和踐行者。

關鍵詞：文化自信；革命文化；理想信念；文化強國

中圖分類號：G12

文獻標志碼：A 文章編號：1002-7408（2023）05-0024-06

基金項目：海南省教育廳項目資助“海南自貿港建設中的高校意識形態話語權建設研究”（Hnky2022-2）階段性成果；2023年度海南省哲學社會科學規劃課題（思政專項）“習近平總書記關于培養時代新人重要論述的原創性貢獻研究”（hnsz2023-11）階段性成果。

作者簡介：葛士華（1994—），女，遼寧大連人，南開大學馬克思主義學院博士研究生，研究方向：思想政治教育理論與實踐。

習近平總書記指出：“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。”［1］堅定“四個自信”，“說到底是要堅定文化自信”［2］339。可以說，“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興”［3］32。在黨的二十大報告中，習近平更是強調要“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”［4］42。眾所周知，革命文化是中國特色社會主義文化的重要組成部分。“革命文化以馬克思主義為指導，以民族復興和人民幸福為價值指向，充分吸收中華傳統文化，大膽借鑒世界優秀文化，全面融入社會主義先進文化。”［5］革命文化“樹立起了實現中華民族文化復興的標識”［6］。可見，弘揚革命文化對于堅定和增強中國特色社會主義文化自信具有重要意義。鑒于此，以文化自信為視角研究新時代弘揚革命文化的價值意蘊、現實困境與實踐路徑顯得尤為重要。

一、文化自信視域下新時代弘揚革命文化的價值意蘊

革命文化以馬克思主義為指導，形成于中國共產黨領導人民進行革命、建設、改革的偉大實踐中，是一種以紅色為革命底色、以永葆初心使命為價值底色的先進文化形態。盡管革命文化在不同的歷史時期被賦予了不同的時代特點，但各個時期革命文化的價值內核始終是貫通如一的，均體現了中國共產黨堅定的理想信念和頑強的意志品格。因此，新時代要明確弘揚革命文化的重要性，發揮革命文化的獨特價值，為堅定文化自信注入精神力量。

（一）革命文化是文化自信的精神之基

在中國特色社會主義文化形成過程中，革命文化發揮著重要的紐帶作用。一方面，革命文化堅持傳承中華民族的文化根脈，融合、吸收了中華優秀傳統文化的智慧和養分。另一方面，革命文化堅持在繼承中發展，為社會主義先進文化提供文化支持和發展動力。革命文化在“承上啟下”的過程中孕育形成了彌足珍貴的精神財富，成為文化自信的精神基石。

其一，科學的革命理論是文化自信的精神密碼。自誕生之日起，中國共產黨便堅持以馬克思主義為指導，矢志投身于革命實踐，走出了一條中國革命的新路，形成了獨具中國特色的革命文化。可以說，革命文化的生成離不開科學的理論引領。馬克思主義革命理論不僅為革命文化注入了精神活力，還成為文化自信的精神密碼，切實引領黨和人民更加堅定文化自信，進而充分發揮“最基本、最深沉、最持久”的力量，為實現民族復興偉業提供精神支撐。

其二，堅定的革命理想是文化自信的精神動力。習近平曾在多個場合談及對于“革命理想高于天”的理解。歷史已充分證明，中國革命之所以能夠成功，“歸根到底是因為我們黨有遠大理想和崇高追求”［2］34。而革命理想作為革命文化的政治靈魂和核心內容，能夠為堅定文化自信提供源源不斷的精神動力，進而幫助中國共產黨補足精神上的“鈣”，激勵中國共產黨人不忘初心、牢記使命，以實際行動奪取中國革命的偉大勝利。

其三，崇高的革命精神是文化自信的精神品格。“我們是革命者，不要喪失了革命精神。”［3］70盡管在長期革命實踐中孕育的革命精神表現為不同的具體形態，如紅船精神、井岡山精神、延安精神等，但其精神層面具有共同的精神指向，即具有強大的引導和凝聚作用。同時，“革命精神是革命文化的靈魂”［7］，是革命文化最為寶貴的精神內核，內蘊了優秀的文化品格，對堅定文化自信具有促進作用。

（二）弘揚革命文化是堅定文化自信的內在要求

弘揚革命文化與堅定文化自信之所以能夠成為文化自信的“堅強支柱”和“精神支撐”，歸根到底是因為弘揚革命文化和堅定文化自信具有內在一致性，主要表現在主體的一致性、客體的同一性和目標的同向性三個方面。

在主體方面，弘揚革命文化和堅定文化自信具有一致性，即中國共產黨是弘揚革命文化和堅定文化自信的主體。“黨是領導一切的”［8］501，只有矢志不渝跟黨走，才能確保革命文化方向的正確性，才能促使文化自信更加堅定有力。同時，百年大黨保持風華正茂也離不開革命文化的滋養，同樣也離不開文化自信所帶來的文化底氣。可見，弘揚革命文化對于堅定文化自信具有積極的能動作用，二者協同一致為中國共產黨永葆生機與活力提供了有力支持。

在客體方面，弘揚革命文化和堅定文化自信具有同一性，即二者都堅持以人民為中心，堅持面向全體人民。人民群眾不僅是革命文化的創造者，還是弘揚革命文化的受眾，更是堅定文化自信的對象。一方面，革命文化需要發揮人民群眾的主動性、依靠人民群眾的創造性，增強文化自信切實需要人民群眾落實在思想和行動上。另一方面，人民群眾既需要革命文化帶來的思想洗禮，也需要文化自信給予的精神激勵。同時，革命文化和文化自信對人民群眾充分發揮主體作用提供重要的方向引領和精神支撐。

在目標方面，弘揚革命文化與堅定文化自信具有同向性，即二者在目標上同心同向。對內加強對于革命理論、革命精神、革命理想的弘揚，進而增進人民群眾對革命文化的認同感和行動力，實現以文化人、增強文化自信的功能。對外著力將革命文化融入中國故事之中，向世界講好中國故事、傳遞中國聲音，塑造有文化、有底蘊、有自信的中國形象，切實推動中華文化走向世界。可見，弘揚革命文化與堅定文化自信都是立足國內又面向世界的，并且對內、對外目標的落腳點具有同向性，即通過弘揚革命文化、堅定文化自信有力推進中華民族的偉大復興。

（三）弘揚革命文化是堅定文化自信的應有之義

如果說“堅定文化自信是新時代實現民族復興之偉大夢想的應有之義”［9］，那么弘揚革命文化便是堅定文化自信的應有之義。

其一，革命文化是文化自信的“源頭活水”。百年來，革命文化不僅滋養了中國共產黨敢于斗爭、善于斗爭的精神，還培育了中華兒女與生俱來的文化自信。一方面，革命文化內蘊著中國共產黨百年來一路披荊斬棘形成的精神力量，鼓舞著中國共產黨和中國人民不斷走向成功；另一方面，革命文化凝結著實現民族復興偉業的自信之力，深刻影響了中國人民的內在品格和精神世界，進而激勵中華兒女勇擔使命，自信自強。

其二，弘揚革命文化是確保文化自信持久而堅定的“良方妙藥”。革命文化中內蘊的經驗與智慧，能夠為文化自信“強筋壯骨”，發揮固本培元的作用。一方面，弘揚革命文化不僅能夠增強革命文化在新時代的生命力，還能為黨和人民輸送取之不盡、用之不竭的精神養分，進一步增強文化自信；另一方面，弘揚革命文化能夠增強黨和人民在新的歷史方位和時代背景下應對各種風險挑戰的信心和決心，提振黨和人民踔厲奮發、勇毅前行的士氣和勇氣，堅定推進文化自信自強。

其三，新時代弘揚革命文化是實現民族復興偉業的“必由之路”。一直以來，中國共產黨不論順境還是逆境，始終堅守初心，一往無前。新時代，中國共產黨更是錨定目標，團結帶領人民闊步新征程，創造了巨大的物質財富。然而，“物質貧困不是社會主義，精神貧乏也不是社會主義”［4］22-23，實現民族復興不僅需要物質富足，還需要精神富有。革命文化作為一種精神力量，使得中華兒女心氣更足、信心更堅，進而將內心深處的精神力量化為實踐動力，積極投身于民族復興偉業之中。

二、弘揚革命文化面臨的現實困境

如前所述，新時代弘揚革命文化意蘊深厚，極具重要性及必要性。然而，當前受歷史虛無主義、非主流文化以及現實問題的影響，革命文化的認同感、影響力及其傳承與弘揚正面臨嚴峻挑戰。

（一）歷史虛無主義解構人們對革命文化的認同感

隨著科技進步和時代發展，歷史虛無主義借助各種形式肆意傳播，“數典忘祖”和“妄自菲薄”已逐漸成為歷史虛無主義的代名詞。歷史虛無主義打著“還原真相”“考究細節”“反思和評價歷史”的旗號，偽裝成還原和探究真實革命歷史的面孔，妄圖消解革命文化的真實性和重要性，解構人民群眾對革命文化的認同感。

其一，歷史虛無主義是以碎片化的敘事手段，通過文字、圖片、視頻等方式，斷章取義式地扭曲客觀事實，憑借一些偶然因素臆想中國革命歷史中可能發生的事件，片面地評價革命史實和革命歷史人物，甚至編造虛假的革命歷史事件，歪曲革命歷史、模糊人民對革命歷史的記憶、蠱惑人民產生負面情緒，最終達到削弱、解構人民對革命文化的認同感的目的。

其二，歷史虛無主義披著“皇帝的新衣”，打著進行學術研究的旗號，有意運用無稽野史或是“標新立異”的史料“填補”所謂的中國革命歷史空白，千方百計制造爭議內容，宣揚“普世價值”觀念。這充分暴露出歷史虛無主義惡意解讀中國革命文化、意圖“改寫”中國革命歷史的丑陋行徑以及混淆視聽、迷惑民眾的狡詐面目。

其三，歷史虛無主義戴著娛樂的面具，以娛樂化的方式戲謔革命歷史與文化，捏造革命歷史“笑料”、嘲弄革命文化、惡搞英雄人物。然而，從革命歷史和革命文化中找笑點并非歷史虛無主義的真正意圖，消解革命歷史和革命文化中蘊含的價值和思想、顛覆民眾認知、制造思想混亂才是歷史虛無主義的險惡用心。

其四，歷史虛無主義否定革命文化，無視中國革命斗爭歷史，以顛倒黑白的方式肆意抹黑、詆毀革命文化。其貶低中國革命斗爭取得的勝利果實，貶損中國人民引以為傲的革命歷史、革命精神以及民族英雄，否定中國共產黨在中國革命、建設和改革中的領導核心作用，否定中國走社會主義道路的正確性，否定科學的、真實的革命歷史理論和實踐等，意圖摧毀中國人民的精神支柱，使中國人民喪失文化自信。

（二）非主流文化削弱革命文化的影響力

這里所說的“非主流文化”主要指的是在網絡背景下流行的且與主流文化相對的小眾文化，又稱“亞文化”。非主流文化不利于青少年的成長，也不利于革命文化的傳承與弘揚，主要表現為三個方面。

其一，非主流文化縮小了革命文化的影響范圍。青少年是革命文化傳承與弘揚的重點群體，同樣也是非主流文化的重點影響對象。非主流文化千方百計搶占革命文化的影響群體，利用青少年“三觀”尚未形成這一時機，誘使部分青少年成為非主流文化的追隨者，減少主流文化的受眾，阻礙革命文化對青少年產生的積極影響。

其二，非主流文化削減了革命文化的影響力度。在網絡時代，文化的多元性日益顯現，主流文化與非主流文化并存。然而，當受眾接受了非主流文化的思想觀念，主流文化在其頭腦中固有的地位就容易被撼動，由此削減主流文化對受眾的影響力。同理，革命文化作為主流文化的重要組成部分，在影響力度方面必然也會受到非主流文化所帶來的消極影響。

其三，非主流文化削弱了革命文化的影響效果。非主流文化往往以“喪”“娛樂”“躺平”等為標簽，而革命文化往往以“斗爭”“奮斗”“革命”等為特征，兩種文化所帶來的影響是截然相反的。非主流文化傳播的速度越快、范圍越廣、程度越深，越會對革命文化產生的影響及其實際效果形成阻礙。一方面，非主流文化中潛藏的“消極”因子容易滲透進革命文化之中，消解革命文化的“積極”因子；另一方面，非主流文化的傳播載體多樣且娛樂化，相較于革命文化更容易被受眾接受，從而影響革命文化育人作用的發揮，阻礙受眾正確價值觀的形成。

（三）現實問題影響革命文化的傳承與弘揚

弘揚革命文化、傳承紅色基因是每一個中華兒女義不容辭的責任。當前，受革命文物的保護利用力度不足、革命文化教育深入度不夠、革命文化的代際傳承效果不佳等現實問題的影響，革命文化的傳承與弘揚面臨嚴峻挑戰。

其一，革命文物具有再現革命歷史、傳承革命精神的重要作用。革命文物的保護利用力度會直接影響革命文化傳承與弘揚的效果。然而，當前社會保護革命文物的氛圍有待加強，革命文物中蘊含的精神內涵亟待挖掘，革命文物在開展革命傳統教育、愛國主義教育等方面的作用有待進一步發揮。

其二，開展革命文化教育是革命文化傳承與弘揚的重要形式。革命文化教育的深度和廣度直接影響著受教育者“入耳”“入腦”“入心”的效果。然而，一定程度上存在對革命文化的學習和理解不夠深入的問題，導致對革命文化的傳承和弘揚還需進一步加強。為此，應高度重視革命文化教育，在全社會各行業各領域更具系統性、深入性且“接地氣”地開展。

其三，弘揚革命文化需要依靠代際關系。代際間精神傳承得好不好，同樣也會影響革命文化弘揚的效果。代際間的精神傳承與弘揚，主要依托老一輩的歷史親歷者以及新一代的時代親歷者共同踐行。然而，當前革命文化傳承出現了代際弱化的現象。一方面，隨著老一輩歷史親歷者的數量減少，革命文化傳承的原生力量逐漸削弱；另一方面，新生代傳承者由于未親身經歷過槍林彈雨的革命戰爭年代，對于革命文化存在疏離感。這兩個因素均影響了革命文化在精神與情感上的代際傳承。

三、新時代弘揚革命文化的基本路徑

（一）堅持以史為鑒，汲取歷史偉力

面對歷史虛無主義對革命文化的解構，應堅持馬克思主義唯物史觀和正確黨史觀，識破歷史虛無主義的種種伎倆，避免陷入歷史虛無主義的泥潭，科學運用歷史唯物主義解決實際問題，不斷增強歷史自覺、堅定歷史自信、把握歷史主動，切實守護好革命文化的根脈，推動革命文化繁榮發展。

一要加強歷史研究，增強歷史自覺。文化自信和歷史自覺具有內在統一性。文化自信能夠為歷史自覺提供內生動力，歷史自覺又內蘊于文化自信之中，二者相輔相成、不可分割。習近平指出，要“把中國文明歷史研究引向深入，推動全黨全社會增強歷史自覺、堅定文化自信”［10］。中華文明開放包容，既立足本國，又面向世界。同樣，作為其中重要組成部分的革命文化也是兼容并包的，具有極強的研究價值。因此，要充分結合史料和具體實踐，總結歷史經驗、把握歷史規律，在考察歷史細節中還原革命歷史真相，切實讓革命記憶永駐心間，進而更好地增強歷史自覺，堅定文化自信。

二要強化歷史認同，堅定歷史自信。“我們必須堅定歷史自信、文化自信”［4］18，一個人只有對國家和民族的歷史文化高度認同，才會擁有歷史自信和文化自信。因此，新時代，每一個中華兒女都應在學思踐悟中把握革命歷史的內涵與價值，增強對革命歷史的認同感，堅定歷史自信。同時，還應從革命文化中感悟精神力量，發揚斗爭精神，賡續紅色血脈，弘揚革命文化，增強對革命文化的認同感，進而堅定文化自信。

三要深悟歷史經驗，把握歷史主動。回顧百年黨史，中國共產黨在團結帶領中國人民戰勝無數的艱難險阻，創造了輝煌的歷史偉業。特別是在革命戰爭年代，中國共產黨邊摸索、邊總結，最終形成了寶貴經驗，為中國共產黨把握歷史主動提供了可能。習近平指出：“只要把握住歷史發展規律和大勢，抓住歷史變革時機，順勢而為，奮發有為，我們就能夠更好前進。”［8］510新時代，更應將歷史主動建立在歷史自覺和歷史自信的基礎之上，堅持以史為鑒，深化對革命歷史經驗的理解和發揚，把握歷史主動，主動作為，讓革命歷史不再“虛無”。

（二）增強革命文化影響力，確保紅色江山后繼有人

抵御非主流文化對受眾價值觀的影響和侵蝕，必須鞏固主流文化的地位，加強革命文化的自身建設，切實增強革命文化的影響力。唯此，才能確保受眾樹立正確的價值觀和文化觀。

一要營造良好的革命文化氛圍，擴展革命文化的影響廣度。黨的二十大報告提出，要“增強文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設社會主義文化強國”［4］43，為壯大主流思想輿論、營造革命文化氛圍、拓寬革命文化影響范圍指明了方向。因此，新時代，革命文化既要立足本土，又要放眼世界。一方面，面向國內，要堅持以革命歷史為腳本，以傳承革命精神為內核，弘揚正能量、唱響主旋律，并依托理想信念堅定的英雄人物的革命事跡，強化愛黨愛國愛社會主義的社會共識，將全黨全國人民的信心與士氣鼓舞起來，朝著共同的目標團結一心向前進。另一方面，面向國外，要加強革命文化的國際傳播能力，主動講好中國共產黨和中國人民在革命、建設、改革和新時代團結奮斗、努力圓夢的故事，切實提升全世界人民的文化認知，讓中國革命文化在世界綻放異彩，進一步擴大革命文化的影響范圍，讓更多的受眾在潛移默化中認同中國革命文化。

二要豐富革命文化內容，增加革命文化的影響深度。首先，要在創新革命理論上下功夫。如果說擁有先進的理論指導是中國共產黨長盛不衰的秘訣，那么擁有創新的革命文化理論便是革命文化擊敗非主流文化的有力武器。新時代，中國共產黨擔負著新的時代使命與責任，必須創新革命理論，促進革命文化創新發展，進而用新的革命理論指導實踐、培育時代新人。其次，要在擦亮精神底色上下功夫。革命精神之所以能夠跨越時空、歷久彌新，歸根結底是因為革命精神能夠滋養初心，這是引領中國共產黨人一往無前的寶貴財富。新時代，全社會更要注重革命精神的挖掘與傳承。最后，要在講好革命故事上下功夫。中國共產黨的革命斗爭史是無數革命先烈用血肉之軀鑄就的，也是由一個又一個驚天動地、可歌可泣的革命故事構成的。“要講好黨的故事、革命的故事、根據地的故事、英雄和烈士的故事”［11］，直接表明了在新時代必須高度重視“講故事”，不斷增強革命故事的生動性和教育性，充分發揮革命故事的育人功能，確保紅色江山能夠代代相傳。

（三）直面現實破解難題，大力弘揚革命文化

弘揚革命文化的過程實際上也是直面現實、破解難題的過程，這就要求在用好用活革命文化資源、開展好革命傳統教育、利用好代際傳承三個方面下功夫，進而增強受眾的文化自信，激發受眾傳承與弘揚革命文化的自覺性和主動性。

其一，用好用活革命文化資源是激揚革命文化精神偉力的有力舉措。習近平將革命文物視作“寶貴財富”和“生動教材”，指出革命文物在開展相關教育、激發精神力量等方面能夠發揮重要作用。革命文物作為革命文化的物質載體極具保護利用價值，要加強對革命博物館、紀念館等革命文化資源的保護利用，充分挖掘書信、照片、圖書、影像資料等革命文物背后的革命歷史和革命故事，讓革命文物在新時代煥發勃勃生機。與此同時，還要用好現代科學技術、依托文藝作品等載體讓革命文化在新時代“活起來”。例如，在革命博物館、紀念館中運用VR等技術，更加直觀地讓廣大群眾感受革命戰爭年代的艱辛與壯烈；依托文藝作品將革命文物背后的革命英雄和革命故事可視化，即通過拍攝革命歷史題材的電影、演唱革命歌曲、排演革命舞劇等方式，讓紅色記憶更加持久、立體地展現在大眾視野之中。如此一來，既能通過多重載體讓革命文化變得更加鮮活、生動，又能提升人民群眾對革命文化的共情力。

其二，重視開展革命傳統教育是發揮革命文化育人功能的有力抓手。首先，要讓革命文化“進教材”。嚴格按照《革命傳統進中小學課程教材指南》，將革命文化分學段、有設計、全覆蓋地融入中小學課程教材，確保革命傳統教育的整體性和長效化。同樣，高校也應注重革命傳統教育的連續性、協同性和層次性，將革命文化融入思政課程和專業課程教材之中，增強大學生對于革命文化的自信心和認同感。其次，要讓革命文化“進課堂”。各級各類學校應遵循教育規律，結合教育對象特點，開展接地氣的革命文化傳統教育。在課堂上，加強革命文化話語轉化，注重話語的情感互動性，用通俗的、生動形象的、學生喜聞樂見的話語表述方式，教育引導學生做革命文化的傳承者、弘揚者和踐行者。最后，要讓革命文化“進頭腦”，確保學生對所學知識實現“入耳—入腦—入心”的轉變。各級各類學校可以在推動革命文化“進教材”“進課堂”的基礎上，引導學生進行自我教育，實現自我成長，切實將革命文化內化為精神動力，扛起時代使命，以實際行動踐行文化自信。

其三，利用好代際傳承是確保革命文化代代相傳的有力保證。當前，革命文化的代際傳承雖面臨許多新變化和新問題，但不變的是家庭作為第一課堂的重要地位以及代際之間的情感連接。習近平強調要“注重家庭，注重家教，注重家風”［2］353，并進一步指出“家庭文明則社會文明”［2］354。可見，良好的家庭教育、優良的家風是老一輩留給子孫后代最寶貴的遺產。將革命文化融入家風家教之中，不僅是祖輩、父輩留給子孫后代珍貴的精神財富，還能讓革命文化在家庭和社會代代相傳。因此，新時代，應以家教家風建設為切入點，加強代際間的情感培育，進一步確保革命文化的有效傳承，即以親情為紐帶，依托生活化、大眾化的話語表述和真實的、生動的文圖及影像資料，將祖輩、父輩堅如磐石、矢志不渝的革命理想，吃苦耐勞、艱苦奮斗的革命精神以及自力更生、不畏艱難的革命故事融入家風家教之中，從而化解家庭代際文化沖突，增強新老一代思想共識和情感共鳴，激發子孫后代傳承和弘揚革命文化的自覺性和主動性。

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【責任編輯：何妮】