南開是最愛國的學校

張元龍，張伯苓先生后人，中華紅絲帶基金會理事長，張伯苓研究會顧問

著名歷史學家何炳棣曾說，南開是世界近代史上篤篤實實最愛國的學校。南開建校至今已有百余年歷史，今天我們重溫的是1898年至1949年，這50年的故事。

發軔于嚴氏、王氏家館

南開發軔于嚴氏、王氏家館，1904年南開中學成立，1919年南開大學成立，其后又成立了女中和小學，1936年辦重慶南開中學，1938年在四川自貢接管自貢蜀光中學，也稱自貢南開中學。除此之外，南開體系發展到今天，還在深圳、海南等地建校，已成為擁有三四十所學校的系列校。

南開的創始人是兩位。一位是嚴修先生，清末翰林，曾出任貴州學政、學部左侍郎，掌管全國教育。他建議朝廷開經濟特科，主張廢除科舉，也因此得罪朝廷與同僚，最終退出官場，回到天津，繼續踐行新式教育理念，為天津的文化事業做出了貢獻。南開最早就是嚴修的家館。另外一位是張伯苓先生。張伯苓是天津人，因家道中落，考入北洋水師學堂。畢業之時，正值中日甲午海戰尾聲，北洋水師覆沒。1898年，張伯苓奉命到山東威海參加了一場對他影響巨大的交接儀式。這就是發生在劉公島上的“國幟三易”。

在甲午海戰之后，威海被日軍占領，因其重要的戰略位置，英軍也覬覦著威海。最終，威海衛最終被英國強租。1898年5月23日，劉公島上升起了中國龍旗，降下日本旗，第二天，升起了英國國旗，取代了中國龍旗。張伯苓親眼看到中國的國土在外國人之間轉讓，而中國人只是“儀式”的旁觀者。他也看到英國軍人身體強壯、非常威武，相比之下，中國士兵則顯得非常孱弱?！皣鴰萌住贝碳ち诉@個熱血青年的覺醒。甲午海戰終結了洋務運動“師夷長技以制夷”的幻夢，張伯苓認識到，單純地提升軍事力量，無法拯救中國，中國國民民智不開、素質不改，中國就不能強國?！皬妵叵葟姺N”。而中國國民的主要問題在“五病”：愚、弱、貧、散、私。教育救國，方是正途。于是，張伯苓選擇從水師退役，回到天津。適逢嚴修興辦家館，張伯苓受聘為嚴氏家館中教授新學的老師，二人開始了教育救國的合作。

不斷探索的辦學路

辦教育都要有自己的邏輯起點，那么，南開為什么辦？它的起點是什么？目標是什么？張伯苓校長經常講，南開是因國難刺激而生，以教育救國為目的，以公能教育為方針。在當時雖然也有許多以教育救國為目的的民辦校，但因國難而生，教育方針一開始就如此清晰明確的，并不多見。1908年，嚴修寄語勉勵南開第一批畢業生說：“勿志為達官貴人，而志為愛國志士?！绷暯娇倳浽趨⒂^南開大學校史館的時候，對這句話非常欣賞。1929年，張伯苓校長應邀在斯坦福大學發表演講時，也特別講道：“今日貴校有胡佛先生當選為全美總統，焉知他日南開校友中沒有人能成為新中國的大偉人！”這兩句話實際上不僅是嚴修和張伯苓校長對學生的要求，也是南開的教育目標。南開一定要培養精英，社會的精英，改變中國命運的社會精英。1931年美國沃什伯恩博士在考察時問張伯苓為什么辦教育，張伯苓回答說：我辦教育的目的，是用教育的力量，使我中國現代化，使我中國民族能在世界上得到適當的地位，不致淘汰。1944年，在張伯苓回顧一生辦學時，闡明了對學校的要求：“務使我南開學校，能與英國之牛津、劍橋，美國之哈佛、雅禮并駕齊驅，東西稱盛?！庇纱丝梢姡祥_學校辦學的目標是非常明確的，幾十年一直都沒有變。

那么如何辦學校呢？張伯苓校長有非常重要的五項訓練。第一位是體育。張伯苓把體育不僅僅是看作強身健體的方法，而且看作了精神與道德的訓練，如體育可訓練合作和團隊精神、規則和法制精神。而且他認為這是一種民主訓練。張伯苓把體育放在了非常高的位置。二是科學，崇尚科學的精神，所有南開學生都要有科學實驗的經驗，要有實證的基礎。當時南開從美國引進實驗設備，專門改造校園搭建實驗室，要求學生不能僅僅紙上談兵，務必親手操作。三是團隊。團隊精神訓練是南開的特色。南開擁有各類社團，包括體育、戲劇、社會調查等社團，為學生創造合作的機會和環境。四是道德。南開遍請國內外知名人士為學生們上修身課，以提升學生的眼界和格局，同時注重使命感培養，通過對國內外形勢的講解，提高學生的危機意識。最終的訓練，就是培養愛國力量。

南開辦學是一個不斷探索的過程，從西方化，到后來的“土貨化”，最終提出了“知中國 ?服務中國”“文以治國，理以強國，商以富國”的理念。南開生逢東西方文化碰撞最激烈之時，張伯苓也深思中國文化與外國文化的關系。1929年，受邀在法國演講的張伯苓提出：“中國要適應當今世界的變化潮流，但不可低估中華民族文化的獨特價值，不能讓外來文化成為民族精神之魂。”

融入血脈的愛國情

在南開辦學的歷史中流傳的諸多感人故事，特別體現了南開的愛國精神。

（一）

甲午戰爭后，日俄侵略勢力即開始滲透我國東北地區。1914年，一戰爆發，歐洲列強無暇東顧，日本趁機擴張侵略范圍，一方面加緊對我國東北地區的資源掠奪、經濟壟斷；一方面以支持袁世凱稱帝為交換條件，提出《二十一條》。中國前途難料，悲觀論、失敗論，甚囂塵上。1916年10月23日，張伯苓應奉天（今沈陽）基督教青年會之邀，做題為《中國之希望》的演講，開場即宣誓：“中國不亡有我！”15歲的張學良正是當時的聽眾之一，很多年后，他在接受采訪時被問及年輕時受誰的影響最大？張學良不假思索地回答：是張伯苓先生。直到現在，“中國，有我”也是南開十分重要的一句口號。

20世紀20年代，隨著侵略加劇，多方國際勢力盤踞，我國東北地區已陷入危難之中。1927年8月，張伯苓到東北考察，發出喟嘆：“不到東北，不知中國之博大！不到東北，不知中國之危機！”11月，南開學校成立“滿蒙研究會”。而后南開認為“滿蒙”實為日方用以分裂東北的圈套話術，即更名為“東北研究會”。1927年至1929年，南開師生在東北進行了至少4次大規?？疾?，形成了系統的考察材料，也就是后來的《東北地理教本》。他們得出結論：如果東北的政治關系發生問題，一定會爆發世界大戰。從這個時候起，日本就開始了對南開和張伯苓動態進行密切監視。

1931年9月，日本發動“九一八事變”。11月，天津事變，南開學校被迫停學。1932年1月，南開復課，以《東北地理教本》為教材，新開必修課“東北經濟地理”，在中學、大學共同學習。這本教材是考察從1931年到1937年華北抗日運動的珍貴史料。

（二）

“強國必先強種，強種必先強身”是張伯苓校長一以貫之的教育理念。張伯苓是中國體育的先驅，是四大運動會的重要發起人和倡導者。在那個動蕩不安的時代，體育承載著不屈的民族精神。第十八屆華北運動會就是一場著名的愛國主義大會。1934年10月，第十八屆華北運動會在天津召開。社會各界名人出席，也包括了日本駐津領事。開幕式上，南開啦啦隊聲援東北。在東北運動員入場時，嚴修之孫嚴仁穎帶領看臺上的南開啦啦隊打出了組字標語“毋忘國恥”“收復失地”，并喊出了“華北會，十八屆，鍛煉好身體，休把別人賴，收復失地在關外”，“練習勤，功夫真，東北選手全有根”，“功夫深，資格深，收復失地靠咱們”的啦啦詞?，F場觀眾，聞之沸騰，掌聲歡呼聲此起彼伏。日本領事極其氣憤，向大會提出抗議，要求立即停止“煽動”。運動會會長于學忠與大會總裁判長張伯苓等召開緊急會議。張伯苓義正詞嚴地說：“我們的愛國學生在自己的國土上舉行這樣的愛國行動，是他們的自由，外人無權干涉！我們的運動會繼續進行?！庇趯W忠完全贊同。當得到繼續表演的通知后，體育場上爆發長時間的掌聲。轉天，日本駐華大使館向南京外交部提出抗議。南京政府讓張伯苓約束學生。張伯苓把學生領袖們找來“訓誡”：第一句說，“你們討厭”；第二句，“你們討厭得好”；第三句，“下回要更巧妙地討厭”。學生們得到了更大的鼓舞。

堅定如山的愛國志

1935年，日本加緊對中國侵略。國內反對內戰，要求一致抗日的呼聲很高，但仍有不少主和派。到底是戰是和，國內思潮混亂。在這樣的社會背景之下，張伯苓校長在當年南開學校始業式上，提出了“愛國三問”：

你是中國人嗎？

你愛中國嗎？

你愿意中國好嗎？

這三句話別具深意，實際上講的是身份認同、文化認同和價值認同。身份認同和文化認同的背后，是主人翁意識。價值認同的背后，是責任意識。你是否愿意為國家存亡做貢獻，這實際上就是“中國不亡有我”。換言之，“愛國三問”就是在說：我是中國人，我愛我的親人同胞和國家，我要回報他們。中國不亡有我，中華崛起有我。習近平總書記對“愛國三問”的評價很高，稱之為“歷史之問，更是時代之問、未來之問”，“我們要一代一代問下去、答下去”。

南開積極抗日的行為，勢必會引來日本的報復。1937年7月7日，“七七事變”爆發，日本發動全面侵華。7月28日，天津南開被炸。駐扎在海光寺的日軍說，等這一天，已經等了20年。一所私立校，為了愛自己的祖國，受到了日本軍國主義如此仇恨。7月28日至29日，侵華日軍對南開大學、南開中學、南開女中、南開小學等南開系列學校實施野蠻轟炸，毀校之后，還將學校財產劫掠一空。經此劫難，南開大學成為一片廢墟，儀器設備被毀殆盡，珍貴圖書典籍和成套外文期刊遭洗劫，重達13，000余斤，刻有《金剛經》的校鐘亦被劫掠。據1943年9月25日《私立南開大學抗戰期間損失報告清冊》統計，房屋、圖書、儀器設備等財產物資損失，按戰前價值計算約合法幣663萬元。日軍針對一座文化機構進行轟炸，舉世皆驚。

南開被炸后，南開大學南下長沙，與清華、北大聯合組成臨時大學，后因戰事告急，又不得不遷往昆明。臨時大學的師生組成了湘黔滇步行入滇團，經過約70個日夜，行程約3，600華里，最終抵達昆明。1938年4月，臨時大學改稱國立西南聯合大學。三所大學在烽火中弦歌不輟，團結共生，被贊為“清華智慧如云，北大寬容如海，南開堅定如山”。

天津南開中學學生則轉移至重慶南開中學繼續學業。1939年1月初，周恩來應張伯苓邀請，到南開中學發表演講，他說：“我也是南開的學生，張校長是我的校長，在座的老師有的也是我的老師，能夠回到母校與老師和同學們見面，暢談國家大事，感到十分高興?！苯又芏鱽砭徒y一戰線、抗戰形勢與前途、青年在抗戰中的責任等問題做了深入淺出的闡述。他說：我們全民族團結起來，建立了抗日民族統一戰線，同日寇進行英勇頑強的戰爭，這在中華民族的歷史上是空前的；在東方，在世界歷史上也是十分偉大的。周恩來還結合實際對南開的“公能”校訓做了新的解釋：“在當前，公，就是國家大事，就是抗戰到底，取得最后勝利，把日本侵略者趕出我神圣的領土；能，就是學習，學好抗日的本領、建國的本領，打倒日本帝國主義，建設一個強大的國家?！?/p>

1944年12月初，湘桂戰場潰退，日軍深入貴州，重慶風聲鶴唳。貴州獨山失守，一些學生家長準備舉家避居西昌，為其子女“請假”。一天清晨，升旗儀式后，張伯苓校長在大操場上對全體學生講話：“退學可以，請假不準！”他說，“咱們南開已從天津退到重慶，現在不能再退。敵人當真來，南開只能與重慶同存同亡。”

允公允能 ? 日新月異

1944年，國民政府以張伯苓終身從事教育，為國造士，特頒一等景星勛章。抗戰勝利后，國民政府又頒發給他一枚抗戰勝利勛章。但讓他最高興的則是另一件事。1947年1月5日，在南京的南開校友為張伯苓一行舉辦茶會，南開校友唐際清致辭：“據我所知，抗日戰爭勝利后，在被立案懲處的漢奸之中，沒有一個是戰前的南開學校畢業生?！?月19日，張伯苓返津，南開校友、天津市市長杜建時也向張伯苓報喜：平津二市被立案的漢奸之中，沒有一個戰前南開畢業生。張校長十分欣慰，笑答：“這比接受任何勛章都讓我高興?！?/p>

同時，南開還是一個培養了大批國家棟梁之材的學校，最著名的是周恩來，還有《世界人權宣言》的起草者之一張彭春、清華大學校長梅貽琦、臺灣中研院院長吳大猷、數學家陳省身、劇作家曹禺，等等，真是群星燦爛。我們進行了統計，南開校友中至今有94位院士，30余位烈士。可以說，雖然南開被日本軍隊摧殘，辦學如此艱難，但最終的結果仍然是令人欣慰的。

我們今天回顧這段悲壯的歷史，并不是要延續仇恨，而是要從中發現我們的英雄主義精神，提升我們的民族自信、文化自信。同時，我們要避免悲劇再次產生。避免它的最好方法，就是讓自己強大起來。當我們強大的時候，成為一個負責任的大國，我們就聯合世界上愛好和平的人們，一起建立起一個最合理、最有效的命運共同體。

張伯苓校長曾說：“南開教育，特重‘公’‘能’。惟‘公’故能犧牲小我，完成大我。惟‘能’方克事無不舉，舉無不成。今新民主主義教育，目的乃‘為人民服務’，而欲為人民服務，自必須要有服務之本領，則‘公’‘能’訓練，與新教育之主旨，亦相符合?！币試佬?、張伯苓為代表的南開君子團體的故事，是一個勵志的故事，而支撐他們的精神就是南開的校訓——允公允能 ? 日新月異。

責任編輯︱郭鑫超