江南水鄉村落景觀色彩規劃研究
——以嘉興市南湖區鳳橋鎮新民村為例

李子翔 馬軍山

(浙江農林大學風景園林與建筑學院，浙江 杭州 311300)

如今，城市的快速擴展和先進的工業經濟水平使城市風貌趨向一致，然而在城市周邊還存在著這樣一處地方——素雅的色彩猶如水墨畫，青山綠水的背景前林立著粉墻黛瓦的建筑群，一派溫潤如玉的江南水鄉色彩卷軸包含著眾多的設計元素，但是村莊建設發展的同質化問題也在江南地區逐漸顯現，吳良鏞先生認為，區域差異將永遠存在，在全球化、信息化時代，城市與地區既要有意識地吸取世界先進的科學技術文化，又要注重基于地域不同的自然地理、歷史、經濟、文化條件，探索科學的地域發展道路，自覺地對城市和地區特色加以繼承、保護和創新，建設具有地區特色的人居環境[1]。在一些歷史文脈領域較為貧瘠地鄉村，常常表現為粗狂單一的粉墻黛瓦，或者甚至惰于模仿而直接在建造色彩方面隨心所欲，殊不知將給人帶來視覺上的災難。意識到實際中存在的問題，便可以通過深刻把握其內涵并結合在現代設計當中，傳統的江南文化也因此得到風貌以及精神上的延續。

1 江南地區背景研究

1.1 江南研究范圍界定

廣義的江南指整個長江中下游長江以南的地區，包括狹義的江南、江西以北、湖北長江以南和湖南北部地區。但福建有些地區有時也被稱為江南[2]。而如今所謂的江南基本是狹義的江南，主要指長江以南的江西、安徽和浙江省，在其內涵上偏向經濟和文化方面。

“江南”這一名詞在歷史上的意義不斷地發生著變化，其內涵也具有包括自然地理和人文經濟等方面的特征，本文著重闡述其在景觀風貌的現象以及形成內涵的方面，必然會涉及到自然地理與人文經濟的要素，故以3點為研究范圍界定的原則，即相似的自然環境條件，密切關聯的經濟活動，同一的文化淵源。并因此確定江南地區范圍，為蘇南的蘇錫常和浙北的杭嘉湖組成的區域。

1.2 自然地理風貌

江南水鄉的溫婉景觀風貌基礎便是大江南地區的地形地貌，整體地勢呈現西南高東北低的趨勢，境內多以丘陵和平原為主。江南地區呈現亞熱帶季風氣候，降雨充足。溫潤的環境則有利于稻田等農作物的生長。江南水鄉顧名思義有著十分發達的水系，水網密布，河道綜合交錯，河流多為長江水系。淡水湖泊的分布也十分密集，較大的蘇南太湖，浙北西湖以及大運河作為主脈，自然或人工開鑿的湖泊以及與之相連的河港灣，有機地交織成江南水網系統。而正是如此豐富的自然資源造就了當地居民樸素清雅的生活方式，進一步影響著江南居民獨特的藝術審美觀念。

1.3 傳統文脈特征

任何一種區域文化，只要自成一體，具有獨特的結構與功能，一般說來離不開2個基本條件，區域地理的相對完整性，以及文化傳統的相對獨立性[3]。江南文化在歷史上的豐富積淀是當地一切具象化審美的文脈基因，充實優越的生活環境作為生活方式的根基，進而潛移默化至江南人民的性格思想。山水旖旎的自然本底進一步轉化成經濟發展的動勢，江南自隋唐年間便成為經濟和文化的高地，一直延續至今。在物質和文化的雙重熏陶下，養育了大量的文人雅士，其在文化藝術上的造詣感染民間大眾，從而被推崇為主流社會審美共識，被打磨成地域精神弘揚在一代代子孫當中。

“世禮傳家”一向是江南地區的優良傳統，自古以來崇尚文化教育的江南人民在很早就創辦學府書院，這無不體現其對精神文化的極致向往，以及崇文重教的風氣盛行。歸根結底，以含蓄質樸見長的江南特質背后是時代當地人民的集體記憶和恒久的文化傳承，也是本文的最重要的研究基礎之一。

2 新民村景觀色彩調研

2.1 新民村概況

新民村地處鳳橋鎮西南部，在古老的興善寺集鎮旁，緊鄰南北湖大道，西、南靠海鹽縣沈蕩鎮，北鄰大星村、余新鎮，東接莊史村，村域總面積7.46km2，耕地面積433.33hm2以上。新民村經歷了1500多年的歷史，淬煉出以善為核心的興善文化，依托良好的自然生態資源和興善寺古集鎮濃厚的歷史文化氛圍，開設以傳統村落與鄉村旅游為主的休閑觀光產業，打造集文化體驗、人文探尋、水果采摘、科普教育、生態休閑和鄉村度假于一體的綜合性鄉村旅游景區。

2.2 景觀元素色彩

江南水鄉傳統民居一向以粉墻黛瓦的色彩格調聞名，同樣也是整個村落的骨架構建起空間框架。如此重要的景觀色彩要素自然成了景物組成中的主調，其恰好與江南地區豐富的自然背景色彩搭配互為圖底關系。然而新時代的經濟發展和全球化趨勢打破了這一協調的關系，不計其數的突兀建造材料與法式如雨后春筍遍地生長。鳳橋鎮新民村作為國家級傳統村落，在2019年以“千年興善、至美新民”為主題進行了規劃改造，村莊居民建筑色彩在尊重原場地的基礎上得到了進一步的改善。

2.2.1 傳統民居色彩

在對新民村的調研走訪中，可大致對建筑的色彩組成劃分為以下幾個元素：屋頂、墻面、門窗和檐廊。江南地區建筑屋頂基于功能和美觀的考慮多為延綿起伏的山形坡屋頂，見圖1，而其用材大部分為不同材質的泥土簡單燒制而成，色彩呈現冷色調的深灰色，一般稱為青瓦。這種瓦片會在受到長時間的雨水侵蝕和光照輻射后不同程度上的褪色，使其顏色更加具有滄桑沉穩的歷史厚重感，見圖2。建筑墻體的內部構造大致都是以毛石為基礎，上面砌筑青磚并整體在外表面粉刷石灰，主要是在功能上起到防潮濕和防蟲的作用，也能利用白墻更多的光線反射讓自然光利用的更加高效。新民村當中的墻面則秉持著修舊如舊的設計原則，仿造墻面在受到自然侵蝕的作用下的褪色效果，適度地舍棄掉墻面和屋頂的明暗對比而換取了視覺上地歷史滄桑感。江南建筑一向以輕巧通風為特點，而門窗構建的開設正是其主要考慮因素。貼近自然的原木材質呈現出的深褐色或棕紅色的色調，在普遍是灰色系的建筑色彩氛圍中添加一抹暖色的親切感，由建筑圍合的鄉村街道空間因此增添了活躍的氣氛。淡雅樸素的白墻黑瓦與本木的門窗構建有機結合，詩畫一般的江南水鄉建筑熠熠生輝，顯露出藝人的神韻。

圖1 新民村建筑屋頂

圖2 新民村建筑墻面色彩

2.2.2 小品色彩

如果說村落建筑是整體景觀的骨架，那么小品構筑物便是扮演發膚的角色。隨處可見的各種功能性的小品散布村莊的各個角落，在無形中串聯成為人們對鄉村色彩印象的總和。在對新民村的調研過程中，筆者大致將其分為裝飾性小品和功能性小品2大類，前者以彩燈、對聯、壁畫和農具掛件為主，見圖3、圖4。在色彩體現上多呈現為色相豐富的高飽和度，然而得益于其布置的位置比較松散且有秩序，在一定程度上控制了這種醒目色彩的張力，在視線上往往具有導視性。如此的小品色彩設計手法是在不破壞鄉村原有底色的基礎上活化空間氛圍，但其范圍盡量限定在村莊內部的主要街道，以便保留住村落的外圍與自然接壤的景觀界面，可言之為色彩規劃的大框架控制導則。而在功能性小品方面，最基本的原則是以村落的自然或人文因素為藍本。新民村中有大量的導覽指示牌的色彩設計都是取自當地的本土文化，傳遞著作為國家傳統村落的文化底蘊。相對次要的垃圾箱、花壇等大部分采用與當地協調的原木材料，遵循和諧自然的基本法則。

圖3 長廊燈籠

圖4 對聯掛飾

2.2.3 植物色彩

江南地區的植物種類多樣豐富，喬灌草3層植物種植錯落有致。以最上層的高大喬木為例，新民村中常見的有柳樹、香樟，村落中心街道沿河建筑旁列植柳樹，提供蔭蔽的環境并且在河邊微風的吹拂下盡展嫵媚動人的身影。整體望去，江南水鄉的植物色彩形成綠色背景，但其有著豐富微妙的細節變化，大部分落葉植物具有豐富的季相景觀，秋季往往會呈現橙黃色系的色葉。而常綠植物作為主調色彩相對穩定，無非會有一些明暗深淺的細節差別。植物景觀的色彩占據了視覺范圍內大部分的面積，規劃設計為一個主次分明，協調有度的植物色彩景觀無疑一個關鍵。

2.2.4 其他色彩

作為江南景觀色彩中非主體地位的要素依然具有研討的必要，包括天空和水體的色彩都是屬于非恒定類色彩要素，在不穩定的時空變化、氣候因子的干擾下極具不穩定性，但是在景觀界面中占據大面積的畫幅，也是圖底關系中的大背景，所以在此作統一歸納研究?！吧枪庵?，光是色之母。”約翰內斯·伊頓對光和色彩的認識揭示了不同地區的光環境是有所差異的。天空的色彩便是極佳的案例，濕潤多雨的氣候給江南的天空仿佛蒙上了一層灰色?！八痉巧?，而色自豐，色中求色，不如無色中求色”[4]。新民村中建筑主要依水而建，街道的景觀色彩得以在水的倒影下獲得延續，但是由于水質有一定的雜物，倒影的畫面整體明度會降一檔。

3 傳統江南鄉村色彩的提煉與延續

3.1 江南色彩的提煉

江南的傳統色彩應當是在傳承中發展的，質樸的配色特質為表象下的深刻文化因子和江南的自然基底必然凝聚成精華貫徹其中，但是隨著時代的不斷變化和人們思想的革新，全新的元素會伴隨著傳統重生。經過對鄉村的全面調查，可以提煉出帶有江南特質的色譜。整體色彩由人工色彩和自然色彩兩部分組成，景物的色彩飽和度普遍不高，而更多的變化體現在明度的強弱上，從人的感官上而言是協調且變化豐富的。在不同色彩的面積比例方面也是頗有細節，建筑立面大面積的黑色和白色形成了強烈的明暗對比，其余較小的面積則多為一些裝飾性的小品起到點綴的作用，相互之間協調微妙的比例關系正是江南色彩難以言說的美感來源。

自然色彩中的植被色彩占據較大的面積，根據對村落植物色彩的轉向調研可以總結提煉出其色彩特征?；旧{為中等飽和度中等明度的綠色系，另外搭配少量的黃色和紅色系的色葉植物，在大片的綠色基底中起到點綴的作用。無論是何種色彩的載體，只有深刻探索總結出其內在的變化規律，才能還原最質樸的江南水鄉景象。

3.2 傳統粉黛的延續

我國坐擁地大物博的自然資源，各種優秀絢麗的傳統文化被孕育著，延續至今的自然是經歷了無數遍的打磨或淘汰，變成了精華中的精華。色彩作為視覺當中的最重要的組成成分之一，不僅代表著審美觀念傾向，同時也是精神領域的外化表象。色彩地理學中揭示了色彩與地區特征的關系，學者認為地域色彩特質絕非偶然性[5]。那么江南水鄉獨特的地域色彩必然有著深厚的內涵，對村落進行調研和背景梳理提煉出色彩特質，挖掘極具地域特質的色彩符號，并在后續的規劃設計中得以延續。

3.2.1 自然基底延續

每個鄉村都有其獨特的自然地理背景，通過充分詳盡地調查，總結并建立出包括植被、水文、地質等色彩數據庫。

3.2.2 文脈基因延續

村落的文化脈絡是在村民精神中得以延續存在的，所以在查閱文獻歷史之外，最重要的就是以歷代生長于此的村民為視角，把其日常生活中潛移默化的文脈深根挖掘出來，最終才能傳承這份江南地域性文脈。

3.2.3 形式材料延續

談及景觀色彩不能一味地站在色彩美學角度，作為人工景觀色彩地載體，建造材料以及建造方式所表現的色彩必然有其局限性。認識到這一點，能使設計師更好地站在實操的角度控制景觀色彩的風貌。然而也可以反過來思考，在一些傳統風貌維持較好的村落中，大部分的建造材料與形式是源自于本土的，與生俱來的協調延續在這些鄉土材料和法則中，成為村民共同記憶和情感共鳴。

4 結論

綜上，江南水鄉村落的色彩風貌不僅僅是廣義江南概念一個獨立的分支，而是各種當地文化藝術的疊加，正確地看待和傳承這種傳統文化無疑是重要的，保護流傳了自古以來得到認可的有價值的歷史，可以通過設計師的二次創作在江南地區延續這份藝術特色。本文在明確這一立場的同時，也試圖在微觀和實踐的角度進行了深一步的探索。在獲取調研村落色彩數據庫的過程中，依據色彩的表現特征對各類景觀要素進行分類，在此基礎上采集大量的樣本并提取量化色彩數據，分析景物的色彩規律；在宏觀的傳統文化層面，提出幾點傳承和延續的要點，期望在今后的規劃設計中避免均質化、模板化的矛盾，從而更加凸顯江南地區文化藝術高地的精神面貌，完善現代設計中色彩方面的理論基礎和實踐經驗。