諾?爾?學獎獲得者?江健三郎的中國情緣

2023年3月13日，日本第二位諾貝爾文學獎獲得者、著名反戰人士大江健三郎去世，享年88歲。

對于中國讀者來說，大江健三郎是一個熟悉的名字，他是一位與中國往來頗多的日本作家，曾6次來到中國，每次來訪都得到了隆重的歡迎。大江健三郎對魯迅情有獨鐘，2009年訪華時蹲在魯迅石像前失態痛哭的情形，曾讓陪同者不知所措。

大江健三郎的寫作以先鋒氣質、人文色彩等在日本文壇獨樹一幟。他曾多次談及中國作家魯迅對自己的影響：“12歲時，第一次閱讀的魯迅小說中有關希望的話語，在將近6 0年的時間內， 一直存活于我的身體之中。”母親寄望他寫出像魯迅《故鄉》那樣的文學作品，而他回應說：“我一生都在思考魯迅。”

1935年，大江健三郎出生于日本愛媛縣喜多郡大瀨村（今內子町）。1957年，他在《文學界》上發表小說， 開始受到文壇矚目。1958年，他的小說《飼養》獲第三十九屆芥川文學獎。1994年， 他獲諾貝爾文學獎，是繼川端康成之后第二位獲此殊榮的日本作家。給大江健三郎頒發的諾貝爾文學獎頒獎詞中，有這樣的評價：“通過詩意的想象力，創造出一個把現實和神話緊密凝縮在一起的想象世界，描繪現代的蕓蕓眾生相，給人們帶來了沖擊。 ”

和奈保爾被稱為“ 印度的背叛者” 一樣，大江健三郎對日本來說，也可謂是“故鄉的敵人” 。他對日本的批評涉及方方面面：在文學上，他認為日本文學在世界文學格局內處于一種“模棱兩可”的尷尬狀態；在文化上，他覺得當代日本傳統文化走上和西方現代文化的對立，是“國粹主義”的表現； 在歷史上， 他主張犯有戰爭罪惡的日本，只有不斷反省，才能得到原諒并與世界進行平等交流。

批評家弗雷克· 詹姆遜曾評價說：“ 大江健三郎是日本最尖銳的社會批評者，從來不認同官方和傳統的形象。他和日本其他作家都不一樣，最無日本傳統陳腐的民族主義氣息……”

日本NHK網站稱，大江是現代日本的代表性小說家。《朝日新聞》評論說，大江一生都在探討核與和平這一人類共同的主題，通過大江的視角和描繪，成就了震撼世界的文學作品。《讀賣新聞》稱，大江是日本戰后民主主義的旗手。

大江創作描寫廣島原子彈爆炸受害者和醫生的紀實文學《廣島札記》，以呼吁反戰。1960年，大江曾參加反對日美安保條約的抗議活動。2011年3月福島第一核電站發生核泄漏事故后，大江一直呼吁日本應“去核電站”，曾多次參加福島的集會和東京的抗議。2006年，他曾前往南京，參觀侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館，并與部分大屠殺幸存者座談。大江當時表示：“南京大屠殺悲劇留給人類許多思考，我們不僅要深入研究，還要行動起來，不能再讓這樣的悲劇重演。”

大江健三郎與中國作家莫言是好友。2001年， 日本NHK電視臺策劃了一檔名叫《二十一世紀的開拓者》節目。當聽說要到中國采訪莫言時，很難請動的大江健三郎竟意外地答應出山。當時他就說：“我認為在中國最有希望獲得諾貝爾文學獎的作家是莫言。”果然，他的預言變成現實。莫言曾評價過十位諾獎獲得者對自己的影響，其中包括大江健三郎。“無論是從做人方面還是從藝術方面，他都值得我終生學習”，莫言的這句評語，在肯定大江健三郎作品價值的同時，也罕見地從人格魅力的角度表達了推崇。

學者、隨筆作家止庵評述，大江健三郎的文學與谷崎潤一郎、川端康成、三島由紀夫等人截然不同，他所寫的不是“日本的世界”，而是“世界的日本”。在他的小說中，人物的心理、感受、思考，都是“世界性的”而不是“日本性的”。

大江健三郎的作品《飼養》獲第三十九屆芥川文學獎， 《性的人》《個人的體驗》獲新潮文學獎，長篇三部曲《燃燒的綠樹》獲意大利蒙特羅文學獎。其他重要作品有小說《水死》《空翻》《萬延元年的足球隊》， 散文集《沖繩札記》等。大江健三郎的寫作范圍寬廣且具人本關懷的精神，政治、核能危機、死亡與再生等皆呈現于他的創作中。