野山荒冢話德宗

◎文·圖/袁林

唐代十八帝陵，名氣最大的應該是乾陵，因為它的傳說最多，更因為那里面長眠著女皇武則天。此外，李世民昭陵，李隆基泰陵，也都是游客如云的地方，甚至李旦的橋陵——那個在他老娘陰影下幾乎戰戰兢兢了一輩子的皇帝——其陵墓的規模和當今的人氣，在唐十八陵中也算名列前茅。

但是唐崇陵就很落寞了。崇陵是唐德宗李適（kuo）的陵墓，坐落于陜西省涇陽縣蔣路鄉嵯峨山南麓。秋風蕭瑟時節，嵯峨山上荒草萋萋，神道的最外面立著華表，順著神道邊的沙土路逶迤上行，依次可見石人、石獅、石馬等物，石獅石馬保存尚好，但很多石人卻掉了腦袋。

寫這篇文章時我看到驢友的帖子，說他遍訪唐十八陵，這個崇陵的道路是最糟糕的。一條沙土路，僅能通過一臺小型拖拉機，是地道的農耕路。

崇陵占地2 0 平方公里，以“安史之亂”后唐王朝的衰落，陵墓的規模稱得上雄渾霸氣。史書記載：崇陵依山為陵，居高臨下，山環水抱，墓冢高突，全部用青石壘砌，嵌鑿石槽，澆灌鐵汁，卡有鐵板，十分堅固。還有一段趣聞，說是唐德宗下葬時，日本國遣唐使空海參與其中，深感震撼，回國后在天皇面前盛贊長安附近嵯峨山的宏大氣派，受此影響，后來日本就出了一個“嵯峨天皇”，京都也有了一座嵯峨山。

歷史上崇陵是否被盜，至今沒有明確說法，倒是在2011年出了幾個盜墓賊，賊人利用陰雨天，挖出一個8米多深的盜洞，后被發現抓捕。盜墓賊雖然沒有進入墓室，但是依舊給陵墓造成了破壞。

接下來我們說說墓室的主人唐德宗李適吧。

公元779年5月，唐王朝第十任皇帝李適登基，是為唐德宗。李適是代宗李豫的兒子，玄宗李隆基的重孫。

李適即位時，“安史之亂”已經結束十六年。經過多年的戰亂，大唐王朝已是千瘡百孔，搖搖欲墜。

《舊唐書·郭子儀傳》記載：長安“宮室焚燒，十不存一，百曹荒廢，曾無尺椽。”杜甫也賦詩感慨：“寂寞天寶后，園廬但蒿藜，我里百余家，世亂各東西。”在這樣的大背景下，李適在位26年，他的故事很多。他有心做一個中興之主，率領大唐王朝再現輝煌，但是他缺乏那個能力，沒有成就大業的心胸，而且，歷史也不給他機會。

784年5月，也就是李適繼位五年的時候，他模仿漢武帝劉徹下了一道“罪己詔”，其中說自己品德淺薄，“生長在深宮之中，對治理國家的繁雜事物并不了解，時間一久，成為習慣，沉溺至深而沒有警覺，以致一味追求享樂，忘記危險。朕不了解農夫耕田種桑的艱難，不體恤士卒出征作戰的悲苦，皇家深厚的恩德到不了基層，基層民情也到不了朕這里，信息不能暢通，感情更是隔閡，人民群眾怨聲載道，朕的位子也就岌岌可危了。”

諸如此類的明白話說了很多，但是，李適既沒有漢武帝的雄才大略，也缺乏乃祖李世民的帝王胸懷。舉個例子，783年正月，身兼平盧等五州節度使的李希烈發動叛變，一年后在汴州稱帝，國號大楚。此前，李適派顏真卿去勸說李希烈，希望他忠心服務大唐，不要走邪路。李希烈全當耳旁風，還把顏真卿扣押起來。

李希烈的叛變驚動了全國，李適慌忙調兵遣將，當年深秋，涇川節度使姚令言率領五千士卒抵達長安，協助平叛。部隊駐扎在浐河附近，李適下令官員前去犒勞三軍，結果擺出來的竟然是帶殼的糙米和青菜。饑寒交迫的士卒忍無可忍，當場把慰問品踢翻在地，吼道：“我們為朝廷打仗，視死如歸，可現在拿來這些破玩意兒糊弄我們，還想讓我們用血肉之軀去抵抗敵人的鋼刀？我們聽說皇宮里的金銀綢緞堆積如山，圣上既然不給，干脆我們自己去拿吧！”

于是，協助平叛的士卒發生兵變。見形勢危急，李適倉皇下令賞賜士卒每人綢緞兩匹，金銀若干，但是為時已晚。

你看看這位皇帝的做派，平叛乃軍國大事，上至朝堂興衰，下至身家性命，無不寄托于前線將士的舍生忘死，他皇帝老兒卻舍不得庫房里那點兒金銀綢緞，一腦袋土財主意識，如何能夠挽救社稷于將傾？

接下來的故事是，由于涇川兵變，李適帶著老婆孩子嬪妃宦官，從長安城北門倉皇出逃，一路逃到乾縣。

此時，長安城空虛，叛軍群龍無首，慌亂中想起城里住著一位老首長，這個人就是前任涇川節度使朱泚。

叛軍拜朱泚為大帥，朱泚天上掉餡餅，被砸的暈暈乎乎，心想如今這長安城里我就是老大了。于是急忙稱帝，國號大秦，且一不做二不休，率領士卒直奔乾縣，老朱家要滅了老李家。

俗話說百足之蟲，死而不僵。此時的大唐帝國雖然千瘡百孔，然而氣數未盡，朱泚得意未免忘形，他手頭只有涇川兵卒五千，在眾多擁兵自重的節度使中也缺乏威望。朱泚前腳離開長安，朔方節度使李懷光后腳就跟了過來，舉起勤王大旗，朱泚大敗。

李懷光自恃勤王有功，來到乾縣要求皇帝接見（升官發財的機會一定要抓緊啊），李適估計是被嚇怕了，躲在城里就是不見，弄得李懷光很沒面子，于是率軍返回涇陽。

后面發生的故事一連串，不說了。我們只說李適，李懷光救你于危難之中，來到乾縣要見你，在城外等了好幾天你就是不見，什么意思？舍不得金銀財寶，一無用處的官帽，還是怕李懷光把你綁架了，把你殺了？身為天下之主，小心思里還想做中興李唐王朝的大事，卻前怕狼后怕虎。那個年代，不論你是豪杰還是流氓，都要提著腦袋打江山，你李適江山在手卻貪生怕死做縮頭烏龜，如何能扭轉乾坤？

受到羞辱的李懷光回到涇陽，索性勾結朱泚一起造反，逼得李適在乾縣待不下去，只好逃亡漢中，這是784年2月發生的事。到了夏天，李懷光朱泚反目，將軍李晟（后加封宰相、京畿諸路兵馬副元帥）召集各路人馬反攻長安，李適于當年7月返回長安。

由于戰亂頻繁，長安城里的糧食供應非常緊張，駐軍公開叫嚷：把我們關在軍營里，又不給飯吃，連囚犯都不如嗎？

吃糠咽菜的日子過了將近兩年，786年4月，浙江東西團練使韓滉運送三萬斛(相當于兩千兩百多噸)稻谷，到達三門峽。李適得到消息，衣服都沒穿好就跑到東宮太子那里，聲淚俱下說：“米已到陜(陜州，現三門峽市陜州區)，我們父子可以活命了！”

看到這里我們可以發現，在動亂年代，皇帝這份職業實在不值得羨慕。

行文至此，說了這位皇帝很多壞話，下面不妨轉一下話風。李適廟號德宗，說明他還是個好人，或者具有一些好人的行為。那李適的廟號何為“德宗”呢？

說一件真實的小事：李適晚年時，宮廷指派宦官到市面上采購商品，史稱宮市。一名農夫，趕驢車進城賣柴，宦官出來采購，付給農夫數尺絹，算是把柴買下了，又讓農夫趕驢車入宮送貨。陰謀在于，外面人進宮要收入門費。你宦官買柴是以貨易貨，農夫趕車進宮卻要交現金，而且費用不菲。農夫痛哭流涕，說您老人家知道我沒錢，我把這些絹還給你們，算是入門費吧。宦官說誰稀罕你的絹，你進不了宮門，那就滾蛋！于是強行牽驢。農夫說，你們拿走我的柴，我啥也得不到，還要搶我的驢，我上有老下有小，這不是逼人去死嗎？于是奮起把宦官痛打一頓。

事鬧大了，被李適知道，皇帝很生氣，事態很嚴重。他下旨驅逐宦官，又送給農夫十匹絹。這本該是傳頌皇帝德政，理順官民關系的好素材，可是當諫官、御史以此為由多次建議取消宮市的時候，李適卻置之不理了。直到他死后，宮市才取消。

看到這里，大家可能明白了，這件事大概就是白居易那一首人盡皆知的《賣炭翁》的原型。據說白居易之所以寫這件事并非親眼所見，而是來源于人們對于前任皇帝苛政的回憶和議論。白居易聽到了，用詩歌的形式把它記錄下來，這也符合樂天先生一以貫之的創作思想：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”按現代理論說，就是批判現實主義。

在李適26年的統治下，搖搖欲墜的唐王朝絲毫沒有起死回生的樣子。但是百足之蟲，死而不僵。他死后，大唐王朝居然又延續了一百余年。