陳謙《無窮鏡》人物鏡像關系的構建

黃羽萌

內容摘要：作家陳謙在小說《無窮鏡》中塑造了一系列鏡的概念，展現出各色人物與華裔女性精英珊映創業人生之間的和諧、矛盾與沖突。《無窮鏡》呈現了對立、參照、嵌套等多種鏡像關系，圍繞高科技背景下人何以為人、人何以至此、人將向何處去的問題展開，使小說的敘事富有張力。小說觸及了科技高度發達的當代社會背后所隱藏的自我實現以及人文倫理沖突的主題，關注人性在高科技發展中的裂變，具有哲學意味，余味悠長。

關鍵詞：陳謙 《無窮鏡》 鏡像關系 疊加 自我實現

旅美華文作家陳謙生長于廣西南寧，曾作為一名芯片設計工程師就職于硅谷某高科技公司。作為高科技孵化中心的代名詞，硅谷成為陳謙創作的涓涓源水。陳謙小說關注了現代科學技術高速發展背景下當代文學發展的新維度。在陳謙筆下，華裔科技精英在硅谷的奔跑與成長，折射出華裔精英對自我價值的探索與認同，這可視為華裔從東方進入西方后的奮斗歷程的縮影，亦可認為是民族國家現代性的隱喻[1]。長篇小說《無窮鏡》是陳謙繼《愛在無愛的硅谷》后又一有關硅谷題材的創作，體現出陳謙面對極速變化的生產技術所引發的社會關系變化、人文倫理沖突的思考，尤其可見陳謙對女性在追尋自我價值之路上的隱秘創傷、重重矛盾的關注。

《無窮鏡》涉及當代人面臨的兩大主題：一是高科技的挑戰，二是自我實現。小說主人公珊映是硅谷女性創業者，作為初創公司的CEO，經歷多次創業失敗和人生打擊，正奔波勞碌，鉚足全力攻克關鍵的技術難關。在此背景下，與珊映有關的人物故事逐一展開。以“鏡”為始，陳謙在小說中構建了各種各樣鏡的概念，借以說明在高科技時代人何以為人、人何以至此、人將往何處去的問題，用鏡像關系折射出小說各色人物的斑斕色調和“無窮鏡”的豐富內涵。

一.對立與映照關系：人何以為人

對于小說《無窮鏡》的名稱，陳謙曾指出其有兩層含義：一是指小說內容中珊映致力于攻克的“二代谷歌眼鏡”的芯片技術，二是隱喻人生道路是無數鏡像的疊加[2]。正如其名，小說《無窮鏡》中出現了各種各樣的鏡子，甚至每一章節都以某類鏡子命名，望遠鏡、顯微鏡、投影鏡、放大鏡等，這些鏡子不僅作為實物出現在小說場景中，還隱喻著各類人物與珊映關系——鏡子具有直接映照鏡前物體的功能，人物之間有既相互對立又相互映照的關系。

相互對立是指物體只有在鏡子前才能成像，鏡像和物體在物理空間上總是對立的；相互映照是指鏡前物體與鏡像有關，在狀態上相互聯系、相互映照。陳謙巧妙地運用鏡子這一本體，將對立與映照的鏡像關系延伸到《無窮鏡》中的各色人物中：一方面，他們是獨立的個人，與主人公珊映的價值觀有不同甚至是對立的部分。另一方面，雖然他們是獨立于珊映的社會個體，但珊映可以從他們身上映照出與自己人生際遇相同的部分，并通過與他們的交集，影響彼此的人生。珊映與前夫康豐、投資人郭妍就是這樣既對立又相互映照的鏡像關系。

珊映與康豐是一組對立的鏡像關系。珊映代表“煙火”般絢爛的人生觀，傾向于創業致富，突破自我；康豐則代表“香火”般穩定延續的人生觀，傾向于穩中求進，規避風險。珊映和康豐曾有美好的婚姻生活，在婚姻中，即便兩人價值取向不同，作為丈夫的康豐也尊重珊映的創業選擇。然而，珊映在創業關鍵時期懷孕了，對于女性創業者來說，他們的愛情結晶來得并不是時候，因此康豐建議珊映先暫停創業，規避風險，但珊映仍選擇堅守在公司前線，最終因勞碌失去了孩子。這段喪子的經歷是珊映與康豐婚姻生活的轉折點，兩人的婚姻最終以和平離婚的方式收場。這看似是因為喪子后兩人情感逐漸疏離，實則是雙方人生價值觀念的差異所致。在陳謙筆下，康豐代表的是與珊映對立的“鏡面”：他從小經歷各種各樣平穩的“保送”，珊映則受“拼命從一個臺階跳到另一個臺階”的觀念影響，誠然雙方已經實現了一定的人生價值，但站在高峰后，康豐傾向于全身而退，珊映則追求下一個險峰，宛如兩根直線在相交后越走越遠，逐漸對立，各自代表了截然不同的價值觀與人生選擇。

但是，作家陳謙在珊映和康豐身上塑造的關系并不是只有單薄的對立的鏡像關系，在《無窮鏡》敘事中，可以看見陳謙還在二人間構建了一組微妙的相互“映照”的鏡像關系。康豐這面對立的“鏡子”也有與珊映相互滲透、相互影響的一面：一向追求穩定的康豐卻在事業成熟后愛上了登山，愛上了攀登險峰的成就感，這恰恰與追求突破自我珊映有相似之處。可見，看似對立的兩個人身上其實存在相互影響之處。兩人既相互對立又相互映照，成功構建出具有豐富層次的人物關系。

與康豐不同，紅珊科技投資人郭妍身上體現的更多的是與珊映人生的重疊性，兩者是直接映照的鏡像關系。在《無窮鏡》中，郭妍在“鏡”中的形象是在其與珊映的談話中逐步呈現的：事業型女性、十歲的兒子被綁架撕票、丈夫與自己分居多年。這與珊映的人生軌跡有極強的相似性，尤其是經歷喪子之痛這一點，如一塊鏡面映照珊映的內心，喚醒了珊映喪子后長期隱藏于內心的痛苦情感。《無窮鏡》明確揭示了人物之間相互映照的鏡像關系：“我們是彼此的鏡子，在對方那里看到自己來路上那一團團的烏云，真的非常痛苦。”[3]作為彼此的鏡子，珊映和郭妍在彼此身上找到了共鳴，這種“共鳴”是痛苦的，郭妍同情珊映的經歷，成為其公司的投資人，而珊映因為有了郭妍這面鏡子，照射出自己刻意回避的傷疤，看到“自己來路時的烏云”，二人彼此療愈，這一切都依靠她們兩個人物之間的鏡像關系實現。

有趣的是，陳謙在《無窮鏡》中塑造的“鏡像關系”不僅存在于小說文本中，還延伸到了讀者身上。《無窮鏡》本身是一面鏡子，讀者可以在閱讀《無窮鏡》的過程中，在小說人物的不同側面找到自我印證：或是艱苦創業，或是波折人生。這些縮影如鏡子般映射到讀者身上，使讀者的具體情感實現對象化。讀者通過鏡像關系與文本互動，這恰恰是“鏡子”功能的體現。在這個過程中，小說不斷向讀者拋出人生問題，使讀者在珊映、郭妍身上讀到女性在創業過程中面臨的種種不易，思考女性創業的現實意義，并進一步思考人從何處來、人向何處去的問題，韻味無窮。

二.參照關系：人何以至此

以“鏡”為核心來構建小說結構的作品有很多，例如黃詠梅的《父親的后視鏡》。《父親的后視鏡》以后視鏡中的鏡像為核心喻體，隱喻父親生命中不同階段的人生經歷：后視鏡的畫面是父親的人生鏡像，前一段的人生經驗是下一段人生經歷的參考，兩者是參照關系。在《無窮鏡》中，珊映與父親之間也構建了這樣一種參照關系：父親的人生觀是珊映人生觀的參照。

珊映為何堅持創業？對于這一問題，《無窮鏡》通過在珊映與父親之間構建鏡像關系進行展開。在小說中，珊映不動搖創業的決心，明確選擇要過“煙花”般的人生，與父親對她的教育有關：“大部分的人活在這世上，都像一炷燃在風中的香，一生能安然燃盡，就是很有福氣了；有些人不愿做一炷香，要做那夜里綻放的煙花。……你會聽人們說，煙花燦爛是燦爛，但多么短暫。這就跟站在平地的人體會不到險峰上的無限風光是一個意思。”[4]珊映的父親踐行了“煙花”般的人生觀，他在生命的最后一刻仍堅守在工作崗位。珊映正是從父親這面“鏡子”上找到了參照：珊映從小耳濡目染，立志過“煙花”般的人生，她自主追隨父親的步伐，考取父親的母校，參照父親的人生軌跡。同時，珊映身上也承載著父親的期望，父親希望她勇于挑戰自我，在人生的每一個階段都盡己所能，勇攀險峰。可見，珊映執著追求的“自我實現”在很大程度上受到了父親的影響，堅持創業就是對父親“煙花”般的人生觀的參照與實踐。

陳謙認為，現代科學技術對人類提出了新的挑戰，一位好的作家要對人類面臨的困境進行關注，通過作品提出有質量的問題，并引發人們的思考和反省[5]。在《無窮鏡》中，“煙花”與“香火”是一組相對的概念，分別對應兩種不同的人生選擇。“煙花”般的人生追求絢麗夢想，“香火”般的人生追求平凡穩定。珊映經歷多次痛苦打擊，尚未實現創業的成功，但依舊為了成功的希望堅持奮斗在前線，陳謙將此與尼克、康豐等人“及時隱退、穩中求進”的人生觀作對比，向讀者拋出了一個現實問題——何為人生的成功。

陳謙認為小說應當講出故事發生的原因而不是故事的事實[6]，因此對于“何為人生的成功”這一問題，《無窮鏡》并未通過強調小說的情節性而展開，而是通過穩步推進“珊映能否創業成功”這一線索，使讀者自主尋找答案。隨著情節的緩慢展開，珊映即將創業成功，讀者仿佛馬上就能看到創業成功后的絢麗圖景，然而在到達成功之前，珊映已經嘗遍了人生的各種痛苦，這不禁讓人思考：選擇“煙花”般的人生是否還有現實意義——用如此大的代價換來的短暫成功能稱之為成功嗎？人的成功應該要像“煙花”一樣燦爛而短暫還是要像“香火”一樣穩定而平淡？對此，《無窮鏡》并未給出答案，只是提出了兩種人生道路供讀者自主選擇，并未提出明確的價值判斷和傾向。依筆者看，不同的人對“煙花”與“香火”有不同的理解，有人追求極致燃燒的燦爛，有人追求平穩的幸福，這并無對錯和優劣。從馬斯洛需求層次理論來看，珊映執著的創業追求或許只是她在實現了從西南邊陲小鎮到國際都市的跨越后，對自我實現的進一步追求，而這種選擇也必將使其經歷痛苦與波折，對于這樣的選擇，不同讀者會有不同的價值判斷，這正是“鏡”的魅力所在。

三.嵌套關系：人將往何處去

陳謙在《無窮鏡》中還構建了一種更為豐富的鏡像關系，各色人物互為因果，形成了復雜的嵌套關系。這樣的情節設計蘊含了陳謙的考量：“命運”一詞有被動色彩，人在命運面前偏向被動，無力改變；而“鏡像”則包含了主體的能動性，因為人生是無數鏡像的疊加，所有事件的發生都包含著一個個因果關系，在哪里生長、遇到什么人、發生什么事等各種人生經驗都是事件發生的動因，相較于“命運”一詞更強調了人對自身的能動性把握[7]。

珊映的事業毀于一張照片，看似如命運般弄人，但其中卻包含了一層層因果的疊加：尼克幫助珊映——紅珊科技順利會見戴維——三人被拍——身份特殊的尼克出鏡——創業失敗。尼克是成功的“因”，也是失敗的“因”，正如兩面鏡子相互映射，畫面交織，因果相互嵌套，構成了無窮無盡的鏡像關系。

陳謙在小說中還精心安排了一個人物：安吉拉·葉。在網絡上，珊映窺探安吉拉發表的生活片段，分析安吉拉微博內容透露出來的信息，聯想這個素未謀面的陌生人在現實生活中的各種模樣；回到現實生活中，珊映則喜歡使用家中的望遠鏡，在工作之余透過望遠鏡去看鄰居女人的生活狀態。《無窮鏡》借此引導讀者思考隱私邊界的問題：珊映的行為是否已經侵犯了他人的隱私？人們的生活是否已經無時無刻被窺探？

在小說的后半部分，《無窮鏡》對此作出了解答。珊映會見了“谷歌”決策者戴維，欣喜之余，珊映驚訝地發現自己與尼克、戴維的會面被偷拍，照片流出的源頭竟是安吉拉的微博，而這位安吉拉恰恰是自己平日用望遠鏡窺視的那個的女人。安吉拉在現實生活中與珊映沒有任何關聯，僅僅是珊映在網絡上關注的眾多微博博主中的一員，但卻在現實生活中給予珊映事業“致命一擊”。小說正是在這種最陌生的關系上建立了緊密的看與被看的關系，這是《無窮鏡》鏡像關系在人身上的延伸：“當兩面鏡子相遇時，映像里套著映像又套著映像，無窮無盡，彼此就難以分辨了。”[8]珊映在窺探安吉拉生活的同時，沒想到自己也正被窺探，兩者互相嵌套、互為因果。在小說中，雖然安吉拉所拍攝的照片僅發布在個人微博，隨后刪除，傳播范圍小且畫質模糊，但這張照片卻還是不脛而走，且傳播范圍比想象中更廣，珊映近在咫尺的成功就因為這張模糊的照片毀于一旦，正如一粒小石子就能擊碎平靜的鏡面，鏡像中嵌套著的不過是幻象，不堪一擊，這種鏡像關系的構建凸顯了《無窮境》敘事的張力。

“NO EVIDENCE”是陳謙塑造尼克這一人物的關鍵詞，“NO EVIDENCE”是尼克的口頭禪，講究做任何事情都需謹防在高科技面前留下痕跡。一方面，這體現出陳謙對當下科技倫理的隱憂，珊映的失敗恰恰印證了“NO EVIDENCE”的正確性：一張模糊照片足以摧毀她的創業版圖。這無疑是《無窮鏡》帶給讀者的一個提醒：高科技不斷突破人類能力邊界的同時，也弱化了人類的個體性，使個人面臨對生活失去基本的控制力和保護力的危險。科技已經滲透到日常生活的方方面面，人們被無數科學技術裹挾，被無數的“鏡子”觀照，哪怕是微不足道的行為都會在技術的包圍下留下痕跡。在強大的科技面前，人被分解成一個個微小的單位，不知什么時候被“窺探”，不知什么時候自己會受到和珊映一樣的“致命一擊”。科技如一面面鏡子觀照人們生活，鏡像交疊，無孔不入，令人難以分辨眼前生活是虛幻的鏡像還是現實。可見，尼克口頭禪包含了陳謙對當下社會生活隱私邊界的擔憂。另一方面，陳謙對這一口頭禪并不是完全贊同，陳謙在塑造尼克這一人物時還有更深層的思考。陳謙曾表明，尼克的原型來自于她的一位老科學家忘年交。在小說中，尼克是硅谷軟件研究院院長，對高新技術的飛速發展必然有深刻的理解和把握。老科學家正如尼克一樣，雖然知道高科技給人類生活帶來極大便利，但因為太“知其所以然”，所以才會對高科技持有保留的態度，反對盲目信任一切高科技手段。然而，在陳謙看來，面對現代技術的態度不必過于謹慎敏感、畫地為牢，問題不在于對高科技的信任與否，而在于如何把握好“度”，既不應當矯枉過正，也不應當盲目信任，如何在這之間尋找新的平衡點，是當今科技時代的新課題[9]，也是當代文學發展需要關注的新方向。

《無窮鏡》拓展了文學發展的新空間，關注了社會關系在高科技之下的裂變，以珊映的創業人生為線索，通過延伸人物之間鏡像關系使小說具有更為深刻的內涵，人物的碰撞、中西文化的交互、時間與空間的交織，無不被囊括在充滿鏡像的虛幻與現實里。在多重的鏡像關系中，讀者可以看到斑斕世界下涌動的危機，思考人生的價值與意義。對于人何以為人、人何以至此、人將去向何處的人生基本問題，《無窮鏡》提供了一種新的思考——人生其實是無數鏡像的疊加。

參考文獻

[1]申霞艷.華裔科技女性的硅谷“西游記”——陳謙論[J].南方文壇，2021（03）：156.

[2][6][7]陳謙，王雪瑛.選擇：轉動命運的魔方——關于長篇小說《無窮鏡》的對話[J].南方文壇，2016（03）：86，86，86.

[3][4][8]陳謙.無窮鏡[M]，江蘇鳳凰文藝出版社，2016：212，89，231.

[5][9]陳謙，王雪瑛.新技術的挑戰與人生的命題——關于高科技與文學新空間的對話[J].名作欣賞，2017（01）：58，58.

（作者單位：廣西師范大學）