求知悟“道”

尋片刻閑暇，居某處寧靜，續半盞香茗，捧一卷書冊，讓思維遨游于字林文海，盡享品讀之趣，絕對是人生一大美事。如若所讀之典籍精妙絕倫，便更好了。

一

記得還在求學之時，就不止一次聽說過《道德經》，也曾機緣巧合下略讀一二。但當時心境未定，才思淺薄，無法領略其中所蘊含學問的奧妙。時隔多年，終于有機會重拾其章，參一參其中的奧妙。

寥寥五千字，可謂字字珠璣，所含之深意即便用一生去感悟和體會，恐怕都無法窺其全貌，能有幸明晰十之二三，足以受用無窮。

淺讀細思，貫穿于《道德經》中的一個“道”字，上半部分為“首”，乃表人之意念，下半部分為“辶”，乃釋輔之行路，闡明了“道之理”“事之理”，以及處世、修養所應當遵循的準則和方法所在。

《道德經》全文共81章，其中多次提出，萬事萬物最接近無上道意、最具備道之本性的，便是“水”之一物。“上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾于道。”水，乃至高至善的代表，滋養萬物卻從不爭強好勝，哪怕是環境再險惡、再骯臟也從不挑剔，甘愿與之共存，這種卓然的品行，幾乎就是“道”的本意。

過剛易折，需以柔相濟，需要的就是如“水”一般的兼容并蓄，雖柔弱卻堅韌，遇彎而迂、遇流而聚、遇勢而起、遇坡而下、遇石而穿，行萬事皆為利他，處惡地潔身自好。或許，這就是人們苦苦尋求卻始終無法參透的處世哲學。

無欲則無求，無妄則無憂。很多時候，并不是命運不夠公平，而是我們心中的欲望之念得不到滿足，一味地想要更多，太過于偏執，最后求而不得，自然而然便生出了許多憂愁和煩惱，也就衍生出了更多的憤慨和怨念。如水一般淡然、灑脫，是非常難得的一種人生態度，這種渾然如大道般的非凡之物所呈現出來的啟迪和參照，彌足珍貴。

二

在粗略通讀《道德經》全篇后，愈發感受到其所述之意的博大和深遠。當我再一次放慢速度，一字一句地朗讀下來，同樣的章節，卻有了不同的感悟和體會，這一發現更令我欣喜非常。學疏才淺，只能節選三四，嘗試淺析其含義所指。

“曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。”6句，18個字，精辟而有力，所闡述的理念更是真知灼見：與其直言不諱，不如委婉轉折更能夠讓事物得以保全；一時的忍辱負重能夠換來日后的盡情伸展；保持空杯心態才能得到更充盈的填補；以往的寶貴經驗能夠帶來更多創新的靈感；少量的索取反而能夠得到更多回報，過分的貪婪只會產生更大的困惑。

《道德經》用“有”和“無”辯證地闡述了治國、治家、修身、修為的各種理念，始終崇尚“無為”思想，卻并非傳達“少做少錯、不做不錯”的不作為，反而是在強調“適度、知足”的處世經驗和修己心得。無論“春風得意馬蹄疾”，還是“失意得途事皆別”，世人都必須明白，一切經歷皆為修行，得意時不能肆意妄為，失意時無需灰心喪氣，懂得知足常樂，才能感受到平淡之中所蘊含的美好，才能領略凡塵俗世中的平安和喜樂。這確實是一種絕佳的人生態度和處世準則。

“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”需要幾人合抱的參天大樹，是由細小的根芽慢慢生長而成；巍峨聳立的九層高臺，是由泥土一點點堆積、壘砌而成；目的地在千里之外的遠行，也是由腳下的每一步慢慢行走而開始的。這耳熟能詳的名句，此時讀來，別有一番內涵在其中。任何一件偉大的事情，都不可能一蹴而就，更不會輕而易舉達成。需要從最微小、最簡單的事情做起，慢慢地積累、不斷地重復，打下最為堅實的根基，在根基上加入一個又一個關鍵環節，才能成就恢宏之姿。再經由漫長的歲月來進行檢驗，留待后世品評訴說，就如同《道德經》和許許多多的醒世著作一樣，受世人敬仰和推崇。

我們的生活也是如此，既需要懷揣遠大的理想和抱負，也要腳踏實地、一步一個腳印地前行，方能積攢經驗，收獲成長。而一路上所遇的荊棘與阻礙，以及各種磨難和挑戰的洗禮，促使我們完成一次又一次的蛻變和升華，至此，才能獲得豐厚的饋贈，體驗到更有意義的人生。

“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”希望自己時時刻刻都幸運，這是人之常情，但并非正常的自然規律。任何事物都需要辯證地去看待，也許此刻正在經歷苦痛，可這何嘗不是一種歷練和考驗呢？如果我們能夠堅持本心，在風浪中不斷地突破、跨越，也許就能在機遇出現的那一刻牢牢把握住，從而收獲更大的幸運。或許此刻正意氣風發，可這也許就是瓦解斗志的毒藥，倘若沒有居安思危的意識，反而放松了警惕，那么不幸就會悄悄地躲在暗處，等待著伺機而動。

因此，災禍來臨，不必過于驚慌，因為幸運就在其左右陪伴；幸運敲門，切莫過于歡喜，也許災禍就暗藏其中。塞翁失馬焉知非福的故事告訴我們，人生所遇的風景，前一秒或風平浪靜，后一秒就會狂風暴雨，所以任何時候都要保持一顆平和、坦然的心，才能處變不驚、從容應對。

“大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。”天底下美好的東西也會有欠缺之處；塵世間充實的頭腦也會有空虛之時；最直的東西看起來卻彎彎曲曲；最靈巧的東西看起來卻很笨拙；最卓越的辯才其實平時根本不善言辭。這就是客觀存在的規律，沒有十全十美，只有知人善用、取長補短。

人無完人，事無齊備。很多時候，怨天尤人并無用處，倒不如好好想一想，自己所擅長的是什么，如何能夠用最擅長的技能獲取到更多的資源，從而彌補自身的不足，使自己的精神和涵養更富足，這才是我們不斷學習，不斷成長，不斷進步的最大意義。

悠悠華夏五千載，璀璨文明往復來，得窺奧義皆精彩，求知悟道永不怠。《道德經》絕非一朝一夕便可學懂、弄通、悟透、用實，需以久久之功，細細品味，慢慢領悟，一點一滴地汲取其中所蘊含的廣博能量，從而充實自我，檢視人生，受益無盡。