中國現代化進程與“三農”困境的突破

“越來越明顯的是，中國的社會和文化傳統已經被納入新的秩序之中。無疑問，這將會發揮巨大的影響，不僅影響中國人自身的命運，而且會決定人類將來的命運。”（1）我們用幾十年的時間走完了發達國家幾百年走過的工業化歷程，發展成為世界第二大經濟體，以中國式現代化道路歷史實踐的成功，為世界現代化的發展提供了一個新途徑、新選擇和新范例。無論是以世界歷史進程的宏闊視野，還是以中國歷史發展脈絡的深度解析而言，中國現代化發展的歷史進程都是一個內涵豐富、論旨厚重的命題。在今天，它幾乎是引動全球關注，尤其是大國之間聚焦的全球化進程的論題了。

這個論題，可以從多個角度切入展開討論，我們在此所論，只是基于中國歷史發展內在脈絡的視角，為我們認識中國發展及其現代化進程中的瓶頸問題，即現代化道路選擇與“三農”問題的解答，提供一點自己的思考。

一、現代化的啟動與悖論的形成

中國歷史發展有著自己的軌跡，但這一歷史演進軌跡或者說歷史發展方向的根本性改變，則始于1840年的鴉片戰爭，即所謂“三千年未有之大變局”。然其中之大變局，或者說更為深刻和持久的歷史變動，則是由傳統農耕社會向工業社會的歷史性轉變，即現代化進程的展開。嚴格意義上的中國現代化首先是工業化進程的啟動，實發端于晚清的洋務運動，“我國機器工業，肇始于同光，建設于清季”。（2）由此開始，以大機器為生產手段的近代工業的引入，不僅意味著新的生產方式的出現，而且為整個社會經濟的發展明示了歷史趨向。更為重要的是，它將一向被藐視的“夷技”上升到西學的層面，為中西學的融通提供了學理性基礎。正如1866年12月奕?提出在同文館開設天文算學館的奏折中所說：“開館求才，古無成格。惟延攬之方能廣，斯聰明之士爭來……洋人制造機器火器等件，以及行船行軍，無一不自天文、算學中來?，F在上海、浙江等處，講求輪船各項，若不從根本上用著實功夫，即學習皮毛，仍無裨實用。”（3） 以洋務運動為發端，中國早期現代化艱難起步。

以引入“西技”為起點并由此延伸到“西學”的洋務運動，首先關注的就是“西技”和“西學”的“致用性”?！把笃鳌奔瓤伞捌絻然肌庇帜堋扒谶h略”，這是曾國藩在實踐中形成的認識，他采納容閎所提“覓制器之器”的建議，創辦江南制造局，并將一大批“實學”科技人才如華衡芳、徐壽等人匯集其中，開“求西學于域外”的局面。大規模地接納西學，并將其與“求強求富”的自強實踐結合起來，就使輸入的西學擺脫了與中學的隔絕，從而也擺脫了與中國社會隔絕的尷尬態勢，在實踐層面上實現了中學與西學的溝通與融合。西方“堅船利炮”體現出來的實際效用，成為致力于“自強”運動的洋務大員們最直接的追求目標。李鴻章毫不隱諱地申明學習西學的目的：“鴻章以為中國欲自強，則莫如學習外國利器。欲學習外國利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必盡用其人。欲覓制器之器與制器之人，則或專設一科取士，士終身懸以富貴功名之鵠，則業可成，藝可精，而才亦可集?！保?）

接納西學而謀求自強，是面對變局力求經世致用的現實態度，也是應對時局的比較可行的抉擇。在持續十多年的“中西之爭”中，洋務派并不否認反對派的“禮義為道”“人心為本”的原則，而頑固派也無法推翻洋務派“西學為用”的學理。倭仁盡管具有扎實的理學根底，但對于奕提出的“僅以忠信為甲胄，禮義為干櫓等詞，謂可折沖樽俎，足以制敵之命，臣等實未敢信”的詰難，也無法正面回答，而只能采取退避之策。影響近代中國歷史進程和路向選擇的“中西之爭”的歷史大文章，最終還是作在了“中體西用”的歷史結論上（5） 。

“千古變局”并不僅僅是出乎人們意料之外的時變，而是從根本上改變了人們賴以生存的社會環境、生活方式乃至文化規范的世變。尤其在洋務之后隨著現代機器生產體制的引入和生長，“機器制造一事，為今日御侮之資，自強之本”；“洋機器于耕織、刷印、陶埴諸器皆能制造，有裨民生日用，原不專為軍火而設……逮其久，風氣漸開……臣料數十年后，中國富農大賈必有仿照洋機器制作以自求利益者。”（6） 顯示了當時的人們對中國富強目標的憧憬。

“洋務”新政實際上開辟了以工業化為主導取向的現代化歷史進程。它所引動的歷史變遷既是久遠的，也是深刻的。尤其在兩次鴉片戰爭后，“我朝士夫被此莫大之恥，專務掩匿覆蓋，以絕口不談外事為高”，轉而“決然舍其所學，而學所謂洋務者?！保?） 甚且，“每發一論，動為數十年以前談洋務者所不能言；每建一義，皆為數十年以后治中國者所不能易?！保?） 朝野上下均謀求“或變通舊制，或創行新法”（9） ?，皆以修鐵路、設銀行、開民廠、造機器、辦礦政、創郵傳、練陸軍、興學堂等為謀富圖強的現代化路徑選擇。

問題在于，中國如果嚴格按照西方的方式走現代化之路，中國面臨的代價是，五千年文明史面臨著中斷的危機，而中國五千年的文明恰恰是基于農耕經濟、以鄉村為載體的文明?！爸袊鴤鹘y的文明形態與成為世界主流的現代化文明是一種對立相克的關系”，由此產生一個所謂“現代化的悖論難題”（10） 。一方面，在現實的逼迫下，“今日即孔孟復生，舍富強外亦無治國之道，而舍仿行西法一途，更無致富強之術?！保?1） 另一方面卻不免“拋開自家根本固有精神，向外以逐求自家前途，則實為一向之大錯誤，無能外之者。”（12） 而這一歷史悖論更突出地體現為近代中國城市與鄉村的“背離化”發展態勢，即“三農”問題不斷累積和加劇的困境。

二、鄉村危機與“三農”問題

“治天下必自治一國始，治一國必自治一鄉始，治一鄉必自五家為比、十家為聯始?！保?3） 鄉村治而天下安，此乃中國文化根系之所在。中國“所有文化，多半是從鄉村而來的，又為鄉村而設，法制、禮俗、工商業莫不如是?！保?4） 亦即，傳統中國社會發展乃是城鄉一體化發展模式?！吧狭魃鐣耸咳粤D維持一個接近自然狀態的農村基礎。在鄉村，小傳統并沒使價值觀和城市上流社會的大傳統產生明顯分離。”（15） 然而，這一模式伴隨著現代化、工業化以及城市化進程而崩潰。

“從19世紀60年代開始掀起了洋務運動，清政府中的洋務派通過引進西方的軍用民用生產技術，創建了一批軍事工業和民用企業，使中國產生了資本主義生產力；而這些新的生產力，又主要集中在城市之中，從而使中國某些城市開始向近代化起步?！保?6） 由現代化進程導致的社會結構變化主要體現為工業化和城市化的同步啟動。近代新興城市的崛起及其區位分布和功能的變化，從根本上改變了傳統社會的城鄉結構關系。許多明代以來盛極一時的運河沿岸城市，從清中葉開始，不再沿著正常軌道發展，而逐漸走向衰落，有的甚至蛻變成為偏僻的縣城。究其根本原因，固然不免“一是社會動亂，二是經濟地理條件的改變”（17） ，但開埠通商和洋務新政所啟動的工業化進程卻是時代性導因。

20世紀前，中國城市人口總數以極緩慢的速度增長，其增長率和中國總人口的增長率大體相當，而在1900年至1938年間，城市人口的增長顯然加快，其增長率幾乎是總人口增長率的2倍。尤其“在中國6個最大的城市——上海、北京、天津、廣州、南京、漢口”，“在30年代，每年以2%—7%的人口增長率在發展”。（18） ? 20世紀30年代后期，人口100萬至200萬的城市增長33%，人口10萬至50萬的城市增長61%，人口5萬至10萬的城市增長35%。（19） 可以說，“1900年后城市工廠和歐洲意義上的無產階級的興起，才產生了這樣一種運動”，即“農村貧困家庭向核心區移動”。（20） 持續了30年之久的這種逆向移動過程，事實上也是鄉村衰落并走向危機的聚積過程。

顯然，在工業化、城市化和現代化趨向中，中國“城鄉背離化”趨勢隱然發生。在以工業化為導向的現代化進程中，無疑“產業界根本的變動，件件是發展都市的”。因此，鄉村危機是對應于城市發展或城市繁榮的具有特定區位性的一種危機，“農村則終年勤苦生產，完全供給都市人們之生活費，至其本身破滅而止……結果都市日愈繁榮，農村日益衰落?！薄皬亩际械睫r村切斷了農工商相互間的紐帶”，“大都市作了病態的繁榮”，“農村相繼破產”。（21） 亦或稱之為“都市膨脹和農村枯竭”。（22）

近代以來，“農村問題雖是隨著時代和場所而變遷，但考察其本質，不能不承認是近代文明的產物。”因農村問題之發生，“必須以國民經濟或國際經濟發展至某種程度為前提”。（23） 20世紀30年代之際，“農業的中國已開始入于工商業化的時代，于是農民的困苦比從前更甚”。（24） 時人或稱之為農村崩潰、農業恐慌、農村凋敝、農業破產等，只不過是概要言其某一個側面而已。實際上，其時的鄉村危機是一種全面危機，是一種“農村總崩潰”（25）。其最突出的表征是，農民逃亡，農業衰落（或農地荒廢），農村破產，以至于造成“農村凋敝，國本動搖”（26）之險峻情勢。

脫離對近代工業化、城市化和現代化進程中的“城鄉背離化”演進矛盾的揭示，根本不可能觸及到近代鄉村危機的歷史本相。（27） “都市的發展，其反面就是農村的崩潰。使農村加速崩潰的種種事實，同時就是使都市發展的事實?！笨偠灾?，“中國近幾十年都市發展的事實，恰恰是破壞農村的。農村加速度的崩潰，便促成了都市的發展……過去幾十年的事實卻是如此的”（28）。說到底這就是伴隨著工業化、城市化發展進程而出現的鄉村社會急劇衰退的一種危機，是近代歷史上“三農”問題累積的歷史結果。

無疑，如何應對和解決這一歷史性困境，是近代以來中國歷史發展中必須面對的時代性問題。

三、現代化路徑選擇的思考與探索

“從清末曾左的‘洋務運動到現在，我們新文化建設運動的方向，一直是在朝著歐化的路上走……但事實上幾十年努力的結果，卻不僅未能‘致中國于富強之境，反而給予了我們以不少的痛苦……”（29） 現代化進程中的悖論之困不能不引起道路選擇的追問：“我們今后究竟應當怎樣走呢？”上世紀30年代之際相繼興起的中國本位文化建設的論爭和鄉村建設社會運動，實際上就是對這一歷史選擇的回應。

“中國自鴉片之戰以后……忽而學東洋，忽而學西洋，今日忙這樣，明日忙那樣，但都沒有把根本認清。”（30） 其結果是以工業化為主導以城市化為中心的現代化進程導致中國立國之本——農村和農業的崩潰。“在以都市支配農村的經濟組織系統下，拋卻了都市與農村的關系?！保?1）一方面是農村、農業和農民地位的急劇下滑，“從前的工匠，現在變成了工程師和制造家，從前的市儈，現在變成了商業家庭資本家。但是農民呢，他們的生活一天一天的變壞，他們的地位一天一天的降低，被旁的階級的同胞壓迫和訕笑了?！保?2）另一方面卻是以“新政”為名的各種稅費，層層迭加為農民的負擔并從根本上危及農民的生存狀況。（33） “大都市作了病態的繁榮”而“農村相繼破產。”（34）面對困境所在，20世紀30年代之際，在“經濟建設應采的途徑”上，“則或主重工，或主重農，莫衷一是”（35），曾迭起紛擾。

梁漱溟概括說，世界歷史上“可以稱得起鄉村破壞史的”就是“一部中國近百年史”，而近代中國之所以如此者，“關鍵全在要走都市文明的路而未成之一點”。（36）從某種意義上看，鄉村建設思潮的勃興可謂直接導源于對于破壞“鄉村”的建設取向的反思與糾謬。“都已覺悟了中國摹仿西洋之未必有成；而我們社會組織的機構，既自有其樹立之道，我們民族前途的開辟，亦自有其應循之轍。即所謂人類正常文明的創造，必須從這三十萬個鄉村作起，并須靠此百分之八十五的農民自動的肩負起這個責任來?！保?7） 1939年的《鄉村建設運動共同信念初草》申明：我們深信：鄉村建設運動在使農業和工業達到合理的建設鄉村和城市，泯除畸形的發展。

當然，在特定歷史條件下鄉建派執拗的以鄉村建設為本位的理論是否可行為另一問題，但其所提出的必須考慮城鄉一體化發展的現代化路徑選擇卻是值得珍視的思想資源。

四、中國式現代化與新農村建設戰略

如何走出具有中國特色的現代化道路，并從根本上破解上述困境，一直是中國共產黨復興中華的歷史使命之一。在總結和汲取近代以來中國現代化發展進程中的經驗和教訓基礎上，中國共產黨開辟了獨特的道路選擇。我國現代化同西方發達國家有很大的不同：西方發達國家是一個“串聯式”的發展過程，工業化、城鎮化、農業現代化、信息化順序發展，發展到目前的水平用了二百余年的時間。在黨的十八屆中央政治局第九次集體學習中，習近平指出，“我們要后來居上，‘把失去的二百年找回來，決定了我國發展必然是一個‘并聯式的過程，工業化、信息化、城鎮化、農業現代化是疊加發展的?！?/p>

中國式現代化取得了歷史性成就，令世界矚目。1952年，中國的GDP總量僅679.1億元，人均GDP僅119元，2021年中國的人均GDP突破1.2萬美元，達到中等偏上收入國家水平，并預計在2025年之前跨入高收入發展階段國家行列（按世界銀行標準）。改革開放以來，從1978年到2020年的42年里，中國的GDP年均增長率達到9.2%。根據世界銀行的數據，1996年中國經濟總量占美國的比例突破10%，2006年突破20%，之后每兩年突破10%，2008年突破30%，2010年突破40%，2012年突破50%，2014年突破了60%，2020年突破了70%。在如此短暫的時間里，實現如此連貫、高速、穩定的并聯式、疊加式的趕超，無疑是一個偉大的奇跡。（38）

從現代化發展戰略看，中國共產黨始終圍繞建設社會主義現代化國家，基于國情變化和發展階段提出具體的現代化目標和戰略，并將之以“五年發展規劃”形式貫徹實施，動態性地協調城市與鄉村、工業與農業的平衡發展。1952年底提出了逐步實現國家的社會主義工業化，并逐步實現國家對農業、對手工業和對資本主義工商業的社會主義改造的“一化三改”目標。1956年黨的八大后，社會主義建設全面展開，發展道路的探索進入新的歷史階段，黨開始明確提出“建設社會主義新農村”的思想。1964年黨中央提出建設成為一個具有現代農業、現代工業、現代國防和現代科學技術社會主義強國的“四個現代化”。新農村建設思想在歷史的演進中不斷充實和完善，并在新時代的戰略規劃中獲得了新的高度。

跨入新世紀不久，在新的歷史背景下黨的十六屆五中全會再次提出“建設社會主義新農村”思想，具有更為深遠的意義和更加全面的要求。2005年，中共中央、國務院正式提出：“全面建設小康社會，最艱巨最繁重的任務在農村。加速推進現代化，必須妥善處理工農城鄉關系。構建社會主義和諧社會，必須促進農村經濟社會全面進步……‘十一五時期，必須抓住機遇，加快改變農村經濟社會發展滯后的局面，扎實穩步推進社會主義新農村建設?！保?9） ?“新農村建設”的訴求被融涵在社會主義制度建設之中，從而在根本制度、時代內容和道路發展上，為解決 “三農”的歷史困境奠定了基礎。

正如習近平強調指出的：工業化、城鎮化、信息化、農業現代化應該齊頭并進、相輔相成，千萬不要讓農業現代化和新農村建設掉了隊，否則很難支持全面小康這一片天?！靶】挡恍】担P鍵在老鄉”。如果不把社會主義新農村建起來，不把農業現代化搞上去，現代化事業就有缺失，全面小康就沒有達標。

在扎實、持續推進的“鄉村振興”戰略的實踐進程中，新農村建設的思想內涵在不斷創新中更加豐富、完善和科學。農業要更強，必須建設現代農業，加快轉變農業發展方式。農民要更富，必須促進農民增收，加大惠農政策力度。農村要更美，必須圍繞城鄉一體化，深入推進新農村建設。建設生態文明是關乎人民福祉、關乎民族未來的大計，把生態文明建設融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，建設美麗中國，建設美麗鄉村，已經成為新農村建設的時代內涵。特別是脫貧攻堅戰取得全面勝利，完成了消除絕對貧困的艱巨任務，為人類減貧事業作出了巨大貢獻。通過新時代“鄉村振興”戰略的全面實施，農業強、農民富、農村美的“新三農”的夢想已然實現；它從根本上突破了百年“三農”困境，從而解決了現代化發展中的“悖論”問題。

注釋：

（1） 李約瑟、黃仁宇：《中國社會的特質——一個技術層面的詮釋》，黃仁宇：《現代中國的歷程》，中華書局2011年版，第1頁。

（2） 龔駿：《中國新工業發展史大綱》，上海商務印書館1933年版，第1頁。

（3）（4） 《籌辦夷務始末·同治朝》卷46、25，轉引自王先明：《中國近代社會文化史論》，人民出版社2000年版，第247、247頁。

（5） 王先明：《近代新學：中國傳統文化的嬗變與重構》，商務印書館2005年版，第109頁。

（6） 中國史學會編：《洋務運動》（四），上海人民出版社2000年版，第14頁。

（7）（8）（9）（11） 薛玉琴、徐子超、陸燁編：《中國近代思想家文庫——馬建忠·邵作舟·陳虬卷》，中國人民大學出版社2015年版，第4、3—4、330、322頁。

（10） 張孝德：《大國之本：鄉村振興大戰略解讀》，東方出版社2021年版，第1—2頁。

（12） 梁培寬、王宗昱編：《中國近代思想家文庫——梁漱溟卷》，中國人民大學出版社2015年版，第161頁。

（13） 陸世儀：《論治邑》，徐棟輯：《保甲書》卷4《廣存》，安徽師大出版社2011年版，第91頁。

（14） 梁漱溟：《鄉村建設理論》，《梁漱溟全集》第2卷，山東人民出版社2005年版，第150頁。

（15）（18） 費正清主編：《劍橋中華民國史》（上），中國社會科學出版社1993年版，第33、36頁。

（16）（17） 王守中、郭大松：《近代山東城市變遷史》，山東教育出版社2001年版，第684、99頁。

（19） 王先明主編：《中國近代史（1840—1949）》，中國人民大學出版社2020年版，第532頁。

（20） 彭慕蘭：《大分流：歐洲、中國及現代世界經濟的發展》，史建云譯，江蘇人民出版社2003年版，第234頁。

（21）（28）（34） 周谷城：《中國社會之變化》（1930年），上海書店出版社1989年影印本，第7，45—47、181、45—47頁。

（22）（35） 吳正：《農村問題》（1935年），中央軍校特別訓練班教材，第18、5頁。

（23） 曾濟寬：《怎樣解決中國農村問題》，《中國建設》1933年第5期。

（24） 《農民問題與中國之將來》，《東方雜志》1927年第16號。

（25） 古楳：《鄉村建設與鄉村教育之改造》，《東方雜志》1933年第22號。

（26） 曾濟寬：《怎樣解決中國農村問題》，《中國建設》1933年第5期；徐欽：《勘查萬家埠實驗區之經過》，《農村》1932年第2期。

（27） 王先明：《試論城鄉背離化進程中的鄉村危機——關于20世紀30年代中國鄉村危機問題的辨析》，《近代史研究》2013年第3期。

（29） 吳忠亞：《關于中國本位文化建設問題》，《中國文化建設討論集》中編，經緯書局1935年版，第94頁。

（30） 宋恩榮編：《晏陽初文集》，教育科學出版社1989年版，第120頁。

（31） 《鄉運者的話：對于農村建設的意見》，《鄉村建設》1936年第5期。

（32） 楊開道：《我國農村生活衰落的原因和解救的方法》，《東方雜志》1927年第16號。

（33） 程樹棠：《日趨嚴重的農村攤款問題》，《東方雜志》1935年第24號。

（36） 梁漱溟：《鄉村建設理論》，《鄉村建設》1936年第1期。

（37） 仲安：《鄉村運動與鄉村運動者——鄉運者的話：對于農村建設的意見》，《鄉村建設》1936年第5期。

（38） 黃群慧、楊虎濤：《中國式現代化道路的特質與世界意義》，《 人民日報 》 2022年3月25日。

（39） 中共中央文獻研究室編：《十六大以來重要文獻選編》（下），中央文獻出版社2011年版，第140頁。

作者簡介：王先明，南開大學歷史學院教授、博士生導師，天津，300071。

（責任編輯 張衛東）