《紅樓夢(mèng)》探春疑問(wèn)句的言語(yǔ)行為類型探究

王澤宇　黃婉梅

【摘要】 《紅樓夢(mèng)》探春疑問(wèn)句的功能集中體現(xiàn)在詢問(wèn)、建議、命令、斷定、反駁、責(zé)怪這幾個(gè)方面；另有一些還處于靜態(tài)存在之中未被激活。探春疑問(wèn)句所表現(xiàn)出來(lái)的這些功能反映出探春精明能干、殺伐果決的性格特點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】 《紅樓夢(mèng)》；探春；疑問(wèn)句；言語(yǔ)行為類型

【中圖分類號(hào)】H146? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）08-0120-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.08.038

基金項(xiàng)目：三峽大學(xué)課程思政重點(diǎn)項(xiàng)目《現(xiàn)代漢語(yǔ)》，項(xiàng)目編號(hào)：K2022007。

言語(yǔ)行為理論能有效地解釋語(yǔ)言與其交際功能之間的關(guān)系，這個(gè)理論是由英國(guó)哲學(xué)家?jiàn)W斯汀提出的，他指出人們?cè)谡f(shuō)話時(shí)，除了說(shuō)話本身之外，還可以在說(shuō)話的同時(shí)完成某一個(gè)動(dòng)作。美國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)家塞爾，師從奧斯汀，對(duì)奧斯汀的言語(yǔ)行為理論進(jìn)行深入研究，并提出間接言語(yǔ)行為理論。

邢福義根據(jù)奧斯汀和塞爾的言語(yǔ)行為理論，在其《語(yǔ)言學(xué)概論》中指出：“根據(jù)交際意圖的實(shí)現(xiàn)方式不同，可以把言語(yǔ)行為分為直接言語(yǔ)行為和間接言語(yǔ)行為。”

如果說(shuō)林黛玉、薛寶釵是紅樓大觀園世界里不可磨滅的記憶的話，那么探春就是這些記憶中刺痛人心的因子。探春諢名“玫瑰花”，玫瑰雖美，但卻“帶刺”，讓人清醒，回歸現(xiàn)實(shí)，探春也因此成為賈府第一明白人。曹雪芹在整部書(shū)中對(duì)探春著墨并不多，只有在第五十五、五十六回集中描寫(xiě)了“探春協(xié)理大觀園”，其他描寫(xiě)散見(jiàn)于不同章回中。

不過(guò)探春仍然是曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里著力刻畫(huà)的形象之一，在“金陵十二釵”中的地位僅次于黛玉、寶釵與鳳姐，在《紅樓夢(mèng)》復(fù)雜的形象體系中處于相當(dāng)重要的地位。判詞對(duì)于探春命運(yùn)的描述是“才自精明志自高”；第六十五回借仆人興兒之口說(shuō)出三姑娘的諢名叫“玫瑰花”，點(diǎn)出了探春精明能干、聰明果決，頗具殺伐決斷之才的特點(diǎn)。小說(shuō)第五十五、五十六回，集中刻畫(huà)探春管理大觀園的言行舉止和處事作風(fēng)，并給人留下深刻的印象。在這兩回的語(yǔ)言材料中，探春進(jìn)行人物對(duì)話時(shí)大量使用疑問(wèn)句——探春前后說(shuō)話30次，含有疑問(wèn)句的話語(yǔ)有15次，甚至在一次說(shuō)話過(guò)程中出現(xiàn)疑問(wèn)句連用的現(xiàn)象。比如：“探春道：‘我怎么忘了？叫我怎么拉扯？這也問(wèn)你們各人，那一個(gè)主子不疼出力得用的人？那一個(gè)好人用人拉扯的？’”基于此，本文打算借助言語(yǔ)行為理論，集中分析第五十五回（《辱親女愚妾爭(zhēng)閑氣，欺幼主蓄刁奴險(xiǎn)心》）、第五十六回（《敏探春興利除宿弊，時(shí)寶釵小惠全大體》）中，探春使用的疑問(wèn)句和她的言語(yǔ)交際行為之間的關(guān)系。

一、探春疑問(wèn)句的直接言語(yǔ)行為

邢福義《語(yǔ)言學(xué)概論》認(rèn)為：“說(shuō)話人采取某種行事行為的表達(dá)方式來(lái)實(shí)現(xiàn)其自身預(yù)期所能實(shí)現(xiàn)的意圖，就是直接言語(yǔ)行為。”按照這個(gè)觀點(diǎn)，可以說(shuō)祈使句用來(lái)表達(dá)請(qǐng)求，疑問(wèn)句用來(lái)表達(dá)詢問(wèn)。現(xiàn)代漢語(yǔ)疑問(wèn)句的直接言語(yǔ)行為屬“詢問(wèn)”類。在《紅樓夢(mèng)》第五十五、五十六回中，疑問(wèn)句前后共出現(xiàn)27例，屬于直接言語(yǔ)行為的疑問(wèn)句有4例。例如：

（1）探春笑道：“你說(shuō)完了話干你的去罷，在這里忙什么？”

（2）探春便命他腳踏上坐了，因說(shuō)道：“……你奶奶怎么就沒(méi)想到這個(gè)？”

（3）探春道：“你看他那小園子比咱們這個(gè)如何？”

這幾例都是探春的詢問(wèn)話語(yǔ)，屬于真性問(wèn)句，而且還是以是非問(wèn)和特指問(wèn)為主。例（1）中探春?jiǎn)柶絻夯赝炅嗽捲趺催€不走，平兒面對(duì)探春的詢問(wèn)，進(jìn)行了回答，說(shuō)自己本來(lái)就是鳳姐派過(guò)來(lái)服侍奶奶、姑娘們的。疑問(wèn)詞“什么”做賓語(yǔ)，用于特指問(wèn)中，這一說(shuō)法在《紅樓夢(mèng)》中比較常見(jiàn)。

例（2）中探春見(jiàn)賈府姑娘們除了固定的二兩月錢外，每月還外加買油頭脂粉的二兩銀子，認(rèn)為這是不必要的開(kāi)支，就問(wèn)平兒之前鳳姐管家時(shí)怎么會(huì)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題，平兒聽(tīng)完后說(shuō)出這其中的緣故。結(jié)尾問(wèn)句指出鳳姐管家的弊病，也看出她敢于挑戰(zhàn)鳳姐的權(quán)威，對(duì)事公正不徇私。

例（3）中探春拿賴大家的院子和大觀園相比，問(wèn)周圍人的意見(jiàn)，平兒回答說(shuō)還沒(méi)有大觀園一半大。句尾的“如何”用于特指問(wèn)中，探春此問(wèn)是受到賴大家管理園子的啟發(fā)，意在尋找能為大觀園開(kāi)源節(jié)流的方法。例（2）、例（3）都表現(xiàn)了探春的精明能干，同時(shí)側(cè)面說(shuō)明了賈府正在走向衰敗以及探春對(duì)于賈府命運(yùn)的關(guān)心。

二、探春疑問(wèn)句的間接言語(yǔ)行為

塞爾指出，要想理解間接言語(yǔ)行為這個(gè)概念，就得先接受“字面用意”這個(gè)概念。“字面用意”是句子形式所固有的言外之力，間接言語(yǔ)行為就是從‘字面用意’推斷出來(lái)的間接用意。邢福義《語(yǔ)言學(xué)概論》指出：“間接言語(yǔ)行為是指用一種行事行為的形式表示另一種行事行為。”

根據(jù)尹洪波2007年發(fā)表的《現(xiàn)代漢語(yǔ)疑問(wèn)句的言語(yǔ)行為類型》一文，疑問(wèn)句的言語(yǔ)行為類型不僅可以實(shí)施上文介紹的用來(lái)表達(dá)“詢問(wèn)”的直接言語(yǔ)行為，還可以實(shí)施指令、斷定、反駁、責(zé)怪等間接言語(yǔ)行為。下面結(jié)合《紅樓夢(mèng)》第五十五、五十六回中的具體例子進(jìn)行專門(mén)考察。

（一）指令

指令可以細(xì)分為請(qǐng)求、建議和命令三種類型。通覽《紅樓夢(mèng)》中的第五十五、五十六回，探春使用的疑問(wèn)句中并沒(méi)有表示請(qǐng)求的句子。

1.建議

尹洪波（2007）在文中表示，疑問(wèn)句中的建議類是用詢問(wèn)給別人提建議，委婉含蓄，給對(duì)方選擇的自由。關(guān)于“建議”類的間接言語(yǔ)行為在探春的整個(gè)疑問(wèn)句中也只出現(xiàn)了這兩例，其中一例出現(xiàn)在第五十六回。

（4）探春道：“豈可不商議了再行？”

（5）探春道：“咱們邀上他們豈不好……如此邀一滿社豈不好？”（第四十九回）

例（4）出現(xiàn)在第五十六回，探春跟平兒說(shuō)還是要告知鳳姐關(guān)于他們想要開(kāi)源節(jié)流來(lái)經(jīng)營(yíng)賈府的想法。平兒說(shuō)不必太過(guò)重視，派個(gè)人去說(shuō)一聲就行。探春指出何必讓那些小人拿了口舌，必須得商議了才行。

例（5）是列舉的第四十九回出現(xiàn)的一個(gè)例句，以便于更好地認(rèn)識(shí)探春這一形象。與例（4）相比，雖都是用了疑問(wèn)副詞“豈”，也都含有“建議”的意思，但是探春的說(shuō)話對(duì)象不同，句子所表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)氣的強(qiáng)弱也就有所不同。例（5）中探春的說(shuō)話對(duì)象是寶玉，寶玉想要辦詩(shī)社，探春說(shuō)最近姐姐妹妹們的事多不安心，建議寶玉再多等幾天。面對(duì)他的寶二哥，不管是從情感上還是身份上，探春都是很看重的，所以在說(shuō)這句話時(shí)，探春的語(yǔ)氣是很溫和的。而例（4）探春的說(shuō)話對(duì)象是大丫頭平兒，身份上自然比探春低一等，所以探春說(shuō)話時(shí)語(yǔ)氣雖也是表建議，但“豈可”一詞就帶有一些質(zhì)問(wèn)的色彩。可以看到探春很會(huì)根據(jù)聽(tīng)話者的地位來(lái)組織自己的語(yǔ)言，不會(huì)越雷池一步，也不會(huì)主動(dòng)放低自己的身份。

2.命令

含有命令這一間接言語(yǔ)行為的疑問(wèn)句，表面上是表示詢問(wèn)，深層意思中帶有祈使意味，用疑問(wèn)的形式使聽(tīng)話者的行為符合自己說(shuō)話預(yù)期。例如：

（6）探春因問(wèn)：“寶姑娘的飯?jiān)趺床欢藖?lái)一處吃？”

（7）探春道：“怎么不回大奶奶？”（第六十二回）

這幾例詢問(wèn)中含有命令的口氣，對(duì)于聽(tīng)話人來(lái)說(shuō)聽(tīng)到后可以回復(fù)；也可以不用回答，直接行事。例（6）表面上探春是問(wèn)寶姑娘的飯為什么沒(méi)有端上來(lái)一起吃，但深層含義其實(shí)是她命令丫鬟們把寶釵的飯端上來(lái)和她們一起吃。下文丫鬟們急忙執(zhí)行命令，原文表述為“丫嬛們聽(tīng)說(shuō)，忙出至檐外命媳婦去說(shuō)：‘寶姑娘如今在廳上一處吃，叫他們把飯送了這里來(lái)。’”此例中丫鬟們聽(tīng)后便是沒(méi)有回復(fù)，直接按照探春這句話的深層含義去行事。例（7）表面上是問(wèn)丫鬟們辦事不回復(fù)大奶奶的原因，深層意思是要讓他們?nèi)セ貜?fù)對(duì)方，詢問(wèn)中還含有質(zhì)疑責(zé)備之意。

（二）斷定

所謂斷定，就是說(shuō)話人用疑問(wèn)句表達(dá)自己對(duì)某人某事的判斷。例如：

（8）探春早已拭去淚痕，忙說(shuō)道：“又好好的添什么，誰(shuí)又是二十四個(gè)月養(yǎng)下來(lái)的？”（誰(shuí)也不是二十四個(gè)月養(yǎng)下來(lái)的。）

（9）探春笑道：“你們年終去歸賬，他還不捉弄你們等什么？”（他肯定會(huì)捉弄你們。）

探春借助詢問(wèn)暗示斷定之意，例（8）暗示否定之意，例（9）暗示肯定之意。這種類型的句子在文中占有一定的比例。同時(shí)也可以發(fā)現(xiàn)，含“斷定”這一間接言語(yǔ)行為的疑問(wèn)句，都可以用陳述句表示，這里采用疑問(wèn)句形式，一方面加強(qiáng)語(yǔ)氣，表明探春對(duì)于事情當(dāng)前的存在狀態(tài)或之后的發(fā)展相當(dāng)確定，可見(jiàn)探春洞察世事，內(nèi)心通透。另一方面也反映出探春說(shuō)話刁鉆，言語(yǔ)上不饒人，讓人聽(tīng)了后不知道該如何接話。

（三）反駁

所謂反駁，就是說(shuō)話人通過(guò)疑問(wèn)句表達(dá)對(duì)聽(tīng)話者的反對(duì)意見(jiàn)，語(yǔ)氣比較強(qiáng)烈，表現(xiàn)說(shuō)話人的強(qiáng)硬態(tài)度。例如：

（10）探春道：“我怎么忘了？叫我怎么拉扯？這也問(wèn)你們各人，那一個(gè)主子不疼出力得用的人？那一個(gè)好人用人拉扯的？”

（11）探春忙道：“這大嫂子也糊涂了。我拉扯誰(shuí)？誰(shuí)家姑娘們拉扯奴才了？他們的好歹，你們?cè)撝溃c我什么相干？”

（12）探春沒(méi)聽(tīng)完，已氣的臉白氣噎，抽抽咽咽的一面哭，一面問(wèn)道：“誰(shuí)是我舅舅？我舅舅年下才升了九省檢點(diǎn)，那里又跑出一個(gè)舅舅來(lái)？為什么趙國(guó)基又站起來(lái)，又跟他上學(xué)？為什么不拿出舅舅的款來(lái)？何苦來(lái)，誰(shuí)不知道我是姨娘養(yǎng)的？也不知誰(shuí)給誰(shuí)沒(méi)臉？”

例（10）、例（11）、例（12）均出現(xiàn)在第五十五回，集中描寫(xiě)了探春與趙姨娘發(fā)生激烈的口角沖突。探春在這一回所運(yùn)用的疑問(wèn)句也是非常有特色的，以詢問(wèn)的方式表達(dá)自己的反駁。尤其是例句中探春均是連用反問(wèn)句，讓人覺(jué)得語(yǔ)氣緊張、場(chǎng)面極度激烈，凸顯探春的氣勢(shì)。結(jié)合探春和趙姨娘的關(guān)系，就探春這種言語(yǔ)行為來(lái)看，探春身上具有根深蒂固的封建正統(tǒng)思想觀念。按照封建禮法，探春不能認(rèn)生母趙姨娘為母親，而事實(shí)上，探春在心里也是瞧不起趙姨娘的，她把趙姨娘當(dāng)成奴才，自己更是要極力撇清與趙姨娘的關(guān)系以此擺脫自己的庶出身份。所以在上述幾例中，探春沒(méi)有給趙姨娘出于女兒該有的尊重，這與探春的封建思想有關(guān)。同時(shí)也可以看出探春的自尊自愛(ài)，對(duì)事情有自己的主見(jiàn)。

（四）責(zé)怪

所謂責(zé)怪，指說(shuō)話者通過(guò)詢問(wèn)來(lái)責(zé)怪對(duì)方，表達(dá)對(duì)聽(tīng)話者的不滿情緒。例如：

（13）探春道：“你素日回你二奶奶也現(xiàn)查去？”

（14探春氣的和尤氏李紈說(shuō)：“這么大年紀(jì)，行出來(lái)的事總不叫人敬服。這是什么意思，也值得吵一吵，并不留體統(tǒng)？”（第六十回）

（15）探春坐下，便問(wèn)：“才剛誰(shuí)在這里說(shuō)話？到像拌嘴似的。”（第七十三回）

以上三例詢問(wèn)中帶有責(zé)怪之意，例（13）吳新家的來(lái)向探春匯報(bào)工作，被探春質(zhì)問(wèn)得啞口無(wú)言，忙說(shuō)自己要回去翻翻舊賬再來(lái)匯報(bào)。探春這時(shí)說(shuō)“你素日回你二奶奶也現(xiàn)查去？”說(shuō)明探春不滿意這個(gè)人的行為，帶有責(zé)怪的意味。

例（14）趙姨娘認(rèn)為芳官用茉莉粉來(lái)代替薔薇硝送給賈環(huán)是一種侮辱，怒氣沖沖地來(lái)到怡紅院鬧事。探春這里的“生氣”，是責(zé)怪趙姨娘行事作風(fēng)不堪入目，有失身份。

例（15）探春來(lái)到迎春住處，聽(tīng)見(jiàn)管家婆子和丫鬟們?cè)跔?zhēng)吵，明著是問(wèn)剛剛誰(shuí)在爭(zhēng)吵，其實(shí)是在暗地里責(zé)怪鬧事的婆子丫鬟沒(méi)規(guī)沒(méi)矩。表現(xiàn)探春不怕事敢得罪人的性格，同時(shí)也可以看出探春性格上的精明潑辣——“玫瑰花”美麗但扎人的特質(zhì)表現(xiàn)得十分鮮明。

綜合上面的分析，有一點(diǎn)需要意識(shí)到，疑問(wèn)句可以只有一種間接言語(yǔ)行為，也可以同時(shí)實(shí)施兩種及以上的間接言語(yǔ)行為。比如上文例（6）寫(xiě)道：“寶姑娘的飯?jiān)趺床欢藖?lái)一處吃？”（第五十五回），這句話主要的間接言語(yǔ)行為是命令丫鬟們把寶釵的飯端上來(lái)，另外也可以理解為探春責(zé)怪丫鬟們沒(méi)有眼力勁兒，不識(shí)禮數(shù)。

再比如例（11）寫(xiě)道：“這大嫂子也糊涂了。我拉扯誰(shuí)？誰(shuí)家姑娘們拉扯奴才了？”（第五十五回）這句話主要的間接言語(yǔ)行為是反駁，前文李紈安慰趙姨娘說(shuō)探春也想拉扯自己人，只是有心無(wú)力。探春聽(tīng)完后立馬反駁回去，同時(shí)這里面也包含了探春對(duì)于李紈不明事理亂幫忙以及趙姨娘胡攪蠻纏無(wú)理取鬧的一種責(zé)怪。由此可見(jiàn)，探春疑問(wèn)句的言語(yǔ)行為表達(dá)是很豐富的。

三、結(jié)語(yǔ)

文章從直接言語(yǔ)行為類型和間接言語(yǔ)行為類型兩個(gè)角度，對(duì)于探春所運(yùn)用的疑問(wèn)句進(jìn)行細(xì)致分類，探春的疑問(wèn)句主要用于詢問(wèn)、建議、命令、斷定、反駁、責(zé)怪這幾個(gè)語(yǔ)用方面，具有鮮明的主觀色彩，這些疑問(wèn)句的使用正好與探春精明能干、殺伐果決的性格特點(diǎn)相符合。

經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)，第五十五、五十六回中探春疑問(wèn)句共27例，直接言語(yǔ)行為4例，間接言語(yǔ)行為23例，其中表達(dá)反駁的間接言語(yǔ)行為最多，共有14例；其次是表達(dá)斷定的間接言語(yǔ)行為，有6例；表達(dá)建議、命令、責(zé)怪的間接言語(yǔ)行為分別有1例。發(fā)現(xiàn)探春疑問(wèn)句所表現(xiàn)的“命令、斷定、反駁、責(zé)怪”等言語(yǔ)行為具有明顯的強(qiáng)勢(shì)色彩，尤其是表達(dá)反駁的疑問(wèn)句更具有突出地位，最弱的也是表達(dá)建議，而且根據(jù)說(shuō)話人的不同，探春表達(dá)建議的語(yǔ)氣的強(qiáng)弱也不一樣。在賞析探春的疑問(wèn)句語(yǔ)言時(shí)，基本上看不到她軟弱的一面。這與她在賈府所處的弱勢(shì)地位同時(shí)又“才自精明志自高”的性格密不可分。探春是個(gè)天生的領(lǐng)導(dǎo)者，她獨(dú)立、有個(gè)性，凡是她真心想做的事情，都可以從中看出她的堅(jiān)定與堅(jiān)強(qiáng)。在大觀園的眾姐妹中，她具有獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)貌。身為傳統(tǒng)社會(huì)孕育出來(lái)的女子，她不可避免地帶有明顯的等級(jí)意識(shí)，但更令人敬佩的是她具備君子之風(fēng)，崇尚高雅，關(guān)心家族的前途命運(yùn)。

最后需要指出的是，探春的形象在第五十五、五十六這兩回具有突出表現(xiàn)，在其他地方也有刻畫(huà)，感興趣的讀者可以再進(jìn)行深入研究。本文想要說(shuō)明的是，以往對(duì)于人物的分析常常是從文學(xué)角度入手，本文選擇從語(yǔ)言學(xué)角度切入，借助言語(yǔ)行為理論分析探春這樣一個(gè)文學(xué)形象，雖然還有許多不成熟之處，但希望能起到拋磚引玉的作用，拓寬語(yǔ)言學(xué)視角下對(duì)于文學(xué)形象的研究思路。

參考文獻(xiàn)：

[1]笠原理惠子. 《紅樓夢(mèng)》疑問(wèn)句式研究[D].山東大學(xué)，2009.

[2]寧永球.試析賈探春形象[J].華東冶金學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1999，（04）：68-73.

[3]孟憲珍. 《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)氣詞研究[D].山東大學(xué)，2013.

[4]尹洪波.現(xiàn)代漢語(yǔ)疑問(wèn)句的言語(yǔ)行為類型[J].江漢大學(xué)學(xué)報(bào)：人文科學(xué)版，2007，26（3）：5.

[5]史芬茹，陳紱導(dǎo)師.言語(yǔ)行為視角下的現(xiàn)代漢語(yǔ)反問(wèn)句研究[J].語(yǔ)言文字應(yīng)用，2018，（3）：1.

[6]邢福義，吳振國(guó).語(yǔ)言學(xué)概論（第二版）[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社，2010.

[7]曹雪芹.紅樓夢(mèng)：校注本[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，1987.

作者簡(jiǎn)介：

王澤宇，女，河北石家莊人，三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院本科生，研究方向：漢語(yǔ)國(guó)際教育。

黃婉梅，女，安徽蚌埠人，三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院副教授，研究方向：現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法。