深度解讀古詩詞 提升綜合素養

古詩詞是小學階段語文學科的重要學習內容之一。在古詩詞教學中，如果教師把教學重點放在對字、詞、句的翻譯上，以了解詩句大意為教學的核心，則很可能導致學生對古詩詞的理解僅停留在字詞表面，對詩意、詩韻等領會不夠，這不利于學生綜合素養的提升。因此，教師要針對目前在古詩詞教學中可能存在的問題，探尋相應的教學策略，以增強教學深度，提升古詩詞教學效果。

一、挖掘古詩詞的多重價值

古詩詞是我國優秀傳統文化寶庫中的一朵奇葩，以簡約的文字承載了豐富的思想和廣闊的世界，對于小學語文教學來講，古詩詞更是有著多重價值。

首先，古詩詞中富有新奇的想象，可以促進學生的想象力，為他們的寫作插上靈動的翅膀。如，李白的《望廬山瀑布》中：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”水流從三千尺的高出直瀉而下，好像是銀河從九重天落下。想象是何等新奇，景色是何等壯觀，情感是何等豪邁。

其次，很多古詩詞中蘊含著深沉而熱烈的愛國主義情懷，能夠很好地感染學生，促使學生從小樹立報國夢想。如，杜甫的《春望》中：“感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”詩人為國事擔心操勞，已成滿頭白發，而且越搔越短，連簪子都快要插不住了。這首詩字字飽含深情，極具感染力。

再次，古詩詞中蘊含豐富的情感，有“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的兄弟之情，有“慈母手中線，游子身上衣”的慈母之恩，有“仰天長嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的豁達灑脫，有“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”的高潔自持……這些對于小學生來說都是極好的精神食糧，能夠培養他們感悟生活、珍惜生活、熱愛生活。

還有大量描寫大自然之美的詩句，如，白居易的《錢塘湖春行》、蘇軾的《飲湖上初晴后雨》、王維的《山居秋暝》，這些詩詞可以帶領學生欣賞自然，發現自然的美，陶冶學生的情操。當然，在古詩詞中我們還可以了解到許多歷史故事，如，杜牧的《赤壁》《江西懷古》、辛棄疾的《南鄉子·登京口北固亭有懷》，這些古詩詞可以讓學生了解歷史，給學生以思考和啟示。

二、開展個性化解讀

在教學活動中，教師可帶領學生閱讀古詩詞，探尋詩人的情感世界，與詩人產生情感共鳴，完成思想上的碰撞。教師要引導學生結合已有的知識和經驗，對古詩詞進行個性化的解讀，進而更好地塑造學生的精神世界。每個學生都是獨立的個體，其理解能力、認知能力、想象能力各不相同，所以在古詩詞教學中，教師要尊重學生的個體性差異，讓學生能夠從自身的實際情況出發，對古詩詞做出更加個性化的解讀。不過，在古詩詞教學中，有的教師只重視字義和翻譯，這會導致學生對古詩詞的理解比較僵化，所學習到的知識點也比較零散，學生難以感受古詩詞的獨特韻味，這樣的古詩學習對于學生來說意義有限。所以，教師在做好基礎知識教學后，要給予學生更多的學習空間，讓學生能夠從自身的理解出發完成對古詩詞的情感體會。學生只有真正經過思考后獲得啟發，才能夠和作者產生共鳴，在古詩詞里獲取養分，從而提高學習層次。教師也要從學生的日常生活出發，找到合理的教學點，將古詩詞中的內容與他們的生活融合起來，將古詩詞中的情感與精神投射到學生的現實生活中，進而提高學生的學習能力。

三、創設古詩詞學習情境

在古詩詞教學中，如果教師的教學步驟僅僅是從古詩詞解釋直接跳轉到古詩詞所表達的情感上，忽視了對情境的創設，教師只向學生教授理論知識，沒有讓學生在相應的情境中去體會和感受古詩詞中的情感，忽略了學習的過程性，那么學生則會難以體會到古詩詞學習的樂趣。教師要想完成古詩詞的深度教學，就要讓學生擁有學習的沉浸之感，讓學生能夠經歷整個學習過程，在相應的情境里更好地融入自己的情感，從而體會作者的思想情感。教師可以從教學的內容以及學生的實際情況出發，利用朗讀、多媒體技術、角色扮演等方式來營造古詩詞的情境，讓學生有身臨其境之感。讓學生能夠將自身的情感與態度投射到古詩詞的理解中，與作者之間產生情感共鳴，完成內心的對話，借由對古詩詞的領悟產生新的想法，拓展學習思維。教師自身也要不斷地提升文學素養，積累更多的古詩詞知識，以便更好地為學生構建起溝通和理解的橋梁，提高學生的古詩詞學習的能力。由于古詩詞距今年代較遠，因此，無論是古詩詞描述的內容、表達方式還是抒發的情感，都與學生的日常生活相差甚遠，為了提高學生對古詩詞的理解，教師可以利用多媒體技術來彌補學生在想象中的空缺，借助更為直觀的方式還原古詩詞當中的場景，將學生帶入到相應的情境中，體會作者的所思所想。

例如，在《山居秋暝》這首詩的教學中，教師可以利用多媒體技術播放潺潺的流水聲，并且配合悠揚的音樂，讓學生齊聲朗讀，幫助學生更好地感受詩中的場景。教師還可以向學生展示明月、清泉的視頻或者動畫，讓學生在觀察生動的圖畫時，置身于詩中描繪的場景中，和詩人一起在月光下聽著潺潺的流水聲，感受這份獨有的閑情雅致。

四、開展有效的課堂對話

在語文課堂當中，有效的課堂對話能夠提高教學質量。學生是學習的主體，在古詩詞教學中，教師還要將古詩詞作為探討的主體，借助互動，讓學生能夠從不同角度切入，更為多元化地理解古詩詞。借用這樣的方式，不僅能夠讓學生了解古詩詞的大意，并且能夠讓學生在互動中加深對古詩詞的理解和感悟，與作者產生情感共鳴，構建更加完善的知識體系，加深學生學習的深度。因此，教師要充分認識到古詩詞教學并不只是單純地向學生灌輸古詩詞的知識，而是借由對古詩詞的講解，讓學生產生個性化的理解，基于學生自身構建個性化的知識框架，加深其對古詩詞多元化的理解。教師要有意識地引導學生和不同的主體進行對話，如與文本對話，引導學生完成與作者之間的情感共鳴。與同學之間進行對話，產生思想上的碰撞，形成更深刻的理解，提高學習熱情。與教師之間進行對話，確保學習方向的正確性。教師應根據實際情況及時調整教學內容，提高學生學習的效果，促使學生能夠產生更加獨特的見解。

例如，在《清平樂村居》這首詩的教學中，教師可以向學生提問：“在這首詩中，全家人都住在一個破舊的茅草屋里，這樣的生活環境應該非常的艱苦，可是為什么老人家卻非常快樂呢？”學生回答：“因為生活得非常安逸，沒有戰亂，大家都能夠平平安安的。”教師可以根據學生的這一思路引導學生明白：居住在哪里不重要，重要的是面對生活的態度。師生之間的互動能夠讓學生從自身的理解出發，完成對知識的探究，更好地理解詩句中的含義。

綜上所述，在小學古詩詞的教學過程中，教師要轉變自身的知識觀念，挖掘古詩詞的多重價值，從學生的知識與經驗出發，引導學生完成個性化的解讀，創設良好的教學情境，提高學生的學習體驗，并借由有效的師生對話，帶動學生完成多元化的理解，從而加深教學深度，更好地發揮古詩詞的教學價值，提高學生的綜合素養。

初曉晶（揚州市東關小學文昌校區）