徐今
幾千年前,表意的蘇美爾的楔形文字、古埃及的圣書字、美洲的瑪雅文字隨著政權的無情更迭消散了蹤影,遠古的文明從此變得神秘而模糊。東方的漢字卻歷經千年,生生不息,燦爛的華夏文明由此有跡可循。
漢字的獨特不僅在于它綿延千年,悠長厚重,更在于它那獨一份的漢字之“美”。 魯迅在《漢文學史綱要》中說,中國漢字有三美:意美以感心,音美以感耳,形美以感目。
漢字形美如畫。漢字筆畫的書寫起落有致,形態萬千,孕育了中國獨特而典雅的書法藝術?!睹Α返慕鹞臍庀鬁喣鹿P意圓勁;《泰山碑》的篆書沉著凝重,古厚肅穆;《曹全碑》的隸書姿態多端、靈氣飛動;《玄秘塔碑》的楷書骨力充盈,筆畫勁秀。天下第一行書《蘭亭集序》更是筆勢縱橫,意氣淋漓。方塊的漢字,橫平豎直皆風骨,撇捺飛揚即血脈。同時,漢字在構形上追求對稱均衡,和諧穩定,“林”“朋”“從”的左右對稱,“北”“非”“門”的相反相對一眼即明,“雨”的水滴不偏不倚、不多不少落在中線兩邊。方正對稱的漢字給人一種穩定感、秩序感、莊嚴感和神圣感。崇尚對稱平衡,是中華民族審美心理的一大特征。中國古代建筑,總是沿著中軸線布局,主次分明,平衡對稱。漢字的方塊形結體,為先民造字構形時追求對稱平衡之美提供了用武之地。這一獨特的方塊字形似乎是古人天圓地方思維的產物,古代先民通過人法地、地法天、天法道的一系列過程,最終參與生成了自然。
漢字音美如歌。漢字的音來源于漢語的音。漢語聲調極美,四聲抑揚,高低錯落;講究平仄,音韻和諧。李商隱的“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”在“平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平”的韻律中千古流傳。葉圣陶的“彎彎的月兒小小的船,小小的船兒兩頭尖,我在小小的船里坐,只看見,閃閃的星星藍藍的天”,平仄交替,朗朗上口,激發孩子對美的無限向往和追求。漢語音節極美,雙聲婉約,疊韻鏗鏘。它摹聲擬物、頓挫抒情。謝靈運的“石淺水潺湲,日落山照耀?;牧旨娢秩?,哀禽相叫嘯”,四句句尾或是雙聲,或是疊韻。雙聲兼上疊韻,就形成疊字,造成特殊的文字和聲音形式。李清照的“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”深情綿邈,聲聲是愁,疊字的極致運用,讓音律回環往復,如泣如訴。
漢字意美如詩。漢字的一筆一畫,記錄了中華民族成長的歷史,包含著太多中華民族的文化和思想,這其實就是漢字富有如此魅力的根源。何為“大”?古文是大寫的人字,華夏先民的心里,天大地大人最大。何為“孝”?古文像一個孩子攙扶著老人,義為盡心盡力奉養父母。《說文》解釋:“孝,從老省,從子,子承老也,善事父母者也?!睌登陙?,中國人無論貴賤貧富,都深受這種觀念的熏陶和影響。在中國人看來,子女孝順才能家庭和睦,家庭和睦才能國家穩定,國之本在于家。何又為“家”呢?古文是家棚里養著豬,它說明先民已由游獵進入定居飼養的階段,家是人們生活的依托。因此保家衛國,匹夫有責。人們通過一個個靜態的漢字不斷破譯著千年的歷史密碼,從數千年前華夏先民的造字邏輯里發現當下生活的相似面貌,并就此形成中華文明的自我延續。
大美漢字,美在字形,美在字音,更美在字義,美在文化。漢字,從來不是簡單的工具,充分體現了中華文明早期的審美思想和觀念形態,是中國人的精神和思維的載體,更是中華文明得以綿延不絕的一大根柢。明漢字之美,方能守護文明之根,立文化自信。
選自《長江日報》