童年缺憾就像無底洞，不可能用物質(zhì)填滿

云燕

年齡小的孩子對物質(zhì)的價值并不敏感，更在乎父母的關(guān)注和回應(yīng)，之所以那么在乎物質(zhì)的價值，不過是精神匱乏的投射而已

他拼命把自己高大的身軀塞進狹小的玩具車斗里，就像拼命讓自己回到童年，去補償缺憾

趙先生來咨詢，是想治好自己的購買欲，但聊著聊著，他當下的煩惱就變成了對父母的怨恨，這是因為，他的心理問題根源在童年。

趙先生回憶：“小時候，我家的經(jīng)濟條件不好，看到小伙伴們隔三岔五換新衣服、新鞋子、新玩具，我羨慕得要死。參加工作以后，我手里有了錢，網(wǎng)購又那么方便，于是就成了‘剁手黨’。”

他告訴我，購物就像吸煙喝酒那樣容易上癮，最后幾乎喪失理智。他辦公室的文件柜里塞滿了他網(wǎng)購的東西，光運動鞋就有六七雙。

我問：“買那么多運動鞋，您一定熱愛運動吧？籃球還是乒乓球？”

趙先生臉一紅：“我不喜歡運動，那些運動鞋壓根兒沒有穿過。都是在網(wǎng)上直播間買的，一時沖動。”

趙先生說，六七雙運動鞋不算什么，他買的書排滿了整墻的書架，至少花了五萬元。

我說：“買書不能算惡習(xí)，開卷有益嘛。”

趙先生湊近我，表情嚴肅地說：“但是，這些書我從來沒有讀過。”

關(guān)于瘋狂買書，趙先生猜測是小時候受了刺激。他上小學(xué)四年級時，有一天去同學(xué)家玩，驚愕地發(fā)現(xiàn)同學(xué)家里到處是書，同學(xué)自己就有三個書架。“我在同學(xué)家里貪婪地讀書，盡量拖延回家的時間。回家的路上，我反復(fù)想，為什么我的父母那么窮，買不起這么多書呢？跟同學(xué)相比，我真是太不幸了。”趙先生回憶。

我問：“您小時候沒穿過運動鞋吧？”

趙先生苦笑：“不，我穿過的。上小學(xué)四年級的時候，三舅給我買過一雙李寧牌運動鞋，一直穿到初二，因為沒錢換新的。那雙運動鞋的質(zhì)量很好，但我不斷長大的腳還是把它撐得四周開線，不得不扔掉。扔掉鞋的那天我很難過，因為那是我穿過的唯一的運動鞋。”

我安慰：“您現(xiàn)在喜歡買運動鞋，是在補償童年的缺憾，可以理解，不要有心理負擔(dān)。”

趙先生嘆了一口氣：“但是昨天我在商場門口看到一個場景，促使我今天無論如何也要來咨詢。我看到一個身高一米八的小伙子在面無表情地坐搖搖車，就是那種‘爸爸的爸爸是爺爺，媽媽的媽媽是外婆’的搖搖車。音樂停了，他就再塞進去一個硬幣，繼續(xù)搖。他拼命把自己高大的身軀塞進狹小的玩具車斗里，就像拼命讓自己回到童年，去補償缺憾。他像一個心理疾病患者，那我呢？”

您真正缺乏的不是這些有形的物質(zhì)，而是父母的關(guān)注和回應(yīng)

我告訴趙先生，有缺憾就會產(chǎn)生補償?shù)脑竿@是人之常情，不足為奇。正確的補償心理是人進取的動力，不能與心理疾病畫等號。

“可是，”趙先生近乎咬牙切齒，“我加倍地補償，為什么補不夠呢？童年缺憾就像一個無底洞，不僅浪費金錢，還總讓我自卑。這不是心理疾病嗎？”

“心理學(xué)上把這種現(xiàn)象稱為匱乏感。”我分析，“孩子在早期發(fā)育階段，都需要父母足夠的關(guān)注和積極的回應(yīng)，有了這種關(guān)注和回應(yīng)，孩子就會覺得自己是足夠好的，父母也是足夠好的。這是孩子做人的底氣，是自尊、自信的來源。如果這樣的底氣不足，孩子內(nèi)心深處就會有揮之不去的匱乏感。”

這種匱乏感會讓人形成一種自我評價：我是有缺陷的、不夠好的、低人一等的。其表現(xiàn)形式也是多樣的，比如，覺得自己不夠漂亮、不夠聰明、不夠有錢，等等，并且很容易嫉妒別人擁有的東西。

“對，讓人特別不開心！”趙先生附和。

我繼續(xù)分析：成年以后，這種匱乏感會投射到現(xiàn)實中曾經(jīng)欠缺的事物上，比如書、衣服、運動鞋、搖搖車等，當人感到脆弱的時候，可能會用加倍購買的方式來維持心理平衡，也可能會促使人努力學(xué)習(xí)、考名校、賺大錢，總之是出人頭地，認為這樣就可以徹底擺脫匱乏感。但這樣做往往是徒勞的，物質(zhì)補償只能帶來一時的滿足感，緊接著，匱乏感又會迎面撲來。

趙先生對我的分析感同身受：“不管擁有多少財富，都無法驅(qū)散心頭的那種匱乏感。好像我的內(nèi)心有一個自動清零機制，讓我留不住滿足的感覺，更看不到已經(jīng)擁有的東西，總是尋找自己沒有的東西，拿自己的短處與別人的長處比較，始終覺得自己是貧乏、空虛、脆弱的。這種感覺實在太糟糕了！為什么童年的缺憾會成為終身的無底洞？”

“因為您真正缺乏的不是這些有形的物質(zhì)，而是父母的關(guān)注和回應(yīng)。”我直截了當?shù)鼗卮穑澳挲g小的孩子對物質(zhì)的價值并不敏感，更在乎父母的關(guān)注和回應(yīng)。之所以那么在乎物質(zhì)的價值，不過是精神匱乏的投射而已。比如，您抱怨小時候得不到足夠的圖書，可能是缺乏母愛的滋養(yǎng)；抱怨沒有運動鞋穿，可能是被父母忽視；那個小伙子依戀搖搖車，可能是小時候自己的需要經(jīng)常被否定；等等。如果這些隱藏的愿望沒有被看見、善待和理解，無論買多少東西、補償多少次、取得多大的成功都無法得到滿足感。”

“原來如此！”趙先生思忖片刻，傷感地說，“我的父母都已經(jīng)去世了，如何讓他們補償對我的關(guān)注和回應(yīng)？”

我說：“即使二老健在，也別指望他們承認錯誤，查漏補缺。積陋成習(xí)的教育觀念很難改變。您需要做的，是在內(nèi)心原諒父母，看到他們的不容易，然后用端正價值觀、重塑人際關(guān)系等方式來自我修煉。同時，要斬斷落后觀念的代際傳承，給孩子創(chuàng)造美好的成長環(huán)境。”

對待孩子的愿望，父母要給予共情性回應(yīng)，即接納孩子的情緒，但不一定滿足孩子的愿望

說到孩子，趙先生馬上笑容滿面：“52天以后，我就要當爸爸了！請問，是不是在物質(zhì)上充分滿足孩子，孩子就不會有匱乏感？”

我搖頭：“物質(zhì)的豐富不代表精神的豐盈。有些人喜歡在網(wǎng)上炫富，目的就是借助他人的羨慕來提升自我的價值感，其根源大多是父母只給了他們優(yōu)厚的物質(zhì)待遇，卻很少關(guān)注他們的情感需求。”

趙先生沉思良久，又問：“如果孩子提出一個讓我為難的要求，比如5歲時要買一部手機，我該怎樣回應(yīng)他呢？”

我告訴他，對待孩子的愿望，父母要給予共情性回應(yīng)，即接納孩子的情緒，但不一定滿足孩子的愿望：“也就是說，不管要不要滿足孩子的愿望，父母都要以溫和而堅定的態(tài)度，理解孩子愿望背后的心理需求，然后再根據(jù)現(xiàn)實條件，決定是否滿足孩子的愿望。不因為孩子的哭鬧而滿足孩子，也不因為不能滿足孩子就責(zé)罵、批評孩子，更不能不允許孩子生氣、失望。這樣做，能幫助孩子理解自己、理解父母、了解現(xiàn)實，建立必要的規(guī)矩和心理邊界，避免陷入責(zé)備自己又怨恨父母的內(nèi)耗之中。”

【編輯：陳???彤】