做經(jīng)典閱讀的領(lǐng)路人

劉艷云

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中，明確提出將“整本書閱讀與探討”作為第一個學(xué)習(xí)任務(wù)群并要求將其貫穿到整個高中的語文學(xué)習(xí)當(dāng)中。而早在1941年，葉圣陶在《論中學(xué)國文課程的改訂》中就已經(jīng)明確提出要讀整本書。1949年的《中學(xué)語文科課程標(biāo)準(zhǔn)》和2001年7月出版的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》中，也都對整本書的閱讀做了相關(guān)的要求。由此可見，整本書閱讀意義重大。《論語》作為高中語文新課標(biāo)課外必讀書目及必背篇目第一本，將要如何引導(dǎo)學(xué)生高效保質(zhì)地閱讀經(jīng)典、掌握經(jīng)典精髓這一重任擺在了語文教師面前。下面，筆者就自己的教學(xué)實踐經(jīng)驗談?wù)勱P(guān)于《論語》整本書閱讀教學(xué)的粗淺認(rèn)識。

一、興趣為師，前期鋪墊

常言道：“興趣是最好的老師。”這句話適用于人的任何時期。興趣可以激勵人集中精力去獲取知識，對要進行的活動起推動和促進作用，促使人深入鉆研、創(chuàng)造性地進行工作和學(xué)習(xí)。所以，在布置對《論語》整本書閱讀學(xué)習(xí)任務(wù)前，要先從以下幾方面進行介紹，以期吸引學(xué)生。

1.關(guān)于孔子家世

孔子的遠祖是宋國貴族，殷王室的后裔?？鬃恿婵赘讣卧嗡螄笏抉R，其后代避難奔魯（自此為魯國人），卿位始失，下降為士。孔子，身上有貴族的血統(tǒng)，有血統(tǒng)傳承下來的以天下為己任的擔(dān)當(dāng)精神?？鬃映錾鷷r，家道已經(jīng)衰落，基本上是平民身份。所幸的是，他很聰明——他出生時，父親已經(jīng)71歲，而母親才17歲。當(dāng)然，孔子的身世至今還是個謎，至于真相如何，有待于同學(xué)們?nèi)ソ饷?，這會讓學(xué)生很感興趣，樂于從《論語》中尋找答案。學(xué)生的興趣被激發(fā)了，讀《論語》整本書的積極性自然就提高了。

2.關(guān)于時代背景

孔子生于公元前551年，卒于公元前479年，與春秋后期同步。據(jù)不完全統(tǒng)計，這一段時間共發(fā)生133場戰(zhàn)爭，分別有：宋與鄭52場，齊與晉25場，晉與楚22場，楚與吳24場，吳與越10場。發(fā)生弒君事件共39人次，分別有：在齊國，換國君39位，弒君12次；在魯國，換國君36位，弒君5次；在衛(wèi)國，換國君43位，弒君5次；在宋國，換國君34位，弒君6次；在晉國，換國君39位，弒君11次。

——這僅是部分統(tǒng)計，但已經(jīng)很說明問題了。在一個王綱解紐、禮崩樂壞的時代，誰是那個力挽狂瀾的巨子，誰能夠擒住時代之手？很幸運的是，孔子出現(xiàn)了——孔子不出，如蒼生何？朱熹高度評價孔子說，“天不生仲尼，萬古長如夜”。而“手無縛雞之力”“惶惶如喪家之犬”的孔子卻不是靠武器、靠戰(zhàn)爭力挽狂瀾的，靠的是思想，是教化，是華夏民族應(yīng)該遵循的仁、義、禮、智、信等傳統(tǒng)文化精髓。這就非常神奇了。而這些神奇就濃縮在《論語》這本薄薄的書里。要想深入了解孔子其人，了解博大精深的中華文化，了解孔子對后人的影響，對中華民族的貢獻，對《論語》整本書的閱讀就必不可少。

3.從政失敗，從教輝煌的反差

孔子一生最主要的經(jīng)歷，就是屢屢企圖從政，但屢屢失敗；轉(zhuǎn)而從教治學(xué)，卻成就輝煌，遂成為素王——白衣天子，成為中華民族世代敬仰的“孔圣人”。

孔子的經(jīng)歷，也可給予學(xué)生很多啟發(fā)：堅定目標(biāo)，毫不動搖，即使失敗，也不灰心氣餒。更何況，“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，轉(zhuǎn)換個思路，自可收獲另一種成功。孔子經(jīng)歷傳達給后人的不是成功與否這件事，而是堅持理想，矢志不渝，最終一定會有所成就。

二、活動穿引，中期踐行

成功引起學(xué)生對《論語》整本書的閱讀興趣和期待后，教師的方法指引、活動跟進也必不可少。這既可敦促學(xué)生閱讀活動的持續(xù)進行，又可檢測學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的實際效果?？刹捎靡韵路椒?。

1.每日一經(jīng)典

要求每天一名同學(xué)在黑板上板書一句《論語》中的經(jīng)典名句帶領(lǐng)大家背記，并講述其意思及在生活中的運用。此活動可日積月累，以量變促質(zhì)變，引導(dǎo)學(xué)生切實理解經(jīng)典、掌握經(jīng)典。

2.確定班級文化

班級建立之初，要求學(xué)生確定本班班級文化建設(shè)特色。該文化要出自《論語》，既能反映學(xué)生的文化追求，又要具有深厚內(nèi)涵，還要有班級特色，更要能引領(lǐng)本班今后學(xué)習(xí)、思想、活動的方向和追求。

3.舉辦各級各類傳誦經(jīng)典、發(fā)揚傳統(tǒng)的活動

以《論語》內(nèi)容或是與之思想、精髓相關(guān)的節(jié)目參加各級各類展示活動，可鞏固強化學(xué)生對《論語》整本書的閱讀理解，對國學(xué)思想精髓的掌握，促使學(xué)生更好地繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自覺，提升中國特色社會主義文化自信。

三、總結(jié)匯報，后期展示

《論語》整本書雖然不是很厚，字?jǐn)?shù)也不是很多，但因為文言性質(zhì)，理解起來還是有很大難度，而且對此經(jīng)典的學(xué)習(xí)要求，不僅僅是閱讀一遍即可，要力求熟讀成誦，運用時可信手拈來，并且將領(lǐng)會到的精神內(nèi)蘊貫穿到自己的一生當(dāng)中。所以，閱讀時長是不能吝嗇的，要給夠?qū)W生咀嚼、體悟的時間，以一學(xué)期為宜。閱讀學(xué)習(xí)周期結(jié)束時，教師可布置任務(wù)檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，并且將這些成果收集起來，作為學(xué)生學(xué)習(xí)成效的見證。

1.撰寫學(xué)習(xí)心得體會，固定時間交流，互相學(xué)習(xí)，共同進步。

2.設(shè)計、制作閱讀小報，并進行展覽，激發(fā)學(xué)生的積極性和好勝心。

3.《論語》內(nèi)容書法評比及展覽，可強化學(xué)生認(rèn)真書寫的意識，起到事半功倍的效果。

4.制作《論語》學(xué)習(xí)讀書視頻推介，擇優(yōu)播放。此方式可充分激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生獲得極大的成就感、愉悅感和滿足感。

四、明義析理，終身踐行

對《論語》這部中華民族乃至世界文化經(jīng)典之作的探究，可以讓學(xué)生走進“君子”的世界，獲得關(guān)于“學(xué)習(xí)方法、態(tài)度”“為人處事、人際交往”“為政之道”“仁、義、禮、智、孝”等文化精髓的熏陶、浸染，在學(xué)習(xí)、做人、處世、擔(dān)責(zé)等方面能有所收益，并可影響學(xué)生一生的行事準(zhǔn)則，可謂意義重大。

更難能可貴的是，通過學(xué)習(xí)，師生還可以糾正一些理解誤區(qū)，準(zhǔn)確掌握一些經(jīng)典名句的本來意義，例如：

1.“過猶不及”這個成語，很多學(xué)生包括教師都認(rèn)為是做事不要太過，要留有余地，否則相當(dāng)于沒做，還不如不做?？赏ㄟ^對《論語》的學(xué)習(xí)，才知道此成語的原本意思是“過度和及不上都是一樣的。做事既不能太過也不能達不到。二者沒有偏重”。

2.“君君，臣臣，父父，子子”這句話一直被大家誤認(rèn)為是講封建社會要遵循的一種人倫次序，是統(tǒng)治階級、儒家思想對世人的約束、強制，但讀完本書才知道，原本的意思是“國君像個國君，臣子像個臣子，父親像個父親，兒子像個兒子”。大家要各安其位，各司其職，這才是孔子治政的思想體現(xiàn)。

3.“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”這句話一直被大家誤讀為好好學(xué)習(xí)，成績優(yōu)秀突出者才能做官，誤以為是封建社會統(tǒng)治階級鼓勵大家好好讀書的激勵之語?？赏ㄟ^對本書的認(rèn)真閱讀，才知道這句話的原本意思是“做官有余力便去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有余力便去做官”，要人們盡量兼顧學(xué)習(xí)和做官，平衡二者的關(guān)系。

當(dāng)然，“活到老學(xué)到老”“學(xué)到老用到老”，《論語》整本書的奧妙意義及學(xué)習(xí)方法絕不是以上粗淺認(rèn)知就能說得清道得盡的，它對學(xué)生人生觀、價值觀、世界觀的形成，對學(xué)生今后現(xiàn)實生活的指導(dǎo)意義起著方向標(biāo)桿的引領(lǐng)作用。作為語文教師，要自覺主動運用經(jīng)典對學(xué)生進行思想品德、修身養(yǎng)性教育，并使其最終成為能夠擔(dān)當(dāng)國家富強、民族復(fù)興歷史重任的合格的社會主義接班人。