三言一語

胡慕安

當(dāng)“義氣”二字出口，千里相送的結(jié)局再一次回到了最初的起點(diǎn)，不能更不曾因成全私情而有始無終。

這是黃袍加身之前的義氣。那時候，豪邁的精神還沒有消失，渾不懔世俗與禮教的邊界，行事只問真心，不隱匿、不躲藏，將無私無畏呈現(xiàn)出來，全然一片光明磊落。這義氣是真實(shí)自我最后的天真，廟堂的氣象越來越近，然后，市井之氣滅，只對衣冠禮樂一拜再拜。

趙京娘已經(jīng)知道，向她施以援手的這個人，生命中的大喜與大悲不會因她而起，她亦不會成為這個人所向往的喜悅、悲傷、留戀和憎恨。行程千里，義氣作為唯一的理由占據(jù)著本該為兒女情長保留的那個位置。流水落花之處，并非此刻與彼刻的一時權(quán)衡。

念念成劫，塵塵有際，這千里相送的是女人、姊妹、兄弟，是弱小無助，亦是兵荒馬亂中的天下蒼生，不問出身，不計利益，每個人都有著相同的面孔，每個人都是仗義屠狗輩，私心與本心在亂世之中得以因果自證。

京娘不會知道的是，只需再過一百年，就會發(fā)生肯對紅裙辭白酒的故事。那些佳話與韻事的產(chǎn)生，需要一個時代，一個屬于文人的時代，需要愛情、溫柔、快樂和痛苦降落在堆滿墨與酒的土地。只有在那樣的時代與土地之上，最美麗的女人和鮮花才會生長出來。

而眼下，浪漫只是大雪紛至，戰(zhàn)亂與搶掠的冬天已經(jīng)足夠寒冷了，癡情的圣徒不會在刀兵的苦難中誕生，積雪注定會在漫漫長夜里不知所終。

“主人楊川向來無病，忽然中惡，九竅流血而死?！?/p>

《警世通言·王嬌鸞百年長恨》

在這個游魂索情債的逸聞之中，穆廿二娘的復(fù)仇勇敢而果決，帶著粗糙、俗氣與慘烈，但過程卻分外簡潔。有些事情若是歸因于冥冥中的怪力，便只能加快敘事的節(jié)奏，仿佛有什么在驅(qū)趕著所有的拖泥帶水，聽的人、說的人和故事里的人都在催促之下不敢停頓，無從插話。

始亂終棄的故事在坊間流傳了千百年，一直講到當(dāng)下仍未改變，有裘馬，有布衣，有孤魂，有浪蕩子，癡心女子的眼淚總是滴在負(fù)心漢的燈火樓臺，再在燈火里化為烏有，而這燈火卻長明不息，猶如歇腳之地，等著新人一個又一個撲來。

那些飛蛾般的女子，相信什么樣的過往，就會選擇什么樣的當(dāng)下。沒有人能超越自己的敘事，咀嚼著人性中的貪婪、自私與無奈，空留下鏡花水月的哀歌，重復(fù)著一段又一段跳脫不出的古舊情節(jié)。

然而，那些善與惡、強(qiáng)與弱、菩提與因果，并不站在最顯眼處，危難之際的救兵和祈禱聲里的菩薩長久不來，若是神靈庇佑，又怎會坐視夜深人靜時，那一聲聲號啕哭泣，到頭來，只剩自己，獨(dú)自承擔(dān)著眼淚、無助與絕望。

人心若是還有一絲溫情留存，也只被這堅(jiān)硬與無情的現(xiàn)下打落，怨念與不甘化作鋼刀鐵鏈，不由自主地猛回頭，爭一個赤裸裸的公義道理。此岸與彼岸，從未有過任何中間地帶，善惡之報不會循循善誘而來，只在最結(jié)尾處猝然而至，人才會感到恐懼，才會震驚，才會懂得敬畏。

“俺寧可老儒終身，死去到閻王面前高聲叫屈，還博個來世出頭，豈可屈身小就。”

《警世通言·老門生三世報恩》

大器晚成者必然執(zhí)拗地相信著遙遠(yuǎn)，這個遙遠(yuǎn)無關(guān)歲月與距離，甚至超乎一切的生死輪回，不能被定義，不可被測量，是純粹精神歸宿，包含了成功之前所有的存在與永恒。無論如何，這個遙遠(yuǎn)是他們的退路，在每一次失敗的結(jié)果面前可以獨(dú)善其身。

鮮于同五十七歲登科之時，沒有因?yàn)橘碓傅脙敹萑氙偪?，于他而言，只是一件早晚會發(fā)生的事情發(fā)生了而已，沒有狂喜，亦不會動搖對于遙遠(yuǎn)的迷信，在一個只追求結(jié)果的世界里，那些相信著的相信，堅(jiān)持著的堅(jiān)持反倒變成了異類。

終有一日會抵達(dá)的信念是最強(qiáng)大的動力，消解所有的勞碌、期盼、嘲笑與彷徨，更是淬煉的枷鎖，鎖住了一個樂觀的悲觀主義者的其他可能。那些明月松石、青山白浪、夜雨征鴻，以及那些足以感動生命的東西，注定無法得到報償，永遠(yuǎn)夭折在它們本應(yīng)生長的地方。

晚達(dá)與早達(dá)都在抵達(dá)時被記錄了下來，作為一個又一個悠長的故事回述著抵達(dá)之前那些不為人知的歲月，并成為之后歲月中的傳奇。然而，那些湮沒在孤星殘?jiān)轮械牟贿_(dá)與未達(dá)，卻根本不屬于紙筆，無從書寫，更無所記載。那些飄零落寞著的蓋世才華，只換得一夜白頭的滿腹牢騷話，最終，變成紛亂駁雜的記憶，隨著彼此的離去而化為一抔黃土。

未轉(zhuǎn)頭時的人間一夢，空負(fù)了多少人世滄桑與青春白首，只能嘆一聲時運(yùn)不與，天上地下，觸目生悲。命運(yùn)里的那些不清不明，只有經(jīng)歷了，才會篤信起來，叩拜起來，順從起來，夢盡時，仍不甘回頭。

“人命至重，豈可無益而就死地乎？”

《警世通言·范鰍兒雙鏡重圓》

當(dāng)曠世的苦難排山倒海襲來，只有守住那一副身軀才不至煙消云散，拼命守住命，拼死逃離死，對于生命的依戀與苦難無關(guān)，與抗?fàn)師o關(guān)，更與尊嚴(yán)無關(guān)，只關(guān)乎芻狗輩的本能，一種與生俱來的生存欲望。

沒有誰在遼闊的苦難面前，還會去探討生命的意義，盡管那意義本就站在苦難的對面，抵擋著苦難身后更加濃重的苦難，承接著悲涼深處更加無盡的悲涼。

范希周為全性命陷于賊中，卻也正因貪這性命，專以方便救人為務(wù)。由一人照見億萬人，照見那裹挾于兵火荒年的蕓蕓眾生，以及那眾生不滅的貪嗔癡怨。他懂得被劫掠時順哥的啼啼哭哭，懂得她的離散、她的不安，以及她的絕望，也正因?yàn)槎貌艜瘧懀艜z惜，才會救護(hù)周全，一切都來得堂堂正正。

這堂堂正正的惻隱之心，生發(fā)于兵荒馬亂的年月，是離亂人的淚，是離亂人的罪，是離亂人心中的慈悲與安慰。他救下的是順哥，也是他自己，更是那囿于苦難中的所有人，而所有人又會成為他，成為所有人中的一部分，成為蒼生掙扎寄望著的命數(shù)。不著不住，離一切相而菩提心生。

去那些流離失所的故事中細(xì)數(shù)，寫不盡的破鏡重圓與劫后余生，向善的因果為傷痛做證，為別離言說，為遺恨添結(jié)局。舊日里的黑夜與遺骨都化作了歌謠，那些刀兵之災(zāi)，那些門殫戶盡，那些泣不成聲的過往，以及再也聽不到歌頌之聲的同袍，都在字字句句里有著一席之地。所謂歌頌，不過是將苦難打扮一番，而后展給人看。若是凝視得夠久，心便也會融入那無盡的苦難之中，日復(fù)一日，年復(fù)一年，看別人的哀哭，然后擦干自己的眼淚。

責(zé)任編輯：田靜