加強(qiáng)校家社協(xié)同 實現(xiàn)多維一體共育

楊韶剛

摘 要校家社協(xié)同教育在傳統(tǒng)的家校合作、家長參與和家校聯(lián)盟基礎(chǔ)上發(fā)展演變而來。協(xié)同教育把協(xié)同學(xué)的觀點運用在教育領(lǐng)域，可以提高教育的效率和效益。這種協(xié)同是讓教育協(xié)同的各方擁有共同而高遠(yuǎn)的教育目標(biāo)，多元參與和深淺層次的教育戰(zhàn)略，立足發(fā)展和卓有成效的教育理念和對策機(jī)制。協(xié)同教育要凝聚教育合力，實現(xiàn)雙贏和多贏的教育目標(biāo)；要注重量身打造，遵循最近發(fā)展區(qū)的教育規(guī)律；要堅守底線思維，提倡取乎其上的價值追求；要注重多維一體，加強(qiáng)協(xié)同育人的操作機(jī)制建設(shè)。

關(guān) 鍵 詞 家校社協(xié)同；多維一體；協(xié)同教育

中圖分類號G41

文獻(xiàn)編碼A

文章編號2095-1183（2023）03-0027-05

①本文系廣東省教育科學(xué)規(guī)劃2021年度項目（德育專項）“廣東省中小學(xué)家校協(xié)同教育現(xiàn)狀及其評價機(jī)制研究”（編號：2021JKDY042）成果之一。中國教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會家校協(xié)同專業(yè)委員會教育科研規(guī)劃重大課題“家校協(xié)同教育基本理論研究”（編號：JXXTZD2101）成果之一。

2018年9月10日，習(xí)近平總書記在全國教育大會中指出：“辦好教育事業(yè)，家庭、學(xué)校、政府、社會都有責(zé)任。家庭是人生的第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任老師，要給孩子講好‘人生第一課，幫助扣好人生第一粒扣子。教育、婦聯(lián)等部門要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會資源支持服務(wù)家庭教育。全社會要擔(dān)負(fù)起青少年成長成才的責(zé)任。”[1]習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)家庭教育，倡導(dǎo)家庭、學(xué)校、社會、企業(yè)、政府等多維一體，協(xié)同提供優(yōu)質(zhì)教育，促進(jìn)兒童青少年健康成長。2019年7月，中共中央國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》，[2]具體落實習(xí)近平總書記的講話精神，提出了重視家庭教育，密切家校聯(lián)系，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會“多維一體”協(xié)同育人格局的建議。為認(rèn)真貫徹落實黨的二十大精神，今年1月19日，教育部、中宣部等十三部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于健全學(xué)校家庭社會協(xié)同育人機(jī)制的意見》明確提出到“十四五”時期末，政府對協(xié)同育人工作的統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)更加有力，制度體系基本建立健全。學(xué)校積極主導(dǎo)、家庭主動盡責(zé)、社會有效支持的協(xié)同育人機(jī)制更加完善，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展健康成長的良好氛圍更加濃厚。到2035年，形成定位清晰、機(jī)制健全、聯(lián)動緊密、科學(xué)高效的學(xué)校家庭社會協(xié)同育人機(jī)制。[3]學(xué)校家庭社會多維一體協(xié)同育人正在成為當(dāng)代中國教育的熱點。

一、家校合作的歷史溯源

學(xué)校家庭社會協(xié)同教育是在傳統(tǒng)的家校合作、家長參與和家校聯(lián)盟基礎(chǔ)上發(fā)展演變而來。當(dāng)今時代的校家社協(xié)同教育重視學(xué)校家庭和社會合作關(guān)系中的協(xié)同作用，強(qiáng)調(diào)在政府的統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)下，通過學(xué)校的積極主導(dǎo)、家庭的主動參與和社會的有效支持，使協(xié)同各方由家庭、學(xué)校、企業(yè)和社會各司其職轉(zhuǎn)向多維一體的共同目標(biāo)、共同責(zé)任和共同行動，成為協(xié)同教育產(chǎn)生和發(fā)展的動力源。

從國外家校合作的歷史演進(jìn)來看，家校合作經(jīng)歷了以下幾個發(fā)展階段：

18世紀(jì)60年代前，以家庭教育為主體的教育階段。18世紀(jì)60年代英國工業(yè)革命之前，只有上層社會子弟才能進(jìn)入公學(xué)或文法學(xué)校接受教育，畢業(yè)后一部分學(xué)生可以到牛津大學(xué)或劍橋大學(xué)繼續(xù)深造，而普通民眾子弟只能到初級學(xué)校上學(xué)，接受的主要是宗教教育。因此，以英國為代表的歐洲社會主要是在家庭中對兒童進(jìn)行教育。

工業(yè)革命后，從家庭教育轉(zhuǎn)向?qū)W校教育為主。工業(yè)革命用機(jī)器生產(chǎn)取代了以男性為主的體力勞動，婦女和兒童大量進(jìn)入工廠，多種學(xué)校教育形式應(yīng)運而生。例如，在英國流行近百年的星期日學(xué)校，就是利用星期日為在工廠做工的兒童青少年提供宗教和識字教育的免費學(xué)校；19世紀(jì)中葉專門培養(yǎng)教師的師范教育開始在英國出現(xiàn)；公學(xué)和文法學(xué)校仍然是貴族子弟才能上的學(xué)校，但文法學(xué)校分為三類，分別為繼續(xù)升學(xué)、培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才和下層民眾開設(shè)的學(xué)校。

20世紀(jì)60年代以來，學(xué)校推行科層化和專業(yè)化管理，家庭教育職能進(jìn)一步弱化。德國社會學(xué)家馬克斯·韋伯提出公共行政組織的科層化管理的理性原則，強(qiáng)調(diào)組織內(nèi)部職位分層、權(quán)利分等、分科設(shè)層、各司其職。在此原則支配下，學(xué)校教師逐漸向?qū)I(yè)化方向發(fā)展。這種管理體制在提高學(xué)校管理效率的同時，也使學(xué)校管理日益僵化，與家庭和社會的聯(lián)系合作愈顯弱化。

當(dāng)代社會變革推動家校合作。20世紀(jì)60年代前是歐美國家家校合作的萌芽時期；進(jìn)入60-70年代后，家校合作得到初步發(fā)展；到70-80年代，家校合作在歐美發(fā)達(dá)國家得到政府和各界高度重視，處于蓬勃發(fā)展階段；從上世紀(jì)80年代到21世紀(jì)初，家校合作向系統(tǒng)化發(fā)展，形成一系列家校合作理論和實踐做法；21世紀(jì)以來，家校合作走向家校社協(xié)同教育階段，從家庭參與向家校合作伙伴關(guān)系演進(jìn)；當(dāng)今時代，以學(xué)校為主導(dǎo)的校家社協(xié)同育人正在成為新時代中國特色協(xié)同育人的新模式。

我國家校合作經(jīng)歷了以下階段：20世紀(jì)前中國的家庭教育和私塾制學(xué)校教育；20世紀(jì)上半葉家校合作開始萌芽；50-70年代家校合作初步發(fā)展，此時我國教育界開始重視家校合作問題，但主要采用家長會或教師家訪等初級合作形式；80年代以來的家校合作處于興旺發(fā)展期，這一階段我國教育理論界向歐美發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí)，運用西方家校合作理論在中國學(xué)校開展家校合作研究；近年來，從家校合作向家校協(xié)同教育演進(jìn)，而今，在政府統(tǒng)籌下吹響了新時代中國校家社協(xié)同教育的新號角。

二、校家社協(xié)同教育的理念解讀

校家社協(xié)同教育是在傳統(tǒng)家校合作基礎(chǔ)上的改革與發(fā)展，傳統(tǒng)的家校合作以學(xué)校為中心，家庭只能做配角，配合學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行教育，而社會的作用則可有可無，根據(jù)當(dāng)?shù)卣蜕鐓^(qū)的需要而不斷變動。而新時代校家社協(xié)同則強(qiáng)調(diào)教育的協(xié)同效應(yīng)，強(qiáng)調(diào)社會、個體和環(huán)境是一個復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，其中各個子系統(tǒng)之間通過多種復(fù)雜的相互關(guān)聯(lián)，共同影響個體的成長和發(fā)展。

（一）協(xié)同與協(xié)同教育

在我國古代“協(xié)”字起源于甲骨文，其字形是三個力，表示眾人一起發(fā)力，有些甲骨文在“口”上加一豎，表示眾人一口，大家一起喊勞動號子，使力量得以集中爆發(fā)。本義是表示“共同”，后引申為“和諧”“相合”等義。這是我國“和文化”之詞源。“同”字在甲骨文中由兩部分組成，上面是個“凡”，表示“大都”，下面是個“口”，表示說話。意思是說，大家都發(fā)出一樣的聲音，含有眾口同聲的意思。隨著漢字的演化，“協(xié)”和“同”逐漸發(fā)展成為雙字詞。《漢書：律歷志》說，“考之于經(jīng)傳，咸得其實，靡不協(xié)同。”意思是說，經(jīng)過查考經(jīng)傳文獻(xiàn)，獲悉了真實情況，確實沒有不一致的。這是個褒義詞，現(xiàn)在多用來表示萬眾一心，為同一心愿而努力。

在西方，“協(xié)同”概念源自古希臘（synergia），最初的含義是“共同工作、在一起工作、合作、在工作中幫助他人”等。上世紀(jì)70年代，德國斯圖加特大學(xué)教授，著名理論物理學(xué)家赫爾曼·哈肯（Hermman Hakan）創(chuàng)立了“協(xié)同學(xué)”（synergetics），成為系統(tǒng)科學(xué)的一個分支理論，主要研究完全不同的學(xué)科中存在的共同本質(zhì)特征。它通過分類、類比來描述各種系統(tǒng)和運動現(xiàn)象中從無序到有序轉(zhuǎn)變的共同規(guī)律。[3]顯然，這門學(xué)科適用于研究各學(xué)科中的自組織現(xiàn)象，因而具有廣泛的應(yīng)用性。例如，協(xié)同教育、協(xié)同學(xué)習(xí)、知識協(xié)同理論等，都是由協(xié)同學(xué)發(fā)展演化而來。

協(xié)同教育把協(xié)同學(xué)的觀點運用在教育學(xué)領(lǐng)域，指聯(lián)合對學(xué)生有影響的各個社會機(jī)構(gòu)的力量，對學(xué)生進(jìn)行教育，以增強(qiáng)教育效果，提高教育的效率和效益。[4]1991年我國學(xué)者李仲漣最早把協(xié)同學(xué)運用于教育領(lǐng)域。[5]到上世紀(jì)末，中國家庭教育學(xué)會常務(wù)理事會第一次正式確定“協(xié)同教育”的概念，認(rèn)為協(xié)同教育是當(dāng)代教育理念和發(fā)展方向，要通過動員和挖掘?qū)W校、家庭、社會等各方面的教育資源，使協(xié)同作用的各方主動協(xié)調(diào)教育力量，通過積極合作而形成教育合力，實施同步教育，共同培養(yǎng)“四有”新人。[6]此后越來越多的學(xué)者開始研究和界定協(xié)同教育。例如，李運林認(rèn)為，“協(xié)同教育是指學(xué)校教育系統(tǒng)、家庭教育系統(tǒng)和社會教育系統(tǒng)中某一系統(tǒng)的要素或信息進(jìn)入另一個系統(tǒng)，并與另一系統(tǒng)的要素相互聯(lián)系與作用，產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)，影響了該系統(tǒng)的教育功能的現(xiàn)象。”[7]這個概念開始把學(xué)校、家庭和社會融合起來，發(fā)出了校家社協(xié)同教育的先聲。

（二）從家校合作到多維一體的協(xié)同教育

家校合作教育在經(jīng)歷了學(xué)校內(nèi)部機(jī)構(gòu)協(xié)同的教育改革之后，逐漸開始向校家社協(xié)同教育轉(zhuǎn)化，進(jìn)入21世紀(jì)后，學(xué)校、家庭、社會、企業(yè)和政府機(jī)構(gòu)等多維一體的協(xié)同教育開始受到人們的重視。

1.家校協(xié)同教育應(yīng)約而至

古往今來，家庭教育和學(xué)校教育始終保持密切關(guān)聯(lián)，因為家庭教育中的子女和學(xué)校教育中的學(xué)生都是共同的教育對象，離開了任何一方，都是不完整的教育。但是，在教育形式上，國內(nèi)外都是在經(jīng)歷了家校合作后才逐漸轉(zhuǎn)向家校社協(xié)同教育的。早期的家校合作著重于以學(xué)校為主體，要求家長配合。隨著實踐和認(rèn)識的深入，家長參與學(xué)校，家庭-學(xué)校-社區(qū)建立共同體伙伴關(guān)系，[8]愈益成為家校合作的主要思路。當(dāng)代中國更是明確了協(xié)同教育要以學(xué)校為主導(dǎo)、家庭主動盡責(zé)、社會有效支持的運作機(jī)制。

2.校家社協(xié)同教育的深層構(gòu)建

綜觀國內(nèi)外家校協(xié)同教育，雖然其中確有一些成功的典型和經(jīng)驗，但總體說來，家校協(xié)同還是停留在膚淺的表面，有些教育活動看似開展得轟轟烈烈、頗有聲勢，但實際上卻偏離了家校協(xié)同教育的共同目標(biāo)，即家庭、學(xué)校和學(xué)生要通過協(xié)同教育得到共同發(fā)展。很多活動只停留在形式上，有些則用來應(yīng)付檢查；也有些活動是為了“討好”家長，目的是與家長“搞好關(guān)系”，讓家長按照學(xué)校的意志配合完成各項教育教學(xué)任務(wù)。這種居高臨下的不平等在“家校協(xié)同教育”中很有市場，很容易導(dǎo)致形式主義。校家社協(xié)同教育需要加強(qiáng)深層次的理論構(gòu)建，把一些真正成功的校家社協(xié)同教育的典型案例加以理論化提升，在操作層面也要進(jìn)行具體的設(shè)計和規(guī)劃，探討其作用機(jī)制，才能逐步實現(xiàn)校家社協(xié)同教育的戰(zhàn)略目標(biāo)。

3.多維一體校家社協(xié)同教育建構(gòu)

1999年6月，全國第三次教育大會發(fā)布了《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，明確指出“學(xué)校、家庭和社會要互相溝通，積極配合，共同開創(chuàng)素質(zhì)教育的新局面”。學(xué)校、家庭和社會開展協(xié)同教育，為協(xié)同教育走向多維一體提供了權(quán)威的法規(guī)文件。2004年2月，中共中央國務(wù)院又發(fā)布了《進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，強(qiáng)調(diào)“家庭在未成年人思想道德建設(shè)中具有特殊作用，要把家庭教育與社會教育、學(xué)校教育緊密結(jié)合起來”。尤其是今年1月教育部等十三部門聯(lián)合出臺的《關(guān)于健全學(xué)校家庭社會協(xié)同育人機(jī)制的意見》更是明確了政府、學(xué)校、家庭、社會各方的目標(biāo)要求，多維一體校家社協(xié)同育人的新局面正在形成。

三、多維一體協(xié)同育人的對策省思

與傳統(tǒng)的家校合作相比，多維一體校家社協(xié)同育人具有更深刻和豐富的教育內(nèi)涵。這種協(xié)同是讓教育協(xié)同的各方擁有共同而高遠(yuǎn)的教育目標(biāo)、多元參與和深淺層次的教育戰(zhàn)略、立足發(fā)展和卓有成效的教育理念和對策機(jī)制等。因此，多維一體校家社協(xié)同育人是一種新的教育理想和謀略，需要國家和政府進(jìn)行頂層設(shè)計和計劃統(tǒng)籌，甚至有必要形成法律法規(guī)，教育協(xié)同各方傾力配合，采用正確而適用的教育方法，不斷適應(yīng)和滿足教育改革發(fā)展的時代需求，才有可能完成多維一體協(xié)同育人的時代使命。

（一）凝聚教育合力，實現(xiàn)雙贏和多贏的教育目標(biāo)

在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，新的信息在數(shù)字空間里瞬間移動，在給教育帶來便捷的同時，也向教育提出了新問題：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)能否滿足學(xué)生在各個領(lǐng)域身心發(fā)展的需要？例如，學(xué)生的共情（empathy）、與他人的聯(lián)系和交往，以及人類命運共同體的文化認(rèn)同。這是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇。在新冠肺炎疫情肆虐時，很多學(xué)校開設(shè)網(wǎng)課，通過遠(yuǎn)程教育和學(xué)生們進(jìn)行溝通。對生活在大城市的學(xué)校教育部門和學(xué)生們來說，這是一種完全可以利用的教育合力，但對于廣大偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)村學(xué)校和學(xué)生們來說，則根本做不到。如果讓企業(yè)參與建設(shè)，其中的費用由誰出？能否做到利益共享公平？有研究發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生花費更多的時間在學(xué)校里，有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，[9]但這樣做肯定會增加學(xué)校和教師們的工作時間和精力。這就要學(xué)校、家庭、社會、企業(yè)和政府全面考慮教育協(xié)同各方的利益和需求，對他們的付出給予必要的回報，這樣才能動員各方的積極性，真正凝聚教育合力，實現(xiàn)協(xié)同教育各方共同的教育目標(biāo)。

（二）注重量身打造，遵循最近發(fā)展區(qū)的教育規(guī)律

教育必須遵循人的發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，才能有效地促進(jìn)學(xué)生社會化與個性化的和諧發(fā)展。綜觀世界各國的教育目標(biāo)，教育都是為了滿足國家或世界對未來人才的需求，這就要求我們的教育要培養(yǎng)未來社會所需要人才的核心素養(yǎng)。但要實現(xiàn)這個教育目標(biāo)，需要與學(xué)生身心發(fā)展的需求相一致。換句話說，教育要遵循學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”的規(guī)律，要適合學(xué)生的身心發(fā)展和認(rèn)知規(guī)律。在維果茨基看來，所謂“最近發(fā)展區(qū)”就是“在由獨立的問題解決所決定的實際發(fā)展水平和在成人指導(dǎo)下，或在與更多有能力的伙伴的合作中，通過問題解決來決定的潛在發(fā)展水平之間的距離”[10]。協(xié)同育人正是根據(jù)學(xué)生的實際發(fā)展水平，通過協(xié)同各方成人的適當(dāng)指導(dǎo)，來提升學(xué)生的潛在發(fā)展水平。只有這種精心打造量身定做的協(xié)同教育，才能培養(yǎng)出適合學(xué)生發(fā)展需求和未來社會需要的人才。

（三）堅守底線思維，提倡取乎其上的價值追求

近年來，我國政府強(qiáng)調(diào)要堅持底線思維，從經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展和講究方法效果的角度講，這種說法是有一定道理的，因為凡事從壞處準(zhǔn)備，向好處努力，就可能會達(dá)到更高級的理想目標(biāo)，即使沒有達(dá)到理想目標(biāo)，但由于事先做好了各種出現(xiàn)問題的準(zhǔn)備，一旦失敗，也不至于驚慌失措，亂了陣腳。但是，在我國和國際社會愈益加強(qiáng)法制建設(shè)的當(dāng)今時代，守住底線不過是最起碼的法律要求。早在儒家典籍《論語》中，孔子就對其弟子說過：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣。”從個體和人生發(fā)展的視角來看，我們的協(xié)同育人更應(yīng)該提倡取乎其上的價值追求。確定較高的理想目標(biāo)，只要自己努力了，即便達(dá)不到，也接近了這個理想目標(biāo)。如果從一開始就給自己劃定了最底線的人生目標(biāo)，那很可能一生都會碌碌無為。如果我們的協(xié)同育人能夠把這兩種思想理念結(jié)合起來，把“守乎其下，取乎其上”的價值追求結(jié)合起來，或許這種提法對每個人的健康成長和人生發(fā)展都有重大啟迪。

（四）注重多維一體，加強(qiáng)協(xié)同育人的操作機(jī)制建設(shè)

我們現(xiàn)在提倡校家社協(xié)同，只是協(xié)同育人最基本要求。從社會各項事業(yè)健康發(fā)展的視角來分析，建立學(xué)校、家庭、企業(yè)、政府機(jī)構(gòu)和社會（社區(qū)）多維度協(xié)同育人的機(jī)制，才是協(xié)同教育的理想目標(biāo)。習(xí)近平總書記在全國教育大會講話中指出，辦好教育事業(yè)，家庭、學(xué)校、政府、社會都有責(zé)任。這已經(jīng)為多維一體的協(xié)同育人定了基調(diào)，只是在具體操作機(jī)制上還沒有真正形成。因此，我們提出以下構(gòu)想：

1. 發(fā)揮家庭在協(xié)同育人中的奠基作用。在協(xié)同育人中，家庭是最重要和最不可缺少的協(xié)同方。只有切實“重視家庭建設(shè)，注重家庭、 注重家教、注重家風(fēng)”，科學(xué)有序地加強(qiáng)家庭教育指導(dǎo)師的培訓(xùn)，才能引導(dǎo)家長成為協(xié)同育人的重要力量。

2. 注重學(xué)校在協(xié)同教育中的專業(yè)和主導(dǎo)作用。學(xué)校擔(dān)負(fù)著教育的主要職責(zé)，教師擁有較高的專業(yè)素養(yǎng)，協(xié)同育人應(yīng)以學(xué)校為主導(dǎo)。學(xué)校應(yīng)建立相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)，有專人負(fù)責(zé)，有目標(biāo)、有規(guī)劃、有措施，注重協(xié)同育人成效。

3. 重視頂層設(shè)計，發(fā)揮黨和政府在協(xié)同育人中的政治引領(lǐng)作用和政府保障作用。我國的社會主義政體具備這樣的體制機(jī)制，通過頂層設(shè)計，可以一呼百應(yīng)，效果明顯，但有些地方政府對此尚未予以重視，需要根據(jù)各地情況因地制宜加強(qiáng)政府統(tǒng)籌。

4. 善于總結(jié)典型經(jīng)驗，并上升到理論水平，用來指導(dǎo)其他類似的校家社協(xié)同教育。用成功有效的協(xié)同育人典范來引領(lǐng)社會，有助于形成我國協(xié)同育人的新理念和新戰(zhàn)略，有助于發(fā)揮典型人物和單位的道德影響力，有助于傳播協(xié)同育人的正能量。

5. 建立以學(xué)校為主導(dǎo)，以家庭盡責(zé)、企業(yè)參與、社會和社區(qū)支持配合的協(xié)同育人機(jī)制。可以利用學(xué)校和一些有成效的社會力量開展有針對性的校家社協(xié)同教育指導(dǎo)，組織企業(yè)開展必要的協(xié)同教育技術(shù)指導(dǎo)，同時政府和社區(qū)要加強(qiáng)監(jiān)控和指導(dǎo)，形成真正的教育合力。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.在全國教育大會上的講話[EB/OL].（2018-09-10）[2023-03-05].www.gov.cn.

[2]新華社.中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見[EB/OL]. （2019-07-08）[2023-03-05].www.gov. cn.2019-07-8.

[4]教育部等十三部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于健全學(xué)校家庭社會協(xié)同育人機(jī)制的意見》[N/OL].（2023-01-19）[2023-03-05]. http：//www.moe.gov.cn/jyb_xwfb/gzdt_gzdt/s5987/202301/ t20230119_1039748.html.

[5]蘭靜，楊小梅.房地產(chǎn)開發(fā)與管理實戰(zhàn)模擬.成都：西南財經(jīng)大學(xué)出版社，2017：325.

[6]李仲漣.論心理的協(xié)同效應(yīng)[J]；湖南師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報；1987（5）：1-6.

[7]王寶祥，劉宏博.我國協(xié)同教育發(fā)展概況和促其健康發(fā)展的建議——關(guān)于協(xié)同教育的初步研究[J].教育科學(xué)研究，1999（6）：82-88.

[ 8 ]李運林.協(xié)同教育是未來教育的主流[ J ] .電化教育研究，2007（9）：5-7.

[9]Gary，W. D. & Witherspoon，R..The Power of Family School Community Partnership： A Training Resource Manuel[R].National Education Association.2011：12.

[10]Bathgate，K. & Silva，E. Joining forces： The benefits of integrating schools and community providers[OL]. Wiley Online Library. 2010，（127）：63-73.

[11]Chaiklin， S. The zone of proximal development in Vygotskys theory of learning and school instruction. In A. Kozulin， B. Gindis， V. S. Ageyev， & S. M. Miller （Eds.）， Vygotskys educational theory in cultural context. Cambridge University Press. 2003：39-64.

責(zé)任編輯 徐向陽