元宇宙視域下非物質文化遺產傳播途徑探究

許敬歡?李璐伶

從元宇宙視角出發，對非物質文化遺產的傳播途徑進行新的探索，走出以往非遺傳播的困境，并高效結合了當下數字媒體技術推廣非遺，將非遺的傳播有效融入到元宇宙的各類場景中。同時，充分利用跨界鏈接為沉浸式傳播非遺進行布局，拓寬非遺的受眾面與傳播過程的感知體驗，力求精準傳播非遺內容，高效促進非遺發展。

元宇宙概念

元宇宙是近來再次興起的一個概念，其英文為“Metaverse”，元宇宙最主要的特征有現實和虛擬的融合、數字化技術一體集合、線上線下無差別轉換、用戶思維深度清晰化等。元宇宙是平行于現實世界的智能空間場景，是沉浸式虛擬現實技術展示的完美平臺。最早的元宇宙概念誕生于尼爾·斯蒂芬森所著科幻小說《雪崩》（Snow Crash），書中就有現實世界的人類通過VR設備與虛擬人共生于虛擬世界中的橋段。電影藝術同樣也曾多次出現元宇宙情節，2018年上映的《頭號玩家》給大眾展示了虛擬科幻世界的精彩絕倫，2021年一部《失控玩家》則以虛擬游戲NPC視角切入，反向鮮活演繹了由虛擬技術開啟的“第二人生”。如今，擁有元宇宙概念的“腦機接口”技術在醫療健康等領域也獲得發展，現實的限制其實從未讓人們停止嘗試構建虛擬世界。盡管目前我國對元宇宙的探索和研究還處于萌芽階段，但種種跡象都表明，我們可能即將迎來元宇宙時代。

非遺文化傳播發展的革新之路

非物質文化遺產是民族歷史的重要標志，是傳統優秀文化的重要來源之一。非遺內容明確包含五個方面：（1）口頭傳統和表現形式；（2）表演藝術；（3）社會實踐、儀式、節慶活動；（4）有關自然界和宇宙的知識和實踐；（5）傳統手工藝。同時，非遺又具有其獨特的歷史性、地方性、多樣性、實踐性、易損性等不同特征，所以無論在形式還是內容上，都擁有不同于物質文化遺產的別樣性。當下，無論國內外，都在交流保護非遺文化相關的信息與經驗，對非遺都力爭采取一致性的保護措施。可以說，非遺在各類型社區和不同群體適應周圍環境和與自然或歷史的互動進程中，被不斷地再創造，并持續為這些社區與群體反饋文化認同感。換言之，非遺的發展傳播過程，就是提升人們對文化多樣性和人類創造力尊重度的過程。

傳統非遺傳播途徑與困境

非物質文化遺產是不可再生的寶貴資源，是文化發展與人類文明的重要紐帶，是我國文化軟實力的重要組成部分。傳承人是非遺文化傳播的重要環節之一，日本、韓國先后開啟“重要無形文化財產保持者”制度，對非物質文化遺產的傳承者給予極高的社會地位，大力支持非遺傳承人在技藝技能上再度創新和提高，國內也出臺了一系列政策來鼓舞和保護非遺發展。現在，非遺以一種接近活態化的形式存在于人類社會中，其傳播方式自然不能脫離當下的特殊語境。又因非遺的傳播是一個立體并長期的過程，有獨特循序漸進的體系，除了傳承人這個傳播途徑外，當下非遺也大多依靠著傳統媒介進行傳播。

由于受到城市現代化的沖擊，目前我國非遺傳播仍面臨著許多嚴峻的問題。一是非遺傳播范圍普遍輻射較小。受到地域的限制，即使有很多非遺文化已和當下數字化結合，但數據庫也非常乏味枯燥；二是傳播方式受限。非遺的傳播大多還只存在于電視、手機、報紙和文化活動中，傳播效率較低；三是非遺傳承是活態化系統的傳承，主要依賴于口口相傳，其特殊性注定了傳承群體的珍稀性，以至于傳承群體愈發縮減，甚至已有后繼無人的問題出現。并且近些年隨著互聯網的崛起，人們生活生產思維方式發生巨大轉變。雖然非遺傳播的途徑正在逐漸與時代發展的腳步相契合，但大多仍停留在初步階段，甚至絲毫不會考慮受眾群體審美需求與情感體驗，缺乏創新。革新非遺發展環節，完善非遺傳播體系，是當下的新挑戰與新要求。

元宇宙領域與傳統背景下非遺傳播過程的差異

元宇宙藝術與傳統藝術的差異，首先體現在審美感知上。在元宇宙世界，全沉浸式審美感知體驗，使得藝術在原有的基礎上，其內涵與張力得到進一步拓展，元宇宙和藝術是相互成就的關系，非遺與元宇宙一旦融合，沉浸式傳播體驗或成為主流。

2017年中共中央辦公廳、國務院辦公廳出臺《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》明確指明，至2035年，中華優秀傳統文化傳承發展體系基本形成。重點要求“綜合運用報紙、書刊、電臺、電視臺、互聯網站等各類載體，融通多媒體資源，統籌宣傳、文化、文物等各方力量，創新表達方式，大力彰顯中華文化魅力，實施中華文化新媒體傳播工程”。同時，“要充分發揮圖書館、文化館、博物館、群藝館、美術館等公共文化機構在傳承發展中華優秀傳統文化中的作用”。以傳統手工藝為例，以往的傳播方式受困于主體性、民族性、地域性的限制，傳播質量一直有待提升。而根據德弗勒互動過程模式“傳播者也是信息的接受者”原則，在元宇宙環境里，把運用增強現實技術AR當做是其傳播過程的數字化媒介，再與傳統手工藝結合，從信源出發，搜集傳統手工藝的一系列背景與制作方法，并利用實景拍攝，運用三維激光掃描對其形態進行數據采集，使其可轉換為一種可視化表達，為受眾呈現數字動畫或是高清影像。在這個過程中，對于工藝美術類非遺項目來說，打破了時間和空間限制，使其逼真地呈現出來。

元宇宙視域下非遺文化傳播的策略

元宇宙文化藝術并非孤獨的，它與傳統文化藝術一樣具備連貫性。非遺在元宇宙世界通過媒介進行傳播，能達到全沉浸式的審美感知體驗。當下，元宇宙熱潮已經涉足多個領域，通過元宇宙與非遺文化的結合，拓寬非遺的傳播途徑，能有效改變非遺文化傳播的困境。

高效構建GLAM（Galleries Libraries Archives and Museums）虛擬空間，為非遺傳播開辟新路徑

數字技術的發展給非物質文化遺產的傳播提供了全新的發展空間與機遇。以往傳統的非遺資料大多以書籍形式供大眾查詢，此種方式目前看來過于單一，受眾其實并不廣泛，且數據庫類型簡單，使用率不高。根據阮岡納贊第五定律“圖書館是一個生長著的有機體”因需而變看待，元宇宙與非遺的接口一旦打開，全新的圖書館VR場景將發揮強大的優勢。利用好AR技術手段，能極大地提升非遺檢索過程的三維可視化功能，彈性滿足每一個查閱者的喜好。而傳統的博物館場景中，大多是以展示非遺藏品為主，將其靜態放置于櫥窗，并在旁配有文字解釋說明。在元宇宙領域，則可以充分利用AI、XR、MR等數字交互技術，混合現實與虛擬特效，整合空間聲學等新元素，打造全新的“感知即交互”沉浸式藏品觀賞體驗。像巴黎國家自然博物館，就有通過頭顯Hololens2實現沉浸看展的方式，來引起用戶情感共鳴，同時這種傳播方式也有利于增強非遺在大眾群體中的關注度。元宇宙視域、GLAM等機構會極大地革新與延伸職能，可使大眾深度感受非遺魅力所在，跨時空和地區限制，實現非遺實體資源數字化雙生。

高效構建GLAM虛擬空間，對非遺的傳播來說是巨大的創新與變革。通過虛實結合的沉浸感受不僅能增加大眾的文化認同感，拉近與大眾的心理距離，同時還進一步提升非遺傳播過程中的儀式感，滿足了大眾的參與感、代入感，并獲得了民族自豪感與認同感。而非遺資料的儲存，在這一系列傳播進程中，超越了現實與時空的限制，大力提升了非遺文化的社會影響力。

數字藏品豐富非遺的傳播方式

數字藏品在國外更側重于一種金融資產，允許使用虛擬幣進行交易，而國內購買數字藏品有精確的范圍，禁止使用虛擬貨幣，主要看中數字藏品的收藏價值。2022年5月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于推進實施國家文化數字化戰略的意見》，要求要積極迎合化數字化發展的大趨勢同時，要充分運用新技術，發展推廣文化產業，革新、創新傳播傳統文化的路徑，構建數字化產業布局。

在非遺傳播過程中借助XR+AI技術，可將非遺藏品進行等比復刻，或開啟XR數字巡展等形式，大大降低非遺展出的成本和過程中的損耗。例如平臺“十八數藏”就攜手蜀繡非遺傳承人黃海彥，推出了《妙絲禪香》系列數字藏品。而早在2021年，奧利奧就推出了“奧利奧餅干數字藏品”，并以盲盒形式和限量發售打造品牌年輕化形象，線上顧客的轉化率直接帶動了線下實體產品的銷量。

元宇宙的成功營銷遠遠不止這一個案例。數字藏品因其預算可控，最關鍵的是沒有任何限制，各種各樣的藝術形式在元宇宙平臺，均可發售為數字藏品。非遺一旦有機會與此種形式進行一體化傳播，就會重塑“人、藏品、空間”三要素的關系，讓非物質文化遺產傳播受眾面更加廣泛。如果能有效利用此模式，不僅有利于非遺藏品資源保護活態化，同時也能滿足公眾對文化多樣性的需要，促進非遺文博文創產業發展，更能使非遺傳播順應時代潮流，更加充滿朝氣。

利用游戲平臺，深度挖掘元宇宙領域非遺的商業價值

騰訊集團成立了XR部門，字節跳動公司收購了VR頭顯制造商Pico，品牌Nike在元宇宙概念游戲平臺Roblox上打造了Nikeland，并將粉絲見面會、社交、促銷活動等一系列品牌體驗融匯于此，都是在積極迎接元宇宙時代的到來。

將元宇宙帶來的一系列虛擬概念與現實結合，IP聯名產品也出現在不同元宇宙游戲平臺中，游戲“崽崽Zepeto”等向用戶提供IP聯名場景和物件，用戶可根據自身喜好選擇個性的穿著搭配，這種方式讓受眾從游戲中獲得更為愉悅的精神享受。如果此類模式結合非遺文化標簽，大眾也將更愿意為快樂和興趣買單。例如游戲《江南百景圖》中，眾多環節都圍繞著非遺展開，游戲中的螺鈿漆器、顧繡、蘇繡等多種非遺元素都以新潮的形式出現，不僅讓大眾在游玩中體驗了眾多蘇州元素，還讓其感受到了風俗人情，了解了江南地域歷史，使相關文化產業在游戲中一并滲透。而游戲《陰陽師》也與非遺葉雕相結合，在角色劇情發展的同時，也讓玩家們感受到了非遺葉雕魅力所在，同時用戶們的文化認可度也隨之提高。諸如此類，都可以幫助拓展非遺的傳播思路，使不同類別的受眾群體都可參與其中。

虛擬數字人助力非遺傳播

元宇宙是一種全新的文明形態，要想符合此類生態系統，并在元宇宙領域里傳播非遺藝術，就迫切需要更具有符合此場景的媒介作為鏈接出現。而虛擬數字人恰巧能滿足這一特征。

虛擬數字人存在于虛擬世界，從技術上而言是由圖形渲染、深度學習、動作捕捉等一系列數字手段創造而成，是高度擬人化的虛擬人物。借助虛擬數字人來傳播非遺，能讓非遺傳承人擁有比以往更加廣泛和響亮的知名度，在發展傳承人多樣性的同時，還對其背后的歷史文化典故有更生動的挖掘和展示，也為非遺技藝傳承和商業變現帶來了更多可能。

通過賦能虛擬人傳播非遺，不僅能讓受眾打破界限感，增加親近感，還可使非遺的傳播過程變得更加立體生動。虛擬數字人是連接虛擬世界與現實世界的媒介，是元宇宙視域下為非遺傳播發展提供新機遇的有效助力。加之虛擬人的可塑性強，一方面不僅能立體化地傳播非遺文化，推動和提升非遺的商業價值；另一方面，還打破了數字媒體沖擊下非遺傳播的邊界感，實現了與觀眾情感的雙向互動。

非物質文化遺產是國家傳統優秀文化的重要組成部分。用超前的眼光布局元宇宙視域下的非遺傳播，探索新興非遺傳播策略，借助VR、XR、MR、AR等技術，將非物質文化遺產融入元宇宙領域的不同場景，勇于打破非遺傳播的困境，通過增加非遺傳播過程中的主體，搭建傳播所需的平臺，不僅能有效提高非遺地傳播，同時還為非遺傳播開辟了新的道路。

隨著科學技術的不斷進步，在未來社會進程中，非遺的傳播過程也將占據愈發重要的地位。以往傳統的非遺傳播模式，需要不斷地反思和創新，要進行一定程度的重構，最終才能達到理想的輸出效果。結合科學技術手段，探索非物質文化遺產在元宇宙視域下的傳播條件與途徑，遵循新規打破傳統的邏輯限制，就是保護和發展非物質文化遺產的另一種形式。

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【課題項目】南充市社科研究規劃項目“非遺保護視野下川東北民歌傳承與創新研究”（項目編號：NC22B242）。

【作者簡介】許敬歡（1994—），女，碩士在讀，研究方向：音樂教育；李璐伶（1980—），女，博士，副教授，研究方向：音樂教育。