“一帶一路”背景下紀錄片的跨文化傳播策略研究

唐定 鄧詩雨

［摘要］共建“一帶一路”倡議是新時代中國改革開放的一面旗幟。在“一帶一路”背景下，文章闡述紀錄片的跨文化傳播意義，結(jié)合目前紀錄片的跨文化傳播困境，以紀錄片《遠方未遠—一帶一路上的華僑華人》為切入點，從主題建構(gòu)、記憶建構(gòu)、敘事視角、敘事內(nèi)容、制作形式和傳播方式方面探究紀錄片的跨文化傳播策略，向世界講好中國故事、傳播好中國聲音，為相同題材的紀錄片進行對外傳播提供借鑒。

［關(guān)鍵詞］ 《遠方未遠—一帶一路上的華僑華人》；紀錄片；“一帶一路”；跨文化傳播

2013年，面向國際社會，習(xí)近平主席先后提出了共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟帶”與“21世紀海上絲綢之路”的倡議。隨著“一帶一路”建設(shè)的推進，加入該倡議的國家迅速增加，覆蓋范圍涉及亞洲、歐洲、非洲、大洋洲、南美洲區(qū)域，“一帶一路”成為一項多元、開放、包容的合作舉措，是促進各國合作共贏、共同發(fā)展之路。在此背景下，“一帶一路”沿線各國人民了解其核心內(nèi)涵與要義具有十分重要的現(xiàn)實意義。作為跨文化傳播的載體和工具，紀錄片具有紀實性的信息承載特性，更易于構(gòu)建具有真實感的影像文本，進而獲得不同文化背景下受眾的理解和認同，在跨文化交流、提升國家影響力和促進民心相通方面具有獨特優(yōu)勢［1］。

《遠方未遠—一帶一路上的華僑華人》（以下簡稱《遠方未遠》）由中央新聞紀錄電影制片廠（集團）出品，選擇了“一帶一路”的6個節(jié)點城市和支點國家，記錄了12組海外華僑華人的日常生活和奮斗軌跡。該紀錄片現(xiàn)已被譯為多種語言，在中央廣播電視總臺中文國際頻道、柬埔寨國家電視臺、Fresh News、仙女電視臺、匈牙利國家電視臺和俄羅斯共同勝利電影節(jié)、日內(nèi)瓦電影節(jié)等平臺播出或展映，榮獲美國紐約州電影節(jié)最佳制片人獎，入圍北京國際電影節(jié)紀錄單元以及入選“2021年第一、二季度優(yōu)秀對外傳播紀錄片”。可見，以紀錄片為載體，通過跨文化傳播方式，傳播“一帶一路”倡議的核心內(nèi)涵與要義，有助于構(gòu)建人類命運共同體，具有重要的跨文化傳播意義。

一、“一帶一路”背景下紀錄片的跨文化傳播意義

（一）民心相通，構(gòu)建人類命運共同體

“國之交在于民相親，民相親在于心相通。”“一帶一路”倡議既是我國應(yīng)對當前國際經(jīng)濟形勢做出的一項重大決策，也是推動構(gòu)建人類命運共同體的一項重要舉措。“一帶一路”沿線國家有著自身國家民族獨一無二的文化背景、民俗風(fēng)俗和價值觀念。在“一帶一路”倡議中，民心相通不僅是重要內(nèi)容，更是推動構(gòu)建人類命運共同體的重要環(huán)節(jié)。紀錄片《遠方未遠》從海外華僑華人的角度解讀“一帶一路”建設(shè)中我國與各國唇齒相依的關(guān)系，展現(xiàn)各國人民對“命運共同”的理解，呈現(xiàn)海外華僑華人與各國人民相互信任、相互尊重的影像畫面，并通過海外華僑華人對住在國的建設(shè)發(fā)展做出的貢獻，增進各國人民對“一帶一路”倡議的認知，增強我國人民與各國人民的情感認同，共同推進構(gòu)建人類命運共同體。

（二）打破偏見，塑造良好中國形象

國家形象是一個國家參與全球治理和合作的重要因素，正面的國家形象有助于推進國與國之間的文化交流和政治經(jīng)濟合作［2］。當前，“一帶一路”倡議秉承共商、共享、共建的原則與和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲路精神，獲得了國際社會的廣泛認同，但由于各國文化差異和地緣政治、多方利益的影響，“一帶一路”倡議也面臨巨大挑戰(zhàn)。而紀錄片作為跨文化傳播的工具，在一定程度上有助于國家塑造良好形象。紀錄片《遠方未遠》除了記錄海外華僑華人在住在國的奮斗打拼生活，也記錄了海外華僑華人資助當?shù)氐捏w育項目、為貧困學(xué)校捐款捐物等故事，既展現(xiàn)了海外華僑華人吃苦耐勞、友愛互助的良好形象，又彰顯了我國有擔當、負責任的大國風(fēng)范，也增進了各國人民對“一帶一路”倡議的理解，從而助力構(gòu)建人類命運共同體。

二、“一帶一路”背景下紀錄片的跨文化傳播困境

紀錄片作為包含各種各樣文化元素的傳播載體，對跨文化傳播具有特殊的價值。近年來，以“一帶一路”為題材的紀錄片數(shù)量越來越多，涌現(xiàn)了許多優(yōu)秀的作品，但其在跨文化傳播的過程中仍面臨一些困境，亟須提升國際影響力。

（一）文化背景存在差異，文化折扣成為阻礙

文化折扣指因文化背景差異，在國際市場中的文化產(chǎn)品不被其他地區(qū)受眾認同或理解而導(dǎo)致其價值減低［3］。在跨文化傳播中，受眾由于文化背景的不同、生活習(xí)慣的差異、高低語境的區(qū)別、期待視野的不同等，雖然對他國的社會和文化等方面有進一步了解的需求，但是也在一定程度上存在無法正確或深入理解相關(guān)紀錄片所傳達的信息和觀點的問題，從而導(dǎo)致跨文化傳播難以達到預(yù)期的效果。

以“一帶一路”為題材的紀錄片主題較為宏大，主要是圍繞“一帶一路”沿線國家和人民進行歷史故事的深入挖掘與展示，再將其與現(xiàn)實對比，使受眾感受歷史與當代時空的二次重疊。而受眾不同的文化背景和個人理解能力，在一定程度上不利于“一帶一路”題材紀錄片的有效傳播。同時，過于宏大的敘事也易使受眾陷入審美疲勞，甚至產(chǎn)生抗拒心理和文化疏離感。因此，在跨文化傳播中，“一帶一路”題材紀錄片需要考慮不同的文化背景，降低文化折扣，以達到理想的對外傳播效果。

（二）傳播平臺單一，跨文化傳播效果有待增強

目前，在我國已有的“一帶一路”題材紀錄片中，大多數(shù)紀錄片主要在國內(nèi)電視臺或者新媒體平臺中播放。例如，由西安廣播電視臺出品的“一帶一路”題材紀錄片《手中的一帶一路》（2021年），主要在西安廣播電視臺等主流媒體與新媒體平臺播出，面向國內(nèi)大部分受眾，其跨文化傳播效果不足。“一帶一路”題材紀錄片不僅要讓我國受眾了解“一帶一路”沿線國家的文化、習(xí)俗和貿(mào)易等方面的情況，更要讓“一帶一路”沿線國家的人民對我國有更加全面深入的認識。因此，我國“一帶一路”題材紀錄片在選擇傳播平臺時應(yīng)著重考慮跨文化傳播的平臺。

同時，我國部分“一帶一路”題材紀錄片在對外傳播時，只是將在國內(nèi)播放的紀錄片照搬或上傳到國際視頻平臺上，并未進行翻譯。例如，由芒果TV推出的《我的青春在絲路》（2018年），在國內(nèi)的播出平臺是湖南衛(wèi)視和芒果TV，在國際則將原版中文字幕紀錄片上傳到芒果TV國際版和Youtube上，未充分考慮國際受眾語言的差異化，從而使其跨文化傳播效果受限，甚至存在傳播困難的情況。此外，部分“一帶一路”題材紀錄片在跨文化傳播國際平臺的選擇上也過于單一，未能與“一帶一路”沿線國家進行合作推廣，導(dǎo)致其在國內(nèi)的受歡迎熱度大于國際，跨文化傳播效果有待增強。

三、紀錄片《遠方未遠—一帶一路上的華僑華人》的跨文化傳播策略分析

習(xí)近平總書記強調(diào)，“講好中國故事，傳播好中國聲音，展示真實、立體、全面的中國，是加強我國國際傳播能力建設(shè)的重要任務(wù)”。跨文化傳播作為人類傳播活動的重要組成部分，將世界各國人民、民族與國家緊密聯(lián)結(jié)在一起，對人類文明的發(fā)展與進步產(chǎn)生了深遠影響。《遠方未遠》作為“一帶一路”題材的紀錄片，創(chuàng)作團隊跨越4大洲、6個國家，全片98%的畫面都在境外拍攝，緊密結(jié)合并反映了國內(nèi)、國際受眾的觀看習(xí)慣與偏好，并在國內(nèi)外主流電視臺播出，是跨文化傳播的成功案例，也是“一帶一路”題材紀錄片在跨文化傳播上的一次有益嘗試。以《遠方未遠》為代表的紀錄片反映了“一帶一路”建設(shè)情況，擴大了跨文化傳播的朋友圈，在一定程度上增進了海內(nèi)外受眾對“一帶一路”倡議的認識。因此，文章分析該片的跨文化傳播策略可為同類型題材紀錄片提供參考。

（一）主題建構(gòu)：共情“遠方未遠”，實現(xiàn)跨文化傳播

跨文化共情傳播指傳播者在跨文化傳播活動中培養(yǎng)和運用共情，力求傳播的信息內(nèi)容獲得來自不同文化背景的受眾的同向解讀與情感共鳴［4］。共情傳播是促進跨文化傳播的重要方式，《遠方未遠》以“遠方未遠”作為片名，蘊含深遠意義，是對海外華僑華人的真實記錄，也增進了“一帶一路”沿線國家人民的共情，從而實現(xiàn)跨文化傳播。

“遠方未遠”中的“遠方”指我國，而“未遠”表示雖然我國距離海外華僑華人生活的國家存在地理上的距離，但是對海外華僑華人來說，其與住在國的人民唇齒相依、榮辱與共的日子，讓他們感受到家一般的溫暖，從此遠方未遠，就在他鄉(xiāng)。該片從命名上就呈現(xiàn)了我國與他國人民的民心相通，該片的各個人物故事與影像畫面也展現(xiàn)了民心相通的點點滴滴，而民心相通既是“一帶一路”建設(shè)的根基，也是跨文化傳播的體現(xiàn)。此外，在拍攝地點的考量上，《遠方未遠》也選擇了6個具有代表性的“一帶一路”沿線國家，在這些國家中，既有通過“一帶一路”建設(shè)由“陸鎖國”變?yōu)椤瓣懧?lián)國”的老撾、“一帶一路”沿線國家距離我國最遙遠的阿根廷、簽署“一帶一路”備忘錄的第一個G7國家意大利，也有非洲第一個加入“一帶一路”倡議的島國馬達加斯加和“一帶一路”南半島的支點國家柬埔寨，以及首個與中國簽署“一帶一路”備忘錄的歐洲國家匈牙利。這6個國家加入“一帶一路”倡議具有里程碑式的意義，這些國家的人民對“一帶一路”倡議也具有更深厚的情感和更深入的認知，有助于跨文化傳播達到理想效果。

（二）記憶建構(gòu)：打造記憶共同體，促進各方文化認同

基于集體記憶和行動建構(gòu)的共同體想象維系了文化認同的穩(wěn)定感與延續(xù)感，這也有利于形成更大范圍的共同體與推進更多領(lǐng)域的合作交流。“一帶一路”題材紀錄片在塑造跨越時空的全球想象空間的過程中，不僅要重視對“一帶一路”沿線國家共通文化記憶的挖掘，還應(yīng)結(jié)合“一帶一路”沿線各國的實踐經(jīng)驗，在一定程度上促進“一帶一路”沿線國家平等交流。

紀錄片《遠方未遠》通過呈現(xiàn)老撾、阿根廷、意大利、馬達加斯加、柬埔寨和匈牙利6個“一帶一路”沿線國家中的12組海外華僑華人與住在國人民之間的相互合作、人文交流、民心相通的故事，展現(xiàn)他們對住在國做出的貢獻、對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，從而激發(fā)“一帶一路”沿線國家受眾記憶深處的文化聚合。此外，紀錄片《遠方未遠》還從地緣角度深層次挖掘“一帶一路”沿線國家與我國共通的情感訴求、文化記憶、利益需求等符號和象征，增強人們在共同利益基礎(chǔ)上的整體意識，從而打造記憶共同體，增強對“一帶一路”倡議精神內(nèi)核的認同。

（三）敘事視角：采用微觀敘事，聚焦海外華僑華人

美國學(xué)者拉斯韋爾在《宣傳的藝術(shù)》中總結(jié)了7種典型的宣傳手段，其中有兩種手段與紀錄片創(chuàng)作聯(lián)系緊密， 分別是“證詞法”和“平民百姓法”［5］。前者指意見領(lǐng)袖通過評論某種觀點、項目、產(chǎn)品或人，以左右受眾的觀點和態(tài)度；后者指為了達到親近民眾以換取民眾支持的目的，名人會以平民形象出現(xiàn)，以獲得更廣泛的信任。

紀錄片《遠方未遠》將“平民百姓法”融入其中，采用微觀敘事視角進行敘述。與其他從微觀視角出發(fā)的“一帶一路”題材紀錄片不同的是，該片聚焦12個生活在“一帶一路”沿線國家的海外華僑華人家庭。海外華僑華人無疑是“一帶一路”發(fā)展的一個個縮影，是海外受眾理解中國最好的媒介，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在海外體現(xiàn)的載體。紀錄片《遠方未遠》記述有一定影響力的“大人物”，如阿根廷國家歷史上第一位亞裔議員袁建平、老撾“驚天動地”工程的搭橋引路者姚賓；也有平凡但不普通的“小人物”，如在他國揮灑青春的新青年周國濤，用武術(shù)連接地球兩端古老文明的陳敏。紀錄片《遠方未遠》還摒棄說教形式與宏觀敘事，通過微觀、鮮活的人物呈現(xiàn)故事，貼近生活、貼近大眾，以微觀個體展現(xiàn)“一帶一路”的宏大主題，以小見大、見微知著，讓受眾從一個個人物故事中感受“一帶一路”倡議的和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲路精神與建設(shè)成果。其微觀敘事在一定程度上消解了受眾對抽象事物的隔閡感，打破了中外文化壁壘，搭建起中外友誼的橋梁，也拉近了各國人民的距離，達到了打動人心和以理服人的傳播效果，對構(gòu)建人類命運共同體，塑造友好互助的中國形象起到了良好的促進作用。

（四）敘事內(nèi)容：建構(gòu)文化間性，喚起情感共鳴

文化間性由主體間性引申而來，是主體間性在文化層面的具體體現(xiàn)。哈貝馬斯建構(gòu)了文化間性，以文化之間積極的對話為前提，對自身文化身份和意義進行認同并確立，為文化延續(xù)與發(fā)展提供動力［6］。在跨文化交流中，文化間性強調(diào)文化主體與文化客體之間的平等與統(tǒng)一，將“自我”與“他者”的對抗轉(zhuǎn)變?yōu)樵谙嗷プ鹬厍疤嵯逻M行的平等交流。

紀錄片《遠方未遠》運用文化間性理論，在講述海外華僑華人故事的過程中，尊重各個國家的文化差異與風(fēng)俗習(xí)慣，將紀錄片中的敘事內(nèi)容本土化，講述能夠引起不同國家和不同背景受眾情感共鳴的人物故事。該片通過敘事內(nèi)容表達對各國彼此文化的尊重，在各國面前呈現(xiàn)文明的平等。比如，全片98%的畫面都在實地拍攝，其在以住在國文化為背景的基礎(chǔ)上描述有關(guān)海外華人華僑的故事，體現(xiàn)了文化的共通性，引發(fā)了海外受眾的情感共鳴，在一定程度上降低了文化折扣，消解了跨文化傳播中的誤解，從而形成人與人、國與國之間彼此傾聽與彼此理解的關(guān)系。

（五）制作形式：加強攝制合作，降低文化折扣

在“一帶一路”背景下，“一帶一路”題材紀錄片在滿足國內(nèi)廣大受眾需求的同時，也向世界傳播好中國聲音。英國傳播學(xué)者斯圖亞特·霍爾在《編碼/解碼》一文中指出，編碼與解碼之間存在差異，受眾在解讀信息時可能出現(xiàn)不同的解碼方式，一般受眾有三種解碼立場，即偏好式、妥協(xié)式和對抗式。在以往紀錄片的跨文化傳播中，海外受眾可能因?qū)邮招畔⒌牟焕斫舛a(chǎn)生對抗式解讀，而該片邀請當?shù)嘏臄z團隊，加強攝制合作，能夠兼顧本土與國際的雙重編碼，對跨文化傳播起到了積極的促進作用。

紀錄片《遠方未遠》在拍攝過程中還與所在地國家進行合作。例如，該片攝制組與匈牙利當?shù)嘏臄z團隊合作拍攝第三集《融通》，不同國家的攝制組在文化差異的背景下通過不同的構(gòu)圖技巧與拍攝手法，融入對當?shù)匚幕L(fēng)俗習(xí)慣的獨到見解，更好地展現(xiàn)當?shù)氐奶厣幕⒔Y(jié)合海外華人華僑故事，采用海外受眾喜聞樂見的方式展現(xiàn)內(nèi)容，從而在縮減海外受眾距離感的同時，降低文化折扣，講好中國故事。

（六）傳播方式：聯(lián)動多方傳播，擴大文化影響力

紀錄片《遠方未遠》是中共中央宣傳部、國務(wù)院新聞辦公室“紀錄中國”傳播工程項目。作為“一帶一路”題材紀錄片，其承載著對內(nèi)與對外傳播的重任。在傳播方式上，其結(jié)合國內(nèi)外主流媒體與新媒體進行聯(lián)動宣傳，并且瞄準國際市場，翻譯成多種版本語言播出。目前，該片已被翻譯為3個版本，分別是中文版、 柬埔寨語版和匈牙利語版，相繼在柬埔寨國家電視臺、仙女電視臺、匈牙利國家電視臺等主流媒體播出。該片為了擴大影響力，除了在電視平臺播出，還利用新媒體進行二次傳播，12組海外華僑華人的故事被剪輯成小短片，在今日頭條和央視頻等新媒體平臺發(fā)布，獲得廣大網(wǎng)友一致好評。

同時，《遠方未遠》在開播前，通過國內(nèi)主流媒體包括中新網(wǎng)、人民網(wǎng)、中國日報網(wǎng)等進行宣傳，并在柬埔寨中柬友誼臺、匈牙利《新導(dǎo)報》和阿根廷賈伊廣播電臺進行了報道。《遠方未遠》在播出后，《歐洲時報》、南美僑報網(wǎng)、阿根廷華人網(wǎng)、美國《僑報》、加拿大《共生傳媒》、俄羅斯《龍報》等多家海外華人媒體也紛紛進行報道。紀錄片《遠方未遠》以眾多主流媒體平臺以及海外華人媒體的推薦作為有力支持，通過多方聯(lián)動，顯著提升了社會影響力和跨文化傳播力，從而助力“一帶一路”建設(shè)。

四、結(jié)語

近年來，我國越來越強調(diào)國際傳播能力的建設(shè)，要向世界講好中國故事，傳播好中國聲音。紀錄片的制作與傳播是增強我國國際傳播能力的重要內(nèi)容，也是傳播與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種藝術(shù)形式，肩負著時代重任。紀錄片《遠方未遠》跨文化傳播策略的成功是對“一帶一路”倡議的闡釋與形象證明。該片通過共情傳播、打造記憶共同體、采用微觀敘事、建構(gòu)文化間性、加強攝制合作以及聯(lián)動多方傳播等傳播策略，展現(xiàn)了生活在“一帶一路”沿線國家的海外華僑華人的真實生活，從政治、經(jīng)濟到文化為我國與他國搭建起互聯(lián)互通的橋梁，并做出了貢獻，從而不斷向世界展示中國在“一帶一路”倡議中做出的承諾與建設(shè)成果，促進了我國與各國人民的民心相通。

當前，以“一帶一路”為題材的紀錄片在面對傳播困境時，可以借鑒《遠方未遠》的跨文化傳播策略，結(jié)合自身進行創(chuàng)新，從而助力“一帶一路”建設(shè)，實現(xiàn)我國與“一帶一路”沿線各國的合作發(fā)展，為構(gòu)建人類命運共同體做出積極貢獻。

［參考文獻］

［1］高傳智.“一帶一路”民心相通視域下的紀錄片故事化操作［J］.中國廣播電視學(xué)刊，2017（07）：97-99.

［2］彭又新.新時期中國紀錄片的跨文化傳播探析［J］.中國電視，2019（12）：105-108.

［3］龐守貴，趙薇.中國電影“走近”柬埔寨的策略探究［J］.電影文學(xué)，2019（06）：14-16.

［4］李成家，彭祝斌.論跨文化共情傳播：基于國際互助抗疫的探索［J］.現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學(xué)學(xué)報），2021（05）：65-69.

［5］唐俊，張延利.關(guān)于“一帶一路”題材紀錄片的傳播學(xué)思考［J］.中國廣播電視學(xué)刊，2017（05）：84-87.

［6］畢重增.文化的間距感和正念與文化自信［J］.西南大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2020（06）：122-129，213.