古代名家的六個讀書法

今年4月23日，是第28個世界讀書日。我們都知道讀書好，要好讀書、讀好書，不能讀死書、死讀書。讀書有很多種方法，適合自己的才是最好的。讓我們來看看古代名人都是怎么讀書的，并從中借鑒一些好的讀書方法。

顧炎武：萬里行路 明末清初學者顧炎武一直踐行著“讀萬卷書，行萬里路”的讀書方法。在《亭林先生軼事》中記載了這樣一件事：顧炎武出門時，常常需要一只騾子、兩匹馬，帶著一車的書上路，每路過一個地方，都要停下來和當?shù)厝肆牧奶欤疾煲幌庐數(shù)氐娘L土人情。如果和自己所知道的不一樣，他就會寫書詳細考證，直到?jīng)]有疑問為止。讀完書，把書里的內容和實際情況相對照，得到的信息更完整，才不會把書讀死。我們不僅要讀紙上的有字書，還要讀“生活”這部無字書。讀書是智慧，行路是閱歷。讀了萬卷書后再行萬里路，把生活的閱歷變成你生存的智慧。

鄭板橋：求精求當 讀書，除了讀以外，更要會選書，要讀適合自己的書。清代書畫家鄭板橋認為讀書要“求精求當”。“求精”，是讀書要有選擇，選好書，讀精品。“求當”就是恰到好處，要適合自己的水平和工作需要。老話說貪多嚼不爛，讀書也是如此，貴在精不在多。書的種類多種多樣，什么樣的書才能稱得上是精品書呢？時間是最好的檢驗員，能經(jīng)得住時間考驗，不被世人淘汰，一代代流傳下來的都是精品好書。讀書只求多，就會胸中撐塞如麻。讀書求精，讀完才有收獲。

另外，讀精品書，也要讀適合自己的書。所謂適合自己，就是根據(jù)自己的認知水平、興趣愛好等去選書。你覺得自己不太會聊天，就多看看人際交往的書；你想讀書消遣，就讀一些美文故事；你想研究學問，就選擇更專業(yè)一點的書籍。總之，根據(jù)自身需求去選自己看得懂的書。看完后，可以把書中學到的知識，運用到實際生活中。有輸入有輸出，知識理解得更深，生活也因讀書變得更好。

歐陽修：計字日誦 讀書，不僅要讀，對于書中的精華還可以背誦熟記。北宋文學家歐陽修根據(jù)自己的讀書經(jīng)驗，提出“計字日誦”的讀書方法。他曾經(jīng)精選了《孝經(jīng)》《論語》《詩經(jīng)》等十部書，約5萬多字，然后規(guī)定自己每天熟讀300字，用三年半時間全部熟讀完畢。每天背誦150字，只要七年時間就背熟了。他說：“雖書卷浩繁，能加日積之功，何患不至？”的確，這樣日積月累，一部部書籍就被他背熟了。

蘇軾：八面受敵 徜徉在書籍的海洋，弱水三千，你取哪一瓢飲？宋朝著名文學家蘇軾讀書講究“八面受敵”。這里的“八面”是指書中各個方面內容，形象地分為東、南、西、北、東南、東北、西南、西北八方，然后各個擊破。蘇軾在《又答王庠書》中說：“少年為學者，每一書皆作數(shù)過盡之。書富如入海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取。故愿學者，每次作一意求之。”蘇軾把好書比作知識的海洋，內容十分豐富。每讀一本好書，每次可只帶一個目標去讀，需要讀好幾遍，日久天長，必有所獲。

韓愈：提要鉤玄 讀書要能領會書中傳達的重點內容。唐代文學家韓愈在《進學解》中提出：“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。”意思是說，讀記事一類的著作，一定要提綱挈領，抓住要點；讀立論一類著作，一定要尋求奧妙，抓住精髓。這就要求我們在讀不同類型的書時，要用不同的方法去找到書中的重點，真正把書讀懂。所謂取其精華棄其糟粕，要會用正確的方法存精華、去糟粕。讀明白書，不做糊涂的書呆子。

朱熹：讀書三到 讀書之前，要端正讀書態(tài)度。南宋著名儒學大師朱熹說：“讀書有三到，謂心到、眼到、口到。”這“三到”里，最重要的就是心到。讀書時，如果心思不在書本上，眼睛就不會仔細看，心和眼不專注，隨隨便便地讀書，什么內容也記不住，這就屬于“假讀書”。讀書之前，一定要先摒棄雜念，收收心思，端正讀書態(tài)度，我們不僅僅是用眼看書，更要用心看。這種讀之于心，入之于眼，誦之于口，傳之于耳，全身心投入式的讀書，一定讓你讀書更高效。

北宋書法家黃庭堅說：“一日不讀書，塵生其中；兩日不讀書，言語乏味；三日不讀書，面目可憎。”你讀過的書，都變成了你骨子里的修養(yǎng)氣質，甚至改變了你的精神面貌。讓我們一起靜下心來，讀好書，悟人生。