從中古漢語(yǔ)到近代漢語(yǔ)： 《西廂記》指示代詞研究

【摘要】 成書(shū)于近古漢語(yǔ)向現(xiàn)代漢語(yǔ)轉(zhuǎn)型時(shí)期的《西廂記》，是我國(guó)文學(xué)史和戲曲史上的一部經(jīng)典佳作，其雅俗共賞的語(yǔ)言藝術(shù)為歷代學(xué)人關(guān)注。本文以《西廂記》中的指示代詞作為研究對(duì)象，通過(guò)梳理文本，整理《西廂記》指示代詞表，運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)有關(guān)理論知識(shí)對(duì)其進(jìn)行研究，以探析指示代詞的功用、特點(diǎn)，明確指示代詞的句法在逐漸向現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法靠攏的過(guò)程中發(fā)生的語(yǔ)法化現(xiàn)象，為有關(guān)研究提供參考。

【關(guān)鍵詞】《西廂記》；指示代詞；稱指方式；代詞虛化

【中圖分類(lèi)號(hào)】H141? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）16-0134-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.16.042

《西廂記》（全稱《崔鶯鶯待月西廂記》），是元代著名雜劇作家、“文采派”杰出代表王實(shí)甫所創(chuàng)作的雜劇。劇中對(duì)白給后人展現(xiàn)了元代士人階層和市井百姓的真實(shí)詞匯用語(yǔ)，具有“元代風(fēng)韻”，備受語(yǔ)言研究者重視。

一、《西廂記》的指示代詞類(lèi)型

根據(jù)稱指方式的不同，《西廂記》指示代詞可分為近指、遠(yuǎn)指、旁指、逐指、無(wú)定指五種類(lèi)型；若根據(jù)句法成分不同，則又可分為四種，即：代名詞、代謂詞、代數(shù)詞、代副詞。

（一）稱指方式

《西廂記》中的指示代詞根據(jù)稱指遠(yuǎn)近方式的不同，分為五類(lèi)指示代詞：近指（398個(gè)）、遠(yuǎn)指（246個(gè)）、旁指（1個(gè)）、逐指（26個(gè)）、無(wú)定指（0個(gè)），五類(lèi)指示代詞由單音節(jié)指示代詞和多音節(jié)指示代詞共同組成。學(xué)界常從用意的一般與普遍的角度出發(fā)，把指示代詞劃歸為特指和泛指兩類(lèi)。《西廂記》以特指性代詞為主，涵蓋了絕大部分指示代詞，而泛指性指示代詞較少，只有“之”（10個(gè)）一種品類(lèi)。由于《西廂記》的成書(shū)年代元貞、大德年間處于近古漢語(yǔ)時(shí)期，其口語(yǔ)受到繁榮的市民文化影響。本書(shū)為戲曲劇本，所用口語(yǔ)詞匯較多，有別于其他形式的文學(xué)著作中的文言文。本書(shū)所使用指示代詞體現(xiàn)了語(yǔ)言的延續(xù)性和演變規(guī)律的連貫性。部分指示代詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)一致，筆者認(rèn)為可以此為據(jù)，又可分為現(xiàn)代漢語(yǔ)指示代詞（544個(gè)）和古漢語(yǔ)指示代詞（188個(gè)）。

由此可見(jiàn)，受漢民族語(yǔ)言現(xiàn)代化的影響，自宋元以來(lái)，文學(xué)作品中的詞匯白話化特征越來(lái)越強(qiáng)，傳統(tǒng)書(shū)面語(yǔ)與市井用語(yǔ)的交融不斷增強(qiáng)，更多的現(xiàn)代用詞進(jìn)入小說(shuō)、戲曲唱詞、詩(shī)文。自《西廂記》成書(shū)的元代起至明清白話小說(shuō)的六百余年間，指示代詞從單音節(jié)向多音節(jié)發(fā)展、從中古詞匯向近古乃至現(xiàn)代詞匯發(fā)展變化。

（二）句法成分

《西廂記》中的指示代詞在五種指代方法、四種語(yǔ)用用法均有涉及。由于元雜劇體裁含有大量的人物對(duì)白、口語(yǔ)化程度高；主角人物構(gòu)成簡(jiǎn)單，主要為崔鶯鶯、張君瑞、相國(guó)夫人、紅娘、法本和尚等幾人，人物關(guān)系和故事主線結(jié)構(gòu)清晰；地點(diǎn)變換較少，主要圍繞普救寺；戲劇話本重對(duì)偶、形容詞等修飾性辭藻鋪陳的獨(dú)特文學(xué)語(yǔ)言特征，使得本書(shū)的指示代詞的指代方式和語(yǔ)法構(gòu)成十分集中。上表指示代詞的指代性主要集中在特指近指、特指遠(yuǎn)指、泛指旁指、特指逐指四個(gè)方面。另有四個(gè)特殊代詞無(wú)法歸入上述四類(lèi)，學(xué)者一般認(rèn)為“所”“者”搭配形容詞、動(dòng)詞以及詞組組成名詞性詞組，在結(jié)構(gòu)內(nèi)充當(dāng)指代的語(yǔ)法成分。《西廂記》中的指示代詞多為多音節(jié)代詞，體現(xiàn)了元代元貞、大德年間吸收時(shí)代語(yǔ)詞的士人漢語(yǔ)指示代詞的特點(diǎn)，反映漢語(yǔ)演變的階段變化和發(fā)展規(guī)律。

二、《西廂記》的指示代詞語(yǔ)義及語(yǔ)用

（一）語(yǔ)義功能

《西廂記》中近指的指示代詞種類(lèi)最為豐富，共有7種398個(gè)，分別為“這”“這些”“此”“斯”“是”“本”“這里”，其中近指使用頻率最高的指示代詞為代名詞，共出現(xiàn)398次。《西廂記》中沒(méi)有統(tǒng)計(jì)到使用近指來(lái)代謂詞起修飾說(shuō)明作用的案例，出現(xiàn)頻率0%.

在本書(shū)中指示代詞“這”出現(xiàn)了249次，達(dá)到了絕對(duì)多數(shù)，說(shuō)明在元代元曲與小說(shuō)中，這個(gè)口語(yǔ)化詞匯已經(jīng)成為主流，占口頭和書(shū)面語(yǔ)統(tǒng)治地位。然而上古前期，近指主要用 “是”“時(shí)”和“此”。六朝時(shí)代的“此”字基本取代了其他定語(yǔ)近指代詞。而指示代詞“這”的出現(xiàn)不晚于唐代，淵源應(yīng)追溯至南北朝晚期，漢語(yǔ)口語(yǔ)可能已受胡語(yǔ)如阿爾泰諸語(yǔ)的影響。“這”在宋代以前均只做定語(yǔ)，后來(lái)功能開(kāi)始擴(kuò)展，并開(kāi)始被廣泛使用。到了元代，以“這”為代表的近指指示代詞主要作主語(yǔ)成分，也可作賓語(yǔ)、定語(yǔ)。在本書(shū)中，“這”及其復(fù)合形式“這些”“這里”出現(xiàn)284次，其余五個(gè)古典漢語(yǔ)用法“此”“斯”“是”“本”出現(xiàn)114次。

《西廂記》中遠(yuǎn)指的指示代詞從數(shù)量上看很豐富，共有4種246個(gè)，分別為“那”“彼”“其”“那里”，其中遠(yuǎn)指使用頻率最高的指示代詞為代名詞，共出現(xiàn)246次，與近指一樣，本書(shū)中的遠(yuǎn)指指示代詞全部指代名詞。我們這里將代名詞按照一般名詞、時(shí)間名詞、處所名詞幾種歸類(lèi)分類(lèi)研究，其中遠(yuǎn)指代詞代一般名詞的使用頻率最高，占總數(shù)的80.48％.遠(yuǎn)指指示代詞可以作主、賓、定三種成分。

旁指的指示代詞種類(lèi)只有1種1個(gè)，旁指代詞為“別的”，占總數(shù)的0.14％，可以說(shuō)十分罕見(jiàn)。《西廂記》中的逐指從數(shù)量上看較少，共有2種26個(gè)，分別為“每”“各”，分別占比73.08％和26.92％.

《西廂記》共計(jì)732個(gè)指示代詞中，表達(dá)近指的“這”系現(xiàn)代漢語(yǔ)指示代詞使用頻率極高，出現(xiàn)頻率為34.01%，而同樣屬于近指代詞的“斯”“是”由于其用法過(guò)于古老，在成書(shū)年代已經(jīng)被逐漸放棄使用，出現(xiàn)頻率很低，僅為0.4%。表達(dá)遠(yuǎn)指的“那”系指示代詞出現(xiàn)頻率為31.83%，屬于高頻使用，但表達(dá)同樣意義的“彼”“其”出現(xiàn)頻率為1.77%，是低頻詞。從數(shù)量上看，《西廂記》中的詞類(lèi)口語(yǔ)化現(xiàn)象已經(jīng)十分明顯。

（二）語(yǔ)法功能

探討《西廂記》指示代詞的語(yǔ)法功能需要考慮指示代詞所處的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、指示代詞與其他實(shí)詞組合的能力、語(yǔ)法演變過(guò)程中語(yǔ)法功能的變化。“語(yǔ)法化”通常指語(yǔ)言中具有實(shí)在意義的詞轉(zhuǎn)化為無(wú)實(shí)在意義、僅僅表語(yǔ)法功能的詞語(yǔ)的現(xiàn)象。[1]這種現(xiàn)象，中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)言學(xué)稱作“實(shí)詞虛化”。

總覽《西廂記》中指示代詞，可以發(fā)現(xiàn)指示代詞語(yǔ)法化的明顯痕跡：新舊語(yǔ)法并存且演變趨勢(shì)趨同、高頻詞虛化、語(yǔ)義泛化并衍生新意。具體表現(xiàn)為代詞和其他實(shí)詞的虛化一樣有多種語(yǔ)法化的方向：無(wú)定代詞如莫、或，虛化為副詞；近指指示代詞是、斯，虛化為連詞；謂詞性代詞然、爾，虛化為助詞。代詞的虛化與詞義的引申類(lèi)似，都是在使用中，向選擇的詞義或詞的幾個(gè)語(yǔ)法用法轉(zhuǎn)化。

三、《西廂記》的指示代詞的特點(diǎn)及成因

（一）特點(diǎn)

《西廂記》指示代詞種類(lèi)繁多，運(yùn)用靈活，體現(xiàn)出了鮮明的特點(diǎn)，其指示代詞特指為主、指示對(duì)象明確；多音節(jié)指示代詞為主且口語(yǔ)化；出現(xiàn)傳統(tǒng)指示代詞與同句俗詞結(jié)合的情況；多修飾數(shù)詞、形容詞，語(yǔ)用泛化；韻律和諧、注重格式美。

《西廂記》用詞口語(yǔ)化氣息濃厚的主要體現(xiàn)擺脫了漢賦、唐詩(shī)、宋詞“文人氣”的創(chuàng)作背景。本書(shū)是一個(gè)戲劇劇本，包含唱曲的曲調(diào)、人物對(duì)話唱詞、旁白楔子，這些注定了《西廂記》的遣詞造句甚至是指示代詞十分重視格式的建筑美和詞語(yǔ)的藻飾。

（二）成因

元代的市井文化寬松繁榮，首要原因是出于蒙古族統(tǒng)治者的喜好，通俗文學(xué)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，尤其是包含《西廂記》在內(nèi)的雜劇、散曲等。文學(xué)自然而然受社會(huì)整體氛圍的影響，呈現(xiàn)出俗化的傾向。元代的科舉不似唐代那樣開(kāi)拓創(chuàng)新，也沒(méi)有明清的秩序井然，民族地位的差異使得士人轉(zhuǎn)向各行各業(yè)。士人學(xué)子的仕途出路很窄，只能將一腔情懷凝聚在文學(xué)創(chuàng)作中，產(chǎn)生大量的世俗文學(xué)。

《西廂記》的故事背景設(shè)定在唐代，幾位主要的主人公張君瑞、崔鶯鶯、紅娘、相國(guó)夫人、法本長(zhǎng)老等人都是唐代生人，但讀者并沒(méi)有讀出強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，對(duì)于后人而言，本作背景更接近“紅樓夢(mèng)式的”架空時(shí)代。主角身上有著元代繁榮市民生活的時(shí)代氣息，劇中出現(xiàn)的學(xué)子形象、軍隊(duì)形象、佛家形象都反映了元代社會(huì)的時(shí)代風(fēng)俗民情。雜劇體現(xiàn)出諸多時(shí)代風(fēng)情，如強(qiáng)烈的反抗封建專制壓迫、追求自由的精神，少數(shù)民族語(yǔ)言與市井口語(yǔ)與傳統(tǒng)文言書(shū)面語(yǔ)融合形成的元代市民話語(yǔ)風(fēng)格的戲劇語(yǔ)言等等。[2]

語(yǔ)言隨社會(huì)發(fā)展而發(fā)展，詞語(yǔ)是構(gòu)成語(yǔ)言的關(guān)鍵要素，其語(yǔ)義必然不斷發(fā)展演變。語(yǔ)言的總體演變趨勢(shì)是復(fù)音化。其中單音節(jié)指示代詞的復(fù)音化是語(yǔ)法化的基本理論，該趨勢(shì)在數(shù)千年的語(yǔ)法演變中從未停止，大規(guī)模運(yùn)用在書(shū)面語(yǔ)則是從宋朝之后，元代開(kāi)始的。

下面以《西廂記》中的“這”為例研究指示代詞的演變。根據(jù)王力先生的考據(jù)，它們?cè)翘拼霈F(xiàn)，在宋代得到發(fā)展，當(dāng)時(shí)仍寫(xiě)成“者、遮”等同音字。程度副詞“這么”已在唐代口語(yǔ)出現(xiàn)，但唐詩(shī)等文學(xué)形式中很少運(yùn)用。《西廂記》及同時(shí)代的書(shū)面語(yǔ)中把這一類(lèi)詞以及“這”系、“那”系指示代詞正式作為書(shū)面語(yǔ)詞匯具有里程碑意義，不僅能夠說(shuō)明指示代詞的演變，更標(biāo)志著文言詞匯受到復(fù)音化、口語(yǔ)化的規(guī)律影響。

語(yǔ)法化一般是語(yǔ)言中有實(shí)際意義的詞轉(zhuǎn)化為無(wú)實(shí)際意義的、僅有語(yǔ)法功能的詞。語(yǔ)法化使得詞語(yǔ)的義項(xiàng)和句法功能增多，同時(shí)某一用法趨于專一。王力先生在《漢語(yǔ)史稿》闡釋指示代詞時(shí)曾這樣記載：在上古漢語(yǔ)里，指示代詞和人稱代詞關(guān)系密不可分。二者主要的區(qū)別是指代對(duì)象的不同，而上古漢語(yǔ)里的指示代詞人、物通指，如“其、之”等詞。當(dāng)它們指人時(shí)是人稱代詞，指物時(shí)是指示代詞。[3]總體上，隨時(shí)間發(fā)展，指示代詞的種類(lèi)擴(kuò)大、數(shù)量增加、語(yǔ)法位置更加靈活、指代義更加專一。

縱觀《西廂記》中指示代詞的形成，當(dāng)一個(gè)指示代詞的新用法出現(xiàn)后，原有的用法并沒(méi)有完全消失，甚至存在二者并存的情況。語(yǔ)法化規(guī)律使得《西廂記》中指示代詞的語(yǔ)用更加靈活，“這”“是”二詞是一個(gè)很好的縮影。

“這”字并非上古就有，而是出現(xiàn)于唐代、發(fā)展于宋代。此詞的字形也不是一成不變，最初寫(xiě)作“者、遮”。根據(jù)王力、呂叔湘等人的考證，“者”字此前是被飾代詞，不應(yīng)直接接中心語(yǔ)指代事物。因此推測(cè)“這”由指示代詞“之”發(fā)展而來(lái)，“之”在口語(yǔ)中的讀音逐漸演變，近似于“者”，于是“者”被用來(lái)充當(dāng)“這”字指代事物。

（1）你雖是去了兩遭，我敢道不如這番。（第三本第二折，142頁(yè)）

（2）今“者番”“者回”字，俗以“迎這”字為之。（《說(shuō)文通訓(xùn)定聲研究》）

以上兩例，“這番”“者番”字形雖不同，但意義相同。“這”和“者”作近指指代用法一般認(rèn)為從中古漢語(yǔ)開(kāi)始。“者”作判斷句中的指示用法是它的本義，隨著高頻使用以及對(duì)口語(yǔ)新語(yǔ)用的吸收，“者”誕生了判斷句之外用于近指的指代語(yǔ)義。通過(guò)假借，“這”逐漸代替了“者”的寫(xiě)法。從語(yǔ)法上看，二者的句法位置也變得越來(lái)越靈活。

以上語(yǔ)法化對(duì)指示代詞的影響印證了朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》中的核心觀點(diǎn)，即通過(guò)“本無(wú)其字，依聲托字”的假借之法使新指示代詞“這”代替了原有的“者”，詞的用法是長(zhǎng)期不斷拓展的過(guò)程。而在《西廂記》成書(shū)年代，指示代詞“這”已完全成熟，與現(xiàn)代漢語(yǔ)無(wú)差異。《敦煌變文集》是后人收錄的唐代變文，其語(yǔ)言反映了唐代詞語(yǔ)的使用。舊詞“此”和新詞“者”“這”都已出現(xiàn)，例如：

（3）不閨此土。（佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)經(jīng)文三）

（4）者因一聲欲得本。（父母恩重經(jīng)經(jīng)文一）

（5）這鉻浮言糸裁字。（捉季布傳文）

以上三例共同點(diǎn)是作近指指示代詞并且都為特指，它們指代了一個(gè)具體的事物。可見(jiàn)后二者是新出現(xiàn)的詞，它們?cè)诳谡Z(yǔ)中廣泛使用，逐漸取代了古老的“此”，這個(gè)時(shí)間大約是唐宋。

在近代漢語(yǔ)中，“這”出現(xiàn)了以下四種組成詞組的構(gòu)型：“這”后接體詞、謂詞、接方位詞、“這”單用。以此為據(jù)，對(duì)比《西廂記》中出現(xiàn)的例子：

（6）姐姐不祝這一炷香。（第一本第三折，47頁(yè)）

（7）你這個(gè)小妮子。（第五本第三折，234頁(yè)）

（8）這的是兜率宮，休猜做了離恨天。（第一本第一折，9頁(yè)）

例（6）和例（7）分別是“這”+數(shù)詞、量詞、名詞，三者都是后接體詞成分，例（8）指示代詞后接助詞，“這”單用。

不難發(fā)現(xiàn)，《西廂記》中“這”后接謂詞、方位詞幾乎沒(méi)有出現(xiàn)。唐宋是“這”發(fā)展奠定期。其四類(lèi)詞組構(gòu)型都已具備，并且進(jìn)行發(fā)展。元明清時(shí)期是指示代詞“這”詞組構(gòu)型的發(fā)展完備期。[4]其中元代是對(duì)指示代詞四種類(lèi)型消化選擇的時(shí)期，后接體詞用于特指，方便表達(dá)多于后接謂詞，在作品中得以體現(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

《西廂記》是中國(guó)古代文學(xué)史上不可多得的戲劇作品，其體現(xiàn)出的語(yǔ)言學(xué)研究?jī)r(jià)值同其文學(xué)性一樣寶貴。通過(guò)全面梳理書(shū)中的指示代詞，展現(xiàn)了元代最真實(shí)的口語(yǔ)化市民語(yǔ)言的特征外，也為近古漢語(yǔ)向現(xiàn)代漢語(yǔ)轉(zhuǎn)型期的代詞研究提供了豐富的語(yǔ)料；同時(shí)，通過(guò)書(shū)中指示代詞的考述也印證了漢語(yǔ)語(yǔ)法化演變規(guī)律，為有關(guān)研究提供資料。

《西廂記》指示代詞732個(gè)，根據(jù)稱指方式、指代范圍大小，分為近指、遠(yuǎn)指、旁指、逐指、其他；根據(jù)句法成分，按照指代對(duì)象句法的不同分為代名詞、代謂詞。具體語(yǔ)境的使用情況如下：

1.本書(shū)中單音節(jié)指示代詞為主，現(xiàn)代漢語(yǔ)指示代詞占優(yōu)勢(shì)。指示代詞多發(fā)生語(yǔ)法化，近指指示代詞虛化為連詞；謂詞性代詞虛化為助詞；無(wú)定代詞虛化為副詞。

2.本書(shū)中指示代詞特指為主、指示對(duì)象明確；多音節(jié)指示代詞為主且口語(yǔ)化；多修飾數(shù)詞、形容詞，語(yǔ)用泛化；韻律和諧、注重格式美。

3.元代的市井文化繁榮、民間戲劇的發(fā)展、文人創(chuàng)作方向的轉(zhuǎn)移共同塑造了社會(huì)外部環(huán)境因素。而漢語(yǔ)經(jīng)過(guò)唐宋的發(fā)展，口語(yǔ)化、復(fù)音化進(jìn)程加速，向現(xiàn)代漢語(yǔ)演變。上述兩點(diǎn)主要因素造就了《西廂記》指示代詞的獨(dú)特性。

通過(guò)指示代詞分類(lèi)，從運(yùn)用頻率上看，多音節(jié)指示代詞的使用頻率已超過(guò)單音節(jié)指示代詞，名詞、動(dòng)詞、形容詞等詞類(lèi)都是如此。整體語(yǔ)言的復(fù)音化極為明顯。從使用情況看，現(xiàn)代漢語(yǔ)指示代詞也超越古代漢語(yǔ)指示代詞，甚至同一類(lèi)近指用法中，古代漢語(yǔ)指示代詞已寥寥無(wú)幾。追尋近指指示代詞由“是”到“這”的發(fā)展軌跡，可以得出結(jié)論：“是”的指代用法在秦漢產(chǎn)生，隨著使用的頻繁，逐漸從訛化、異化多種方式中演變出了新用法取代原有用法，并且新用法繼續(xù)發(fā)生語(yǔ)法化，最終演變?yōu)楝F(xiàn)代漢語(yǔ)。

宋元時(shí)期，包括指示代詞在內(nèi)的漢語(yǔ)語(yǔ)詞，不斷吸收周?chē)贁?shù)民族語(yǔ)言，文學(xué)體裁也走向現(xiàn)實(shí)主義。詞語(yǔ)的泛化、虛化現(xiàn)象隨著社會(huì)融合，語(yǔ)言交流日漸頻繁不斷加速。《西廂記》作為一部反映封建專制矛盾的現(xiàn)實(shí)作品既體現(xiàn)出元代詞語(yǔ)的真實(shí)面貌有很好地體現(xiàn)了詞語(yǔ)的發(fā)展變化趨勢(shì)。

學(xué)界已有漢語(yǔ)史發(fā)展理論，但目前以近現(xiàn)代文學(xué)作品為底本的相關(guān)學(xué)術(shù)研究還不夠詳細(xì)，對(duì)元雜劇指示代詞的統(tǒng)計(jì)能夠?yàn)榻F(xiàn)代漢語(yǔ)轉(zhuǎn)型期的語(yǔ)料建設(shè)做出微薄的貢獻(xiàn)。

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作者簡(jiǎn)介：

喻成章，碩士研究生在讀，研究方向：語(yǔ)言學(xué)。