人生處處是“滄海”

游宇明

郭沫若有詞《滿江紅·滄海橫流》，開篇一句為：“滄海橫流，方顯出，英雄本色。”本義是說，水流最急的地方才能顯出游泳者的水平。后來引申為，環境嚴峻時，方可見出一個人的不凡操守和才華。那么，人生到底有哪些“滄海”？

大是大非是“滄海”。抗戰時期，部分著名文人學者面臨著兩種選擇，是奔赴大后方，為全民抗戰盡一份心力，還是茍且度日去做亡國奴？鄭天挺、黃玨生、葉企孫等學者教授選擇了前者，少數文人學者卻錯誤地選擇了后者。

需要挺身而出的時刻是“滄海”。最近看到一個視頻，一個女孩去中部某省會城市旅游，點了三個普通菜，其中一個還是蔬菜，依行情總價也就100元左右，卻被店主強收692元。一位陌生的鄰座大哥看不下去，撥打了 110 報警，使老板受到了懲罰。面對欺凌，這位鄰座大哥沒有袖手旁觀，他便渡過了自己的“滄海”。

大是大非也好，需要挺身而出也罷，或許可稱身外之“滄海”，人生亦有“滄海”在內心。

虛榮是一種“滄海”。生活中有兩種人，一種人是沖著表揚去的，只有所做的事被“看見”，獲得了各種尊榮，他們才有繼續做下去的動力，否則，就會埋怨、消沉；另一種人是從改變現狀的角度著眼，通過奮斗和努力，推進了社會進步和事業發展，他們也由此獲得了成就感。孫犁先生就是這樣的人，他曾是《天津日報》副刊部的負責人，有關方面想提拔他做報社領導，這在別人看來是難得的機遇，但孫犁先生卻志不在此。

物質利益更是一種“滄海”。工作中也有這樣兩種人，一種人是兩眼只盯著利益，缺乏起碼的操守，這種人且不說能不能渡過“滄海”，有時甚至連“卿卿性命”也保不住。相反，那些堅守清廉的人，能夠對物質利益保持警惕，他們在時光中的身影會留得很長很長。時苗被曹操任命為壽春縣令后，上任時駕著黃色母牛，坐著粗糙簡陋的小車，舊衣素被。過了一年多，母牛下了小牛犢。離任時，如果帶走小牛犢，也不妨礙他的廉名，可他主動將小牛犢留下，對主簿說：“我來時，本來沒有這只小牛犢。牛犢是在這里出生的，所以留在這里”。這段廉潔佳話錄入了明人張岱寫的《夜航船》。

那些敢于橫渡各種各樣“滄海”的人，是生活的智者。橫渡了“滄海”，我們的內心就沒有愧疚，對自己的良知便有了交代，這種坦蕩千金不換。一個人在“滄海”面前經得住考驗，這個人會更加值得信任，他說的話就會有號召力，做的事就會有關注度，他生命的價值也就得到了提升。

人生處處是“滄海”，每一處“滄海”都是淋漓盡致的人生，泅渡了，我們就實現了生命的超越！

責任編輯 / 鐘? ?鑫