從《向?qū)А分軋?bào)的十月革命敘事看中共早期的革命宣傳策略

【內(nèi)容提要】早期中國共產(chǎn)黨人在接受、闡釋和宣傳十月革命的過程中，逐步形成了自身的革命理論和實(shí)踐策略。作為黨在國民革命時(shí)期的機(jī)關(guān)報(bào)紙，《向?qū)А分械氖赂锩鼣⑹聡@“弱小民族”問題，深入闡發(fā)了十月革命對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)解放和世界民族解放的雙重意義，以此探討帝國主義世界體系之下無產(chǎn)階級(jí)革命和民族解放運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。這種理論建構(gòu)的背后是《向?qū)А返男麄鞑呗裕豪妹褡逶捳Z激發(fā)中國人民反帝國主義的愛國熱情，呼吁被壓迫人民團(tuán)結(jié)在中國共產(chǎn)黨的旗幟下，以此強(qiáng)化共產(chǎn)主義的意識(shí)形態(tài)感召力、推動(dòng)無產(chǎn)階級(jí)革命的開展。

【關(guān)鍵詞】《向?qū)А? 十月革命? 弱小民族? 民族解放? 民族話語

十月革命是世界上第一次取得勝利的無產(chǎn)階級(jí)革命，并對(duì)中共早期的革命理論產(chǎn)生了重要影響。研究早期中國共產(chǎn)黨人對(duì)十月革命的理論探討和宣傳，是我們理解中共早期革命策略的重要線索，蘊(yùn)藏著早期中國共產(chǎn)黨人開辟中國革命道路、推動(dòng)馬克思主義中國化的思想線索。

《向?qū)А分軋?bào)是中國共產(chǎn)黨在國民革命時(shí)期的機(jī)關(guān)報(bào)紙。一般來說，《向?qū)А房l(fā)的文章理論色彩較為濃厚，重在宣傳黨的民主革命綱領(lǐng)，揭露帝國主義和封建主義的危害，批判各種反動(dòng)錯(cuò)誤主張等。其中，《向?qū)А酚绕渲匾暿赂锩臍v史經(jīng)驗(yàn)對(duì)中國革命的指導(dǎo)意義，利用民族話語對(duì)十月革命的性質(zhì)進(jìn)行了理論重構(gòu)，將之定義為無產(chǎn)階級(jí)革命和民族解放運(yùn)動(dòng)的雙重革命。在這一理論闡釋的基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨把民主主義革命和民族解放運(yùn)動(dòng)融匯起來，以此增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力。在這個(gè)意義上，《向?qū)А窞槲覀兲峁┝搜芯恐泄苍缙谑赂锩^的重要思想史材料。對(duì)《向?qū)А废嚓P(guān)文章的分析解讀，有助于探討中共早期的宣傳策略和話語體系，深入發(fā)掘中共早期無產(chǎn)階級(jí)革命理論的發(fā)展脈絡(luò)。

一、十月革命敘事中對(duì)“弱小民族”問題的“探討”

《向?qū)А分軋?bào)高度重視對(duì)十月革命經(jīng)驗(yàn)的探索和傳播。自1924年以后，每逢十月革命的周年紀(jì)念，《向?qū)А坊驅(qū)ｉT設(shè)置“十月革命特刊”，或刊發(fā)十月革命的相關(guān)文章，以此探討和宣傳蘇俄十月革命的歷史影響。①這一系列文章共同構(gòu)成了《向?qū)А返氖赂锩鼣⑹隆?/p>

“弱小民族”是《向?qū)А返氖赂锩鼣⑹轮械年P(guān)鍵問題，也是把民族解放運(yùn)動(dòng)同無產(chǎn)階級(jí)革命銜接起來的理論線索。《向?qū)А分軋?bào)中的“弱小民族”概念建立在民族國家觀念的基礎(chǔ)上，大致有兩層內(nèi)涵：一是在國內(nèi)層面，“弱小民族”指處于被統(tǒng)治地位的少數(shù)民族。以舊俄國為例，人口占多數(shù)、居統(tǒng)治地位的俄羅斯族和其他“弱小民族”之間蘊(yùn)含著深刻的民族矛盾：一方是“大俄羅斯的自大的狹隘的民族主義”，另一方則是“各小民族歷史上的仇視大俄羅斯人，各民族相互間的惡感，以及各小民族自大的民族主義”②。二是在國際層面，“弱小民族”是同資本主義發(fā)達(dá)的“先進(jìn)民族”相對(duì)而言的，故也稱為“殖民地弱小民族”。這一概念的歷史背景是帝國主義世界體系的形成。隨著交通技術(shù)的進(jìn)步和世界市場(chǎng)的形成，“經(jīng)濟(jì)日益成為世界的而非民族的”，（資本主義國家的）先進(jìn)民族爭(zhēng)奪殖民地、剝削壓迫（殖民地的）弱小民族，導(dǎo)致世界范圍內(nèi)民族矛盾的日益激化。③

中國自然也屬于殖民地弱小民族的行列。《向?qū)А分赋觯袊嗣袷艿蹏髁x的剝削壓迫更甚于舊俄國：“（中國的）農(nóng)民工人小工商業(yè)家——所受國際資本帝國主義的欺壓，比十月革命前俄羅斯人民所受的更是厲害多少倍”。④帝國主義侵略和剝削的結(jié)果就是中國社會(huì)的殖民地化。一方面，帝國主義列強(qiáng)粗暴地干涉中國內(nèi)政，以強(qiáng)制手段抑制中國工商業(yè)的獨(dú)立發(fā)展，“英美法日等列強(qiáng)派軍艦來鎮(zhèn)壓我們，拒開關(guān)稅會(huì)議使我們永久處于不平等的稅則之下不能發(fā)展實(shí)業(yè)，我們的保護(hù)自國商業(yè)的法律不得列強(qiáng)允許便不能實(shí)行?！雹萘硪环矫妫蹏髁x瘋狂對(duì)中國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略?！断?qū)А芬杂鵀槔衣冻觯蹏髁x壟斷了中國的經(jīng)濟(jì)命脈，掠奪原材料、傾銷商品，同時(shí)又進(jìn)行資本輸出，開設(shè)工廠、操縱金融，在中國市場(chǎng)榨取了高額利潤(rùn)。⑥

無論是資本主義國家內(nèi)部的弱小民族，還是處于帝國主義支配下的殖民地弱小民族，都遭受資本主義政治經(jīng)濟(jì)體系的殘酷壓迫和剝削。在資本主義國家內(nèi)部，資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的民族矛盾與階級(jí)矛盾交織雜糅。資產(chǎn)階級(jí)“以強(qiáng)力阻止弱小民族的互助結(jié)合，往往用既狠辣殘暴的手段封鎖已經(jīng)制服的弱小民族，隔離它們，離間它們”，企圖強(qiáng)行同化少數(shù)民族，對(duì)后者進(jìn)一步實(shí)施經(jīng)濟(jì)掠奪，“以遂其一民族同化其他小民族之陰謀，以求壟斷這些小民族地域里的經(jīng)濟(jì)政治勢(shì)力”⑦。與此同時(shí)，殖民地弱小民族也深受帝國主義嚴(yán)酷的經(jīng)濟(jì)剝削。隨著壟斷資本主義深化發(fā)展、世界市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)加劇，帝國主義國家之間爭(zhēng)奪殖民地、擴(kuò)張工業(yè)市場(chǎng)的政治經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)愈發(fā)激烈，“最近二十余年來，帝國主義者中間爭(zhēng)奪市場(chǎng)的激烈斗爭(zhēng)，瓜分世界，分配領(lǐng)土等”，最終使全世界都置于帝國主義的控制和剝削之下，“地球上無論如何偏僻的地方，現(xiàn)在都被帝國主義者夷為殖民地以榨取利潤(rùn)了”⑧。

總而言之，這一時(shí)期的中國共產(chǎn)黨人已深刻認(rèn)識(shí)到：帝國主義是世界民族矛盾的根源所在。無論是帝國主義國內(nèi)的弱小民族，還是殖民地弱小民族，資產(chǎn)階級(jí)的剝削壓迫才是它們積貧積弱的根本原因。因此，中國以及世界的民族解放運(yùn)動(dòng)，必須要同世界無產(chǎn)階級(jí)革命相結(jié)合，同社會(huì)主義的蘇俄相聯(lián)合，共同推翻帝國主義在世界范圍內(nèi)的統(tǒng)治。

二、闡釋十月革命對(duì)世界弱小民族的意義

事實(shí)上，對(duì)“弱小民族”和民族解放問題的思考貫穿了《向?qū)А分芸瘜?duì)十月革命的理論探索。在《向?qū)А窞榧o(jì)念十月革命而刊發(fā)的十余篇文章中，涉及“被壓迫民族”“弱小民族”的竟有9篇之多。由此可見，這一時(shí)期的中國共產(chǎn)黨人尤為關(guān)注十月革命對(duì)世界民族解放運(yùn)動(dòng)的意義。

《向?qū)А氛J(rèn)為，十月革命是國內(nèi)弱小民族和世界弱小民族的雙重解放。其一，據(jù)《向?qū)А方榻B，在十月革命以后，蘇俄為解決國內(nèi)的民族問題而頒布了《俄羅斯民族權(quán)利宣言》，宣布俄國境內(nèi)各民族的平等、自由和自決權(quán)，在此基礎(chǔ)上建立起了后來的蘇維埃聯(lián)盟，“這聯(lián)合是自愿的，建立在各民族間互相信任上的和親愛關(guān)系上的”。這一民族政策消弭了蘇聯(lián)國內(nèi)的民族矛盾，實(shí)現(xiàn)了所有民族的聯(lián)合互助，“各民族在政治上經(jīng)濟(jì)上文化上都是自由的互助的發(fā)展”⑨。其二，對(duì)世界弱小民族而言，十月革命創(chuàng)造了無產(chǎn)階級(jí)專政的蘇維埃政權(quán)，沖破了帝國主義世界政治經(jīng)濟(jì)體系的封鎖，推動(dòng)了世界范圍內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的崩潰。⑩此外，蘇俄（聯(lián)）還直接援助世界被壓迫民族的反帝國主義斗爭(zhēng)，“因無產(chǎn)階級(jí)革命而世界各地被壓迫民族得到強(qiáng)有力的友軍”11。因此，十月革命在民族解放問題上具有雙重意義，既使得“舊俄轄下的殖民地弱小民族得著解放”12，又推動(dòng)“帝國主義鐵蹄下的殖民地弱小民族的民族解放運(yùn)動(dòng)得著精神的物質(zhì)的幫助而發(fā)展”13。

需要指出的是，十月革命作為無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命，本質(zhì)上是無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)的一個(gè)環(huán)節(jié)。那么，作為階級(jí)斗爭(zhēng)的十月革命為什么能推動(dòng)民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展呢？這就需要深入分析二者的內(nèi)在關(guān)系。

一方面，世界民族解放是列寧主義的無產(chǎn)階級(jí)革命的必然要求?！断?qū)А分赋?，列寧主義的本質(zhì)就是無產(chǎn)階級(jí)革命、農(nóng)民革命和被壓迫民族革命的理論策略14，要求將無產(chǎn)階級(jí)革命和民族解放運(yùn)動(dòng)聯(lián)系起來，“列寧根本主張無產(chǎn)階級(jí)必須聯(lián)合殖民地弱小民族，必須直接的堅(jiān)決的幫助殖民地弱小民族”15。按照這一理解，十月革命作為列寧主義的產(chǎn)物，僅僅只是“世界革命的開始”16。無產(chǎn)階級(jí)革命必然導(dǎo)向世界革命，必然要求一切被壓迫者的自由和解放，“世界的無產(chǎn)階級(jí)……踏著十月革命所殺出來的一條血路而前進(jìn)，必然要輔助弱小民族的解放運(yùn)動(dòng)，因?yàn)闊o產(chǎn)階級(jí)只有解放了一切被壓迫者，自己才能得到完全的解放”17。因此，無產(chǎn)階級(jí)革命的前途是“世界的「十月革命」”，是要“解放全世界之被壓迫的工人們，農(nóng)人們和被壓迫的民族”18。

另一方面，無產(chǎn)階級(jí)革命是弱小民族得到解放的必要前提?！断?qū)А愤\(yùn)用唯物史觀分析指出，現(xiàn)代世界的民族問題實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的后果，民族矛盾的背后潛藏著深刻的階級(jí)矛盾，“資本家地主的政權(quán)不倒……決不能免民族間的壓迫和剝削；一切民族間的惡感都是當(dāng)初俄皇的地主資本家政府統(tǒng)治敲剝?nèi)跣∶褡鍟r(shí)所必須的工具”19。因此，只有實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)革命、建立無產(chǎn)階級(jí)專政，才能為各民族的解放與聯(lián)合開辟道路，“只有無產(chǎn)階級(jí)獨(dú)裁制有了保證之后，民族間的歡喜及自由才能有保證……所以蘇維埃制度的勝利，是各民族自由合作而成聯(lián)合國家的基礎(chǔ)”20。此外，民族獨(dú)立的目標(biāo)僅靠殖民地弱小民族的力量是難以實(shí)現(xiàn)的，它有待于帝國主義國家內(nèi)部的無產(chǎn)階級(jí)革命的率先勝利，“要根本推翻帝國主義必須列強(qiáng)自己國內(nèi)的無產(chǎn)階級(jí)能推翻資本主義，打倒他們的資產(chǎn)階級(jí)，否則弱小民族的大多數(shù)民眾永遠(yuǎn)不能得到解放”21。

綜上所述，在《向?qū)А分軋?bào)的話語體系中，十月革命被闡釋為兼具無產(chǎn)階級(jí)革命和民族解放運(yùn)動(dòng)兩種性質(zhì)的雙重革命，“不僅對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)有很重大的意義，即對(duì)于殖民地民族也有很重大的意義”22。實(shí)際上，這一闡釋路徑更多是出于宣傳策略的現(xiàn)實(shí)需要，目的是把無產(chǎn)階級(jí)革命和民族解放運(yùn)動(dòng)聯(lián)系起來，從而使中國人民理解：以十月革命為開端的世界社會(huì)主義革命不僅僅是俄國無產(chǎn)階級(jí)的解放，更是要實(shí)現(xiàn)包括中國在內(nèi)的世界被壓迫民族的解放。按照這一闡釋邏輯，中國的無產(chǎn)階級(jí)革命同中華民族的解放獨(dú)立自然也是休戚相關(guān)、相輔相成的。在這個(gè)意義上，《向?qū)А返男麄鞑呗灾荚谟蠌V大中國人民的政治訴求，強(qiáng)化共產(chǎn)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力，將人民群眾團(tuán)結(jié)在無產(chǎn)階級(jí)革命的旗幟下。

三、基于民族話語對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命的重構(gòu)

需要指出，早期中國共產(chǎn)黨人對(duì)十月革命的階級(jí)性質(zhì)是有著明確認(rèn)識(shí)的。例如，李大釗曾指出“俄羅斯之革命是二十世紀(jì)初期之革命，是立于社會(huì)主義上之革命”23，蔡和森在給毛澤東的信中也指出：“世界革命運(yùn)動(dòng)自俄革命成功以來已經(jīng)轉(zhuǎn)了一個(gè)大方向，這方向就是‘無產(chǎn)階級(jí)獲得政權(quán)來改造社會(huì)”24。然而，正如上文所述，在《向?qū)А穼?duì)十月革命的闡釋和宣傳中，民族問題始終居于中心地位，以至于宣稱“（十月革命）在民族解放運(yùn)動(dòng)上比在工農(nóng)解放運(yùn)動(dòng)上更為成功”25。不難看出，這一時(shí)期的中國共產(chǎn)黨人有意地借助民族話語，對(duì)以十月革命為代表的無產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)行了理論重構(gòu)。

這種理論重構(gòu)的關(guān)鍵，就是把世界革命定義為無產(chǎn)階級(jí)革命和民族解放運(yùn)動(dòng)的雙重革命，以此強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)解放和世界民族解放的密切關(guān)系，“世界革命一方面是無產(chǎn)階級(jí)革命，勞動(dòng)反抗資本的革命，他方面又是民族解放革命，殖民地弱小民族反抗宗主國帝國主義的革命”26。而這種聯(lián)系之所以能夠成立，是因?yàn)闊o產(chǎn)階級(jí)和“弱小民族”所受的剝削壓迫都是帝國主義發(fā)展的歷史結(jié)果?！断?qū)А犯鶕?jù)列寧的帝國主義理論，對(duì)帝國主義做了清晰的定義：“現(xiàn)代所謂帝國主義乃指資本帝國主義，其存在須有下列二個(gè)特性：（一）凡是帝國主義的國家，無論大小強(qiáng)弱，必然是資本主義制度的國家；（二）凡是帝國主義的國家，其國內(nèi)資本主義必然發(fā)展到財(cái)政資本主義向國外掠奪壓迫殖民地及半殖民地”27。帝國主義在國內(nèi)面臨著資本主義制度下的階級(jí)矛盾，同時(shí)在國際層面必然造成民族剝削的現(xiàn)象。因此，徹底推翻帝國主義世界體系應(yīng)當(dāng)是無產(chǎn)階級(jí)革命和民族解放運(yùn)動(dòng)的共同目標(biāo)。

在20世紀(jì)20年代的歷史環(huán)境下，帝國主義列強(qiáng)和中國之間的民族矛盾尤為突出，而中國人對(duì)馬克思列寧主義的了解尚不充分。推翻帝國主義統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立更能代表中國人民的廣泛訴求——民族解放口號(hào)的號(hào)召力更甚于共產(chǎn)主義。針對(duì)這一現(xiàn)狀，《向?qū)А凡扇×艘环N折中的宣傳策略，不是刻意強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義和無產(chǎn)階級(jí)革命，而是間接地宣傳民族解放運(yùn)動(dòng)和無產(chǎn)階級(jí)革命的一致性。在這個(gè)過程中，中國共產(chǎn)黨在宣傳上充分挖掘和利用民族話語，把無產(chǎn)階級(jí)革命和中華民族的解放事業(yè)聯(lián)系起來，有意塑造一種反帝國主義先鋒的政黨形象，“國外反帝國主義最烈的是蘇俄，國內(nèi)反帝國主義最烈的便是共產(chǎn)黨”28，以這一口號(hào)來團(tuán)結(jié)和凝聚廣大人民群眾。

然而，《向?qū)А返倪@一宣傳策略也表現(xiàn)出時(shí)代和思想上的局限性?！断?qū)А返氖赂锩鼣⑹卤砻?，早期中國共產(chǎn)黨人更關(guān)注革命的世界性而非民族性，同時(shí)又過度依賴蘇聯(lián)和共產(chǎn)國際的幫助，近乎完全把中國革命的希望寄托與蘇聯(lián)的聯(lián)盟上。因此，中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)決地捍衛(wèi)中蘇聯(lián)盟，同各種反對(duì)中蘇聯(lián)合的觀點(diǎn)展開激烈的論戰(zhàn)29，同時(shí)揭露軍閥、買辦、國民黨右派等勢(shì)力擁護(hù)帝國主義、鎮(zhèn)壓國民革命的反動(dòng)本質(zhì)30，呼吁中國人民站在蘇俄一邊、推翻反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治，“中國被壓迫的民眾應(yīng)該起來……以全力擁護(hù)攻打世界帝國主義資產(chǎn)階級(jí)地主的炮臺(tái)，解放世界工人農(nóng)民和弱小民族的武器——蘇俄”31。

四、結(jié)語

《向?qū)А分軋?bào)的十月革命敘事以民族解放問題為根本關(guān)切，對(duì)俄國十月革命的性質(zhì)進(jìn)行了理論重構(gòu)?；凇叭跣∶褡濉边@一關(guān)鍵概念，《向?qū)А穼⑹赂锩U釋為無產(chǎn)階級(jí)革命和民族解放運(yùn)動(dòng)的雙重革命，強(qiáng)調(diào)十月革命對(duì)世界被壓迫民族解放的深遠(yuǎn)意義。其之所以如此，目的是把深受帝國主義剝削壓迫的中國人民團(tuán)結(jié)在無產(chǎn)階級(jí)的旗幟下，依靠蘇聯(lián)和共產(chǎn)國際的力量，推動(dòng)無產(chǎn)階級(jí)革命和民族解放運(yùn)動(dòng)的開展，最終實(shí)現(xiàn)世界革命的目標(biāo)——推翻國際帝國主義。

《向?qū)А分軋?bào)對(duì)十月革命的這種闡釋，不同于中國共產(chǎn)黨對(duì)十月革命性質(zhì)的經(jīng)典解釋，主要是一種面向中國人民群眾的宣傳策略。這一宣傳策略清晰地體現(xiàn)出，早期中國共產(chǎn)黨人自覺構(gòu)建和運(yùn)用民族話語、根據(jù)中國實(shí)際國情來進(jìn)行革命宣傳和動(dòng)員。這種宣傳策略上的靈活性也解釋了，這一時(shí)期的中國共產(chǎn)黨為什么能夠贏得廣大人民的擁護(hù)和支持，為什么能廣泛發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾運(yùn)動(dòng)，從而推動(dòng)國民革命運(yùn)動(dòng)的蓬勃開展。

《向?qū)А分軋?bào)的十月革命敘事的特點(diǎn)在于，它更側(cè)重于探討十月革命的內(nèi)外影響，而鮮少深入到對(duì)十月革命的理論綱領(lǐng)、戰(zhàn)略策略和斗爭(zhēng)實(shí)踐的直接研究。這一現(xiàn)象也側(cè)面反映出，早期中國共產(chǎn)黨人在革命理論和策略上仍顯幼稚：過于關(guān)注無產(chǎn)階級(jí)革命的世界性（普遍性）而忽略了革命的民族性（特殊性）；過分依賴蘇聯(lián)和共產(chǎn)國際的外部援助，而忽略了對(duì)本國革命道路的探索。這種理論上的不成熟深刻地影響了中國革命的歷史進(jìn)程，同國民革命的最終失敗是不無干系的。

注釋：

①在十月革命第七、八周年紀(jì)念日，《向?qū)А肪O(shè)置了“十月革命特刊”，參見第90期（1924-11-7）和第135期（1925-11-7）。而在1926年以后，《向?qū)А啡匀豢l(fā)十月革命的紀(jì)念文章，但不再作為“特刊”，參見第178期（1926-11-15）等。

②③⑦111920瞿秋白.十月革命與弱小民族[N].向?qū)В?924-11-7（90）.

④獨(dú)秀.俄羅斯十月革命與中國最大多數(shù)人民[N].向?qū)В?924-11-7（90）.

⑤⑧馬恩.國際帝國主義與東方被壓迫的國家[N].向?qū)В?926-10-19（176）.

⑥獨(dú)秀.寸鐵：英國不是帝國主義？[N].向?qū)В?927-2-7（187）.

⑨131516222629超麟.十月革命、列寧主義和弱小民族的解放運(yùn)動(dòng)[N].向?qū)В?925-11-7（135）.

⑩述之.十月革命第七周年之蘇俄與資本主義世界[N].向?qū)В?925-11-7（135）.

12獨(dú)秀.俄羅斯十月革命與中國最大多數(shù)人民[N].向?qū)В?924-11-7（90）.

1418述之.十月革命與列寧主義[N].向?qū)В?924-11-7（90）.

1721秋白.世界社會(huì)革命開始后之第八年[N].向?qū)В?925-11-7（135）.

23李大釗.法俄革命之比較觀[M]//李大釗.李大釗全集（第2卷）.北京：人民出版社，2006：226.

24蔡和森.蔡林彬給毛澤東（一九二〇年九月十六日）//蔡和森.蔡和森文集（上）.北京：人民出版社，1980：71.

2528獨(dú)秀.十月革命與中國民族解放運(yùn)動(dòng)[N].向?qū)В?925-11-7（135）.

27獨(dú)秀.什么是帝國主義？什么是軍閥[N].向?qū)В?926-4-13（149）.

30參見獨(dú)秀.十月革命與東方[N].向?qū)В?926-11-15（178）；獨(dú)秀.十月革命與中國民族解放運(yùn)動(dòng)[N].向?qū)В?925-11-7（135）；超麟.十月革命、列寧主義和弱小民族的解放運(yùn)動(dòng)[N].向?qū)В?925-11-7（135）.

31述之.十月革命第九周年的蘇俄之經(jīng)濟(jì)政治的進(jìn)步[N].向?qū)В?926-11-15（178）.

作者簡(jiǎn)介：岑澤遠(yuǎn)，北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生

編輯：王洪越