河北紅色文化在博物館教育中的傳播策略

劉寅 李雅雯

河北省是見證中國(guó)革命的重要省份之一，有著豐富的紅色文化資源。這些文化資源包括紅色旅游景點(diǎn)、革命遺址、紅色文化作品等，是河北省文化的重要組成部分，而博物館教育作為一種新興教育形式，在傳播方面起著重要的作用。筆者通過對(duì)河北省紅色文化資源構(gòu)成和紅色文化教育傳播現(xiàn)狀進(jìn)行分析，對(duì)新時(shí)代下博物館紅色教育策略做出探討，希望深入挖掘紅色文化、推動(dòng)博物館紅色教育向更深層次發(fā)展。

河北具有豐富的、廣泛分布的紅色文化資源，這些資源不勝枚舉，主要包括實(shí)景類、精神類、文化類。

實(shí)景類

1.河北戰(zhàn)爭(zhēng)或革命事件遺址。河北比較著名的有保定的冉莊地道戰(zhàn)遺址、寬城喜峰口長(zhǎng)城抗戰(zhàn)遺址、涉縣一二九師司令部舊址、藁城三十六口墳遺址等。

2.會(huì)議舊址和辦公室會(huì)址。河北比較著名的紅色舊址有晉察冀軍區(qū)司令部舊址、陶泉鄉(xiāng)北岔口村全國(guó)第一個(gè)抗日民主縣政府舊址等。

3.英雄舊住所。比較著名的有李大釗故居、武士敏故居等。

4.烈士陵園。河北的烈士陵園數(shù)量眾多、分布廣泛，如華北軍區(qū)烈士陵園、冀南烈士陵園、長(zhǎng)城抗戰(zhàn)烈士陵園等。

5.紀(jì)念館。主要有馬本齋紀(jì)念館、李大釗紀(jì)念館、潘家峪慘案紀(jì)念館、中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)陳列館等。

6.紀(jì)念碑。主要有高邑縣抗戰(zhàn)忠魂紀(jì)念碑、陳莊殲滅戰(zhàn)紀(jì)念碑、石家莊集中營(yíng)蒙難同胞紀(jì)念碑等。

精神類

河北精神類紅色文化資源有三種頗具代表性：

1.狼牙山五壯士精神。該故事曾被收錄到小學(xué)課本中，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，其舍身救國(guó)、不畏犧牲的義舉感動(dòng)了一代又一代中國(guó)人。

2.平山西柏坡精神。該精神是在中國(guó)共產(chǎn)黨七屆二中全會(huì)上提出的，是對(duì)以毛澤東為領(lǐng)導(dǎo)的黨中央在駐西柏坡期間體現(xiàn)并創(chuàng)立的系列革命精神的總結(jié)。它產(chǎn)生于中國(guó)革命的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，并決定了革命的未來。

3.地道戰(zhàn)精神。該精神指的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，華北平原抗日軍民，挖掘地道以打擊日本侵略者，體現(xiàn)了中華民族“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的樸素觀念和傳統(tǒng)美德。

紅色文化類

紅色文化是對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期文化的總稱，表現(xiàn)了我國(guó)革命發(fā)展的歷程，可以褒揚(yáng)先烈、教育后人。河北紅色文化作品有耳熟能詳?shù)母枨?，如《松花江上》《大刀進(jìn)行曲》《白洋淀漁歌》等，有影視作品如《平原游擊隊(duì)》《白洋淀雁翎隊(duì)》《小兵張嘎》等，它們?cè)诰竦膫鲗?dǎo)和文化發(fā)展中有著非常重要的作用。

博物館在世界各國(guó)廣泛存在，是一個(gè)國(guó)家、民族或地區(qū)通過展覽的形式，向外傳遞自身的歷史積累。在博物館中開展紅色文化教育是對(duì)博物館資源的合理利用，有助于增強(qiáng)百姓的愛國(guó)情懷，促進(jìn)民族自豪感的提升。

一直以來，各級(jí)各類博物館均十分關(guān)注紅色文化資源的保護(hù)、研究及利用，教育傳播方式基本大同小異，主要是利用當(dāng)?shù)鬲?dú)特的紅色文化資源推出主題展覽、策辦相應(yīng)的教育活動(dòng)等。下面以河北博物院為例，對(duì)河北紅色資源的教育傳播方式進(jìn)行分析。

河北博物院自1953年建立以來，廣泛地收集、歸納河北革命歷史、近代史方面的文獻(xiàn)、文物，在河北革命史、河北近代史的學(xué)術(shù)研究、陳列展示、教育傳播等方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。自2013年新館建成后，河北博物院對(duì)紅色文化資源進(jìn)行整合與利用，推出了系列陳列展覽和教育活動(dòng)，生動(dòng)地講述了河北大地上的革命故事。

紅色主題展覽

在中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷程中，河北大地上留下了寶貴的紅色遺產(chǎn)。近年來，河北博物院推出多個(gè)展覽，主要有講述河北抗戰(zhàn)故事的“抗日烽火 英雄河北”“燕山灤水鑄豐碑—紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立九十五周年冀東（唐山）史料展”等；慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的“從石庫(kù)門到天安門—慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年特展”等；紀(jì)念地區(qū)優(yōu)秀共產(chǎn)黨人事跡的“鐵肩擔(dān)道義—中國(guó)共產(chǎn)黨主要?jiǎng)?chuàng)始人之一李大釗檔案文獻(xiàn)展”“進(jìn)藏英雄先遣連”等。這些豐富的活動(dòng)產(chǎn)生了更強(qiáng)的吸引力，合理利用了博物館資源。

紅色教育活動(dòng)

紅色文化資源的形式多種多樣，要讓紅色文化煥發(fā)勃勃生機(jī)，有效地發(fā)揮其凝聚民心、教育青少年的作用，獲得預(yù)期的效果，就要依靠豐富的教育內(nèi)容。近年來，河北博物院在重要紀(jì)念日推出了眾多紅色教育活動(dòng)，主要有講座類活動(dòng)“胡適的文學(xué)革命”“新文化運(yùn)動(dòng)主將陳獨(dú)秀”“抗戰(zhàn)時(shí)期的國(guó)寶大遷徙”“抗戰(zhàn)時(shí)期精兵簡(jiǎn)政：中共何以破局成功”“銘記抗戰(zhàn)歷史 重溫革命初心”；館校合作的一年級(jí)新生入隊(duì)禮活動(dòng)“紅領(lǐng)巾永遠(yuǎn)跟黨走”；線上朗讀活動(dòng)“河北博物院共產(chǎn)黨員讀《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》欄目”等。除此之外，河北博物院還組建志愿宣講隊(duì)，走進(jìn)機(jī)關(guān)事業(yè)單位、部隊(duì)干休所、公園社區(qū)、貧困山區(qū)、各類學(xué)校等開展“錘煉星火 光耀千秋”“光輝的旗幟 血染的風(fēng)采”等主題宣講活動(dòng)，為數(shù)以萬計(jì)的黨員干部群眾學(xué)生送去精神食糧，為發(fā)展地區(qū)紅色文化發(fā)揮了重要作用。

紅色文化展示

要提升紅色文化影響力，就需要以滿足精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)，持續(xù)推出群眾喜愛的紅色文化產(chǎn)品。近年來，河北博物院結(jié)合專業(yè)特長(zhǎng)，向廣大觀眾演繹了豐富的紅色文藝作品，主要有主題歌詠活動(dòng)“筑夢(mèng)青春—唱支山歌給黨聽”紅色主題音樂會(huì)、“百年破浪搏滄海 紅旗高舉開新篇”；主題誦讀活動(dòng)“朗讀抗戰(zhàn)故事 緬懷革命先烈”“傳承紅色基因，誦讀紅色經(jīng)典—紅領(lǐng)巾講黨的故事”“共讀紅色經(jīng)典 弘揚(yáng)革命精神”；兒童劇展演活動(dòng)“河博劇場(chǎng)—童心向黨”。這些展示活動(dòng)激發(fā)了紅色文化的內(nèi)在活力，春風(fēng)化雨，很好地滋養(yǎng)了群眾的思想和心靈。

當(dāng)代社會(huì)，人民生活水平顯著提高，接收信息的方式發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，這使得博物館的教育傳播環(huán)境也在不斷改變。如何有效地發(fā)揮博物館的育人功能，達(dá)到對(duì)紅色基因的有效傳承、弘揚(yáng)河北革命精神，是新時(shí)代賦予河北當(dāng)?shù)夭┪镳^的新課題。

加強(qiáng)資源整合和文旅聯(lián)動(dòng)

河北的實(shí)景類紅色文化資源十分豐富，分布于河北省各市縣。加強(qiáng)實(shí)景類紅色文化資源整合，讓其與博物館間有機(jī)聯(lián)動(dòng)，是一種行之有效的舉措。

首先要進(jìn)行主題整合。主要分縱向和橫向兩個(gè)整合方向?？v向整合是以歷史時(shí)間為順序，不同時(shí)期配合不同主題，確保史料豐富、內(nèi)容翔實(shí)；橫向整合是把同一時(shí)期、同一事件或同一人物的紅色文化進(jìn)行整合，讓文化內(nèi)容更加豐滿。博物館在推出展覽和教育活動(dòng)時(shí)，要進(jìn)行大主題策劃，加大文旅聯(lián)動(dòng)效果。例如在黨的建設(shè)史中，河北地位舉足輕重，縱向整合資源，可形成多條路線；橫向整合資源，可選出多個(gè)著名事件。博物館在推出河北黨史類展覽時(shí)，以紅色故事為宣講內(nèi)容，舉辦紅色旅游教育活動(dòng)，帶領(lǐng)群眾參觀展覽、聆聽宣講、重走革命圣地，多管齊下加強(qiáng)紅色文化的感染力。

其次要深度挖掘紅色文化資源。深受群眾喜愛的實(shí)景類紅色資源，往往都是風(fēng)景優(yōu)美的紅色景區(qū)，打造環(huán)境優(yōu)良的景區(qū)生態(tài)環(huán)境至關(guān)重要。博物館在與實(shí)景類紅色資源聯(lián)動(dòng)過程中，可生成紅色旅游路線，讓人們?cè)诹私饧t色知識(shí)的同時(shí)，增加旅游休閑等附加屬性，形成特色旅游，最終完成紅色文化融入群眾生活、進(jìn)入群眾思想的任務(wù)。例如阜平縣晉察冀邊區(qū)革命紀(jì)念館、舊址、駱駝灣村這條旅游線路，紅色氛圍濃郁，風(fēng)景優(yōu)美如畫，在這里進(jìn)行紅色文化教育，可使紅色文化更好地深入人心。

劃分目標(biāo)人群的文化需求

目標(biāo)人群不同，其需求也不同，需要根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況和具體需求制定相應(yīng)的傳播教育方案。紅色文化的目標(biāo)群體，可按年齡、教育背景、興趣愛好、職業(yè)背景等類別劃分。

1.年齡。不同年齡段人群的文化需求不同，如兒童更注重游戲化、趣味性、實(shí)操性的文化體驗(yàn)。青少年更注重對(duì)革命歷史的了解，對(duì)愛國(guó)主義教育的體會(huì)，向革命先烈學(xué)習(xí)。中老年則注重對(duì)歷史的回溯和追憶，注重對(duì)文化內(nèi)涵的傳承。

2.教育背景。不同教育背景的人群對(duì)文化的理解和需求不同。如受過高等教育的人更注重感受紅色文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值，并且對(duì)紅色文化的探究具有較高的興趣和熱情。受中等教育程度的人既注重紅色文化內(nèi)涵，又關(guān)注文化傳播形式和趣味性，喜歡閱讀紅色經(jīng)典著作、參觀革命歷史博物館等。受教育程度較低的人更傾向于通過體驗(yàn)和感受來了解和認(rèn)識(shí)紅色文化，如觀看紅色主題電影、參觀紅色旅游景區(qū)等。

3.興趣愛好。人們的興趣愛好不同，對(duì)文化需求也不同。如歷史愛好者對(duì)革命歷史文物的收集以及遺址的保護(hù)等方面更感興趣。書法、繪畫愛好者對(duì)紅色文化藝術(shù)形式和藝術(shù)作品更感興趣。戶外愛好者對(duì)具有革命歷史意義的山岳更感興趣。影視、音樂愛好者的興趣點(diǎn)多在對(duì)紅色文化影視、音樂人物和作品的欣賞、研究和學(xué)習(xí)。

4.職業(yè)背景。不同職業(yè)背景的人群對(duì)文化的需求也不同，如教育工作者會(huì)更深入地了解紅色文化精神內(nèi)涵，以便更好地教育下一代。政府官員是紅色文化傳承與發(fā)展的重要推動(dòng)者和實(shí)踐者，會(huì)更深入地了解、學(xué)習(xí)和運(yùn)用紅色文化，以推動(dòng)紅色文化的傳承與發(fā)展。普通群眾對(duì)紅色文化的需求主要體現(xiàn)在了解紅色文化的歷史和文化內(nèi)涵，并通過各種方式體驗(yàn)和感受紅色文化的魅力。

讓學(xué)術(shù)與科技為紅色教育產(chǎn)品賦能

學(xué)術(shù)和科技可以為紅色教育產(chǎn)品提供有效的支持和保障，從而優(yōu)化其教育效果和參與體驗(yàn)。

1.學(xué)術(shù)支持。取得高校及科研組織支持和參與是提高學(xué)術(shù)水平的有效途徑，建立良好的學(xué)術(shù)溝通關(guān)系有助于全面增強(qiáng)和專家的交流，確保教育傳播內(nèi)容的真實(shí)性和權(quán)威性，引導(dǎo)紅色文化向科學(xué)的方向發(fā)展。

2.人才支持。以搭建并完善紅色文化人才培養(yǎng)體系為本，加強(qiáng)和紅色文化文物單位之間的合作，利用多元的培訓(xùn)方式，全面提高人才素養(yǎng)，通過紅色講解或演講比賽選拔、激勵(lì)人才。也可以通過館校合作吸引優(yōu)秀學(xué)生到博物館進(jìn)行短期學(xué)習(xí)培訓(xùn)，把紅色文化帶回校園。還可以開展志愿者招募活動(dòng)，讓更多的紅色文化愛好者參與到教育傳播中，傳承紅色文化精神。

3.科技應(yīng)用。博物館要跟上時(shí)代的步伐，把傳統(tǒng)教育傳播手段與多媒體傳播互相融合，用科技為紅色教育產(chǎn)品提供更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。比如采用人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)，根據(jù)不同觀眾的學(xué)習(xí)習(xí)慣和興趣愛好，提供個(gè)性化的建議和推薦。加強(qiáng)博物館的數(shù)字展覽建設(shè)、建立在線教育平臺(tái)，開展線上紅色文化宣傳。運(yùn)用微博、短視頻、公眾號(hào)等傳播途徑，將紅色文化移動(dòng)化、視頻化，讓公眾隨時(shí)隨地都能夠進(jìn)行學(xué)習(xí)。

4.教育效果評(píng)估。紅色教育產(chǎn)品的教育效果需要進(jìn)行有效的評(píng)估、監(jiān)測(cè)和效果反饋，以確保其達(dá)到預(yù)期的教育目標(biāo)。近年來，隨著博物館參觀人數(shù)的逐年上升，博物館可收集到的觀眾調(diào)查樣本也在逐年豐富，可在開展傳統(tǒng)問卷調(diào)查的同時(shí)，增加教育實(shí)施過程的監(jiān)測(cè)措施，觀察觀眾在參與教育過程中的實(shí)時(shí)接受度，為紅色教育產(chǎn)品的后續(xù)改進(jìn)和優(yōu)化提供參考和依據(jù)。也可在展覽結(jié)束處和線上平臺(tái)增加觀眾建議反饋渠道，收集更多特定內(nèi)容的效果反饋。

紅色文化資源在形成過程中留下的文物、遺址和資料，是后代不斷挖掘的紅色寶藏。河北博物院應(yīng)承擔(dān)起紅色文化傳播的重任，積極挖掘和利用本土紅色文化資源，深入實(shí)踐、探索，形成專屬的紅色文化教育品牌。基于此，推廣紅色文化，促進(jìn)其優(yōu)勢(shì)發(fā)揮和價(jià)值利用，以便更好地適應(yīng)新時(shí)代的需求。

基金項(xiàng)目：河北省文化藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃和旅游研究青年項(xiàng)目課題階段性成果，課題編號(hào)：HB21-QN046。

作者簡(jiǎn)介：劉寅，女，漢族，河北石家莊人，本科，工作單位：河北博物院。

李雅雯，女，漢族，河北石家莊人，MBA碩士，工作單位：河北博物院。