民間契約文書詞語匯釋

趙金丹

（泰山學院文學與傳媒學院，山東 泰安 271021）

引言

民間契約文書數量豐富，其中包含著豐富的詞語，很多詞語對大型辭書的編纂與修訂具有重要價值。以《漢語大詞典》為例，訓釋這些詞語能夠為《漢語大詞典》提供更早書證，也可為《漢語大詞典》增補新詞語。以下試舉“血叔”“坪”“蓄禁”“若倘”“如倘”“倘如”六例為證。

血叔

在民間契約文書中見有“血叔”一詞，例如：

（1）《道光六年龍大權立斷房屋約》：“立斷房屋約人血叔龍大權、子用招父子，為因缺少銀用，無從得出。自己愿將祖業坐屋二間、屋后小屋二間，上平（憑）瓦，下平（憑）地基。桂石條一并在內，其有神貴神對俱以在內。要行出斷。自己請中問血侄龍用飛弟兄三人名下承斷為業。當日憑中議定斷價銀五十兩零八分整。”①高聰，譚洪沛．貴州清水江流域明清土司契約文書——九南篇［M］．北京：民族出版社，2013．

（2）《同治七年吳尚國步達竹山園圃斷賣契》：“立斷賣竹山字人吳尚國、吳尚恩弟兄二人。為因家下缺少錢用，無出。自己愿將先年得龍姓之業，坐落地名步達竹山園圃三股均分，……請中上門出賣與本寨舅父龍興魁名下承買為業。……憑中：叔父吳世坤、宗兄吳老廟。代書：血叔（吳）世禮。”②高聰，譚洪沛．貴州清水江流域明清土司契約文書——九南篇［M］．北京：民族出版社，2013．

按：“血叔”指“嫡親的叔父”。血叔，《漢語大詞典》所引例句為中國近代史資料叢刊《太平天國·天父下凡詔書一》：“我朱錫琨實托賴天父權能，不然險被我血叔朱八所害矣。”該書證出現的時間為公元1852年；而在民間契約文書中，“血叔”一詞于道光六年（公元1826年）已見。顯然，民間契約文書的例證可以彌補《漢語大詞典》書證稍晚的缺憾。

坪

在民間契約文書中有一量詞“坪”，例如：

（1）《光緒十三年楊廷恩立賣園地字》：“立賣園地人擺洞楊廷恩。……自愿將到土名竹沖園地上下二坪，東坻（抵）龍道明，西坻（抵）張吉發，南坻（抵）吳姓祖墳，北坻（抵）魚塘大路，四界分明。”①張新民．天柱文書（第2冊）［M］．南京：江蘇人民出版社，2014．

（2）《民國辛酉年劉永東父子賣屋場字》：“立賣屋場乙（壹）坪字人劉永東父子。……自愿將到土名攸洞凸上屋場壹坪，上抵楊宗祥其買主，下抵買主，左抵楊宗茂，右抵路，四界分明。”②瑏瑢張新民．天柱文書（第2冊）［M］．南京：江蘇人民出版社，2014．

（3）《光緒二十二年吳悅光立賣地土屋坪字》：“立賣地土屋坪字人擺洞村吳悅光。……自愿將到地名普庵橋地土一塊，屋地二坪。……四至分明，要錢出賣。”③瑏瑢張新民．天柱文書（第2冊）［M］．南京：江蘇人民出版社，2014．

（4）《光緒二十三年伍華恩立賣田契山地字》：“立賣田契山地字人伍華恩。……自愿將到土名板黎坡田大小四穈，山地二坪，一共收花二十邊。……要錢出賣。”④張新民．天柱文書（第11冊）［M］．南京：江蘇人民出版社，2014．

（5）《宣統元年楊福保立清白了息事契》：“立清白了息事人楊福保。情因牛欄地基一坪，正二丈二尺，橫一丈三尺。……”⑤瑏瑢張新民．天柱文書（第2冊）［M］．南京：江蘇人民出版社，2014．

（6）《民國丁卯年楊森發立賣園契字》：“立賣園契字人楊森發。……自愿將到屋邊園一坪，出賣。”⑥瑏瑡張新民．天柱文書（第11冊）［M］．南京：江蘇人民出版社，2014．

（7）《民國十一年吳先第賣荒坪地土字》：“立賣荒坪地土字人高攸吳先第。……自愿將到土名沖窯荒坪一坪。……四至分明，要錢出賣。”⑦瑏瑢張新民．天柱文書（第2冊）［M］．南京：江蘇人民出版社，2014．

（8）《民國十二年彭福全、子榮思、榮臣父子三人斷賣屋地基字》：“立斷賣屋地基巖石字人皮斫寨彭福全，子榮思、榮臣父子三人。情因祖父遺下地名擺洞上擺屋地基十余坪。……要錢使用，概然斷賣。”⑧瑏瑢張新民．天柱文書（第2冊）［M］．南京：江蘇人民出版社，2014．

（9）《民國十八年龍應彪立撥換屋地契字》：“立撥換屋地契字人龍應彪。二比甘愿土名寨中屋地一坪，上抵換主，下抵路，右抵路，左抵換主，四抵分明。”⑨張新民．天柱文書（第13冊）［M］．南京：江蘇人民出版社，2014．

（10）《民國二十三年王煥方立賣屋地基字》：“立賣屋地基字人本寨王煥方。……自愿將到地名濠橙屋地基乙（一）坪。四至分明，并無參雜。要錢出賣。”⑩張應強，王宗勛．清水江文書（第2輯第5冊）［M］．桂林：廣西師范大學出版社，2009．

量詞“坪”又有寫作“評”、“冫平”、“平”者，例如：

（11）《光緒二十九年龍運全等立分關字》：“立分關字約龍運全、龍運堂、龍運林、龍運祿、龍運發伍人。今因分派屋場地基龍運全、龍運堂、龍運林分落左沖地基一評，……”?張新民．天柱文書（第11冊）［M］．南京：江蘇人民出版社，2014．

（12）《民國十年楊森發、楊森林、楊森柱三人賣地土字》：“立賣地土一坪字人楊森發、楊森林、楊森柱三人。……自愿將到土名凸上地土乙（一）冫平。……四至分明，要錢出賣。其地冫平耕管為業。”?張新民．天柱文書（第2冊）［M］．南京：江蘇人民出版社，2014．

（13）《光緒二十年龍現海立賣屋地契》：“立賣屋地人龍現海。……自將屋地一平，……四至分明。要錢出賣。”?張新民．天柱文書（第13冊）［M］．南京：江蘇人民出版社，2014．

（14）《民國二十二年龍炳圭、龍炳祥、龍炳泮等賣屋基字》：“立賣屋基字人求富龍炳圭、龍炳祥、龍炳泮、龍文藻、龍文炳等。……自愿將到地良大寨屋基二間，上有一小平，……四至分明，要錢出賣。”?張新民．天柱文書（第13冊）［M］．南京：江蘇人民出版社，2014．

（15）《民國三十八年龍萬榮立斷賣地基字約》：“立斷賣地基字約人本寨龍萬榮。……自原（愿）將到老地基一平，……”?張應強，王宗勛．清水江文書（第3輯第1冊）［M］．桂林：廣西師范大學出版社，2011．

從以上諸例可以看出，作為量詞，“坪”可以指稱的對象較多，諸如“園地”、“屋場”、“屋地”、“山地”、“荒坪”、“地基”、“園”、“地土”、“屋基”等。“坪”在《漢語大詞典》中的量詞釋義所舉例證為1978年9月出版的魏巍的《東方》，稍晚。從民間契約文書來看，其最早用例至少可以提前到光緒十三年（公元1887年）。

蓄禁

在民間契約文書中，“蓄禁”一詞多見，試舉數例：

（1）《乾隆三十一年姜九香、儼巖立賣山場字》：“今因有祖遺山場一所，坐落地名引佳姐，……頗與平敖寨親識姜相云等田地連近，與文斗寨相隔頗遠，因央中問到相云叔侄名下求賣，買主一口應承承買。……自賣之后，恁憑買主執約管業，栽插蓄禁。”①唐立，楊有賡，武內房司．貴州苗族林業契約文書匯編（第1卷）［M］．府中：東京外國語大學，2001．

（2）《乾隆三十二年姜文進再賣木契》：“今因家下要銀，分爭木頭一十六根，地名坐落番故懟山，房族入中理清，自將名下之木出斷與本房姜富宇名下承買蓄禁修理管業。……自賣之后，任從買主管業，賣主兄弟以并外人不得異言番（翻）悔。”②陳金全，梁聰．貴州文斗寨苗族契約法律文書匯編——姜啟貴家藏契約文書［M］．北京：人民出版社，2015．

（3）《乾隆三十四年姜老睨三賣木并山契》：“情愿將親手所栽杉木二塊。一塊〔坐〕落地名倍翻，九股占一股。一塊地名對門阿爛，九股占一股。憑中出斷與姜廷顯名下承斷為業。……其木并地自斷之后，任從買主蓄禁修理管業，如有不清，俱在賣主上前理落。”③陳金全，杜萬華．貴州文斗寨苗族契約法律文書匯編——姜元澤家藏契約文書［M］．北京：人民出版社，2008．

（4）《乾隆三十五年姜連保賣木契》：“情愿將到分下所栽之木，地名坐落番固推，其木原作三股均分，……連保一股。其木長大發買，照股均分，今出斷買一股與堂弟姜映龍、映魁二人名下承買修理蓄禁為業。……自賣之后，不得番（翻）悔異言。”④陳金全，梁聰．貴州文斗寨苗族契約法律文書匯編——姜啟貴家藏契約文書［M］．北京：人民出版社，2015．

（5）《道光八年含租佃之山林賣契》：“立賣山場杉木字人巖灣寨范紹粹。為因要銀用度，自己將到祖遺山杉一塊，土名鋪或，上憑姜運享地，下憑河，右抵憑嶺，左抵大沖。……出賣與文斗寨姜維新名下承買為業。憑中面議價銀十一兩八錢正，親領應用。其山木自賣之后，任憑買主蓄禁管業，賣主不得異言。”⑤唐立，楊有賡，武內房司．貴州苗族林業契約文書匯編（第2卷）［M］．府中：東京外國語大學，2002．

（6）《道光元年范承堯立賣山場杉木字》：“自愿將到山木一塊，土名也浪，上憑田溝，……此木地分為十六股，蔣科鳳先年得買宗堯一股，承堯名下占一股，今將出賣與文斗寨姜紹韜名下承買為業。……其木地自賣之后，任從買主蓄禁管業，賣主子孫不得異言。如有不清，賣主向前理落。”⑥唐立，楊有賡，武內房司．貴州苗族林業契約文書匯編（第2卷）［M］．府中：東京外國語大學，2002．

（7）《道光十九年李開弟父子賣木契》：“自己將到得買栽手杉木一塊，土名東周，……今出賣與姜紹熊名下承買蓄禁修理管業。……其山杉木自賣之后，任憑買主修理管業，賣主毋得異言。”⑦陳金全，杜萬華．貴州文斗寨苗族契約法律文書匯編——姜元澤家藏契約文書［M］．北京：人民出版社，2008．

（8）《咸豐二年姜通粹等立斷賣山場杉木契》：“今木砍伐，我等股數自愿憑中一概出斷賣與下寨姜鐘英名下承買為業。……自賣之后，恁憑買主蓄禁栽修為業，賣主等一概賣盡，不得異言翻悔，藉故混爭絲毫。”⑧唐立，楊有賡，武內房司．貴州苗族林業契約文書匯編（第1卷）［M］．府中：東京外國語大學，2001．

（9）《民國十二年龍再淵等六人立合同字》：“于民國九年佃到掛治上寨龍崇錠、【龍】崇坤弟兄二人名下之地土一幅，土名烏鰲，……自愿招予開墾，栽蓄杉木。經中人言定，三股均派，土股占一股，栽主占二股。栽主人修理三年已滿，木植成林，應立合同，各執一張，二比以便同其薅修。如栽主之人要銀需用，不愿蓄禁，欲行出賣者，務須先問過土股之人相受。俊后木植長大，砍伐出賣，其地仰歸原主，栽主不得藉故爭端。”⑨唐立，楊有賡，武內房司．貴州苗族林業契約文書匯編（第3卷）［M］．府中：東京外國語大學，2003．

（10）《民國三十二年楊天凰立賣杉條木字》：“因與胞兄天鳳所共之杉山一塊，地名豪老塊，自將本人一股，憑中愿賣與王寨王繪五老局長先生備價承買砍伐。其山價當日早已憑中收足清楚。因此時木業蕭滌，故暫行蓄禁數月，姑待行勢起色，力（立）即請佚砍伐。日后砍伐時出山，關山剩下之毛木地主仍歸山主，他人不得意外相爭。立此賣字為據，是實。”①唐立，楊有賡，武內房司．貴州苗族林業契約文書匯編（第3卷）［M］．府中：東京外國語大學，2003．

“蓄禁”或寫作“畜禁”、“蓄近”、“旭禁”等，例如下：

（11）《嘉慶十八年陸可照洞頭荒沖草坡斷賣契》：“弟兄商議愿將先年得買龍信（姓）洞頭坊（荒）沖草坡一領二沖，陰陽一并在內，要行出斷。……其坡自斷之后，任憑買主開坎畜禁管業。”②高聰，譚洪沛．貴州清水江流域明清土司契約文書——九南篇［M］．北京：民族出版社，2013．

（12）《道光三年龍用周歸引溝坎下山坡斷賣契》：“自愿將受分祖業，坐落地名歸引溝坎下杉木、傍坪、柿子樹俱以在內，自己請中問到張文全名下承買為業。……恁憑銀主開坎修理蓄近（禁）管業，賣主不得異言。”③高聰，譚洪沛．貴州清水江流域明清土司契約文書——九南篇［M］．北京：民族出版社，2013．

（13）《光緒十九年汪尚發井水沖荒地斷賣契》：“自己請中上門問道杠板山龍廷亮名下承買為業，坐落地名達合井水沖荒坡乙（一）所。……其山坡自賣之后，任憑錢主旭禁管業，賣主不得異言。”④高聰，譚洪沛．貴州清水江流域明清土司契約文書——亮寨篇［M］．北京：民族出版社，2014．

按：“蓄禁”一詞當作何解釋？《漢語大詞典》未見收錄。試作考釋如下。

在民間契約文書中有“蓄養”一詞，例如：

（14）《乾隆三十五年姜文進賣木契》：“請愿將自己親手所栽杉木一塊，地名坐落囗囗，其木連地主共九根。文進名下占六根，地主占三根，憑中出賣與姜富宇名下為業。……自賣之后，任憑富宇蓄養管業，文進日后不得異言。”⑤陳金全，梁聰．貴州文斗寨苗族契約法律文書匯編——姜啟貴家藏契約文書［M］．北京：人民出版社，2015．

（15）《乾隆三十五年姜文佐賣木契》：“自己情愿將番奇對杉木一塊，出賣與富宇名下為業。……其木任憑富宇管業蓄養。”⑥陳金全，梁聰．貴州文斗寨苗族契約法律文書匯編——姜啟貴家藏契約文書［M］．北京：人民出版社，2015．

（16）《乾隆五十六年范老喬立斷賣山場字》：“情愿將己分下山場一團，坐落地名培拜山，出賣以（與）下文斗寨姜天九名下承買管業。……自賣之后，其山所有之小木，恁從買主蓄養栽修，賣主弟兄外人不得議論。如有來歷不明，不干買主之事。”⑦唐立，楊有賡，武內房司．貴州苗族林業契約文書匯編（第1卷）［M］．府中：東京外國語大學，2001．

（17）《乾隆五十八年姜啟章賣嫩杉木契》：“情愿將積分下嫩杉木二塊。坐落地名一處白號山，一處烏號山。……今啟章一半出賣以（與）本族姜啟才、映輝二家蓄養管業。”⑧陳金全，梁聰．貴州文斗寨苗族契約法律文書匯編——姜啟貴家藏契約文書［M］．北京：人民出版社，2015．

（18）《嘉慶八年姜起連立斷賣山場杉木約》：“情愿將到祖遺山場杉木一塊。土名坐落打也佳敢，……今將本名一股，請中出賣與姜之模（謨）、起姬、起爵三人名下承買為業。……其山自賣之后，恁憑買主蓄養管業，賣主日后弟兄不得異言。”⑨唐立，楊有賡，武內房司．貴州苗族林業契約文書匯編（第2卷）［M］．府中：東京外國語大學，2002．

按：上述5例中的“蓄養”即“養育”之意。“蓄養管業”即“養育管業”。“蓄養栽修”即“養育栽種修理”。

在民間契約文書中另有“養蓄”一詞，例如：

（19）《同治九年陳顯聯立出賣樹子文約》：“今憑眾賣到鄒啟盛名下養蓄其樹子三根，苦桃一根，五桿房杉樹一根。……其錢入手現交。其樹子恁隨鄒姓養蓄，年限不定，誰（隨）主坎（砍）伐。倘系陳姓族中阻滯，一應有陳顯聯承鮃。”⑩汪文學．道真契約文書匯編［M］．北京：中央編譯出版社，2014．

按：“養蓄”實同于“蓄養”，亦即“養育”之意。

將“蓄禁”“蓄養”“養蓄”諸例進行比對，可知“蓄禁”當與“蓄養”“養蓄”意同。“蓄禁”當可釋作“養育”。

在貴州契約文書中又有“育禁”一詞，例如：

（20）《乾隆五十九年龍傳瓚洞頭山租借契》：“立租字人龍傳瓚。今租到龍大儒、龍大藏、龍大權弟兄洞頭山處。……憑中議定每年租價銀一兩。任憑租主砍伐樹木，鋤種生理，其有杉木、核桃育禁。恐有外人異言，二比一齊理樂（落）。”①高聰，譚洪沛．貴州清水江流域明清土司契約文書——九南篇［M］．北京：民族出版社，2013．

（21）《道光十二年姜開祥賣山場杉木契》：“自愿將杉木山場一塊，地名白號山，……此山地主栽手分為五股，……本名占四錢五分。請憑中證，出賣與河邊朱卓廷大爺名下承買為業。……自賣之后，任從朱姓育禁管業。”②陳金全，梁聰．貴州文斗寨苗族契約法律文書匯編——姜啟貴家藏契約文書［M］．北京：人民出版社，2015．

按：將“育禁”例與“蓄禁、蓄養、養蓄”諸例進行比對，可以判定“育禁”當與“蓄禁、蓄養、養蓄”意同，當亦可以釋作“養育”。“育禁”一詞《漢語大詞典》未見收錄。

若倘

在民間契約文書中有“若倘”一詞，例如下：

（1）《同治五年江倍倩立出借字》：“彼即議定利息每千每月加三行利。其錢不拘遠近本利一并相還。若倘本利不楚，姜姓愿將分受之水田園子一并作抵。恁隨鄒姓或耕或佃。姜姓勿得異言。”③汪文學．道真契約文書匯編［M］．北京：中央編譯出版社，2014．

（2）《光緒丁丑年韓金林立出抵借錢契》：“借日二價面議利息每年恁包谷七斗，谷子七斗，一共一石四市斗。不誤。秋收扌焉明，不得短少升合。若倘一年利息不楚，韓姓愿將自己得賣（買）周衢之山土水田悉行作抵。鄒姓或耕或佃，韓姓勿阻。”④汪文學．道真契約文書匯編［M］．北京：中央編譯出版社，2014．

（3）《光緒十六年鄒德高立出借字》：“彼日二家面議利息每年田內扌焉谷子十挑，不得短少升合，其錢不拘遠近相還。若倘日后本利不楚，鄒姓愿將自己得當駱玉貴之業地名木園壩之水田作抵。恁隨陳姓或耕或佃，鄒姓不得異言。”⑤汪文學．道真契約文書匯編［M］．北京：中央編譯出版社，2014．

按：根據文意，“本利不楚”、“利息不楚”均是對日后情況的假設，可知“若倘”當即“如果”之意。“若”有“如果”之意，“倘”亦有“如果”之意，可見“若倘”當是同義并列復合詞。而從形式上看“若倘”可視為“倘若”的顛倒。

如倘

民間契約文書中有“如倘”一詞，例如：

（1）《同治甲戊年韓金來立出借字》：“其錢不拘遠近相還，如倘久欠本利不清。韓姓愿將自己所喂豬一只作抵不務（誤）。”⑥汪文學．道真契約文書匯編［M］．北京：中央編譯出版社，2014．

（2）《同治己巳年駱永共立出借字》：“二價面議利息加三行利，照月扣算，不得短少分文。其錢不拘過年相還。如倘過期，本利不楚，愿將自己耕牛作抵。”⑦汪文學．道真契約文書匯編［M］．北京：中央編譯出版社，2014．

（3）《光緒戊寅年鄒德高弟兄立出抵約接會字》：“自接之后，原議四月一會連本代利一共還錢六千。如倘會期不楚，將自己耕食田土悉行作抵。亦有承擔人唐臣舉亦將田土悉行作抵。恁隨眾姓施為。”⑧汪文學．道真契約文書匯編［M］．北京：中央編譯出版社，2014．

按：文中“久欠本利不清”、“過期”、“會期不楚”及其后的內容皆是對將來情況的“假設”，可見“如倘”實即“如果”之意。“如”、“倘”皆有“如果”之意，故“如倘”可視為同義并列復合詞。

倘如

在民間契約文書中有“倘如”一詞，例如下：

（1）《民國二十三年翁老岑、甫云端立收清當價字》：“今當憑中收價到頂?王甫強名下，業已交當價清白。但老契未收。倘如后翻出老契，當憑交與王姓清白。日后不得返（反）悔異言。假如再有異言爭論者，惟問憑中家族一力承鮃。”①汪文學．道真契約文書匯編［M］．北京：中央編譯出版社，2014．

按：“翻出”亦即“找到”。交易時原契文沒有翻出，日后翻出，那應是“假設”的情形，可見“倘如”實即“如果”之意。文中“假如”與“倘如”同現，對比當可確證“倘如”當即“假如，如果”之意。“倘”、“如”

皆有“如果”之意，故“倘如”可視為同義并列復合詞。而從形式上看“倘如”或可視為“如倘”的顛倒。

上述“若倘、如倘、倘如”《漢語大詞典》未見收錄。

結語

民間契約文書數量眾多，可供辭書編纂使用的詞語例證十分豐富。對民間契約文書的詞匯進行研究，有助于我們發現更早的詞語例證，進而提前《漢語大詞典》中某些詞語的書證，如上述“血叔”“坪”等。民間契約文書中包含著豐富的詞匯，其中相當多的詞語在《漢語大詞典》等大型辭書中未收錄，如上述“蓄禁”“若倘”“如倘”“倘如”等。這里，我們沒有任何理由責備編纂者，因為在編纂《漢語大詞典》的時代，契約文書材料公布甚少，除敦煌契約之外的契約文書幾乎難見。自然，當時對契約文書詞匯、文字的研究就顯得乏力與不足，敦煌契約之外的詞匯、文字研究成果幾乎空白，因此辭書的編纂者無從吸收和借鑒。近年來，各地契約文書陸續整理出版，為辭書編纂修訂提供了可能。希望契約文書詞匯研究能夠為《漢語大詞典》等大型辭書及專書辭書的編纂修訂提供一些有益的參考。