劉言良
(泰安市文學藝術界聯(lián)合會,山東 泰安 271000)
作為旅游新業(yè)態(tài),民宿能夠最大程度地展現(xiàn)當地區(qū)域文化與生活形態(tài),是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的宣傳載體與推廣媒介。2015 年國務院辦公廳提出“加快發(fā)展生活性服務業(yè)、促進消費結構升級”的指導意見,隨后全國各地積極響應,各種民宿創(chuàng)業(yè)項目紛紛涌現(xiàn),民宿經濟也隨之成為促進我國文旅消費的重要途徑與手段。在此背景下將泰山石文化與鄉(xiāng)村旅游民宿協(xié)調發(fā)展,不僅能有效滿足游客的食宿需求,還能憑借獨有的泰山文化與人文特色增強游客的出行體驗。
泰山居中華五岳之首,以“中華奇石數不盡,唯有泰山石敢當”的磅礴氣勢與雄厚底蘊而聞名天下。作為東方石文化的重要組成部分,泰山石文化由來已久,泰山奇石更是早在中國第一個正式王朝的夏代便已列入貢賦之中。現(xiàn)今的泰山石文化依照石源屬性、形態(tài)成因及利用價值可分為以下文化類型。
“泰山巖巖,魯邦所瞻!”泰山是一部由石頭寫就的史書,并以其古樸、蒼勁、凝重的格調而揚名海內外。泰山奇石極具觀賞價值,據史書記載,泰山奇石是我國最早作為貢品的石種之一,《尚書·禹貢》及司馬遷《史記·夏本紀》均有相關記載。我國自古便有“黃金有價,頑石無價”的賞石熱忱,而泰山奇石憑借形態(tài)各異、紋理清晰、色澤鮮艷等特點成為文人墨客、士族門第爭相賞鑒收藏的至寶。人們透過奇石窺探自然神韻、感慨歷史洪荒,不僅通過與石頭“溝通”來陶冶情操、凈化內心,更在陶醉于泰山奇石“雖由天作,宛如人為”的同時追求“君子比德于玉焉”。可以說,賞石文化明里看是表達對自然的喟嘆與感慨,實則是人們對于崇高精神境界的追求與神往。
石刻屬于雕塑藝術,是造型藝術的重要門類之一。泰山石刻依照其形制則可分為石碣、石闕、碑刻、摩崖碑刻、墓志、題名題詩題記等9 種類型,細目劃分更是不小于30 余種。在歷史長河中,泰山石刻幾乎涵蓋了中國的整個書法史,早在秦朝便為統(tǒng)一文字、發(fā)展書法做出貢獻,而后漢代的張遷碑、衡方碑又為隸書字體樹立典范。泰山石刻歷史悠久,具有分布廣、數量多的特點,據不完全記載,現(xiàn)存碑刻有500 余座、摩崖題刻則多達800 余處,是中國碑刻題名最多的天然書法展覽,極具賞鑒價值及考古價值。
泰山石文化歷史悠久,對中國人來說具有安邦定國之“神效”,其應用價值也表現(xiàn)為多種層面:
一是旅游價值。泰山石文化因其特有的賞石文化、石刻文化、民俗文化等而獨具神秘魅力,能夠吸引海內外游客向而往之。
二是科學考察價值。泰山奇石的石質為泰山巖群變質巖,其形成時間可追溯至25 億年前的太古時代,是我國最古老的巖石之一,其科研考古價值不言而喻。
三是文化價值。泰山石刻文化見證了中華民族的文明發(fā)展史,自秦李斯書始,泰山碑刻留下了太多歷史痕跡,秦刻、漢晉碑銘、小篆、隸書均是歷史見證,也由此讓泰山石文化成為文化遺產的弘揚要地。
四是經濟與社會價值。泰山石文化能夠為文旅發(fā)展提供源動力,不僅能夠吸引廣大游客游覽觀賞,還能帶動旅游產品熱銷,促使地區(qū)經濟發(fā)展。
隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出與踐行,鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展得到地方有關部門的重視與扶持。鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展的核心競爭力就是山清水秀的自然風光及底蘊深厚的民俗文化,相對于商業(yè)化嚴重的酒樓酒店來說,新業(yè)態(tài)模式下的民宿經濟更加注重文化內涵,這也是鄉(xiāng)村旅游民宿得以依托泰山石文化快速發(fā)展的根本原因。一方面,民宿的開發(fā)與建設十分重視對鄉(xiāng)風鄉(xiāng)貌、鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁的文化展示,而泰山石文化恰好具有濃烈的民俗特點,能夠有效豐富民宿內容、提升民宿品位,讓民宿在滿足游客吃住需求的同時還能為其提供精神食糧。另一方面,泰山石文化中獨有的賞石文化與石刻文化能夠為民宿提供設計靈感,吸引游客關注,再結合民俗文化開展與眾不同的文化活動來豐富游客的精神世界,憑借兼具歷史民俗與時代特性的優(yōu)勢吸引游客駐足。
想要推進鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展,就要基于生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢與現(xiàn)有景點開發(fā)情況推陳出新。泰山石文化作為重點旅游產品,其文化底蘊卻并未真正展露于游客面前。因此,新時代就要開辟新思想、挖掘新角度,改變固有思維才能促使泰山石文化及其相關經濟產物得到進一步開發(fā)與發(fā)展。其一要深挖泰山石文化內涵,不斷優(yōu)化旅游線路、深析景點文明,讓游客在享受視覺盛宴的同時收獲精神滋養(yǎng);其二可以結合泰山石文化組織專題旅游活動,泰山向來享有“五岳之尊”的盛譽,慕名而往的游客不勝枚舉。然若想依托泰山石文化發(fā)展當地民宿經濟,就要基于得天獨厚的自然優(yōu)勢之外進行創(chuàng)新設計,例如規(guī)劃賞石鑒石之行或石碑親制之旅等專題活動,讓游客在感嘆“巨石環(huán)列,秀麗異他處”之余深入領悟泰山石文化精髓;其三要做好泰山石文化周邊產品的創(chuàng)新研發(fā)與品質監(jiān)管,商業(yè)街式旅游文化周邊已經發(fā)展成熟,像奇石、墨玉及假山盆景等產品已經問世多年,很容易引起審美疲勞。因此要在維護現(xiàn)有泰山石文化旅游商品地位的同時積極創(chuàng)新開發(fā)新品,并確保新品觀賞性與實用性并存、裝飾性與情感性兼具,如此才能促使游客愿意引之為念。
1.深入挖掘泰山石文化要素
鄉(xiāng)村旅游民宿發(fā)展勢必要與地域文化相結合。現(xiàn)階段民宿建設已經有意識地將當地特色文化元素應用于建筑設計,但就其實際發(fā)展情況來看,民宿經濟尚未真正與本土文化融為一體,究其根本仍是對文化內涵了解不充分。因此,依托泰山石文化發(fā)展鄉(xiāng)村旅游民宿的前提條件就是要深入挖掘泰山石文化要素,只有充分掌握文化內核,才能確保民宿建設從建筑特色到運營風格全面體現(xiàn)文化底蘊,才能結合自身發(fā)展需求因地制宜地開展民俗活動、打造特色品牌。
2.將泰山石文化與民宿設計相融合
首先,房屋設計可以融合泰山石文化要素。民宿的設計風格應更具有地域特色,其建筑形貌可以依照當地傳統(tǒng)房屋進行升級改造,并在改造過程中融合泰山石文化。一方面,要注重現(xiàn)代人的便捷需求,在最大限度保留原有建筑布局及室內陳設的基礎上結合現(xiàn)代化技術手段、選用現(xiàn)代化建筑材料,確保民宿設計既帶有濃重地域特點,又可滿足游客的現(xiàn)代化出行需求。另一方面,房屋墻體、隔斷、門檔等位置是融合泰山石文化的關鍵,可以將石雕、石刻等藝術引為應用,或者在民宿走廊、樓梯等墻體以壁畫或石繪的方式演繹民俗故事、展現(xiàn)民俗傳統(tǒng)。
其次,空間裝飾可以優(yōu)先選擇具有文化色彩的物品。舉凡不需配備現(xiàn)代化設備的裝飾物品都可融合泰山石文化元素。泰山石從造型、紋理、色澤等方面均能帶給人們強烈的符號印象,將其設計為民宿裝飾物能夠為民宿空間添加天然趣味,比如將泰山石用作庭院造景、設計為陳設臺面、引為屏風隔斷等,均可起到畫龍點睛之妙用。
再次,食宿服務可以借鑒石文化推出特色項目。陳設裝修都是外在條件,雖能帶給乘客視覺享受,卻無法切實提升游客親身體驗感。因此,民宿建設除了改善環(huán)境設施以外,還要注重食宿軟服務的優(yōu)化設計。比如民宿內開辟一隅定期開展民俗體驗活動,讓游客身臨其境地體會地域文化精髓;或者利用泰山麥飯石設計加工為按摩錘、足浴桶或沐浴缸,使其充分發(fā)揮醫(yī)療保健功效,為游客緩解出行疲勞;還可設計便于攜帶的石刻、石碑等伴手禮,促使游客即使歸返也能對民宿服務贊譽有佳、對泰山石文化念念不忘。
最后,民宿建設一定要注意從業(yè)人員的基本素質培養(yǎng)。現(xiàn)代人注重享受,尤其是人為服務帶來的精神享受。因此,民宿發(fā)展也需聘用專業(yè)人才,讓專業(yè)人做專業(yè)事,確保民宿建設從文化內涵挖掘、優(yōu)化服務設計到民宿體制改革、營銷運營管理等方面均能實現(xiàn)科學規(guī)劃、高效落實。
綜上所述,我國民宿經濟整體來說還處于發(fā)展初級階段,在諸多方面尚存不足與制約。盡管鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略讓民宿在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、弘揚鄉(xiāng)村文化、推動鄉(xiāng)村經濟發(fā)展等方面的促進作用愈漸顯著,但想要真正將泰山石文化與地方民宿經濟協(xié)同發(fā)展仍需負重前行。當前階段,為進一步弘揚泰山石文化、推進鄉(xiāng)村旅游民宿發(fā)展,相關單位要繼續(xù)深挖泰山石文化內涵,并將其滲透至民宿設計與人文表達之中,確保地域特色融于民宿建設并為鄉(xiāng)村旅游提供服務。