民族認同視角下廣西少數民族文學兒童繪本短板分析與實踐創新

孫 爽

（廣西師范大學，廣西 桂林 541001）

一、國內外研究現狀、水平和發展趨勢分析

（一）中國兒童繪本發展現狀

繪本，即圖畫書。2002 年起“繪本”這個詞，逐漸被中國讀者所了解和接受。開卷數據顯示，當年，繪本類圖書在中國圖書零售市場中的碼洋比重為0.36%，要明顯高于其他品種比重（0.14%），全國每年新增童書約4 萬種，其中兒童繪本達3000 至4000 種。繪本以其趣味性、兒童性、視覺性及雙重符號性（文字、圖畫）受到大小讀者的喜愛，近年來，國內原創兒童繪本不斷涌現，比如熊亮、周翔、保冬妮等作家相繼出版優秀的兒童繪本，同時社會權威繪本獎項——青銅葵花獎、豐子愷兒童圖畫書獎以及信誼圖書獎的輔助鼓勵，但仍然只占市場份額的10%至20%，相比較而言，國外兒童繪本活躍度更高，占市場份額也更大。英國馬修·格倫比，金伯利·雷諾茲提出從多個方面思考廣義的“兒童文學”，審視視覺文本（如繪本）、電影、電腦游戲以及其它“變形”文本，同時也考察較為傳統的兒童文學樣式，目前，國內兒童繪本需求量不足以滿足國內市場，較于電子類文化產品的發展來說，家長更支持傳統繪本方式作為兒童吸收及轉化的主要模式，不僅充當著傳遞社會價值和文化價值的重要媒介，將兒童讀者引入高價值的文學領域；也是傳播意識形態和塑造文化適應的關鍵渠道。

（二）民族認同研究

中國作為多少數民族國家，國家認同概念在20 世紀70 年代行為主義革命時期引入政治學領域。學術界對于民族認同的發生給出了不同的理論解釋，其中影響最大的是原生論（又名根基論）、工具論及邊界論。這三種理論提供了民族認同發生的基本解讀模式，不過也存在一定的局限性。 伴隨研究的深入，利用上述理論衍生出了新的融合式解讀方法，如安東尼·史密斯提出現代民族認同是以民族文化為內核，通過官僚融合及本土動員來實現；王建民提出民族認同是基于內在因素通過某些外顯特征，比如風俗習慣、語言文字等進行的。對民族認同發展理論貢獻較大的是菲尼及赫爾拉姆。民族認同的影響因素其中包括人口、地域、文化、物質生活、民族性格等。彭兆榮認為民族認同變化指標分為兩種，一是背景化指標有民族、歷史、文化、傳統、國家等；二是基本指標，即經濟狀況、與周邊族群的文化互動、自然生態等；三是個性指標包含氏族、家族、血緣、風俗習慣等。

（三）兒童繪本與民族認同間的關系

“認同”（identity）一詞最早由弗洛伊德提出，弗洛伊德認為認同是個人與他人、群體或模仿人物在感情上、心理上的趨同的過程。文化認同（culturalidentity）既是一種個體認同，也是一種社會認同。中國繪本出版在“原創”基礎下，需要積極探索中華文化的多樣化表現形式。比如《洛神賦》《小年獸》《二十四節氣》等優秀繪本承載民族文化內容，傳遞于兒童之間，逐步實現從了解—理解—認可—維護間的關系，最終達到真正的認同、融合。

以上學者的研究都讓我受益匪淺，但不難發現目前國內外的研究僅僅停留在主流漢文化傳播對創造力的研究或只是針對創新角度泛化指導，忽視了對廣西少數民族文化具體內容的系統性研究，但是現在市場上影視藝術、繪本插畫等更多的是純商業化或是外來文化加以改造的形式居多，缺失的正是對廣西少數民族文化的深入與了解，同時很多作家水平的差異，導致繪本市場良莠不齊。而作為民族認同關系中重要的兒童群體，廣西少數民族文學繪本更是匱乏。

二、研究目的與意義

（一）研究目的

（1）填補少兒繪本市場中的廣西少數民族文化部分，提高目前市場的少兒繪本質量，充分發揚民族特色；

（2）通過廣西少數民族繪本研究，擴大少兒間傳播范圍，將廣西民族文化根植于少兒心中，逐步增強兒童的民族認同感，提高國家文化凝聚力。

（二）研究意義

（1）國家認同是一種重要的國民意識。只有在文化上認同，才會有情感上的共鳴，才能提高民族的凝聚力。而廣西壯族自治區作為少數民族的聚居地，承擔著重要角色。

（2）兒童繪本圖文并茂，其中不僅傳承廣西少數民族飲食習慣、衣著服飾、建筑風格、民間文學等優秀民族文化，也同時建立起了各民族一家的重要意識。

（3）填補中國民族文化少兒繪本的市場空缺，同時發展廣西少數民族優秀文化，有利于增加中華文化的多樣性，促進我國民族文化的大發展大繁榮。

三、研究的主要目標

（一）學術目標

本課題首先要從學理理清少數民族文學中所蘊含的民族認同感，分析其深刻的文化內涵。廣西少數民族文學是中國文學的重要組成部分，屬于國家重要的優秀傳統文化精粹，目前網絡文學的大行其道，忽略了背后的文化修養、審美能力等正向傳承，成為發展道路上一個急需解決的關鍵問題，因此，本課題是有效認識廣西少數民族兒童文學的一個有效切入口。

（二）實踐目標

選擇有一定價值的民族文學進行繪本再創作，以此來傳播新觀念，新思想。依據相關精神，運用繪本的精美設計與技術理念，加速廣西少數民族文學進行藝術與文化的形象塑造，研究及精準定向和傳播策略研究，最終實現廣西少數民族傳承的可持續創新發展。

四、民族認同視角下廣西少數民族文學兒童繪本短板分析與實踐創新

（一）研究兒童繪本對于民族認同的影響

中華民族文化認同主要包括八個部分：文化名稱和屬性；文化發展知識，了解民族地域、風俗習慣等；認識文化符號，具有成員意識；能將本民族文化與其他文化區分開來；理解中華文化與56 個民族文化之間的關系；具有民族道德觀。

（1）心理影響：1999 年，PositivePersonality（積極心理品質）概念被提出，其中包括對智慧、勇氣、仁愛、公正、克制維度的五項積極心理品質。繪本的閱讀充滿童趣，符合兒童積極心理品質發展特點，這個年齡階段也是培養民族認同意識的關鍵期。另外繪本圖文并茂的傳播方式，有助于兒童的觀察與模仿，通過繪本傳播民族文化、習慣、風俗等，更容易被兒童所接受，提升民族成員整體參與度。

（2）行為影響：通過對兒童心理方面的滲透，伴隨兒童長大，指導其民族認同的行為，提升民族成員的文化感知力，成為新一代傳承人，積極推動民族文化的傳播，提升整體民族認同感，完成民族文化自身肯定意義的構建。另外，在民族文化傳承過程中加強文化的認同導向，進而更好地提升少數民族音樂的傳承與發展。

（3）廣西少數民族文學兒童繪本用于兒童教育中的作用：廣西是多民族聚居的自治區，世居民族有壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等12 個，如此多的少數民族人口聚居地，對于民族認同意識的培養是至關重要的。通過少數民族兒童文學繪本的傳播，增加少數民族人民的社會參與感，提高主觀幸福度；培養兒童接納各民族的風俗習慣、文化差異，和而不同的民族意識，增強各個民族之間的凝聚力。

（二）分析現行廣西少數民族文學兒童繪本存在的短板

廣西少數民族文學在中國文學史上具有舉足輕重的地位，但此題材的兒童繪本，卻缺乏重視，優秀的廣西少數民族文學并未在廣大兒童心理發展中留下足跡，目前可以查閱到的廣西少數民族文學兒童繪本包括壯族、瑤族、苗族等廣西少數民族代表性的文學故事，比如《一幅壯錦》《盤王節》《蝴蝶媽媽》等，但系統歸納每個民族的對應繪本相對較少，內容較為單一，民族內涵窄化現象明顯。市面上的民族繪本在內容選題定位上普遍存在缺少兒童本位觀的問題，比如過于“注重自我表達”，將畫面的藝術性和內在思想的傳達放在首位，單向交流，缺少對兒童本位及兒童審美認知水平的考量；或是“套用模板公式”，內容固化保守，缺少趣味性，注重知識灌輸，缺少藝術審美；再者，“蹭熱度”，通過借鑒類似爆款產品來創作，缺乏創新意識，內容缺少誠意；國內繪本作家欠缺創新、創意的精神，兒童文學繪本同質化現象相對嚴重；專注于兒童文學繪本的作家群體較少，民族文學類繪本更是稀少，導致傳播中，出現乏味、講大道理的現狀。

（三）梳理體現文化認同價值的文學作品，凝煉主題

廣西民族文化豐富多彩，少數民族文學作品非?？捎^。對廣西當代少數民族文學進行梳理有著時代價值。其民間文學是研究少數民族文化的“活化石”，尤其是其神話傳說、民間歌謠等不僅蘊含著豐富的民族文化因子，還有著樸素而深刻的生態文化內涵。通過深入研究其中的生態文化內涵，從中汲取可體現民族認同意識的思想，對于促進民族地區的可持續發展有著重要的理論意義和現實意義。本課題的一大任務就是帶領課題組成員對廣西世居少數民族的民間文學進行爬羅剔抉，梳理出能真正體現民族認同感，具有與社會主義核心價值觀相匹配的文學作品，為下一個子課題選好材，立好意。

（四）廣西少數民族文學兒童繪本的創新實踐

通過對廣西少數民族文學的梳理，挑選有思想價值的文學作品進行有效的劇本再創作，設計出賦有其民族特質的兒童繪本，利用現代少數民族圖文語言進行創新實踐。繪本的設計在注重原真性的基礎，根據各少數民族特有的品質，從人物造型、民族服飾特點、特有民族道具使用以及家居設計等貼近最原汁原味的廣西少數民族生活現象進行藝術再生。繪本在創作中應抓住中國少數民族民間故事及神話傳說的精髓和內核，積極傳播社會主義核心價值觀。充分運用少數民族文化元素進行新的建構，發揚中華民族文化。

五、結語

廣西壯族自治區作為少數民族聚居地，其富有特色的文化內容是不可多得的寶藏，對于少兒教育更是至關重要的部分，作為新時代未來的接班人，國家的統一，民族的認同，文化的傳承，都給出了新的命題。