顏真卿書法藝術探究

摘 要：書法藝術是中華民族特有的藝術形式，它是一種既不同于造型繪畫，也不同于音樂舞蹈的意象藝術。先秦時期，“書”的本義是書寫漢字，到了魏晉南北朝時期，書法家將書法發展到了一個新的高度。而唐代是中國書法史上的一個黃金時代，顏真卿作為這個時代最杰出、最有影響力的書法家之一，不但開創了別具一格的書法新風尚，還留下了眾多對后世有深遠影響的書法作品。因此，從顏真卿的生平、書法風格、書法特色及其代表作《祭侄文稿》四個方面展開探討。

關鍵詞：顏真卿；書法風格；書法特色

一、顏真卿的生平

（一）入朝為官

顏真卿三歲時喪父，自幼由其母殷氏撫養長大。殷氏出身書香門第，并且顏真卿的舅祖父殷仲容家學深厚，是唐高宗至武則天時期名重一時的書畫家。這樣的環境使得顏真卿從小就接受到了良好的教育。公元734年，顏真卿高中進士，登甲科，入朝為官。他在仕途之初，就展現出了過人的才華，但因言行中正、敢于直言，直到公元752年，其在仕途上才迎來轉機，晉升為武部員外郎，但上任才一年就得罪了奸相楊國忠，以至于四十五歲時被排擠出京，出任平原太守。

（二）安史之亂

公元755年時，玄宗年事已高，朝廷腐朽。坐擁重兵、手握實權的安祿山從范陽起兵，一步步向長安城逼近。而顏真卿早一步料到這場變數，便以陰雨連綿為由頭，暗中加強城墻防御，招募士兵，儲備軍糧。因此，當戰亂發生滿朝文武不知如何應對之時，顏真卿已經扛起了抵抗叛軍的大旗，各地均將顏真卿奉為救國之首，并在他的指引下軍民一心共同誓死抵抗。顏氏一家滿門忠烈，顏真卿與時任常山太守的兄長顏杲卿相互聯合，共同牽制住叛軍的進攻，光復了土門等十七郡，使得士氣大振，抵抗力量不斷擴大。公元756年，安祿山命令史思明率領精銳部隊，一定要把顏氏兄弟的守軍逐一擊破。面對叛軍的圍城，顏杲卿與其子顏季明因寡不敵眾而相繼被俘，父子二人寧死不屈，最終慘遭殺害。

直至公元758年戰事緩和后，顏真卿派人去尋找顏杲卿與顏季明的遺骸，但由于戰亂，將士們的尸首早已難覓蹤跡，僅僅找回了顏季明的頭顱和顏杲卿的部分尸骨。在安葬他們時，顏真卿悲不自勝，寫下了“在世顏書第一”“天下第二行書”的《祭侄文稿》，尤其是“賊臣不救，孤城圍逼，父陷子死，巢傾卵覆”幾字，實屬家國歷史的真實寫照。

（三）壯烈身死

顏真卿因“安史之亂”立功后，即刻受到加官晉爵，升任刑部尚書。但是“安史之亂”給大唐造成了巨大的損失，使得中央王朝對地方軍隊的掌控力大為減弱。公元783年，淮西節度使李希烈聯合軍閥勢力，公開反叛朝廷，大唐王朝又一次陷入了長達幾年的內憂里。朝中對此議論紛紛，與顏真卿向來不和的奸臣盧杞則趁此機會向德宗建議派遣顏真卿去勸降李希烈。顏真卿自知此行難逃一死，但忠君愛國的思想早已滲透進他的血液中，于是他在留下一封遺書后便毅然離去。

剛到許州，李希烈對顏真卿以禮相待，妄想讓顏真卿歸順他，輔助他成就大業。但面對李希烈的軟硬兼施，顏真卿毫不畏懼、視死如歸、絕不屈服。最終，李希烈惱羞成怒，下令將他勒死。一代忠臣、書法巨匠顏真卿，以這種方式結束了他的悲壯人生。

二、顏真卿書法風格的形成

初唐時期社會安定，經濟繁榮，人們思想逐漸開放。在這個時代大背景下，書法、繪畫等藝術都達到了前所未有的繁榮，產生了以歐陽詢、虞世南、褚遂良和薛稷①為代表的一大批書法家，完成了從南北朝書法到唐楷的偉大轉變，為以后書法藝術的發展累積了大量的理論和技術經驗，這也使得顏真卿能在更高、更深厚的藝術基礎上發揮自己獨特的創造性。唐代的楷書是在從六朝到隋代的楷書基礎上應運而生的，經過歷代君主的大力倡導和實踐，在初唐時期，出現了一種“清秀瘦勁”的風格。到了中唐，隨著社會的審美趨向于豐腴，書法也經歷著從“瘦”到“胖”的轉變。顏真卿對時代審美的發展有著精準的把握，他一方面繼承了初唐的經典，另一方面又吸收結合了魏晉以來的民間行書及北方楷書的優點，再加上他本身具有深厚的篆隸淵源，經過反復嘗試，最終形成了結體寬博厚重的風格，成就了他帶有強烈個人特色、獨一無二的顏體。顏體是唐人重氣象、求氣勢的典型反映。從其特征來看，顏體的形體、法度、氣勢都是史無前例的。從審美上看，顏體具備多重美感，端莊美與陽剛美并存，為后人開辟先河。顏真卿造就了在書法中的盛唐之音，成為盛唐氣象鮮明的標志之一。顏真卿開創出的這種新的道路，使唐代的書法藝術達到了一個新高度，而顏真卿也得到了宋代之后歷代文人的普遍贊譽，自然也就成了唐代書法的先驅。

顏真卿書法的形成也受家學淵源及個人品格的影響。顏氏家族對于書法的發展有著很大的貢獻，其中很多顏氏先輩都具有深厚的書法功底。顏真卿在《草篆帖》中稱“自南朝以來，上祖多以草隸篆籀為當代所稱”。并且顏氏先輩中也多有從事前人文書遺跡和文字整理工作的，使顏真卿能接觸到大量前人手書的墨跡。同時，顏真卿的母親殷氏對他的啟蒙也十分關鍵，童年時期的教育對他吸收更好的書法營養起到了重要作用。殷氏幼承家學，自幼便受到良好的教育，有著深厚的文學功底。她是顏真卿的第一位老師，殷氏繼承了顏家和殷家的家教傳統，對顏真卿寄予了極大的期望，對他嚴于要求、勤于督訓。殷氏曾得伯祖殷令名傳授，精于楷書，以至于在教導孩兒時，也是以身作則，將自己所學盡數傳給了后輩。得益于顏氏和殷氏兩家的傳統家教，顏真卿在良好的學習氛圍與環境下，養成了忠厚正直的人格特征。從顏真卿一生的事跡中也可以看出，他不畏強權，敢于和權力抗爭，甘愿為民請命。他的一生一直都是光明磊落的，這對其書法也產生了直接的影響。所謂“字如其人”，其端莊大氣、法度嚴謹的楷書形象正是他一身正氣、剛正不阿的個性寫照。他嚴謹、端莊的個性形象也催生了他筆力雄渾、氣勢磅礴的書寫風格，使得顏體字一改初唐時妍美的風格，與他的人格形成了完美的契合。

顏真卿習字時從多處取法，深受歷朝歷代書法大家的影響。顏真卿楷書起初取法于初唐書家，特別是褚遂良楷書，后受張旭的影響。自求教于張旭后，顏真卿獲益頗大，他自己感嘆道“自此得攻書之術，于茲五年，真草自知可成矣”，使他更進一步體會了“如錐畫沙，使其藏鋒，畫乃沉著”的道理。可以說，在接下來的幾年中，顏真卿一直在實踐練習張旭傳授給他的知識，也就是在這些年中，他的書法風格經歷了一次又一次的變化，并且逐漸走向成熟。此外，顏真卿還與懷素、徐浩、李陽冰等同時代的著名書法家也有過接觸。這些書家的書法美學思想、處世態度對顏真卿書法風格的形成也起到了促進作用。

總體來說，顏真卿書法風格的形成至少具備三個條件：一是時代風尚引發他對傳統的繼承與反叛，二是受到家學淵源與個人品格的影響，三是在對書法大家們學習基礎上的推陳出新。

三、顏真卿的書法特色及審美標準

顏真卿的書法特色與晉人有很大的不同。晉人的書法氣度瀟灑，不拘泥于物象，顏真卿的書法則是渾然天成、瀟灑自然的，他在書寫的時候極為隨意，從而使人無法模仿其神韻。顏真卿的作品即便一個普通人都可以模仿并且進行學習，他的作品更符合當時人們的心境，正是“平原如耕牛，穩實而利民用”。這些特點說明顏真卿的書法在本質上完成了風格的轉變，即將以王羲之為代表的高貴、高雅的書風轉變為更通俗易懂的“平俗”書風，而這正符合當時審美標準的轉變。因此，顏真卿開創的這一書風，在中國書法發展史上是絕無僅有的，同時也奠定了中國書法史上顏真卿足以與王羲之并肩的高峰地位。

顏真卿同王羲之一樣，不但超越前人，而且不因循故我。他創作出的書法作品非常多，但都不盡相同，就如同漢朝的石碑，每一個都具備不同的風采。顏真卿以一己之力，在不同階段創作出風格各異的作品，其不竭的藝術創造力，令后世為之折服。而顏真卿的書法之所以被譽為“千古佳作”，除了其作品中別具一格的筆法外，還有著豐富的意蘊，能給后人以有益的啟迪。顏真卿生活在盛唐至中唐，其書法藝術可以說既體現了盛唐朝氣蓬勃的民族氣概，又體現了其自身積極進取的精神。后世常把杜甫的詩、韓愈的文和顏真卿的書法并稱為“三絕”，即“杜詩”“韓文”“顏書”。而在書法藝術史上，關于楷書，有顏、歐、柳、趙四大家之說，其中顏真卿更是排在第一位。顏真卿的楷書中既能體現前人書法的氣韻法度，又不受傳統的拘束，打破了唐初的墨守成規，創立了一種新的楷書典范，自成一家，與初唐時的秀麗相反，改用篆籀筆法，由瘦硬轉改為豐腴飽滿，結體寬闊，氣勢磅礴。他一生忠貞的壯舉，更使他在書法界的地位得到了進一步的提升。他的字每一處都如人的筋骨一般，所作皆筆力剛健，把他的沉穩和堅韌表現得淋漓盡致，故有“顏筋”之稱。這種風格特點也表現出大唐的盛世風華，并與其崇高的個性相得益彰，是一種藝術美和個性美的完美結合。其書風“鋒絕劍摧，驚飛逸勢”，最能體現顏體特點的當為《顏氏家廟碑》，而論氣勢最磅礴屬《大唐中興頌》，顏楷中境界最高、能突出表現沖和淡遠之韻致者，則推《李玄靖碑》。他的楷書代表作品還有《顏勤禮碑》《多寶塔碑》《麻姑仙壇記》《東方朔畫贊碑》等。

四、《 祭侄文稿 》：傲然筋骨，足以立天地

顏真卿的《祭侄文稿》，全稱為《祭侄贈贊善大夫季明文》，共23行、234個字，藝術特色十分鮮明。

（一）圓轉遒勁的篆籀筆法

所謂“篆籀”，一是顏真卿“筆筆中鋒”源自篆書的書寫方式和線條形式，二是有“金石味”的筆畫形態與先秦的籀書相接。《祭侄文稿》此作全卷以禿筆寫就，呈現毛澀之感，用筆皆為中鋒鋪毫，并且裹鋒使轉，這樣的筆法能夠加重點畫的質感和厚重感，如同綿里裹鐵，使此稿不同于晉唐以來的方頭清瘦，回歸了古樸淳厚之氣。

（二）開張自然的結體章法

《祭侄文稿》整體上看寬闊舒展，外緊內松，與晉唐時期結體茂密、字形稍長的飄逸風格截然相反，在運筆時多作圓弧狀，并且多橫向展勢，構造出一種開張的布局。文中字的結體皆以平正取勢，端莊大氣，但又隱含著一些奇險的意味。在此稿中部分字的俯仰變化極大，而產生這一現象的原因是顏真卿在創作過程中內心悲壯心態的自由抒發。正如董其昌《畫禪室隨筆》②中所說：“書家以險絕為奇，此竅惟魯公、楊少師得之，趙吳興弗能解也。”此稿中所表現的寬博大氣、正氣凜然，與其筆下線條的翰墨淋漓、真氣貫注相結合，把書法創作中最難的抒情意識表現得淋漓盡致。

（三）枯澀多變的墨法

《祭侄文稿》中墨色變化豐富，呈現出多層次的空間美感，并且通過墨色干濕濃淡的變化能夠在視覺上增強作品的視覺沖擊力，營造出一種寄悲情國恨于筆墨的意境。全文中大量的枯筆及多處使用枯筆修改的跡象也能表明，這一墨法的藝術效果并非刻意營造，而是顏真卿在書寫這篇草稿時正處于一種悲痛欲絕的狀態，心中充斥的都是家族的不幸和對親人的哀思。他并不專注于墨色的改變，書寫尤為率意，無刻意之跡，達到了所謂的“無意于佳乃佳”的境界。然而這些無意產生的墨色干枯的筆畫，能表達出一種蒼勁有力的感覺，與濃墨的墨色相對照，使得作品呈現出枯、潤、濃、淡、虛、實的變化，更增強了作品的藝術感染力。

總之，《祭侄文稿》所具有的個性和風格都是史無前例的，是他一生書法作品的最高代表。清代王頊齡跋：“魯公忠義光日月。書法冠唐賢。片紙只字，是為傳世之寶。況祭侄文尤為忠憤所激發，至性所憂結，豈止筆精墨妙，可以振鑠千古者乎。”《祭侄文稿》是顏真卿在其兄杲卿、侄子季明被叛軍殺害的悲痛中所創作的杰作，它沒有受到任何外在的約束，隨心所欲，只聚集了純粹的情感。它是靈魂的奏鳴曲，是鮮血與淚水建造的長河，是“忘情”與“無意識”的完美結合。不講技巧，而技巧高超；不在創作，而是創作的最高典范。就如同《蘭亭集序》是無法被復制的，《祭侄文稿》在歷史上也不可能出現第二幅。但《蘭亭集序》的抒情是一種平和、穩定的抒發，而《祭侄文稿》是一種壓抑、憤怒的情緒迸發，因此它表達著強烈的情緒波動，所表現出的完美的感情留駐和起伏變化，充分地反映了當時書法的審美特點，是抒情作品的最高典范之一。

注釋：

①歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷是唐朝初年的四位大文人，并稱初唐四大家，這四人均為書畫名家。

②《畫禪室隨筆》：中國明代書法、繪畫理論著作，董其昌著。共分十五門：論用筆、評法書、跋自書、評古帖、畫訣、畫源、題自畫、評舊畫、評詩、評文、紀事、紀游、雜言、楚中隨筆、禪說。

參考文獻：

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[3]羅炳生.淺論時空因素對顏真卿書法風格形成的影響[J].書畫世界，2020（8）：87-88.

[4]鄭祖玉.論顏真卿書風及成因[J].中國成人教育，2003（9）：95-96.

作者簡介：

王耿晨，西安美術學院學生。研究方向：書法。