蘇軾的書法藝術賞析

摘 要：闡述蘇軾的書法特點，并對蘇軾《洞庭中山二賦》書法作品內容進行介紹，進一步研究蘇軾在《洞庭中山二賦》中的書法用筆技巧，并從起筆、側鋒、字形姿態等方面詳細論述，對其在《洞庭中山二賦》之中所展現出的書法藝術特色進行解析，總結蘇軾《洞庭中山二賦》對當代書法所形成的影響，以期促進蘇軾書法藝術的繼承與發展。

關鍵詞：蘇軾；書法藝術；藝術賞析；《洞庭中山二賦》

蘇軾是我國北宋時期著名的文學家、書畫家、美食家、水利專家，在書法方面有著極高的成就，與黃庭堅、米芾、蔡襄合稱“宋四家”。蘇軾豐富的人生閱歷，使得其書法創作形成了獨特的藝術風格，不僅將“尚意”藝術思想融入了書法文化之中，還將多個時期的名家書法創作形式融會貫通成一體，對后世的書法產生了深遠的影響。本文主要以《洞庭中山二賦》為例進行賞析。

一、蘇軾書法特點

蘇軾的書法藝術表達形式與其不同的年齡段特點和人生閱歷有著較強的關聯性，在不同的時期有著不同的特征。從宏觀的角度而言，蘇軾的書法在用筆上較為流暢，落筆毫不猶豫，給人一種蒼勁有力的觀感，整體姿態剛正敦實，用墨豐盈。其不加猶豫的落筆方式，也使得蘇軾的書法風格更加純粹，能夠在其瀟灑的書法作品之中看到本人的性格特征，每一字都不落俗，并且充滿著活力與生機，很少可以看到枯筆的現象。正如后人所形容的那樣，蘇軾的書法不僅“體度莊安，氣象雍裕”，更具有“筆圓而韻勝”的特點。除此之外，與歐體相比而言，蘇軾的書法特點更加獨特，其不僅剛中帶柔，字形的結構也講究抑揚頓挫的美感，體量較為對稱，在字形中還可以看到較為明顯的顏體特征，存在橫輕豎重的現象[1]。

二、蘇軾《 洞庭中山二賦 》作品內容

蘇軾《洞庭中山二賦》書法作品中包含《洞庭春色賦》《中山松醪賦》兩賦行書并后記，這是蘇軾在59歲時創作的書法作品。《洞庭春色賦》一共32行，共287字，《中山松醪賦》為35行，共312字，作品加上自題一共684字，是蘇軾傳世作品之中字數最多的。在作品之中能夠看到鮮明的蘇軾書法風格，存在結體短肥的特點，字體結構十分緊湊，整個作品能感受到蘇軾在創作時的嫻雅之趣，瀟灑飄逸。乾隆皇帝曾這樣評述蘇軾的《洞庭中山二賦》：“精氣盤郁豪楮間，首尾麗富，信東坡書中所不多覯。”[2]

三、蘇軾《 洞庭中山二賦 》的書法用筆解析

（一）起筆露鋒

蘇軾的《洞庭中山二賦》具有較強的時代特征。北宋通過政治改革，實現了文人治國，并將科舉制度作為選拔人才的重要政策，因此也使得北宋的文學發展達到了一個黃金階段，許多寒門子弟都想依靠參加科舉，來改變生活現狀。社會的文明程度造就了社會結構的豐富性，人們的生活節奏逐步加快。蘇軾的字體受到了社會演變的影響，更傾向于“避難從易，去繁就簡”。蘇軾在起筆時顯現出鋒芒，筆速更快，書寫更加流暢。縱觀整個作品，能夠看出在橫畫與左豎畫中的露鋒起筆較多。例如，帖中的“而”字與“千”字都是在起筆處顯現鋒芒，在豎畫處一縱而下，十分流暢。這也可以看出蘇軾創作時的心境，其逐漸遠離了政治，更加具有嫻雅之意。除此之外，還能夠看出露鋒的起筆并不是獨立存在的，多是在前字的末筆結束以后，呈現出一種連帶關系，這也充分顯現出了蘇軾用筆時“筆斷意連”“筆連意連”的思緒，說明蘇軾的用筆技法十分成熟，具有較好的腕力，能夠合理掌控寫作的速度，并非刻意而求之，也不會和他人的用筆思路相重合，具有較強的審美意蘊[3]。

（二）側鋒有力

通過對該作品的研究，不難看出蘇軾在創作時的側鋒十分有力，并且大多是將筆鋒向左側傾斜，這樣會使得在觀感上營造出一種自然舒展的感覺。字形多為橫向展開，能夠看出蘇軾想在詩賦中傳達一種浩蕩之氣。此時的他已經59歲，有了一定的生活閱歷，因此在字體的轉折之處，又能夠看出收縮的形態，并且筆墨形態形成了一種獨特的風格。從字勢的角度而言，《洞庭中山二賦》中的字大多是左低右高，筆畫相對而言簡短且厚重，字體左側秀麗，右側相對而言有種枯干之美。通過字體的形態，可以分析出蘇軾在執筆時的習慣，從其側鋒的角度來說，蘇軾應多使用拇指、食指及中指執筆，也就是常見的單鉤執筆法。在唐代，書法家韓方明對此種執筆方法有不同的意見，認為其“世俗皆以單指苞之，則力不足而無神氣”。到了宋代，此種執筆方法又回歸到人們的視野中，受到筆墨器具的影響得到快速的發展。蘇軾在創作的過程中，應該沒有將手腕抬起，而是將手腕抵在了桌子上，握筆的距離更貼近于筆頭，因此在運筆的過程中不僅流暢而且靈活，也很容易出現傾斜的情況。

（三）姿態豐富

該作品的姿態較為豐富，并且字形存在方圓兼備的特點。如在《洞庭春色賦》開頭時寫到的“庭”字、“橘”字及“霜”字，不僅字形飽滿，還具備圓潤方挺的特點。這與蘇軾的起筆及轉折運筆有著較強的關聯性，當側鋒用筆以后，蘇軾便立即將筆鋒進行轉向，這種陡然的轉向形式，使得整個字形變得更加瀟灑，能夠從中看出蘇軾的情感走勢，同時也達到了平衡作品氣息的作用。蘇軾將文化思想注入其中，使得整個作品更具有美感。從宏觀的角度而言，作品雖長且行數較多，但極為工整，這也要得益于字形圓方兼備的藝術表達效果。另外，蘇軾晚年被貶至嶺南，其在心境上也發生了變化，豐富的情感變化，使得書法作品有了更強的文化底蘊。從作品中可以看到，雖然在用筆技藝上豐富多變，但在筆畫的書寫上沒有較大的波動，較為平和與舒展，單字內欹側。相比在黃州時期創作的《黃州寒食帖》而言，《洞庭中山二賦》蘊含的情緒沒有那么激烈。儒家思想及禪宗思想在蘇軾晚年占據了重要的地位，使其心境更加開闊，《洞庭中山二賦》更像是一位老者正在娓娓道來他的所見所想。

四、蘇軾《 洞庭中山二賦 》的書法藝術特色

（一）尚意猶存

在蘇軾的作品中可以看到極其強烈的“尚意”思想。在宋代，人們對于唐代書法有著傳承之意，在創作的過程中，崇尚的是書法的意境、意趣，尊重唐代書法的藝術創作思想，也不拘于唐人書法創作形式。蘇軾通過將藝術理論引入其中，形成了獨特的書法藝術特征。在《洞庭中山二賦》中，“骨和肉”是一種互相融合的關系，也體現了蘇軾在作品中對于“風骨”的追求。“書貴瘦硬方通神”的思想影響了蘇軾書法創作。而同一時期的書法家在進行作品的創作時，也秉承了衛夫人《筆陣圖》中所倡導的思想，多以“善筆力者多骨，不善筆力者多肉，多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬”為核心。但蘇軾對此提出了不同的意見，其認為“短長肥瘦各有態，玉環飛燕誰敢憎”。以現代人的視角來看，蘇軾的創作思路十分前衛，其講究的是個性化、差異化，在他看來所有的審美標準都是人定的，而隨著社會的變化及人們對于不同藝術形態的追求，在書法上各種呈現形式都有自己的特點，不應將其全盤否定，因此也推動了我國傳統書法用墨的多樣性[4]。

（二）詩書相映

蘇軾在文學上的成就，使其累積了良好的文化底蘊，并且在書法的創作上思想也極為先進。蘇軾在《文說》中曾經提到：“常行于所當行，常止于不可不止，如是而已矣。”從中可以看出，蘇軾認為世間的事物應該順其自然，順勢而為，后人將其總結為“尚意”。這種書學觀，也使得蘇軾的書法與詩賦能夠有機結合，可以顯現出時代社會風貌，以詩賦為文字的基礎載體，順勢傳達出思想感情。這樣不僅能夠升華作品內容，還可以將書法作為傳遞人們思想與情感的有力工具，搭建出不一樣的精神世界。蘇軾所具備的文學天賦，使其書法作品能夠達到詩書相映的藝術表現效果，不僅文字的結構和筆畫具有較強的形態美學，更使得詩賦之中的情感處理更加細膩，層次更加鮮明。在創作的過程中，蘇軾也通過想象的手法，豐富了書法內容，如利用“洞庭春色”“中山松醪”酒名作為題目，借此來表達自己晚年被貶的心境，并總結了其坎坷的仕途，表達了憂郁的心情。而蘇軾舒展豪邁的書法藝術創作形式，也為整個詩賦進行了潤色，從現代的角度而言，回看《洞庭中山二賦》的內容，依舊神采飛逸，栩栩如生。

（三）個性鮮明

除上述內容以外，從蘇軾的《洞庭中山二賦》中也不難發現，蘇軾重視字體輕重的錯落有致。這也可以體現出蘇軾不拘小節的個性，其追求的是自然靈動，能夠有效地平衡整個作品的氣息，結合詩賦內容的渲染，使其書法藝術創作風格更加獨特且形象生動。與其他書法家不同的是，他并沒有追隨主流，而是集合了多個優秀書法家的藝術創作手法、風格特點及詩書氣質進行了改良。由此可以看出，蘇軾將自然天成與追求自我放在了創作的第一位，其具有較強的自我意識和創新意識。在其書法作品中可以從點畫、結體、布白等方面看出蘇軾的創新意識，整個書風具有極簡的特點。還有其在執筆時將手腕抵在案臺上的手法，可以將手部控制得更加穩定，能夠把握好筆鋒，字形也會更加緊湊精致，不在意唐代書法家所闡述的該種執筆法所存在的弊端。舒展的書法藝術風格，有時不難讓人聯想到蘇軾是否是將繪畫之中的技藝滲透到了其中。米芾曾點評蘇軾的書法作品中的單字為“畫字”，也能夠看出蘇軾對于書法藝術的獨特追求。

五、蘇軾《 洞庭中山二賦 》對當代書法的影響

（一）書法思想影響

蘇軾的《洞庭中山二賦》對我國的書法思想產生了深遠的影響，在后期有許多名家開始紛紛效仿蘇軾書法創作形式，即書畫結合，在書寫的過程中不僅要表達出自己的情感及精氣，更要注重字體的美感。“言，心聲也；書，心畫也。”在書法創作中最重要的便是意識形態的表達，通過創作思緒的渲染形成了我國獨有的傳統書法藝術。蘇軾所提出的“我書意造本無法，點畫信手煩推求”之中的“意造”，也是對藝術的敬畏及追求。在書寫之前，不僅要立意，更要造意，使得平面化的文書內容變得更加豐富，更能起到上接作者情感、下接詩書內涵的作用[5]。

（二）書法文化影響

《洞庭中山二賦》是蘇軾晚年被貶到嶺南以后所創作的，當時在路上正遇到大雨，被阻隔在了現在的河南省商丘市睢縣，蘇軾通過二賦詩詞，對當時的心境進行了抒懷。在此作品之中，不僅可以看到蘇軾對于書法藝術創作的理解，還能夠充分體現出蘇軾的文學修養及道德品質，因此蘇軾書風的形成，也對我國的書法文化產生了較大的影響。對于現代人的書法創作而言，不僅要在創作的過程中將精湛的技藝展示出來，更要學習蘇軾等名家在創作時的經驗與文化內涵，通過不斷積累，讓原本空洞的書法作品更加生動。這也是現代人修身養性的一種良好途徑，能夠起到豐富人們精神世界的作用。

（三）書法展覽影響

蘇軾在創作《洞庭中山二賦》時，使用了白麻紙七紙接裝，雖然整個作品的篇幅較長，字數較多，但十分工整，作品很難看出明顯的拼接痕跡，較為精美。后人評價《洞庭中山二賦》“紙精墨佳，氣色如新”，即便是經歷了幾千年的歲月，在展覽的過程中依然能夠看到新的氣色，這也對我國后期的書法展覽產生了深遠的影響。蘇軾的作品不僅能夠展示當時的社會風貌，更能體現出古人對書法藝術創作的追求，因此在后續許多名家在進行書法創作時，也會將其當作一個精美的藝術作品進行布局，內容更具有趨向性。

（四）藝術表現影響

《洞庭中山二賦》是蘇軾59歲的時候創作的，經過了歲月的沉淀，蘇軾對于書法藝術表現已經有了獨到的見解。并且北宋時期也是我國文學發展的鼎盛時期，許多書法家在進行創作的過程中都更傾向于抒情，但蘇軾的“尚意”書風顯然更符合當時的時代氣息。除此之外，蘇軾還極大程度上受到了儒家和禪宗思想的影響，在其作品之中不僅能夠看到其對當下心境的述懷，更能夠看到其在創作的過程中將此作品作為一種精神寄托對象。這也使得后期許多的書法家都依托這種藝術表達形式創作出了具有時代性的書法作品。

綜上所述，《洞庭中山二賦》這一作品誕生于蘇軾的晚年時期。蘇軾在經歷過了生活的沉淀之后，將豐富的思想感情注入其中，可以在作品中看到蘇軾的傲骨、神氣和對書法藝術的理解，在情緒的變化上沒有在黃州時期的書法作品那么激烈，更像是以長者的姿態，將不俗的人生閱歷娓娓道來，其具有創新性的藝術筆法也為后人的書法藝術創作帶來了很多靈感，值得傳承與發展其書法思想。

參考文獻：

[1]寧中孟.蘇軾書法思想之“血氣論”管窺[J/OL].（2022-09-06）[2023-01-14].http：//kns.cnki.net/kcms/detail/51.1610.G4.202209

02.1413.002.html.

[2]郝崢.蘇軾書法對當代書法創作之影響[D].保定：河北大學，2019.

[3]王國振.蘇軾書法對當代書法創作的影響分析[J].美與時代（中），2022（6）：123-125.

[4]王春莎.蘇軾晚年《洞庭中山二賦》書法藝術漫議[J].藝術評鑒，2021（21）：28-30.

[5]李強.意造本無法 落筆皆絕塵：蘇軾《洞庭中山二賦》和《陽羨帖》漫賞[J].文物天地，2021（8）：60-63.

作者簡介：

馬錫鈺，哈爾濱師范大學碩士研究生。研究方向：書法篆刻藝術。