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昔陽宋金文化博物館館藏金代瓷器

2023-06-09 08:50:53史永紅
東方收藏 2023年3期

摘要:昔陽宋金文化博物館館藏金代瓷器,多為金代中晚期的產品,種類齊全,燒制、裝飾工藝精良,具有山西、河北一帶地方窯口的代表性。文章對其中部分藏品進行詳細解析,它們無疑是我們研究宋金時期山西東部地區陶瓷燒制技藝的重要實物資料。

關鍵詞:昔陽;金代;瓷器

昔陽地處山西省東部、太行山西麓,其歷史悠久,早在舊石器時代就有人類在此開拓耕耘;西周、東周時期,昔陽境內先后出現“洛”“肥”“鼓”等方國;秦朝,境內置有沾縣;東漢,設樂平郡;隋開皇十六年(596),為遼州治;入唐,屬太原府;宋時,歸平定軍管轄;金興定四年(1220),境內置皋州;清嘉慶元年(1796),樂平縣并入平定州,稱樂平鄉;民國三年(1914),恢復為縣,但當時江西省已有樂平縣,為避免重名,故取其境內春秋地名“昔陽”,命名為昔陽縣,沿用至今。

在2013至2017年間的城市建設改造過程中,昔陽有關部門先后在中醫院舊址、松溪路、墺垴山、樹條峪和朝陽街等處搶救性發掘保護宋金時期古墓葬20余座,墓葬形制均為八角穹窿頂磚雕墓,還有部分為壁畫墓。出土文物200余件(套),出土器物包括瓷枕、瓷碗、瓷盤、瓷壺、瓷盞、瓷缽等,其中不少器型精美、做工精細,堪稱宋金時期瓷器精品。這些器物特征較為典型,在一定程度上反映了宋金時期昔陽本地居民的生活風俗習慣。

為此,昔陽縣委縣政府高度重視,決定以中醫院舊址發現的4座墓葬為依托,建設昔陽宋金文化博物館。同時又采取拆解、復建及整體搬遷等方式,將另外6座有代表性的墓葬搬遷至中醫院舊址進行集中保護陳列。昔陽宋金文化博物館于2018年底正式建成對外開放,這是一座集文物陳列展示、研究保護于一體的專題博物館,是傳承昔陽歷史、展示昔陽文化的一個新平臺,是認識昔陽、走進昔陽的一個新窗口。現擇選該博物館所藏部分金代瓷器簡述于后。

高6、口徑17.5、底徑6厘米。2015年新城小學墓群3號墓出土。侈口,弧壁,小圈足,白胎。通體施白釉,有流釉痕,口沿無釉。碗內印花裝飾,碗心模印雙魚水波紋,碗內壁模印蘆雁荷花紋,近碗口有回紋帶飾,碗外壁素面。胎體細白輕薄,細膩堅致,胎釉純正,色澤優美。

魚是遠古圖騰之一,其在我國最早出現的象形紋飾中數量最多、最為典型,是民間追求富裕、吉慶、愛情、幸福的象征。金代受漢文化的影響,視魚為祥瑞,王公大臣均佩掛鯉魚飾物,故金代的瓷器、銅鏡多用雙魚紋進行裝飾。蘆雁是雌雄終生配對,信守不渝,寓意愛情忠貞、家庭生活和諧幸福美滿;蓮花則是神圣高潔的代名詞。因此,蘆雁荷花紋作為花鳥畫題材的一種,或寫實,或寫意,表現出雅致、恬和、喜樂的意蘊,深受廣大民眾的喜愛,也是比較常見的裝飾紋樣。

通高14.3厘米,枕面長 27.4、寬20厘米,底部長26、寬18.8厘米。2013年松溪路1號墓出土。腰圓形,枕面略下凹,前端低,后端高。枕墻基本豎直,平底,底部中心掏挖橢圓形空洞;枕面為減地剔花裝飾,紋飾由外而內依次為窄條紋帶、卷草紋帶和三頭花卉卷草紋,一正兩反。枕墻前部模印壸門形開光,其中,正中為減地剔花單枝花卉紋。枕墻兩側及后部進行鏤空裝飾,為五朵纏枝花卉。枕身及枕內部施釉。

其剔花裝飾是在白色胎體上施一層赭色的化妝土層,待其半干時,用工具尖端在化妝土上勾劃出紋樣輪廓,再用較尖銳的鏟狀工具將輪廓以外的化妝土層剔去,露出白色的胎體,是為減地剔花。花瓣上用篦狀工具勾劃出篦紋。

陶瓷鏤空燒制技法早在新石器晚期陶器上就已出現,宋代以后鏤空裝飾燒制工藝得到了長足的發展。該瓷枕的枕墻兩側及后部采用纏枝花卉裝飾,花卉主干由五朵卷草紋組成,卷葉、花瓣與枕面上下相連,起穩定支撐作用,并以鏤空透雕技法燒制。

其胎體細白,細膩堅致,略有雜質。枕底露胎,其余內外均施白釉,色白略泛黃,較光亮。鏤空燒制技法在瓷器上較為少見,因其對胎體、造型、燒制溫度要求較高,故成品率較低。這件瓷枕集剔地留花與鏤空技法于一身,實屬罕見,為我們研究宋金時期陶瓷燒制工藝提供了重要的實物資料,是一件難得的陶瓷珍品。

枕墻前高8.7、后高12.7厘米,枕面長26.2、寬17.2厘米。2013年樹條峪1號墓出土。整體呈不規則六邊形,前端低,后端高。枕芯中空。枕面為如意頭形,除前部外,其余各邊出檐,底部為橫六邊形。枕面減地剔花,如意形開光分三欄裝飾,上下紋飾為卷草紋,中間裝飾有三朵纏枝牡丹花卉。枕面殘缺,局部脫釉,除底部外通體飾綠釉。

綠釉在我國漢代已有出現以銅作著色劑燒制鉛綠釉的先例,宋金時期綠釉制品增多。該件綠釉瓷枕為低溫釉瓷,瓷化程度較低,先將素胎拼接裝飾后放入爐內進行燒制,出窯后再以鉛、氧化銅著色施釉燒制,屬于二次燒制。由于這種燒制方法胎釉結合很難吻合,附著力小,受到腐蝕后釉面容易剝落,這也是我們看到的綠釉瓷器多有脫釉的原因。

該組茶具是2013年在昔陽縣樹條峪1號墓出土的,由淺腹平底灰陶盤、帶鋬圓底砂釜、黑釉凸線紋執壺、黑釉瓷蓋盒、兩件黑釉瓷盞、短柄銅匙7件器物組成,是一套較為完整的茶具組合。

淺腹平底灰陶盤,口徑38、底徑31、高5.3厘米。泥質灰陶,直口,平底,素面無光。

帶鋬圜底砂釜,口徑14、底徑20、高13厘米。泥質砂陶,斂口,圓形,鼓腹,釜身兩側設扁形柄,通體素面。

黑釉凸線紋執壺,口徑4.2、底徑8.2、高14.8厘米。壺身平口,短頸,圓肩,直腹略有收。假圈足,挖足淺。直流前彎,條帶形執柄,柄上模印卷草紋。壺身自上而下飾凸線豎條紋,外壁滿釉。蓋頂設圓形鈕,足底一周刮釉,白胎泛黃。

黑釉瓷蓋盒,蓋口徑7.6厘米,盒口徑6.7、底徑5.7、高7.5厘米。盒蓋面微拱,母口,盒身子口,蓋沿與盒身近口處飾一對乳釘。通體施黑釉,盒內施透明釉,蓋內無釉,黃白胎。

第一件黑釉瓷盞,口徑12.5、底徑4.4、高5.1厘米;第二件黑釉瓷盞,口徑12.7、底徑4.2、高5.9厘米。兩件均敞口,弧壁,小圈足,灰白胎。通體施黑釉,釉不到底。

短柄銅匙,通長9.7厘米,匙寬2.7厘米。銅匙面呈圓形,長直柄,素面。

茶興于唐而盛于宋,到了宋代,飲茶文化被推到了重要的歷史地位,受統治階級嗜茶影響,茶飲之風盛行,對中國茶文化起著承上啟下的重要作用。金人進入中原后,受漢文化濡染,飲茶風習才逐步流行,也是禮俗活動中的重要內容,同時民間也出現飲茶熱的現象。而飲茶的興盛也進一步推動了陶瓷業的發展,其中陶瓷茶具是當時的重要產品,各地窯址和墓葬中均有出土。這組茶具的出土,充分證明了金代飲茶之風已達極致。

這組茶具是目前全國范圍內有資料可查的唯一一套墓葬出土茶具組合,其再現了宋金時期的飲茶文化,也充分驗證了金代茶飲的流行,為我們研究宋金時期的“點茶”和“煎茶”提供了重要的實物資料。

高14.2、口徑4.4、底徑6.4厘米。2015年昔陽縣樹條峪4號墓出土。白胎。通體施黑釉,釉不及底,釉層肥厚,黑釉上點畫鐵銹斑。這件梨形壺線條圓潤飽滿、外觀生動形象,靜中有動,活潑自然,色彩斑斕,對比鮮明,是瓷壺中精品。

盞高4.5、口徑9、底徑3厘米。2015年昔陽縣樹條峪3號墓出土。唇口,口沿微外撇,下有一周淺凹槽,弧形壁,小圈足。盞內外遍施黑釉,釉不到底,釉色烏黑發亮,盞內外壁均布滿大小不一的銀灰色油滴狀結晶斑點。宋代油滴盞是瓷器中的名品,在南方建陽和北方的山西、河南等地均有燒制。油滴盞的釉面密布著銀灰色金屬光澤的小圓點,直徑從數毫米之微至針尖大小,形似油滴。油滴的形成其實是鐵氧化物在釉面聚集,冷卻后以赤鐵礦和磁鐵礦的形式從中析出晶體所致。在黑色釉面上呈銀白色晶斑者稱“銀油滴”,呈赭黃色晶斑者稱“金油滴”。

盞高4.4、口徑12.6、底徑4厘米。2013年樹條峪2號墓出土。敞口,弧壁,小圈足,白胎,盞內施黑釉,內壁布滿不規則鐵銹斑點。盞外施黑釉,釉不及底,釉面烏黑發亮。

高12、口徑9、底徑6.5厘米。2016年墺垴山3號墓出土。直口,鼓腹,圈足,白胎。罐身飾六組雙凸線紋。通體施黑釉,釉泛黃,底無釉。

高12.6、口徑10.8、底徑5.1厘米。2013年中醫院舊址2號墓出土。缽口微斂,桶腹,近底微收,圈足。通體施白釉,釉不及底。蓋呈圓形,有沿,中心微凸,如意形鈕。

金代前期陶瓷多利用遼瓷舊窯燒造,工藝水平較低,制品多粗糙。到金代中后期,特別是金大定、明昌時期,以定窯為代表的北方窯口逐步發展起來,陶瓷制作工藝得到長足發展。定窯作為北方著名窯口,周邊窯廠競相效仿,進而形成以定窯為中心的定窯系。定窯白瓷對后代瓷器有很大影響,定窯系諸窯也形成了自己一套獨特的制瓷工藝與制瓷風格,以白瓷為主,除燒白釉外還兼燒黑釉、綠釉和醬釉。種類以盤、碗、罐為多;日用器物造型有雙系、三系、四系瓶,雞腿瓶等;裝飾技法有刻、劃、印、剔花、筆繪、塑貼、加彩等。裝飾構圖除帶狀纏枝式、單獨紋樣的均衡式和滿花式外,還善于以開光樣式突出主題紋樣。單獨紋樣構圖也很盛行,如蓮花、牡丹、菊花、雙魚、蘆雁、鳳凰等,一花一葉和動物的畫面,疏朗簡潔。

從瓷器的制作工藝上推斷,昔陽宋金文化博物館所藏瓷器多為金代山西、河北一帶的定窯系地方窯產品,瓷器的種類、裝飾、胎釉、器型和制作工藝都稱得上同時期的瓷器精品,特別是金白釉剔花鏤空花卉紋腰圓形瓷枕,剔花與鏤空技法同時在一件較為大型的瓷器上使用,實屬罕見,在裝飾技法圖案、器物造型上保留了大量的歷史信息,反映了當時工匠在創作與技藝上的才華,從一定程度上反映了當時人們的生活水平,為我們研究宋金時期山西東部地區的風土人情、民俗生活提供了重要的實物資料。

參考文獻:

[1]山西省考古研究所,昔陽縣文物管理所,昔陽縣博物館.山西昔陽松溪路宋金墓發掘簡報[J].考古與文物,2015(01):20-33.

[2]劉巖,史永紅.四面欄桿彩繪畫檐——山西昔陽宋金墓的發現和保護[N].中國文物報,2015-06-05(008).

作者簡介:

史永紅(1969—),男,漢族,山西昔陽人。文博館員,研究方向:文物保護。

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