氣象雄渾 意境高遠

時至當下，山水畫的創(chuàng)造已不僅僅局限于古典式玄風逸韻的求索，也不再僅僅作為個人心性修為的對象化產物。山水畫的表現主題、精神意蘊、圖式格調、筆墨趣味等，均在現代轉型的過程中，被空前地激發(fā)出新的創(chuàng)造潛能，因而也開辟出迥異于前人的發(fā)展路徑與美學境界。李可染先生主張“為祖國河山立傳”，并以意境的營構作為山水畫創(chuàng)造之鵠的，而在方法論上，他又主張“用最大的勇氣打進去，用最大的勇氣打出來”，這些主張和觀念，已經形成體大思精的山水畫美學新體系。今觀石大法的山水畫創(chuàng)作，竊以為其路徑和境界，與李可染先生的畫學思想有異曲同工之妙。盡管石大法的繪畫淵源于南方廣州美院一系，但他早年求學時正處于以“新山水畫”美學體系為圭臬和旨歸的時代，他受到時代風氣的影響是必然的。在他的筆下，以井岡山為主要表現對象，并創(chuàng)造出意象雄渾、意境高遠的嶄新山水畫，成為他堅持不懈的藝術追求。

石大法的山水畫創(chuàng)作，尤為注重表現出自然山水雄奇磅礴的精神氣象。這種美學特質，源于他數十年飽游飫看真山真水的豐富經歷。作為井岡山人，他有著得天獨厚的創(chuàng)作優(yōu)勢與山水情懷。在這方充滿革命精神的熱土上，井岡山已經成為一種英雄精神的美學意象與文化符號。石大法長年累月地在井岡山游覽寫生，既以“格物致知”的態(tài)度心領神會其寒暑易節(jié)、朝暉夕陰的變化規(guī)律，又在一種近乎宗教般的虔誠中感悟了井岡山雄渾磅礴的內在精神。其所見所感，化作其筆底的山水意象，不僅形成了法度森嚴、神超理得的藝術特征，而且煥發(fā)出天高地迥、恢宏博大的精神氣象。其畫面，群山萬壑、層巒疊嶂、萬木爭榮、飛瀑流泉，無不予人以強烈的視覺沖擊與心靈震撼。

作為一名親炙于嶺南山水畫精神的優(yōu)秀畫家，石大法一方面在縱浪大化的山水寫生中練就了目擊道存的本領，一方面錘煉出將其轉化為“皆靈想之所獨辟，總非人間所有”的畫面意境之能力。山水意境的創(chuàng)造，必使客觀實在的自然山水轉化為主觀情思的載體和象征，也即因心造境、以手運心，從而于天地之外別構一種靈奇。在創(chuàng)作中，石大法突破一般性取法自然的客觀化描摹，而表現出一種“意象在六合之表，榮落在四時之外”的創(chuàng)造性。其畫面意象任其分合，圖式自由剪裁組合，這是他按照美的規(guī)律與抒情寫意的需要而獨辟蹊徑的創(chuàng)造，因而無不曲盡蹈虛揖影之妙，營構出高遠深邃的審美意境。

圍繞氣象的煥發(fā)與意境的營構，石大法在筆墨語言上表現出廣采博取、取精用宏的多樣性一面。他不但善于從寫生中發(fā)掘出新的技法語言，而且擅長吸收傳統(tǒng)技法精華，深研畫理畫法，并表現出融通北格南韻的努力與追求，因而其山水圖式、風格、意境、筆墨等，并無千篇一律的弊端。

從石大法的山水畫創(chuàng)作中，我們可以看到他不斷追求、不蹈故常的創(chuàng)造精神。憑此，他必將在當代山水畫壇上占有一席重要的地位。

乙亥仲秋于吼石堂

（龍瑞，中國國家畫院名譽院長、中國畫學會名譽會長、中國美術家協(xié)會中國畫藝委會名譽主任）

石大法簡介

石大法，1946年12月生于江西省萬安縣。畢業(yè)于廣州美術學院中國畫系。曾任井岡山市文聯(lián)主席、江西省美術家協(xié)會常務理事。現為中國美術家協(xié)會會員、中國攝影家協(xié)會會員、國家一級美術師、江西畫院特聘畫家、江西省政協(xié)書畫社畫家、吉安市美術家協(xié)會副主席。

石大法擅長中國山水畫、花鳥畫創(chuàng)作，作品多次入選全國大型美展并獲獎。曾為中央軍委大樓、江西省委省政府會議廳、北京京西賓館、江西賓館等單位創(chuàng)作大型山水畫，作品被文化和旅游部、毛主席紀念堂、江蘇省美術館、江西畫院等國內多個藝術機構、博物館、美術館、畫院及國內外人士收藏。個人藝術成就被《人民日報》《中國文化報》《中國書畫報》《美術報》等多家報刊報道，并被央視“發(fā)現之旅”頻道之《影響力人物》《對話品牌》欄目、山東電視臺《收藏天下》頻道、江西電視臺、吉安電視臺等作專題介紹。出版有《當代畫家——石大法畫集》（天津人民美術出版社出版）、《江西當代美術家精品集》（江西美術出版社出版）、《當代中國杰出山水畫家——石大法專集》（中國文藝出版社出版）等多部個人專輯及合輯。