明清赑屃石刻文物藝術與保護利用研究

摘要：赑屃是我國古代神話傳說中的神獸之一。相傳龍生九子，赑屃排行第六，具有龍頭和烏龜相結合的造型，喜歡背負重物，力大無窮，是一種吉祥神獸，深受我國古代勞動人民的喜愛。因此，它常作為巨型石碑的底座使用。明清時期是我國石刻藝術發展的重要階段，其中，赑屃石刻就是重要組成部分和成果體現，具有很高的歷史、藝術和審美價值，也體現了當時的社會審美取向和社會風俗習慣。加強明清赑屃石刻的保護和利用，對于傳承中華優秀傳統文化、提升群眾文物保護意識無疑具有重要意義。

關鍵詞：明清；赑屃；石刻；保護；研究

一、赑屃石刻文化的發展傳承與價值功能

赑屃是我國古代的重要圖騰，據說龍生九子，赑屃排行第六，又稱龜趺、霸下。在我國的神話故事中，赑屃曾經背負著三山五岳，但由于其性格較為彪悍，喜歡在江河中制造水災，因此，在大禹治水時，將赑屃制服，并讓其聽從命令，在開山修渠中發揮積極作用。明代著名文學家、明代“三大才子”之首的楊慎，在其所著的《升庵集·八一卷九五》中，就對赑屃有過形象的描述：“龍生九子，不成龍，各有所好。一曰赑屃，形似龜，好負重，今石碑下龜趺是也。”

從造型來看，赑屃與龜外形相似，都具有碩大的甲殼，四肢較短，頸部較長，但烏龜沒有牙齒，而赑屃則有鋒利的牙齒，且赑屃甲殼上的紋飾與龜相比，也有明顯的區別。在我國傳統的“四神”造型中，玄武就是龜與龍相結合的化身。赑屃造型的石刻具有多方面的價值：一方面，它具有較好的實用價值，可以用來作為碑座，堅固耐用。赑屃的材質一般是通過對整塊石料進行雕刻和加工完成的，因此赑屃石刻都較為笨重，石碑放置其上，十分牢固，歷經千年風雨，可以依然屹立不倒。各個朝代的赑屃造型不盡相同，姿態和神韻方面也有所區別，體現了各個朝代工匠的工藝和雕刻手法。如元代的赑屃，背部的弧線和輪廓較為飽滿和碩大，赑屃的四肢和尾部一般被上部的甲殼所覆蓋；明代的赑屃造型較為簡約；清代的赑屃頭部一般為龍頭特征。因此，不同時期的赑屃造型和風格都各具特色，體現了不同歷史時期的審美價值和社會風俗觀念。

二、明清赑屃所蘊含的歷史社會和人文價值

赑屃石刻是社會身份和地位的象征，在我國古代各類陵寢、墓葬、碑林中經常能看到赑屃馱碑的身影。在我國古代，包括赑屃石刻在內的雕刻和紋飾有著多方面的規定和限制。如在明清時期，只有官居要職的官員過世后，在其墓葬前才可以設置赑屃石刻；或者對朝廷和社會有突出貢獻的人物，朝廷會先御制進行表彰，設置赑屃功德碑和圣旨碑，以記載歷史和人物。因此，赑屃馱碑石刻在我國很多碑林和名勝景點中都會經常看到。

如山東青州明代赑屃石刻（圖1），2013年10月出土于青州市的偶園街施工現場，經專家斷定為明代時期的赑屃石刻。此件赑屃呈龜形，長約2.6、寬約1.2米，背部有寬約0.66、深約0.3米的石槽，頸部向一側彎曲，背部有裂紋，甲殼上雕刻著精美的紋飾，赑屃的眼部、耳部、頸部、尾部都雕琢得十分細膩。根據考古專家分析，此件赑屃的材質來源于當地的石材，原先可能位于古道石牌坊的兩側。此件赑屃規格較高，應為圣旨碑的基座，具有重要的歷史藝術和文物價值。

又如北京順義赑屃清代石刻（圖2），2021年3月出土于北京順義區趙全營鎮，包括一件赑屃造型的碑座和兩塊石碑。此赑屃石刻長1.70、高0.68米。兩塊石碑風化嚴重，部分字跡已經模糊不清，其中一塊石碑刻有“清嘉慶十二年立”。從內容上來看，其主要是記載清代商人的功德碑，記載了當地商人捐資修建道路的功績和美德。

明清赑屃石刻是研究當地歷史文化發展的重要文物遺存。如河北吳橋明代赑屃，2013年3月出土于河北省吳橋縣安陵鎮小齊村。當時共發掘出5件石刻，其中包括一對赑屃石刻，此處原為當地明代古建筑遺址。這對赑屃均長約2、寬約1.3、高約0.8米，包括雌雄兩件，每只赑屃重量都在1000千克左右，為青石材質。赑屃所馱的碑刻上雕刻有龍形圖案，栩栩如生。此赑屃石刻和碑額，對研究當地歷史文化和地理沿革具有重要的文物價值。

三、部分明清赑屃石刻精品的雕刻藝術鑒賞

根據我國文物普查資料顯示，我國各地區和文博機構現存的明清赑屃石刻數量較多，比較著名的包括明孝陵神功圣德碑、下關天妃宮碑、鼓樓康熙圣諭碑（圖3）等，都是赑屃造型的石刻文物。此外，還有分散在全國各地文博機構保管的赑屃石刻藏品，以及民間流散的精品赑屃石刻文物。

如河南安陽湯陰明清赑屃（圖4），2013年12月出土于當地的岳飛廟景區。此次發掘共有十余件碑刻，均為明清時期文物，具有很高的文物研究價值。其中，有一件刻有“御制”字樣的碑額和赑屃碑座，赑屃長1.7、寬近1、高0.5米，赑屃背部刻有花紋，眼部、頸部和足部都雕刻得十分精細，線條流暢，威武霸氣。赑屃的四肢收于甲殼之下，頸部和頭部翹起。碑額高1.1、寬約0.9米，有雙龍戲珠浮雕。從碑刻的字樣和紋飾來看，其規格較高，應為明清時期皇帝的圣旨碑刻，有很高的歷史和文物價值。據當地有關專家考證，這些赑屃碑刻原先位于岳飛廟內，20世紀六七十年代，村民為保護文物，將其埋藏于地下，至今才被發現。

河北省內丘明代赑屃，考古發掘于內丘解放路拓寬道路工程中，經過搶救性發掘和保護，當地文物管理部門對明代赑屃石刻進行及時保護。此件赑屃石刻長1.80、寬0.9、高0.6米，重1500千克。背部有長方形石槽，采用了圓雕手法。赑屃石刻的雕工工藝精制，栩栩如生。根據專家考證，此赑屃石刻的出土原址位于文廟東學門前，在清道光《內邱縣志·學官圖》中有所記載，對研究當地的儒學文化發展傳承具有重要的文物和史料價值。同時，此赑屃石刻與相關碑刻體現了明代時期書法和雕刻的藝術成就。

四、明清赑屃石刻的保護利用路徑分析與研究

多年來，隨著我國社會各界文物保護意識的提升，各級文博機構也加強了石刻文物的保護與利用，多地設置了明清赑屃石刻博物館或石刻藝術長廊，或采用原址保護的方法，有很多地方還采取了文物旅游資源融合發展的路徑，都取得了較好的效果，體現了文物保護事業的健康發展。

積極采用社會征集和集中保護展示的方式。如河南省信陽博物館通過文物普查和社會征集等方式，將考古發掘和民間流散的明清赑屃石刻及建筑構件66件，包括赑屃、石碑、造像、畫像石、建筑石等，經過文物考古專業技術人員的清理和保護，在信陽博物館打造一條明清赑屃石刻碑廊，這種集中保存和維護的措施十分及時有效，建成后的碑廊十分大氣和壯觀，都是體量較大的赑屃石刻陳列，可以讓廣大參觀者領略明清石刻藝術的文物價值和魅力，同時也對開展赑屃石刻的研究，探尋赑屃石刻背后的文物故事和歷史文化，具有十分重要的價值和意義。

加強基本建設中赑屃石刻的搶救性保護。當下，我國的城市化進程不斷加快，每年都有大量的舊村改造和舊城改造項目開展，因此，要做好科學規劃，制定好文物保護方案，嚴格貫徹文物保護法的有關規定，確保在工程建設中，使包括明清赑屃石刻在內的文物得到及時有效的保護和修繕。如河北趙縣文物管理部門在當地一處鋪設暖氣的工地現場，搶救性保護了兩尊珍貴的赑屃石刻（圖5），一雄一雌，赑屃長均約1.6、寬均約0.5米，背部中央位置有石槽，紋路清晰，雕刻精致，在當地極為少見。為了加強赑屃石刻的保護和利用，當地文物管理部門確定了異地保護方案，并對赑屃的破損部位進行保護性修復。

加強文物與旅游融合發展的路徑。如中山市文物管理部門加強對明清赑屃石刻的保護和利用，結合當地旅游經濟發展，加強文物保護知識宣傳，將考古發現的距今600多年，高2、寬1.2米，重約2噸的明代赑屃，通過大型吊裝設備，運送到下馬坊遺址公園。原先此件明代赑屃石刻位于雜草叢生之地，由于已歷經600多年的歷史，只能看到裸露在地表上的一小部分。為了讓廣大市民見到赑屃的真容，當地文物管理部門積極協調有關部門和單位，將此明代赑屃發掘出，并進行合理和有效的保護利用，向廣大民眾展示明代赑屃石刻的藝術魅力，供廣大民眾免費參觀游覽。這一舉措也體現了國家文物政策方針中所要求的讓文物資源活起來、加強文化旅游融合發展的思路與目標。

實施明清赑屃石刻的原址保護。如濟寧清代赑屃石刻出土于任城區安居鎮火頭灣村，為清代光緒年間石刻。根據專家考證，此件赑屃與當地的古運河通濟閘有關，在當地舊村搬遷改造中，文物管理部門對其進行了及時有效的保護和利用。此件赑屃長1.95、寬0.9、高0.5米，重1500千克，保存較為完整。赑屃背部有凹槽，用來放置碑刻。據當地村民回憶，此件赑屃背上原先有圣旨碑，后來遺憾遭受破壞，原先所馱的碑刻被損壞，記載的內容也無從考證，但是作為圣旨碑，一般都記載有當地比較重要的人物和歷史事件。此外，根據當地的《濟寧縣志》等史料記載，此件赑屃碑刻也與當地的防洪設施通濟閘相關，是古運河文化和文物的重要遺存。當地文物管理部門為了對清代赑屃石刻進行妥善保護和展示，計劃實施原址保護，在赑屃所處位置制作圍欄，對赑屃石刻進行有效清理，使重要的歷史文化遺跡重現其本來面貌，宣傳和教育廣大民眾提升文物保護意識。

加強對明清赑屃石刻的文物宣傳。如寶應博物館考古人員在當地的寶應學宮遺址發掘了一件清代康熙赑屃石刻，距今已有300多年歷史。該件赑屃石刻包括碑座、碑身和碑首。其中，赑屃長約2、寬1、高0.5米，重約1500千克。此件赑屃前足微收，抬頭仰視，雕刻手法精細，其眼睛、耳朵和背部紋飾都栩栩如生。赑屃所馱的碑刻高2、寬0.8、厚0.24米，從碑刻文字記載來看，有“重修儒學碑記”的內容，對研究當地儒學文化發展具有重要的實物資料價值。由于該赑屃石刻相關文物構件保存相對完整，當地文物部門計劃將赑屃文物復原組合，實施原址保護，最大限度發揮其文物展示和宣傳教育價值。

明清赑屃石刻是我國古代石刻藝術寶庫的重要組成部分，是明清時期社會發展和歷史文化的重要見證，也是重要的不可再生資源。因此，要進一步加強赑屃石刻文物的研究和保護工作，對民間流散的赑屃石刻進行有效的收集和保護，及時開展文物的修繕和保護利用，將其納入可移動文物普查名錄，動員社會各界力量和積極性，加強文化旅游融合發展，為傳承和保護中華優秀文化遺產貢獻力量。

參考文獻：

[1]盛律平.中國古代崇龜習俗初探[D].湘潭大學，2007.

[2]吳衛.赑屃馱碑考窺[J].求索，2005（04）：129-132.

[3]徐華鐺.龍生九子[J].古建園林技術，1994（01）：57-59.

[4]王軍云編著. 中國民間吉祥圖典 [M].中國華僑出版社，2006.

[5]葛研.中國傳統文化對龜類保護和管理的影響研究[J].海南師范大學，2016.

作者簡介：

王越（1993—），男，漢族，山東日照人。本科學歷，博物館學專業，助理館員，研究方向：文物博物。