鳳去臺空仙蹤留

王愛國

南京鳳凰臺起于南朝劉宋時期，對此，北宋《太平寰宇記》、清代《江南通志》的記載極為相似。鳳凰翔集的傳說固然令人神往，但真正為大眾熟知是在李白登臺寫下《登金陵鳳凰臺》之后。

“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。”這首詩具體的寫作年代不太確定，但大抵在李白離開長安以后。“浮云蔽日，長安不見”都是隱喻，表達了李白對時局的憂慮、對長安的思念。但后人似乎沒有看見李白的“愁”，而是醉心于他所描繪的美景——“三山半落青天外，二水中分白鷺洲”：三山若隱若現如落青天之外；江水至此，白鷺洲將它一分為二。李白極目一望，把自然山水物象匯成了奇妙景觀，從此，鳳凰臺聲名遠揚。

鳳凰臺在集慶門內，如今在集慶門城墻段有鳳凰臺遺址標示牌。宋代陸游去四川時途經南京，也曾登上鳳凰臺，他在游記《入蜀記》中說：“三山，自石頭及鳳凰臺望之，杳杳有無中耳，及過其下，則距金陵才五十余里。”《江南通志》載：“鳳凰臺在江寧府城內之西南隅，猶有陂陀，尚可登覽。”“江寧府”就是南京，“城內之西南隅”就是今天的門西，“猶有陂陀，尚可登覽”表明一直到清朝，鳳凰臺還可以登臨。不過世事變遷，鳳凰臺終究是消失了。

對李白而言，金陵是一個特別的地方。唐玄宗開元十二年 ，24歲的詩人“仗劍去國，辭親遠游”，第二年來到金陵，此后17年里又來了很多次，與這座城市結下了不解之緣。那時候，金陵是一座破敗的城，但前朝舊都的遺風遺韻是文青們的夢，所以李白來了、杜甫來了，杜牧、李商隱、孟郊、韋莊……很多唐代的詩人都來了。但李白和他們不一樣，他喜歡這座寂寞的舊都，甚至在中年以后，幾乎每年都會在金陵停留一段時間。金陵，不僅是故鄉一般的存在，在《為宋中丞請都金陵表》中，李白竟提議遷都于此，可見他對南京的感情之深。

玄宗“賜金放還”李白，實際上是李白的長安失意，但正是因為這個失意才有了文學世界里鳳凰臺的得意、金陵的得意。據不完全統計，李白有兩百多首詩是寫金陵的，從這些作品看，李白幾乎走遍了南京的名勝之處，如描寫玄武湖的《春日陪楊江寧及諸官宴北湖感古作》《金陵三首》，描寫鐘山的《金陵歌送別范宣》《留別金陵諸公》，以及描寫雨花臺的《登梅岡望金陵》等。

謝安墩是李白不可不去的地方，謝安的曠世功業怎能不勾起李白心底建功立業的渴望？“想像東山姿，緬懷右軍言”，于謝安墩上遠望，李白懷才不遇的苦悶似乎也被沖淡了一些。

孫楚樓是李白很喜歡去的地方，酒樓因西晉太守孫楚而得名，興旺了一千多年，清代中后期毀敗，2006年在十里秦淮收官處復建賞心亭時將孫楚酒樓遷移到此重建。

瓦官閣大約有60米高，是個登高遠眺的好地方。“晨登瓦官閣，極眺金陵城”，登上瓦官閣，北面的鐘山、南面的秦淮河、西面的長江都盡收眼底，李白的心情也激動起來。2003年，在城南花露崗復建的瓦官寺，只有原來的幾分之一，不復當年盛況。

白門是都城宣陽門的俗稱。“五月金陵西，祖（餞別）余白下亭”（《留別金陵諸公》），“驛亭三楊樹，正當白下門”，白門附近的白下亭，朋友們在這里送別李白，為他餞行。

勞勞亭，分別相送之地，“天下傷心處，勞勞送客亭。春風知別苦，不遣柳條青”，除了這首《勞勞亭》，李白還有一首《勞勞亭歌》：“金陵勞勞送客堂，蔓草離離生道旁……”這勞勞亭也懂得李白的顛沛之苦嗎？柳條不青，蔓草離離。如今勞勞亭在何處不得而知，說法眾多。與勞勞亭一樣的還有雁門山、巖山、新林浦、落星岡、征虜亭……

唐寶應元年，李白病逝于安徽當涂，廣為流傳的另一個版本卻與金陵有關：夫子廟文德橋附近的秦淮河里月圓如璧，醉意朦朧的李白跳下橋去捉月而死。以這個傳說為基礎，聞一多創作了長詩《李白之死》，他詩意地描寫月光：“月兒初還在池下絲絲柳影后窺看，象（像）沐罷的美人在玻璃窗口晾發一般……池波一皺，又惹動了伊嫻靜的微笑。”同時也詩意地描寫李白，“他掙扎著向上猛踴，再昂頭一望，又見圓圓的月兒還平安地貼在天上。他的力已盡了，氣已竭了，他要笑，笑不出了，只想道：‘我已救伊上天了！”