龔艷虹 楊佩佩 常智勇
“德智體美勞,共同發展”一直是我國的基礎教育方式和目標,但是我們還應該清醒地認識到,在功利教育等不良思想的滲透下,關于“勞”的教育明顯不足,具體表現為:有效勞動教育不足、勞動實踐機會少、勞動意識相對薄弱、無法體驗勞動艱辛、不熱愛勞動、不尊重勞動者等問題。因而,有必要結合相關的田園課程,如“耕讀田園”的課程,來培養中學生的勞動能力和勞動意識,培養學生的務實精神。
俗話說“耕讀傳家久,詩書繼世長”,因此,“耕讀”這一詞匯對深受農耕文明熏陶的中華民族來說,并不是一個新鮮詞匯。自古至今,有很多文人墨客都有過耕讀的經歷,如三國時期的諸葛亮,“躬耕于南陽”,就是一邊耕種一邊讀書;魏晉時期的陶淵明,更是有“采菊東籬下”的耕讀經歷。因此,可以說“耕讀”是我國古代社會發展的精髓,“耕”是為了填飽肚子,是一個生存問題;“讀”則是為了掌握知識,既改變自身命運,同時也推動了社會發展。在二十一世紀的今天,我們不應該丟棄耕讀的傳統,對于有條件的地區應該通過耕讀的方式,對傳統文明進行繼承和發展。
“耕讀田園”課程實施的策略
創設校園“耕讀田園”基地,帶領學生親身從事“農耕”
所話說“巧婦難為無米之炊”,“耕讀田園”課程實施的第一步就是創設學習的基地。教師可以根據學校現有的教育資源,探尋校園、班級、操場等邊緣空余場地,將其利用起來作為班級學生從事“農耕”的場所。教師可以根據場地大小和教學需要,幫助學生選擇合適的農耕作物。針對場地過小的班級,可以選擇利用花盆來種植作物,放在班級向陽的位置,讓學生平時觀察養護。針對農村較為空曠的中學,除了在校內探尋場地之外,還可以尋找學校周邊向陽地帶作為耕讀基地,方便學生進行種植和養護。如果場地較大,又恰逢春季,則可以引導學生種植幾顆玉米。讓學生完成種子選取、挖坑、播種、澆水、埋土等環節,體驗最原始的種植模式。如果場地不夠大,則可以引導學生種植適量的蔬菜,如春季可以種植豆角、黃瓜等;秋季可以種植菠菜、白菜等,讓學生體驗種植的歡樂。
當然,播種只是耕種活動的第一步,播種完成之后,還應該對作物進行料理,如除草、除蟲、澆水等。通過調查了解到,部分學校在開展耕讀活動時,大多是“一時興起”,播種的時候歡天喜地,播種完成之后不管不顧,最終造成“顆粒無收”的結果。若是這樣很難培養學生的耕種精神,僅僅只能將其當作“娛樂”。有條件的學校,在創設耕讀基地之后,應當對其進行保護,防止遭到破壞。另外,還應該以“值日”的方式安排班級學生輪流照看作物,記錄作物的生長變化情況,如發芽日期、長了多高、開花日期等,讓學生重視自己的勞作。農耕是一個長期的活動,絕非一時興起就能完成,通過這種方式來培養學生的勞作技能,等到果實成熟之后,教師可以依據作物數量和學生人數,對其進行獎勵,讓學生將自己的“戰利品”帶回家,以此來激發學生的耕讀興趣。不過,畢竟是校園課程,所以作物的數量肯定不會很多,這種獎勵更多的是對學生的精神鼓勵,讓學生理解春種秋收,春華秋實的內涵。
講解種植規律,培養學生科學的理念
無論是教育還是農耕都是有跡可循的,如果違背其規律自然會適得其反?!绊樐局煲灾缕湫浴笔菢淠旧L的規律?!疤烀恍?、率性曰道、修道曰教”是樹人的至理。教育貴在順其性,耕種難在逢其時,因此實施“耕讀田園”課程時,必須要讓學生了解作物的發展規律。
一方面,在“耕讀田園”課程開始時,必須要讓學生明白自己即將種植的是什么作物,有什么樣的習性,生長周期如何等。教師可以根據目前的校園耕讀場地和環境資源,確定學生種植的作物類型。如南方地區可選擇甘蔗、水稻、油菜等作物;北方地區則可選擇各種蔬菜以及部分水果,在選擇作物時盡量選擇生長周期較短,對環境要求不是很苛刻的作物。學生的耕種經驗不足,面對復雜的作物難以實時照料,一旦造成枯萎的情況,對學生勞作的自信心打擊還是較大的,這就違背了培養學生勞動技能和提升學生勞作意識的教學目的。在選中作物之后,教師可以通過多媒體、互聯網等教學設備,搜集與該作物的相關信息,通過課程講解的方式讓學生了解作物習性、種植方式以及常見的問題。
另一方面,在“耕讀田園”的實踐環節,教師要發揮自身的引導作用,既要“身先士卒”給學生演示作物種植方式,也要對學生在動手環節出現的問題予以指導和糾正。教師可以將學生劃分成不同的小組,利用小組合作的方式來完成作物種植活動。不過,需要注意的是教師更多的是引導作用,不能采用命令或者指令的方式,要求學生按照自己的步驟展開,而是要讓學生自己去思考。根據前面的理論知識,讓學生思考種植的方式是否正確,如種子埋藏的深度、土壤疏松的方式等,從而讓學生真正地掌握耕種技能。通過小組的方式,可以激發學生的團隊合作意識,等到作物成熟時,教師可以根據作物的果實數量來對學生進行獎勵,如頒發“耕種巨匠”的獎章等,激發學生的耕種興趣。
開發特色課程,提升教師耕種科研水平
在勞動實踐活動中樹立課程意識,不應單純地將各種實踐活動看作是一次性活動,而應將其視為完整的落實和引導。要想把“耕讀田園”課程徹底落實到中學,就必須具體問題具體分析,對課程本土文化實地考察和定位,然后付諸到具體教學實踐當中。
首先是編輯校本課程,突出地域趣味。目前市場上有關勞動教育教輔教材魚龍混雜,不能滿足不同區域中學的實際情況。所以,各個地方中學要充分根據身邊的文化與資源,來策劃編輯出適合自己且易操作的校本文化課程。中學教師團隊以新課程標準為根本要求,對該地區地理位置、氣候條件、土壤情況、風土人情、文化風俗等客觀影響因素調查與研究,然后編撰合適的教材,制定針對性課程實施方案。作為對國家課程進行有效補充的校本文化課程應適合本校實際,以知識技能普及為主線,以綜合,好用,實用為定位。就編撰內容而言,要充分保障課程科學性和加強課程新穎性,既要具備傳統農耕知識,又要更細致地引進新技術、新裝備,引導學生樹立科學勞動觀念,在尊重科學和勞動的基礎上不斷學習新知,擴展自身多方面素質,從而較好地為“耕讀課程”的進一步落實提供保障。
其次是利用校本課程發揮農耕的趣味性,激發學生學習興趣。為使校本課程得到很好的利用,使國家課程,地方課程和校本課程能真正結合在一起,促進學生的發展,中學應以教師為服務對象,適時地進行培訓講座,請教育專家、行業能手為老師們做訓練。這樣有助于教師隊伍深入了解農學方面的某些專業知識并將其納入自我理解之中,同時為學員們提供授課訓練,明確表述有關知識,可以確保耕讀教育的課堂質量。根據中學生特點,教師也可組織開展有關勞動知識競賽、“勞動光榮”演講比賽,使學生在“耕”中真正了解“讀”、在“讀”中學“耕”。
多學科相結合,開展“耕讀田園”課程
人文科學與“耕讀田園”課程的結合
人文教育與“耕讀田園”課程的融合實踐,主要包括文學、歷史、政治、藝術等常規教學學科與“耕讀田園”課程的融合。如語文實踐的融合:了解耕讀歷史,欣賞田園勞動詩詞。歷史實踐融合,包含耕種工具和農耕方式的歷史發展,農耕文化繼承等內容。政治實踐融合,則包含勞模精神解讀,勞動所蘊含的經濟學內涵等。藝術實踐融合則更為廣泛,包含農耕歌曲傳唱,田園繪畫寫真,農耕和舞蹈的藝術展現等等。耕讀文化作為我國文化的重要源泉,在語文,歷史,政治和藝術學科的教學過程中,教師可通過評析和欣賞耕讀作品來增強學生對于耕讀的認同。例如田園詩就是典型耕讀文化的產物,晉代陶淵明作為田園詩人的代表人物,以其農耕體驗為基礎,寫下《歸去來兮辭》、《歸田園居》這樣一些詩篇;在音樂和美術中,有許多描寫農耕場景的歌曲和畫作,例如音樂作品《勞動號子》就是勞動群眾集體創作的生活樂章,畫作《拾麥穗的女人》則顯示出勞動盡管辛苦,但人們仍然從勞動中尋找著快樂等等。它們是勞動教育的重要課程資源,全面彰顯著勞動之美。教師在農耕教育中要融入人文學科,深化學生對勞動實踐當中傳統文化,藝術審美和模范精神的認知,促使他們對于勞動價值進行認可。
科學與勞動實踐的融合,則主要包括理科課程與“耕讀田園”課程的融合。中學階段的學生已經具備了初步的科學概念和科學知識,理科課程的學習也為學生的農耕種植提供了一定的科學依據。如物理實踐的融合,可以讓學生了解農作機械的使用方式;化學實踐的融合,可以讓學生了解化肥生產和施用,農藥施用和檢驗等;生物實踐融合,則包含了生物育種,種養技術指導;地理實踐融合,則包含了農業氣候分析,土壤質量檢測,農業生產技術指導等。這些學科和“耕讀田園”課程結合是以培養學生科學態度,勞作意識,勞作技能為目標,使學生能夠在科學實驗中進行研究性學習。
生態文明與“耕讀田園”課程的結合
根植于農耕文明中的二十四節氣凝聚了中國古人在天文、歷法、養生等方面的智慧,同時又包含了豐富的節日內容以及深邃的哲學、倫理和美學精神,被國際氣象界譽為“中國第5項發明”,已列入世界非物質文化遺產名錄?!案x田園”校本課程應以二十四節氣這一傳統農耕文化為主線,將勞動教育與生態教育貫徹于學科融合之中,使學生體會勞動文化所蘊含的價值與勞動人民所具有的智慧。教師可以結合二十四節氣的特點,研究與其相關的課程內容,如二十四節氣中英文詩歌鑒賞、二十四節氣飲食文化和風俗介紹等。農耕文明提倡順應自然,人應該因時、因地地與自然相協調,尋求一條可持續的課程教學道路。教師將二十四節氣與文化內蘊相結合進行學科融合教學,從農耕和生態文明的角度介紹各個節氣的起源、制作有關食品等,使學生通過實踐活動感受到生態文明所帶來的可貴之處,養成尊重自然,關愛自然,和諧成長的生態文明觀念。
勤耕細作方能豐收,“耕讀田園”校本課程把勞動教育與生態文明教育相結合,把傳統文化教育與實踐德育相結合,達到生態文明教育的目的,感受生態文明的美好,使學生在田間勞動和因時因地栽培中感受自然的魅力,懂得順應自然和尊重規律的意義,并在體驗節氣之美的過程中理解農耕文化的傳統,增強文化自信和生態文明理念,培育學生民族文化認同感,確立正確理想信念。
總之,“耕讀田園”課程的目的是為了提升學生的耕種技能,培養學生的農耕意識和務實精神。通過“耕讀田園”課程可以傳承我國的傳統農耕文化,可以彌補現代化農業從業人員不足的現狀。因此,教師必須要重視“耕讀田園”課程的實施活動,讓學生了解作物的天性,養成科學的勞動觀。
(作者單位: 龔艷虹,臨洮縣玉井鎮
陳家咀學校,楊佩佩、常智勇: 臨洮
縣椒山初級中學。本文是甘肅省教育
科學“十四五”規劃2021年度一般規
劃課題階段性成果,課題名稱《以勞
動教育為主的中學田園課程研究——
以學校“耕讀田園”為例》,課題
立項號:GS[2021]GHB2012。)