余雪芬
(三)教學(xué)案例
一、案例背景
“無‘痕語文”教學(xué)主張的一大特點是“有中顯無”,即學(xué)習(xí)目標的達成,應(yīng)該是內(nèi)化于心、外化于行,并能為學(xué)生靈活實踐,最終為學(xué)生的成長成才服務(wù)。高中語文統(tǒng)編教材必修下冊第五單元屬于“實用性閱讀與交流”任務(wù)群之社會交往類文本,人文主題是“抱負與使命”。《諫逐客書》《與妻書》是其中的兩篇選文,同樣是“書”,但“質(zhì)”卻不相同。
二、案例描述
師:從《諫逐客書》《與妻書》題目里,我們可以看出,它們的文體是——
生(齊):書。
生:《諫逐客書》的“書”為奏章,是李斯就逐客一事勸諫秦王而寫的奏章。
生:《與妻書》的“書”為書信,是林覺民寫給妻子陳意映的絕筆信。
師:說得對。“書”是古代的應(yīng)用文體,這兩篇課文雖屬于“書”,但一“書”為天下謀而諫,一“信”為眾生苦而書。
(以學(xué)習(xí)小組為單位展開討論)
生:開篇“臣聞吏議逐客,竊以為過矣”,把“逐客之令”的對象說成是“吏”而不是秦王,用“竊以為”給逐客事件以回環(huán)的余地,這既給秦王留了臉面,又吸引秦王耐著性子往下看。
師:“避重就輕”,但又不失睿智與凌厲。
生:繆公、孝公、惠王、昭王,這四位國君有了客卿的幫助,才“功施到今”。如果歷代君王沒有招攬任用客卿,那秦國還能成就帝業(yè)嗎?
師:于是,李斯直接坦然反問“客何負于秦哉”!“負”是什么意思?那“!”呢?
(學(xué)生齊讀)
生:對不起。客卿哪里會對不起秦國!
生:如果之前是比較委婉含蓄地勸說,那“!”則蘊含著被驅(qū)逐的憤憤不平之意;當(dāng)然,李斯還是很有紳士風(fēng)度的,還能沉得住氣。
師:為什么呢?
生:在盡情鋪敘秦王喜愛異國的寶物、美色和音樂的基礎(chǔ)上,才用兩個“何也”和“今取人則不然”直戳秦王的內(nèi)心。
生:“快意當(dāng)前,適觀而已”的取物原則與“非秦者去,為客者逐”的用人原則形成了鮮明的比對。
(學(xué)生齊讀,感受一氣貫通、勢如奔馬的風(fēng)格。)
師:隨著說理的深入,李斯的內(nèi)心發(fā)生了什么樣的變化?
生:他此時不再糾結(jié)于“客”本身的紛爭,而是把對客卿的態(tài)度同秦國的利益緊密聯(lián)系在一起,大膽地挑明秦王的野心,直接指出“逐客令”將導(dǎo)致“損民以益仇,內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯”的后果。
生:李斯處在被驅(qū)逐的客卿之列,因為無法施展自己的抱負而憤懣不平。
生:他憑著敏銳的觀察力和出色的才華,選擇了機智地勸諫,秦王最后被成功說服,廢除了“逐客令”。
師:為了實現(xiàn)自己的人生理想,李斯可以不遠萬里來到秦國為秦王效力,甚至冒著生命危險向秦王諫言。同樣的,一封家書——《與妻書》,圍繞“忍悲為汝言之(吾衷)”寫盡牽掛道盡相思,更彰顯出家國之大義。具體體現(xiàn)在哪里?
(學(xué)生各抒己見)
生:從感情上來說,因為“愛汝一念,使吾勇于就死也”。
生:從理義上來說,“吾充吾愛汝之心,助天下人愛其所愛”。
生:從事勢上來說,“吾誠愿與汝相守以死,第以今日事勢觀之……此吾所以敢率性就死不顧汝也”。
生:從后事上來說,“吾今死無余憾,國事成不成自有同志者在”“則亦教其以父志為志,則吾死后尚有二意洞在也”“清靜過日而已”。
(學(xué)生齊讀,體會感人肺腑、教人激奮、慰人勿悲的風(fēng)格。)
師:情說得真切,理說得深刻,事勢說得形象,后事說得感人。大家有沒有發(fā)現(xiàn),信中的三段回憶,繾綣兒女情,讓人不覺淚下?
生:一憶夫妻二人談?wù)撜l先死的情景,“吾先死,留苦與汝,吾心不忍,故寧請汝先死,吾擔(dān)悲也”,說明自己本來不愿意先死而“留苦”給妻子。
生:二憶夫妻在“雙棲之所”甜蜜的新婚生活,說明自己真真不能忘記愛妻。
生:三憶六七年前自己“逃家復(fù)歸”,妻子“必以告妾,妾愿隨君行”的“泣告”,說明自己摯愛妻子,怕妻子擔(dān)受不起深重的悲痛。
(學(xué)生齊讀)
師:這三段回憶的共同之處是什么呢?
生:表達對妻子的眷戀之深,同時抒發(fā)了自己舍不得離開妻子的悲痛之情。
生:這恰恰表明自己不是一個無情的人。
生:但是,林覺民舍棄了如此至真至誠的情感,因為他清醒地認識到“天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者,不可數(shù)計”,他選擇“為天下人謀永福也”,所以“敢先汝而死,不顧汝也”。
師:無論是李斯還是林覺民,“書”所寫的是個人之見,亦是對時代清醒的認識,他們扛起了時代賦予的重任。有志不在年高,少年理當(dāng)自強。那么,作為新時代的我們,應(yīng)當(dāng)擔(dān)負起怎樣的使命呢?請同學(xué)們利用課余時間,以此為話題進行微寫作(200字左右)。
三、案例分析
“無‘痕語文”的教學(xué)主張強調(diào)以自然和諧的方式實施教育教學(xué)工作,力求去掉強硬灌輸?shù)姆绞街郏瑵撘颇貙ⅰ傲⒌聵淙恕崩砟钬灤┢渲小1景咐浴巴畷悺|(zhì)”為焦點,圍繞“質(zhì)”之“風(fēng)格”“情感”展開文言文群文聯(lián)讀活動,引導(dǎo)學(xué)生明晰“不同時代不同的人肩負著不同的使命”,引發(fā)師生的熱烈討論和積極創(chuàng)作,而不是束縛于“抱負與使命”的理論框架進行一板一眼的閱讀,這實為“無‘痕語文”教學(xué)主張的一次大膽嘗試。如果,在深入分析文本之時,配之于“勸諫”“三憶”的情景演繹,或適度進行橫縱向的拓展(《諫太宗十思疏》《陳情表》),解讀文本而又不止于純粹的文本,那么,文言文群文聯(lián)讀的價值便顯而易見,畢竟,學(xué)生才是課堂真正的引擎,教師只不過是一把點火的鑰匙。