王悅陽
作為新生代昆曲閨門旦青年藝術家,90后的張冉趕上了好時代,遇到了好老師,更有一群欣賞、喜愛她藝術的好觀眾。三美齊聚,更逢初夏時節萬物欣欣的良辰美景,“蘭情冉冉”專場演出應運而生,為申城戲曲舞臺增添了一段賞心樂事。
對張冉的最初印象,是一名氣質古典端莊,扮相嫵媚清麗的昆曲閨門旦好苗子,一開口,則是鶯聲嚦嚦,嗓音清脆響亮,小腔處則細膩講究,善于以腔傳情,令人驚喜。而舉手投足之間,表演節奏明快,舞臺氣質青春可愛,激情澎湃,既規范大氣又不失輕盈柔美,活脫脫一個“小張洵澎”。逐漸成為當今昆曲“澎派”藝術年輕傳承人中的佼佼者之一。

蘭情冉冉——張冉昆曲藝術專場演出。
多年來,在師生之間教學相長,演出實踐與課堂教學相結合的傳承過程中,張洵澎老師為張冉總結了昆曲閨門旦藝術的“四規”,即規則、規定、規范、規矩。首先是通過對傳統的學習,了解四功五法的基本“規則”,其次是通過學習傳承,做到聲腔、動作在傳承過程中一絲一毫不走樣的“規定”。昆曲是十分注重傳承與規范的劇種,在了解了何謂規范之后,就要通過大量實踐學習,來實現、鞏固、牢記規范,最終才能做到唱、念、表演的“規范”。只有在舞臺上真正做到收放自如,游刃有余,才能令觀眾得到藝術享受的同時,由衷贊賞這個演員很“規矩”。“四規”箴言看似簡單,卻需要日積月累的不斷重復,日以繼夜的精心打磨,以及對一招一式的理解領悟,才能最終形神合一,呈現出完美、規范、精準的藝術狀態。
恩師以畢生心血總結出對昆曲閨門旦如此精準、精彩、精深的藝術理論,給了張冉巨大的啟發,并以之作為自己從藝的最高標準。在老師的悉心指導下,其演唱尊重傳統,注重咬字、氣口以及行腔的柔美、清脆,強調轉腔圓潤自然,甜美嬌俏,同時講究口型,在唱腔處理上力求纏綿婉轉,悅耳動聽,符合人物在劇中的心情。
而在表演上,張冉更是全面繼承了張洵澎老師活潑靈動,青春動人,獨具個性的藝術風格。不僅注重昆曲藝術的“無歌不舞”,更強調一切身段動作要為塑造人物服務,而非純粹的展現歌舞技巧。在張冉看來,昆曲閨門旦即“青春旦”,多演繹豆蔻年華的妙齡少女,基本都是閨閣千金小姐的身份,不僅知書達理,更有著純潔美麗高貴的氣質。無論是《牡丹亭》里的杜麗娘,還是《玉簪記》里的陳妙常,乃至《長生殿》里的楊貴妃,《販馬記》中的李桂枝,《雷峰塔》里的白娘子……盡管角色定位相近,但人物年齡、個性、身份、心情卻各不相同,這就需要演員在唱、念、表演上,特別注重不同角色的性格特征與唱念表演技巧的結合,做到風雅中不失風骨,風韻中獨具風姿。在此次專場演出的三場大戲——《牡丹亭》《玉簪記》《販馬記》中,觀眾就將看到張冉演繹的不同閨閣千金所展現的萬種風情,將昆曲“澎派”藝術“青春可人,風骨迷人,美麗動人”的藝術特質,表現得淋漓盡致。
正因為有著扎實且規范的傳統演唱、身段、表演基礎,才有可能在舞臺表現上,根據情節、人物與感情,做更為豐富、細膩的處理,張冉所學習傳承的張洵澎老師“澎派”閨門旦藝術,很好地體現了梅蘭芳大師提出的“移步不換形”的藝術原理,也因此成就其“冉冉蘭麝芬,清香倍悠遠”的藝術魅力。
近日,“龍與士——明代中國書法與繪畫藝術特展”在龍美術館西岸館展出。展覽精選83件(組)明代書法和繪畫作品,囊括了浙派、吳門畫派到松江畫派及同時代大家的書法、繪畫及信札等珍貴文物,涉及的創作者近60位。