論書法中“清腴”與“豐腴”之美

趙琳 李雅

摘要：在書法中“清腴”和“豐腴”是非常重要的審美概念。“清腴”“豐腴”從書法美學(xué)的角度評判書法，都是中鋒用筆表現(xiàn)出來的結(jié)果。“清腴”和“豐腴”是相對的審美標(biāo)準(zhǔn)，自魏晉風(fēng)度以后，書法藝術(shù)品格逐漸確立，審美標(biāo)準(zhǔn)不斷提高，“清腴”“豐腴”成為重要的評判標(biāo)準(zhǔn)并詮釋不同時代的審美內(nèi)涵，也與每個時代的文化傳統(tǒng)有密切聯(lián)系。相同的背景下書家對書法的含義有不同的理解，同時代的書家，往往呈現(xiàn)不同的書法風(fēng)貌。文章旨在辨析“清腴”與“豐腴”的關(guān)系，結(jié)合時代背景、書家及字帖剖析這兩個詞，以唐代書家褚遂良、顏真卿為例，分別從褚遂良的“清腴”、顏真卿的“豐腴”論證“清腴”與“豐腴”之間的區(qū)別與關(guān)系。“清腴”與“豐腴”的美體現(xiàn)在線條、結(jié)字、章法上，書家在創(chuàng)作過程中融入自己的思想感情，表現(xiàn)出書家的才情、風(fēng)神、審美趣味和理想。“中和”是儒家文化的核心，也是中國傳統(tǒng)書法的審美核心。無論是“清腴”還是“豐腴”，用筆表達(dá)的審美內(nèi)涵既有共性又有個性，都要符合“中和之美”，這種典型書風(fēng)在歷代書家中得以沿襲。中和之美不僅是書法藝術(shù)創(chuàng)作中重要的審美標(biāo)準(zhǔn)，還是書法藝術(shù)批評的重要尺度。

關(guān)鍵詞：“清腴”；“豐腴”；中和；審美內(nèi)涵

中圖分類號：J292.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）04-0-03

作書需中鋒用筆，筆毫平鋪于紙上，故善用筆者，雖瘦亦圓，謂之“清腴”；雖肥亦勁，謂之“豐腴”［1］。“清腴”與“豐腴”都是毛筆通過中鋒呈現(xiàn)出來的效果，毛筆中鋒行筆保證了線條的力度和厚度，表現(xiàn)了線條的立體感。它是書法藝術(shù)本身就有的審美意象，書法的審美意象也是書法美學(xué)的核心，書法審美意象通過書法的線條美、結(jié)構(gòu)美、章法美等表現(xiàn)出來，也與書家個體有關(guān)。書家的審美存在較大差異，這也決定了他們對書法的理解千差萬別，所呈現(xiàn)的書法風(fēng)格也大有不同。它包含情、意、境、趣等豐富的內(nèi)容，書家會在創(chuàng)作過程中融入自己的思想情感，以達(dá)到抒情寫意的目的。書家的創(chuàng)作風(fēng)格造就了書家的書法風(fēng)格和境界［2］65。

1 時代與書家

歷代書論中“豐腴”往往是與遒勁相對的，“豐腴”是指字圓潤美觀。書家以婉媚為主書多得肉，以豐姿略勝一籌；以遒勁為主書多得骨，以力度略勝一籌。書論者大多重在筋骨，以遒勁為尚，而楊慎則著意于“豐腴”，提倡婉媚，竇蒙在《語例字格》中提到書法的審美概念：“豐：筆墨相副曰豐。”這是第一次對“豐”字作出闡述，整幅筆墨飽滿，大氣磅礴。《漢書》載昭君“豐容靚飾”。《唐史》載楊妃“肌體豐艷”，東坡詩“書生老眼省見稀，畫圖但覺周昉肥”，知此可以論字矣［3］267-268。任何一個時代的書法風(fēng)格都與時代文化有密不可分的關(guān)系。

清代著名書畫家石濤說：“筆墨當(dāng)隨時代。”魏晉南北朝書法逐漸“趨新尚妍”，行書書寫工藝達(dá)到頂峰，“二王”就是其中的代表。自魏晉之后，書法在唐代出現(xiàn)了新的創(chuàng)作高峰，這一時期，書法呈現(xiàn)新的書風(fēng)及活力，與其他朝代大相徑庭，歸因于時代的鼎盛與書法自身的發(fā)展。唐代國勢強(qiáng)盛、國家穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，同時文化多元開放、思想活躍，科舉、銓選、教育重視書法，文人習(xí)書成為風(fēng)氣。書法在帝王的崇尚、倡導(dǎo)下，擁有深厚的群眾基礎(chǔ)。魏晉以來，書法的地位不斷提高。褚遂良與顏真卿是唐代書法“清腴”與“豐腴”的典型代表書家。褚遂良為“初唐四家”之一，對唐代的書法風(fēng)格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，被譽為“唐之廣大教化主”。顏真卿為盛中唐書家，幼承家學(xué)，精篆籀，通訓(xùn)詁，故顏書富含篆籀氣，并受褚遂良影響，后師法張旭得其筆法，徹底擺脫了初唐書法風(fēng)貌，表現(xiàn)了盛唐氣象，創(chuàng)造了中國書法史上繼王羲之后的又一高峰。

2 褚遂良“清腴”與顏真卿“豐腴”

褚遂良，字登善，初唐時期書法家。其早年楷書多具隸書筆意，多北朝筆意和結(jié)體，以《伊闕佛龕碑》《孟法師碑》為代表，平畫寬結(jié)，嚴(yán)整規(guī)矩，寬博取勢，以平正為尚。其早年和晚年的書風(fēng)截然不同，晚年其楷書形成獨特的風(fēng)格，以《房玄齡碑》《雁塔圣教序》為代表。書風(fēng)大致呈現(xiàn)以下幾個特點。

第一，瘦勁而不失腴潤。其筆面總體較為纖細(xì)，但其細(xì)若游絲之處恰恰顯露出剛勁之力，細(xì)而不弱，筋、骨、氣、血、肉俱全，不乏“清腴”之態(tài)。后世學(xué)禇書者往往只能抓住其瘦勁的表象，而無法得其清瘦腴潤的精神，顯示出褚遂良高超的駕馭能力。

第二，提按頓挫明顯，用筆姿態(tài)萬千。褚遂良楷書筆畫提按頓挫十分明顯，線條粗細(xì)對比極為強(qiáng)烈，雖然總體呈現(xiàn)瘦勁的特征，但不乏厚重之筆。并且同一筆畫在不同的字中存在較大的差異，顯示出褚遂良極高的藝術(shù)創(chuàng)造力。

第三，結(jié)字疏闊朗暢，姿態(tài)空靈婀娜。歐陽詢楷書以中宮收緊為特色，楷法十分嚴(yán)謹(jǐn)，而褚遂良楷書結(jié)字較為寬松疏朗，疏可走馬，但不顯松散，姿態(tài)空靈，于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目ㄖ酗@示出婀娜之態(tài)。

項穆《書法雅言》：“使骨氣瘦峭，加之以沉密雅潤，端莊婉暢，雖瘦而實腴也。”［4］221-222其楷書瘦勁細(xì)挺，瘦而不弱、纖而有勁，但其筆觸流露的腴潤之態(tài)和疏闊朗暢的結(jié)體方式恰恰契合了唐代的強(qiáng)盛之象，符合當(dāng)時的審美需要與追求，因而能引領(lǐng)整個唐代書法的風(fēng)貌。

褚遂良在書寫筆畫時，意在筆先，胸有成竹，即使是極細(xì)的筆畫也能處理得恰到好處，瘦勁有力，筆畫看似疏瘦，實則腴潤。點畫的組合非常微妙，牽一發(fā)而動全身。如圖1左邊《雁塔圣教序》例字“精”，兩點左低右高，筆斷意連；橫畫起筆方中寓圓、圓中帶方，起筆頗重，收筆偏輕；垂露豎細(xì)勁挺拔，剛?cè)嵯酀?jì)，與橫畫形成鮮明的粗細(xì)對比。圖1右邊的“青”字整體頗細(xì)，舒朗得當(dāng)，三橫運筆流暢而勻和，兩頭重中間輕，第三橫最為明顯；結(jié)體寓欹側(cè)于平正之中，揖讓顧盼，收放有致。

褚遂良將“清腴”發(fā)揮得淋漓盡致，中鋒用筆寓勁健于溫潤之中，取勁用正峰，力度足。其在繼承“二王”、北朝法度的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，至此初唐書法擺脫隋代書法的影響而自成一派，也是唐代楷書成熟的時代標(biāo)志。尤其盛唐時期，顏真卿、徐浩等人進(jìn)一步發(fā)揚褚書的精華，可以說顏、徐等人的書法營造出的盛唐之氣在很大程度上來自對褚書營養(yǎng)的汲取。

因此，褚遂良在唐代起著承上啟下的重要作用，且其“啟下”之功當(dāng)為首要，被譽為“唐之廣大教化主”，此言不虛。

顏真卿，字清臣，盛中唐時期著名書法家。其書諸體皆工，以楷書和行書最為著名。篆籀筆法入楷，厚重古樸，雄強(qiáng)莊嚴(yán)，世稱“顏體”。顏書富含篆籀氣，并受褚遂良影響，后師法張旭得其筆法，徹底擺脫了初唐風(fēng)貌，表現(xiàn)出盛唐氣象，成為王羲之之后書法史上的又一里程碑。顏真卿楷書可謂“人書俱老”，其早年楷書多規(guī)矩嚴(yán)謹(jǐn)，雖然具有極高的藝術(shù)價值，但是顏真卿不斷探索學(xué)習(xí)，晚年楷書漸入佳境，締造了一個獨特的書學(xué)境界。

早年顏真卿還處于學(xué)習(xí)法度的階段，書法并未脫離初唐風(fēng)貌，其用筆多中鋒，方圓并用，提按頓挫明顯；結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，緊湊規(guī)整，平穩(wěn)勻稱；整體雋秀遒峻，法度謹(jǐn)嚴(yán)。

晚年顏真卿的楷書更加趨于厚重雄強(qiáng)，其楷書風(fēng)格進(jìn)入完備階段。以《麻姑仙壇記》《大唐中興頌》

《顏勤禮碑》為代表。其篆籀用筆入楷、入行，骨力雄強(qiáng)，起收筆多藏頭護(hù)尾，含蓄內(nèi)斂，結(jié)體開張寬博，線條凝練古雅，可謂雄強(qiáng)寓于剛正、蒼古寓于宏博。顏真卿楷書博大莊嚴(yán)，盛唐氣象蔚然成風(fēng)。

《大唐中興頌》筆畫橫細(xì)豎粗，平撇起筆重收筆輕，圓潤厚重，用筆遲澀，骨力內(nèi)含而血肉充實，上下兩豎畫挺拔有力，塑造出“豐腴”的線條美感，結(jié)體上下緊湊，整體氣勢寬博，有廟堂氣，可謂“豐腴”盡顯。

圖2的例字“昌”出自《大唐中興頌》，上下空間舒朗，營造了空闊朗暢的意境；左右豎畫呈向里環(huán)抱趨勢，給人以外緊內(nèi)松的視覺沖擊，上下轉(zhuǎn)折變化豐富，方折、圓折并用，轉(zhuǎn)折圓轉(zhuǎn)而婉通，流暢淋漓而筆力沉實。明顯外拓筆法，也是顏書的典型特征。這種筆法使顏書大氣磅礴、端莊沉雄、真力彌漫，呈現(xiàn)剛健豪放的陽剛之美。

顏真卿書法的“豐腴”讓后世追隨者前赴后繼。從晚唐柳公權(quán)、五代楊凝式、宋代蘇軾一直到清代劉墉、何紹基等，大多受到顏書沾溉。尤其是楷書穩(wěn)實端莊，盡和字學(xué)，一變初唐瘦硬風(fēng)貌為“豐腴”渾厚。顏真卿書法對后世書法產(chǎn)生了重大影響，其圓厚、沉穩(wěn)的書法特點，代表了繼“二王”書法之后創(chuàng)作出的新書風(fēng)。

3 “清腴”與“豐腴”中和之美

從古至今，“中和”都是儒家思想文化的核心，書法中的中和在很多方面受到儒家思想的影響。“中和”在書法中扮演著重要的審美角色，是中國書法藝術(shù)審美的最高境界［2］153-154。項穆《書法雅

言》：“方而復(fù)圓，正能含奇，奇不失正，會于中和，斯為美善。中也者，無過不及是也；和也者，無乖無戾是也。”［4］223-224這種過而不及、無乖無戾，在書法中表現(xiàn)出陽剛之美或陰柔之美。書法中的“中和”在線條上表現(xiàn)如方圓、藏露、順逆、中側(cè)、提按、暢澀、流美與蒼勁等，在結(jié)字上表現(xiàn)如俯仰、向背、長短、曲直等，在章法上表現(xiàn)如疏密、大小、穿插、錯讓等，它們是對立統(tǒng)一的關(guān)系。

“清腴”“豐腴”是線條表現(xiàn)出的中和美，也是書家情感表達(dá)的外在形式。這種線條是書家中鋒用筆，讓筆尖立在筆畫中間，毛筆與紙相互摩擦，寫出圓渾、勁健的線條。線條組合的美感，不偏不倚，不激不厲，構(gòu)成字結(jié)構(gòu)的和諧，乃至整篇的和諧，給觀者帶來美的體驗。

“清腴”“豐腴”的中和美表現(xiàn)在結(jié)字上，清馮班《鈍吟書要》云：“先學(xué)間架，古人所謂結(jié)字也；間架即明，則學(xué)用筆。間架可看石碑，用筆非真跡不可。結(jié)字，晉人用理、唐人用法、宋人用意。”［5］“清腴”大多數(shù)表現(xiàn)為疏闊朗暢，寬綽而嚴(yán)謹(jǐn)，姿態(tài)空靈婀娜，寓欹側(cè)于平正之中，清雅、純正、醇和。“豐腴”大多數(shù)表現(xiàn)為結(jié)體筆勢開張，四滿方正，拙樸古雅、內(nèi)斂含蓄，寬博大方，寓奇逸于剛正，神光炳峙，樸逸厚遠(yuǎn)。總之，結(jié)體即使隨時代變化，也要符合結(jié)構(gòu)和諧、字法準(zhǔn)則。

“清腴”“豐腴”的中和美表現(xiàn)在章法上，或縱有行橫有列，或縱有行橫無列，錯落有致，既雕既鑿，不露痕跡。字與字之間相互呼應(yīng)、映帶、連貫，收放得體，整體一氣呵成，氣脈連貫。詩有詩眼，字有字眼，單個字服從于整篇，整篇也制約著單字，書法作品中的單字并非孤立存在，因此處理單個字要顧及它在全篇中的位置以及上下關(guān)系、左右關(guān)系。若不能理解章法的巧妙之處，每字大小狀如算子，豈不是貽笑大方，難登大雅之堂。

書法的中和之美在王羲之后，幾乎擺脫了文字學(xué)的義理，書法的筆意、體勢、結(jié)構(gòu)、行款與章法錯綜變化，豐富多樣，更適宜書家情馳神縱、超逸優(yōu)游于書寫，從而使書法具備“以形寫神”的表達(dá)功能，即以書法的點畫和結(jié)構(gòu)來表現(xiàn)難以言說的才情、風(fēng)神、審美趣味和理想，書法藝術(shù)的獨立品格由此確立［6］。

“中和之美”的審美理想符合中國傳統(tǒng)主流哲學(xué)——儒家的中庸之道。歷代書家的天才稟賦和后天創(chuàng)造，源于中華傳統(tǒng)文化的熏陶，所創(chuàng)造出的“清腴”“豐腴”的書法作品符合中和的審美典范。這種書風(fēng)典范歷代沿襲。

4 結(jié)語

自魏晉南北朝時期書法走向了完全自覺的階段，書法審美意識被放到了越來越重要的位置。“清腴”“豐腴”在書法中屬于兩種不同的審美內(nèi)涵，同一時代背景下書家對書法的理解有共性也有個性，是書法創(chuàng)作中非常典型的書法審美標(biāo)準(zhǔn)，“清腴”與“豐腴”在書法創(chuàng)作中越來越受到重視。“清腴”與“豐腴”的中和美不僅蘊藏著書法美學(xué)的內(nèi)在品質(zhì)和規(guī)律，還為當(dāng)今的書法創(chuàng)作指明了創(chuàng)新視角和精神指向。

參考文獻(xiàn)：

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［6］ 劉濤.中國書法史［M］.南京：江蘇鳳凰教育出版社，2009：115-116.

作者簡介：趙琳（1979—），男，山東新泰人，博士，講師，研究方向：書法理論與創(chuàng)作。

李雅（1995—），女，山東菏澤人，碩士在讀，研究方向：書法理論與創(chuàng)作。