論中國漢代雕塑與古羅馬雕塑藝術的異同

摘要：雕塑在人類藝術史上占據重要地位，它們曾在古希臘、古埃及、中國出現，并借米開朗基羅、羅丹之手流傳。現代的亨利·摩爾和賈科梅蒂也在人類藝術史上留下了濃墨重彩的一筆。雕塑藝術是中西方文化的重要組成部分，它的歷史源遠流長，在公元1世紀左右就取得了較高的成就，中國漢代和古羅馬時期在雕塑藝術領域更是取得了巨大成就。基于此，文章比較中國漢代和古羅馬的歷史文化、政治經濟制度、表現形式、民族習俗等，以更好地理解東西方雕塑藝術的發展規律和異同。

關鍵詞：漢代雕塑；古羅馬雕塑；造型風格；表現形態

中圖分類號：J305 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）03-00-03

1 雕塑藝術的發展

雕塑作為人類最古老的藝術形式之一，與人類有密不可分的關系。遠古時期的石器是雕塑藝術的起源。此外，雕塑也是一種獨特的審美藝術，可以經受住時間的考驗，傳遞豐富的文化內涵。早在人類社會初期，圖騰雕塑就已產生。隨著人類對世界的探索，等級觀念產生，雕塑藝術被廣泛應用于禮器等用品，并且具備社會屬性。雕塑不再受物質的束縛，深刻地反映了人類對生命的關注，以及對生命本身的探索和理解［1］。

2 漢代雕塑與古羅馬雕塑造型風格的差異

東西方藝術存在許多差異，其中最根本的區別在于東方美術偏向于寫意，西方美術偏向于寫實。盡管這種判斷可能過于簡單，但確實有其合理性。在東方，“以形寫神”的理念深入人心，而“論畫以形似，見與兒童鄰”的論斷也深深影響了后來的藝術家。近代，徐悲鴻等愛國志士面對西方文化的影響，紛紛重新思考如何找到寫意和寫實的平衡點。

西方藝術的發展趨勢與中國截然不同。在人們對寫實藝術達成共識的基礎上，羅馬人對其進行了進一步發展。古羅馬雕刻以寫實性著稱，甚至不惜以“人臉作模”［2］。

2.1 基于歷史文化背景的差異

穩定的社會環境是雕塑藝術發展的基礎。當時，漢代雕塑和古羅馬雕塑代表東西方雕塑的最高水平。由于不斷汲取外部元素，兩國雕塑藝術迅速發展。因兩國歷史文化背景存在差異，所以兩國雕塑藝術也具有顯著的差異。

古羅馬帝國的歷史能夠追溯到公元前8至7世紀，在這段時間，羅馬帝國處于原始部落狀態，公元前509年至公元前30年為古羅馬共和國時期，而公元前27年至公元476年則是羅馬王國時期。古羅馬帝國不斷發展壯大，橫跨亞洲、非洲和歐洲三大洲。公元1世紀，古希臘被羅馬吞并，從此羅馬成為世界文化的中心。公元前6世紀，埃特魯利亞人攻陷了意大利中央和北方的大部分地區，其中包含羅馬帝國。

古羅馬的雕塑作品大多是墓棺肖像或合身像（見圖1），這些作品出土于意大利中部的成千上萬個陵墓中。這些雕塑的人物描繪精細而生動，為古羅馬肖像藝術的發展作出了重大貢獻［3］。

公元前27年，屋大維建立了羅馬帝國并稱帝，雕塑藝術也隨之發展到了頂峰。其中，《母狼》（見圖2）是一件以新羅馬建城傳說為創作素材的杰作，它是“嚴峻而冷酷的羅馬鮮明形象的象征”。《奧古斯都凱撒像》是一座具有鮮明羅馬式紀實風格的雕像，而圖拉真柱則以傳記的形式展現了圖拉真的領導才能和羅馬帝國的輝煌，淋漓盡致地展現了古羅馬雕塑的精髓。公元476年，羅馬帝國在長時間的混戰中滅亡，但其存在期間為古羅馬雕像藝術的蓬勃發展創造了極大的空間，使古羅馬雕像發展到了新的高度。

漢代可分為西漢和東漢兩個時期，其中西漢以楚漢之爭為前奏，承繼了秦楚民族文化傳統，漢武帝更是極力提倡儒家思想。漢代社會極力推崇儒家文化，強調孝道。西漢初期，匈奴人的侵擾依然存在，但漢武帝重用霍去病、衛青等名將，消除了邊境的威脅，這對西漢社會的發展產生了重要的影響。漢武帝給了霍去病陪葬茂陵的資格，因此出現了代表西漢雕塑藝術最高成就的霍去病墓石雕群（見圖3）。這些雕塑以豐富的造型和顯著的力量感著稱，它們采用的表現手法與以往大不相同。

霍去病墓石雕群是漢代雕塑藝術中最具代表性的作品，其造型自然，但又不失寫意的夸張概括，與羅馬雕塑的嚴謹風格形成鮮明對比。

2.2 基于表現形態的差異

古羅馬帝國雕塑以敘述性紋飾浮雕和紀念形象雕塑居多，敘述性紋飾浮雕多出現在教會建筑物和紀念性建筑物上，如祭壇和紀念柱。君士坦丁凱旋門上是經典的古羅馬敘事性裝飾浮雕，表現宗教信仰和神話，贊頌帝王的戰功，具有顯著的紀實性。

《馬卡斯·奧里略皇帝青銅雕像》是一件杰出的雕塑作品，它展現了人物的內心世界。除了帝王雕像，古羅馬帝國時期還出現了大量人物雕像，這些雕像最初與古羅馬帝國的喪葬儀式有關，但隨著時間的推移，它們逐漸成為一種裝飾藝術品，用來表現各種人物的個性特征，《一位古羅馬權貴和他先祖的頭像》就是一例。通過古羅馬頭像紀念雕塑，人們可以深刻了解其獨特的藝術風格。

漢代的雕塑作品以大型地面雕塑和陵墓雕塑為主，這些雕塑作品反映了中國傳統文化中的道德、倫理學認識等。它們既是繪畫、建筑和雕塑藝術的綜合體，又是記錄歷史和文化的載體。古羅馬帝國雕塑通常放置在都市空間，供人們欣賞；而漢代雕塑多埋藏在地底，用來陪伴已故的人。

2.3 基于政治經濟制度的差異

古羅馬帝國的政治體制與漢代有顯著的差異，這也導致二者的雕像作品主題截然不同。古羅馬帝國的政治體制經過三個發展階段：王政時代、共和時代和帝國時代。從城邦共和政府演變成軍隊領導的奴隸制國家，以維護和鞏固皇帝的統治地位，宣揚帝王的意志，同時滿足城市居民的公共生活需求。古羅馬帝國時期的雕像受早期希臘古典主義雕刻文化傳統的影響，形成了獨特的藝術風格，致力于表現古羅馬帝國的歷史文化和社會現實。城市雕塑和人物雕像都取得了巨大的藝術成就，并形成了獨特的風格。這些雕塑作品與古希臘雕塑截然不同，具有高度的寫實性。

在漢代，經過春秋戰國時期諸子百家的思想大交鋒，秦滅六國建立統一的中央集權的封建帝國，漢人視死如生的厚葬禮俗使漢代的墓葬雕塑得到了極大的發展，其成為漢代雕塑造型藝術中的主要類型，在藝術風格上表現出既寫實又寫意的基本特色。漢代雕塑藝人綜合運用圓雕、浮雕、線刻以及彩繪等表現手法，追求雕塑作品整體線條流動的藝術效果，從而形成有別于羅馬帝國人物雕塑強調模仿自然、追求逼真的藝術特征。

2.4 基于民族習俗特征的差異

雕塑藝術的風格受民族習俗特征的影響，這些特征體現在思維、生活方式等方面。截然不同的民族習俗孕育了不同風格的雕塑作品。

古羅馬民族發源于地中海亞平寧半島上的一片狹小土地，以游牧民族部落為基礎，他們擁有地中海式文化的特點，如豪放、外向和具有攻擊性，但也有獨特的思想，如強調實效性。羅馬人對城市的熱愛在他們的城市建設規劃中得到了充分體現，他們大力建設公共設施，并將被征服國家的藝術品用于裝飾自己的城市，其中最著名的就是希臘雕塑，它們展現出英雄人物的形象，令人嘆為觀止。羅馬人曾經大量復制希臘雕塑來裝飾自己的城市，因此人們習慣性地認為古羅馬被希臘藝術征服。然而，事實并非如此，這些雕塑具有鮮明的羅馬特色，如《奧古斯都像》（見圖4），更加貼近現實，更具實用價值，盡管這一觀點并未被希臘藝術家所接受［4］。

漢族是中國的主體民族，以大陸型田耕式生產方式為主，生產生活高度依賴土地。因此，漢族人沉穩、富有想象力，在雕刻方面具有浪漫主義風格，強調精神的表達和性格的描繪。漢代藝術家們擅長運用簡練精細的手法來展現物體的形態特征，他們熟悉人體結構，偏愛創作較小的陶俑、陶塑石雕等作品。漢代墓室雕塑能夠取得驚人的發展，這一點不容忽視。

兩個民族在雕塑藝術上有著截然不同的特點：一個注重外表，另一個則強調內在氣質；一個外向，另一個則含蓄。在技法上，也有寫實與寫意的區別。羅馬后期的雕塑作品將人物的氣質納入了寫實的范疇。與漢代雕塑不同的是，他們注重細致入微的臉部雕琢，旨在將人物的神韻淋漓盡致地展現出來。漢代雕塑作品更加注重總體的表達，常常會忽略一些細節的修飾，這是民族習俗差異的典型體現。

3 結語

無論東方還是西方，雕塑藝術的存在和發展既有共同的一般規律，又有各自的特性，這是由人類社會發展的普遍規律決定的。在中國漢代，雕塑作品主要是大型石雕，而古羅馬雕塑則更多地表現宗教信仰和描摹人物。古羅馬帝國雕塑藝術受埃特魯利亞、古希臘、古埃及文化的影響，漢代雕塑藝術則受秦楚文化傳統的影響。古羅馬帝國和漢代的雕塑藝術作為世界古代雕塑藝術中不同的類型，都是人類藝術寶庫中的璀璨明珠。

參考文獻：

［1］ 王子云.中國雕塑藝術史［M］.長沙：岳麓書社，2005：156-158.

［2］ 孔新苗，張萍.中西美術比較［M］.濟南：山東畫報出版社，2002：204.

［3］ 常寧生.權利與榮耀：羅馬帝國與中國漢代雕塑藝術比較［M］.太原：山西人民美術出版社，2003：100-104.

［4］ A.李格爾.羅馬晚期的工藝美術［M］.長沙：湖南科學技術出版社，2001：67-68.

作者簡介：肖鈺佳（1996—），女，河南洛陽人，碩士在讀，研究方向：油畫創作與技法。