擁抱新媒體讓中國(guó)傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生機(jī)

黃欣

文化是一個(gè)民族的根和魂，也是國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分。文化自信離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支撐。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是每一個(gè)中華兒女義不容辭的責(zé)任。新時(shí)代背景下，新媒體傳播發(fā)揮著越來越重要的作用，其不僅可以讓人們更好地了解和接受中國(guó)傳統(tǒng)文化，還能夠讓人們更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值。因此，現(xiàn)就中國(guó)傳統(tǒng)文化在新媒體環(huán)境下的傳播展開研究，以期為我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展提供一定的理論支持。

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步與信息傳播技術(shù)的飛速發(fā)展，全球一體化進(jìn)程逐漸加快，各種文化與價(jià)值觀不斷交流與碰撞，同時(shí)，文化強(qiáng)國(guó)通過影視、動(dòng)漫、圖書等文化作品大規(guī)模對(duì)外輸出本國(guó)的文化價(jià)值觀，使得國(guó)家的文化邊界與文化身份日益模糊，文化主權(quán)日益削弱，出現(xiàn)了文化失范、文化虛無、文化分化與文化斷裂等問題，導(dǎo)致文化認(rèn)同與身份焦慮等問題日益突出。互聯(lián)網(wǎng)是一把“雙刃劍”，它在促進(jìn)文化傳播和創(chuàng)新的同時(shí)，也在一定程度上對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展提出了新的要求和挑戰(zhàn)。從“傷己”的角度講，其以一種娛樂性的表達(dá)方式、形象的描述方式、流行的表達(dá)方式、狂歡的思想等方式對(duì)傳統(tǒng)的傳播方式進(jìn)行了顛覆性的突破，使大眾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與歸屬感變得越來越模糊。比如，互聯(lián)網(wǎng)使得漢字的音、形、義發(fā)生了巨大的變化，大量漢字被隨意篡改、扭曲，甚至濫用，使人喪失了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重。從“益己”的角度講，網(wǎng)絡(luò)也給傳統(tǒng)文化的傳承和文化身份的提升帶來了新的機(jī)會(huì)。新媒體的迅速發(fā)展為主流媒體的文化宣傳和價(jià)值引導(dǎo)提供了新的途徑。這使得觀眾能夠利用各種新媒體平臺(tái)共享知識(shí)，從而推動(dòng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)、社會(huì)核心價(jià)值觀的傳播以及民族精神的形成，進(jìn)而對(duì)增強(qiáng)民眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同起到了積極的作用。綜上所述，新媒體環(huán)境下，中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展面臨著巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，構(gòu)建新媒介環(huán)境下中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的新途徑已成為當(dāng)務(wù)之急。

新媒體的傳播特點(diǎn)

廣泛性

與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體不受時(shí)空的限制，可以通過互聯(lián)網(wǎng)覆蓋全球網(wǎng)絡(luò)，使信息傳播范圍變得更加廣泛，能夠?yàn)槭鼙娞峁└唷⒏鼜V泛的選擇。在傳播途徑方面，新媒體擁有多種渠道，包括社交媒體、視頻網(wǎng)站等，通過這些渠道可以讓信息廣泛傳播。同時(shí)，智能終端和移動(dòng)設(shè)備，如智能手機(jī)、平板電腦等，已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分。

及時(shí)性

新媒體傳播具有實(shí)時(shí)更新和即時(shí)交流的特點(diǎn)，能夠在短時(shí)間內(nèi)將信息傳遞到世界各地，實(shí)現(xiàn)全球范圍內(nèi)的信息傳播。比如，微博、微信、抖音等新媒體平臺(tái)更新速度非常快，能在短時(shí)間內(nèi)將最新的信息傳遞給用戶，這有利于實(shí)現(xiàn)信息的傳遞和共享。同時(shí)，新媒體傳播也能夠及時(shí)跟進(jìn)事件的發(fā)展，促進(jìn)事件得到及時(shí)處理和解決。此外，新媒體還具有實(shí)時(shí)互動(dòng)的特點(diǎn)，方便用戶進(jìn)行實(shí)時(shí)交流，促進(jìn)信息的共享和溝通。

互動(dòng)性

在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，信息傳播是單向的，媒體發(fā)布信息，受眾只能被動(dòng)接受。但是，在新媒體時(shí)代，互動(dòng)成為傳播的重要方式之一。新媒體用戶可以隨時(shí)隨地參與互動(dòng)、評(píng)論、點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)，表達(dá)自己的想法和意見，這種互動(dòng)不僅增加了溝通的娛樂性和趣味性，還能提高信息傳遞的質(zhì)量和效率，提高受眾的參與度和滿意度，拉近媒體與受眾的距離。但同時(shí)也增加了信息傳播的不可控性和反饋性，媒體需要關(guān)注和管理互動(dòng)的內(nèi)容和形式，及時(shí)回復(fù)受眾的反饋，建立良好的溝通和信任關(guān)系，進(jìn)而提升自身的形象和權(quán)威性。

非線性

非線性是新媒體最大的優(yōu)勢(shì)之一。由于互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，人們獲取信息的方式發(fā)生了很大的變化，傳統(tǒng)的線性傳播方式已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代的傳播需求。非線性傳播方式將用戶與內(nèi)容緊密地聯(lián)系在一起，使得用戶可以選擇他們感興趣的信息，跟蹤和探索自己感興趣的內(nèi)容。因此，這對(duì)于廣告主、營(yíng)銷人員和傳媒工作者來說是非常重要的，因?yàn)樗麄兊玫搅烁嘤|及目標(biāo)受眾的機(jī)會(huì)，并塑造了受眾對(duì)于自己品牌的認(rèn)知。同時(shí)，非線性傳播方式的出現(xiàn)也讓信息傳播不再受限于時(shí)間和空間，具有更為廣泛、快速、有效的傳播效果，擴(kuò)大了傳播空間。

新媒體背景下傳統(tǒng)文化傳播困境分析

受眾觀念和傳媒形式變化導(dǎo)致傳統(tǒng)文化面臨傳承困境

在新媒體時(shí)代，傳統(tǒng)文化傳承面臨受眾觀念變化和傳媒形式變化的挑戰(zhàn)。隨著經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展，人們的生活節(jié)奏明顯加快，傳統(tǒng)文化逐漸被忽略或邊緣化，強(qiáng)調(diào)實(shí)用性的思維已經(jīng)深入人心，人們更注重眼前的利益而非傳統(tǒng)文化的傳承。與此同時(shí)，改革開放以來，外來文化的沖擊深刻影響了民眾對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)可。年輕人的審美趨勢(shì)逐漸與傳統(tǒng)文化背道而馳，喜歡追求新鮮事物。另外，社交媒體平臺(tái)的崛起對(duì)傳統(tǒng)媒體產(chǎn)生了較大的影響。隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，人們獲取和傳播信息的方式已經(jīng)發(fā)生了根本變化，傳統(tǒng)媒體已經(jīng)難以滿足人們的需求。在面對(duì)瀏覽量、收視率等的巨大壓力時(shí)，許多傳統(tǒng)節(jié)目?jī)?nèi)容趨于同質(zhì)化，失去了自身特色。除此之外，傳統(tǒng)文化的傳承方式也稍顯不足。傳承文化需要有特定的傳承方式，但現(xiàn)實(shí)中卻有很多限制因素。比如本地文化活動(dòng)缺乏創(chuàng)意、文化傳承者數(shù)量減少等，許多傳承活動(dòng)難以得到充分發(fā)展。

信息過載與碎片化使得傳統(tǒng)文化傳播受阻

信息過載和碎片化是新媒體時(shí)代面臨的重要問題。一方面，不論互聯(lián)網(wǎng)、社交網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)設(shè)備還是其他新媒體技術(shù)，都可以為受眾提供獲取信息的便捷渠道，然而隨著信息的爆炸式增長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化幾乎被淹沒在海量信息中。另一方面，碎片化的娛樂文化也占據(jù)了人們?cè)絹碓蕉嗟臅r(shí)間和空間，人們的注意力被不斷分散，這就使得傳統(tǒng)文化在短時(shí)間內(nèi)難以獲得足夠的關(guān)注度和影響力。更為嚴(yán)重的是，在這樣的背景下，傳統(tǒng)文化本身固有的價(jià)值和內(nèi)在邏輯可能會(huì)被忽略或被歪曲，使得傳統(tǒng)文化在新媒體時(shí)代的傳承面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

消費(fèi)主義文化的沖擊導(dǎo)致傳統(tǒng)文化傳播萎靡不振

新媒體時(shí)代的文化傳播涉及大量商業(yè)利益，消費(fèi)成為文化傳播過程中的一個(gè)重要因素。大企業(yè)將自己的商業(yè)廣告“裹挾”在文化傳播過程中，擾亂了文化傳播的次序和目的。在這種背景下，消費(fèi)主義文化在當(dāng)前社會(huì)中占據(jù)越來越重要的地位，這種文化注重商品消費(fèi)和經(jīng)濟(jì)效益，深深影響了人們的消費(fèi)觀念和行為方式。尤其是年輕人，更容易受到消費(fèi)主義文化的影響而疏遠(yuǎn)傳統(tǒng)文化。由于傳統(tǒng)文化更加注重精神層面的文化積淀和根源性的思想價(jià)值，這種價(jià)值觀與消費(fèi)主義價(jià)值觀存在沖突，難以看到其實(shí)際效用，使得年輕人對(duì)其的關(guān)注日益減少，其傳播也越來越困難。

傳媒機(jī)構(gòu)的變革和演化導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的邊緣化

傳統(tǒng)文化在數(shù)字化媒體中的傳播面臨很大的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)媒體的衰落和數(shù)字媒體的崛起使得傳統(tǒng)文化失去了大量傳播的渠道。傳統(tǒng)媒體所傳遞的情感和價(jià)值是傳統(tǒng)文化傳承的重要載體，隨著社交媒體的興起，傳統(tǒng)媒體和社交媒體各司其職，使得傳統(tǒng)文化的傳播更加困難。更需要注意的是，新媒體平臺(tái)雖然擁有更大的覆蓋面和傳播效應(yīng)，但受眾的選擇也更加多元化和分散化，消費(fèi)需求也更加多樣化。此外，數(shù)字化媒體注重新聞的趣味性、娛樂性和時(shí)效性，使得大眾對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度降低。

中國(guó)傳統(tǒng)文化在新媒體環(huán)境下的傳播路徑

創(chuàng)新傳統(tǒng)文化傳播方式

隨著新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展和應(yīng)用，傳統(tǒng)文化的傳播形勢(shì)也發(fā)生了變化。為了適應(yīng)這一變化，需要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式。首先，傳統(tǒng)文化的傳播需要結(jié)合新媒體技術(shù)，采取更加多樣化的傳播方式，包括數(shù)字化傳媒、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、社交媒體等，從而滿足現(xiàn)代人日益多樣化的需求，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)連接起來。其次，傳統(tǒng)文化的傳播方式可以結(jié)合當(dāng)代元素，使其更加與時(shí)俱進(jìn)，符合現(xiàn)代人的口味和需求。例如，將我國(guó)傳統(tǒng)文化元素與有趣的插圖或動(dòng)畫視頻相結(jié)合，更加生動(dòng)形象地展示傳統(tǒng)文化，便于觀眾理解和接受。或制作有關(guān)傳統(tǒng)中國(guó)節(jié)日的動(dòng)畫視頻，將舞龍舞獅等傳統(tǒng)文化元素融入其中。

篩選傳統(tǒng)文化內(nèi)容關(guān)鍵點(diǎn)

面對(duì)新媒體時(shí)代的挑戰(zhàn)，如何篩選傳統(tǒng)文化內(nèi)容的關(guān)鍵點(diǎn)成為傳統(tǒng)文化傳播的關(guān)鍵。首先，需要從傳統(tǒng)文化的精髓出發(fā)，找到那些讓人們感興趣、容易接受、觸動(dòng)內(nèi)心的關(guān)鍵點(diǎn)。其次，需要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)聯(lián)系起來，使受眾產(chǎn)生情感共鳴。具體而言，在內(nèi)容創(chuàng)作方面，可以從精神內(nèi)涵、文化背景、藝術(shù)表現(xiàn)等方面切入，深入挖掘文化元素，彰顯文化價(jià)值。同時(shí)，也要以消費(fèi)者需求為導(dǎo)向，以專業(yè)性、普及性、消費(fèi)性為原則，讓傳統(tǒng)文化的內(nèi)容更加豐富、具有吸引力和親和力。在傳播方面，需要用簡(jiǎn)潔明了的語言，加強(qiáng)互動(dòng)與情感交流，讓傳統(tǒng)文化與受眾產(chǎn)生共鳴和情感聯(lián)系，進(jìn)而增強(qiáng)傳播效果。這樣，篩選出的關(guān)鍵點(diǎn)才能夠真正達(dá)到傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的目的，成為推動(dòng)傳統(tǒng)文化在新媒體時(shí)代下傳播的重要因素。

彰顯傳統(tǒng)文化的文化價(jià)值

傳統(tǒng)文化的文化價(jià)值是其傳承的核心，彰顯文化價(jià)值是傳播傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵路徑之一。傳統(tǒng)文化承載了中華民族的歷史、文化和精神，具有豐富的內(nèi)涵和深刻的思想價(jià)值，這是傳統(tǒng)文化能夠傳承千年不衰的基石所在。在新媒體時(shí)代，傳統(tǒng)文化的傳播必須強(qiáng)調(diào)文化價(jià)值的呈現(xiàn)。具體而言，不僅要重視傳統(tǒng)文化的歷史意義，弘揚(yáng)民族精神，突出其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示作用，還要重視傳統(tǒng)文化的文化屬性，傳承其精神內(nèi)涵，加強(qiáng)文化創(chuàng)新，促進(jìn)人文價(jià)值的傳承與升華。另外，應(yīng)該從多角度出發(fā)，全面呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化價(jià)值的多元性。傳統(tǒng)文化可以使人們獲得新的經(jīng)驗(yàn)和感悟，也可以激發(fā)人們對(duì)文化多元性的反思和認(rèn)同。因此，彰顯傳統(tǒng)文化的文化價(jià)值，既可以使傳統(tǒng)文化在新媒體時(shí)代得到更好的傳播，同時(shí)也可以推動(dòng)社會(huì)文化的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步。

機(jī)構(gòu)積極響應(yīng)傳統(tǒng)文化傳播的呼聲

在新媒體環(huán)境下，傳媒機(jī)構(gòu)需要積極響應(yīng)傳統(tǒng)文化傳播的呼聲，并適應(yīng)新媒體時(shí)代的傳播模式。打造文化志愿者隊(duì)伍是傳媒機(jī)構(gòu)創(chuàng)新傳播方式的一個(gè)很好示范。機(jī)構(gòu)通過招募有傳承和宣傳傳統(tǒng)文化意愿的志愿者，利用其專業(yè)知識(shí)和技能為社會(huì)提供各種文化服務(wù)。這種方法既可以提高傳媒機(jī)構(gòu)的社會(huì)關(guān)注度，同時(shí)也可以讓更多人接觸和了解傳統(tǒng)文化。傳媒機(jī)構(gòu)還可以通過志愿者的宣傳和推廣吸引更多人參與到傳統(tǒng)文化活動(dòng)中，增強(qiáng)文化活動(dòng)的影響力。此外，傳媒機(jī)構(gòu)還應(yīng)積極倡導(dǎo)受眾尊重傳統(tǒng)文化，為其傳播提供積極的輿論環(huán)境。傳媒機(jī)構(gòu)應(yīng)積極參與傳統(tǒng)文化的策劃、宣傳和傳播活動(dòng)，加強(qiáng)與相關(guān)部門和組織的合作，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承和宣傳工作，共同打造一種新型傳播模式。綜上所述，傳媒機(jī)構(gòu)要主動(dòng)扛起傳統(tǒng)文化傳播的責(zé)任，緊跟時(shí)代步伐，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳播效果，用現(xiàn)代語境重新詮釋傳統(tǒng)文化的精髓和魅力。

在新媒體時(shí)代，傳統(tǒng)文化的傳承面臨巨大的挑戰(zhàn)，受到了受眾觀念和傳媒形式變化，信息過載與碎片化，消費(fèi)主義文化的沖擊，傳媒機(jī)構(gòu)的變革和演化等多方面的影響。為了解決這些問題，需要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)文化傳播形式，篩選傳統(tǒng)文化內(nèi)容關(guān)鍵點(diǎn)，彰顯傳統(tǒng)文化的文化價(jià)值，以及傳媒機(jī)構(gòu)積極響應(yīng)傳統(tǒng)文化傳播的呼聲，共同打造新型傳播模式。只有這樣，傳統(tǒng)文化才能在新媒體時(shí)代實(shí)現(xiàn)傳承和發(fā)展，為人們的精神生活注入更多能量。

（作者單位：南寧廣播電視臺(tái)）