錢逸 朱錦儀 董沛 張藝超 丁加琪

楊守玉創造了獨具特色的藝術風格——亂針繡,這種藝術既吸取了中國古老繡藝的精髓,又融入了西方藝術的獨特風貌,被視為中國繡藝領域的珍貴寶藏。但目前亂針繡傳承的受眾范圍小,后繼乏人,創新設計較難有突破。因此,努力探索各種傳承和活化亂針繡的途徑,提高亂針繡的競爭力,在推動相關產業發展的同時助力鄉村振興,堅定文化自信。
1 亂針繡的起源與發展
1.1 亂針繡的起源
楊守玉自創的亂針繡藝術被尊為正則繡。這種藝術形式將畫藝與針繡的精華巧妙融合。采用綢、絲和紗等作為繡線,以多樣化的布料為刺繡基底,再配合常規的針線活兒加工完成。此繡藝以其獨有的技巧,把繪畫技法與繡藝無縫相接,用富含色彩的線彩來替代繪畫的筆觸,創作出栩栩如生、風貌非凡的畫卷。1933年,楊守玉從西方繪畫中取材、借鑒,將之與中國傳統針藝中的精細線條和密集排列相融合,創造了全新的技術。通過交錯的直線與傾斜線,還有層次豐富的色彩混合,她成功打造出獨特的亂針繡工法。
1.2 亂針繡的發展
在20世紀80年代結束之后,楊守玉的弟子陳亞先不僅對傳統亂針繡手法進行了發展,還將之成功申報國家級非遺項目。陳亞先不僅繼承了師傅楊守玉的繡藝特色,還獨創了充滿生命力的亂針繡作品《幸福老人》。
亂針繡是中國刺繡在現代的嶄新發展,是創始人在全新文化資源和思維狀態下產生的觀念突破和技術突破,是中國優秀的非物質文化遺產,具有極高的審美價值。
2 傳承與活化亂針繡的原因
2.1 亂針繡的藝術價值
亂針繡作為極具收藏與欣賞價值的手工藝品,逐漸獲得全世界的矚目和國人的鐘愛。不僅為眾多國家領導人和社會名人精心刺繡畫像,還成為中國傳統手工技藝中的杰出代表,在藝術鑒賞領域占有重要地位。
亂針繡之所以復雜且珍稀,在于“無序”。這種無序并非雜亂無章,而是有序的無序,意在通過無拘無束的變化達到整體的和諧以及更為生動的風貌。繡工根據個人構思,巧妙操縱線條的尺寸、密集度和明暗,依照光線與色彩的轉換原則,借助多樣化的針法,賦予作品絲線的美感和立體感。亂針繡究其色彩表現,層次之豐富超越普通繡藝,因此成品宛如畫作,卻有別于油畫之風。除了針法的靈活之外,繡線選擇的靈活性也讓其所依附的面料種類更加的豐富。亂針繡的創始人楊守玉在亂針繡的發展初期就嘗試使用毛線、棉線、絲線等不同種繡線進行繡制[1]。
2.2 亂針繡的文化價值
亂針繡作為一項無形的文化遺產,其存在并非以實體形式呈現,而需依賴其代表作——亂針繡藝術品來實現傳遞與展示,這類作品起到了支持和助力的作用。這門傳統刺繡技藝,盡管通過有形的載體予以展現,其技術精髓卻彰顯了無形文化遺產獨有的抽象特征。常州眾多的亂針繡杰作,不僅被海內外著名的畫廊和博物館珍藏(如圖1),還經常作為國家禮物贈予各國領袖,從而成為國際間認識和接近中國的橋梁,是中外文化交流和對話的重要紐帶。
2.3 亂針繡的經濟價值
常州在江蘇省內經濟發展水平名列前茅,常州地方政府支持亂針繡的力度很大。其推廣非物質文化遺產亂針繡的文化創意品牌,針對各類消費群體,采取層次分明的開發策略,以打造富有特色的文創商品,進而喚醒和激活亂針繡領域的創造活力。在財政資助的邊界內,構筑一條涵蓋展示、互動體驗、技藝傳承、購買、展覽、創意設計、出版物發行、學術研討,以及幫助貧困人口實現富裕的復合型亂針繡文化產業鏈條。
3 亂針繡的發展困境
3.1 亂針繡傳承發揚的受眾范圍小
自古至今,刺繡作品主要被當作國家外交互贈之物而存在,并且其售價不菲,卻在市場上的普及率較低。此外,亂針繡傳承發揚的群體主要是老年群體和青少年群體。一方面是因為近幾年“非遺文化進校園”活動影響力的影響;另一方面是因為老年群體有更多的時間去參與“非遺”活動。這種現狀久而久之便會影響亂針繡保護的效率。
3.2 亂針繡文化遺產后繼乏人
亂針繡的技藝傳承,投入與收益嚴重不匹配。這項手工藝根源于工匠的時間與物質付出。傳統上,技能由師傅逐一教授徒弟,制作過程既耗時又需辛勤勞動,要想系統性地掌握整個制作流程,可能需要投入數年至數十年的時間。然而,面對如此巨大的時間投資,獲得的經濟報酬卻微乎其微,連同熱情也逐漸被消磨。
3.3 亂針繡創新設計和產品推廣受限
透過常州亂針繡的發展現狀我們可以發現,大多數亂針繡作品的圖案偏向傳統風格,呈現形式較為單一,總體都是在延續以往的形式,或是借助“名人名畫效應”,對名人名畫進行藝術表達,抑或是改良重現[2] 。亂針繡成品復雜細膩,與如今追求“簡約”的設計風潮構成沖突。設計圖樣過于雷同,創意元素不足,未能迎合當下多樣化的審美趨勢,因此不能引起消費者的購物興趣。
4 亂針繡的傳承方式
4.1 基于傳統工藝,創新亂針繡技法
當下,傳統刺繡行業可嘗試利用現代設計藝術進行創新,通過市場調研了解目前產品的受眾性,思路上貼合時代的步伐,考察用戶日常用品的構成,讓其融入大眾生活,重塑常州亂針繡的使用價值,建立起審美性與實用性兼備的現代文創產品體系[3]。要精通此門手藝,必須長期不懈地鉆研和修煉,深刻領會圖畫背后的深意,并運用多樣而新穎的針工呈現出來,這樣方能把握并傳承這一非物質文化遺產的真諦。
4.2 進一步挖掘亂針繡文化內涵,增強大眾文化自信
分析亂針繡演變的歷程,強化該非物質文化遺產的重要性。尤其通過分析繼承者的成長環境、探索藝術之旅、技術傳遞以及所獲得的成就等多個層面,對代表性亂針繡傳統技藝承繼者進行全方位的口頭歷史整理,突顯工匠們在亂針繡技藝方面持之以恒和勇于革新的匠人之魂。
4.3 多渠道宣傳亂針繡,拉近非遺與市民的距離
(1)政府機構定期舉辦非物質文化遺產亂針繡繼承與演化的研討會,作為制定方案的重要參考。此舉旨在為高等學府、商業實體以及社會各界打造一個共同關注和推動傳統手藝傳承與進步的交流平臺,集合眾人智慧與力量,共同推動亂針繡手藝的繁榮。
(2)學校開展亂針繡進校園主題活動,市文化館、展覽館和博物館定期免費開放亂針繡相關展覽,吸引學生及社會人士參觀。
(3)依托本地農村游覽、田園休閑、非物質文化遺產亂針繡陳列館、繡藝互動區等多項資源,推廣亂針繡非遺文化。
4.4 “雙線”推廣亂針繡,推動非遺數字化發展
(1)采用網絡平臺來傳承亂針繡技藝,比如:搭建多媒體的在線教室,舉辦手藝展示小型課程,上傳短視頻內容,并通過互聯網和實體的雙渠道進行市場推廣,以增強其聲譽。
(2)鼓勵社區成員在社區內部積極參與交流亂針繡技藝,鼓動年輕學生們主動學習、宣傳和推廣亂針繡。
(3)借助機器大規模打造多批次亂針繡制品,并利用虛擬現實技術實現數字化架構。
4.5 打造亂針繡文創品牌,推動亂針繡走向海外
4.5.1 重視產品藝術設計
攜手行業同人,共同開創一系列具有創新性的精美繡藝品,打造出貼近當前社會大眾日常生活的多樣化文創。依據日常生活的實際需要,精心設計并推出了一系列既具審美吸引力又滿足實用性的新型商品,其中涵蓋了面向不同用戶群體和價位層次的多重選擇,例如各類家庭和個人用品、文教用品、服裝配飾。
4.5.2 注重差異發展
深入挖掘多元化的話題素材,培養具備文創特征的品牌視覺,積極申請著作權及專利保護,借此增強對亂針繡技藝的守護,保障這門古老手藝不僅在現代社會得以延續,更滲透至大眾日常生活之中,保證其非物質文化遺產價值的傳承。推動亂針繡與文化創意產業的融合進程,順應社會熱點與年輕一代追捧的潮流趨勢,包括針對兒童設計的集教育與娛樂為一體的文創產品等,轉化其原有的高端藝術形象,使之與現代設計相融合,專注塑造更契合年輕消費者口味的創意產物,諸如旅游紀念物品等都市獨有的紀念禮品。
4.6 推動亂針繡產業蓬勃發展,為鄉村振興注入活力
4.6.1 加強文化建設
在助力鄉村振興戰略實施的道路上,有必要充分發揮文化的巨大作用,運用文化的力量熏陶民眾,同時喚起鄉村復興的內在動力。應當培養對傳統文化瑰寶——非物質文化遺產的保護、傳承與弘揚的意識,打造有利環境讓這些文化瑰寶重放異彩,與農村的當代發展融合互補,為非物質文化遺產的傳承和發揚創造一個有利的社會氛圍。
4.6.2 發展特色產業
將非物質文化遺產元素融匯至農村觀光活動里,既極大提升了該領域的文化魅力與吸引力,又推動了傳統非遺的創新性轉變與發展,使其以更加嶄新的形象、更加多元的形式、更加動人的風采走入當代生活之中。例如,可以利用非遺項目建設非遺小鎮、主題民宿、主題餐廳,打造最美公共文化空間;引導非遺傳承人根據當代人精神、文化、消費需要,創新發展非遺,創作和生產符合當代人審美和實用需要的非遺作品;吸引文化創意企業和藝術家參與,開發鄉村非遺文創產品。
4.6.3 培養傳承人才
積極支援培育一系列擅長亂針繡技藝的傳統工藝大師;應同區域內的企業、社會團體和政府機構聯手共同社會化招募學員,推行校企合作的教育模式;創辦手工藝工作坊,并在各級教育機構設置相關課程,以傳授該項技藝。亂針繡工作室可以從常州本地高校入手,找到有興趣學生進行培養,逐漸將學生組織成一股宣傳力量,并以有償的形式鼓勵學生創業,既有可能解決傳承斷代的問題,也能夠解決亂針繡品牌商業化團隊建設問題。
5 結語
亂針繡是中國珍貴的非物質文化遺產,也是中國刺繡在現代的嶄新發展,要高度重視對亂針繡的保護與傳承工作,努力探索傳承亂針繡的途徑,從而更好地傳承亂針繡,推動相關文化產業發展,堅定文化自信?!?/p>
引用
[1] 楊天倫.亂針繡工藝特征研究[J].藝術品鑒,2022(27):69-71.
[2] 李靜妤.常州亂針繡衍生品創新與應用研究[J].大觀,2022 (10):79-81.
[3] 張晶暄,袁赟.常州亂針繡文創衍生產品研究[J].絲網印刷, 2021(11):14-20.
本文系揚州大學大學生科技創新基金資助校一般項目“亂針繡芳華——活化非遺傳承,堅定文化自信”(X20230200)的研究成果
作者簡介:錢逸,女,江蘇常州人,本科,就讀于揚州大學外國語學院;朱錦儀,女,江蘇常州人,本科,就讀于揚州大學外國語學院;董沛,女,江蘇揚州人,本科,就讀于揚州大學外國語學院;張藝超,女,江蘇常州人,本科,就讀于揚州大學外國語學院;丁加琪,女,江蘇常州人,本科,就讀于揚州大學外國語學院。