漢沽飛镲的“前世今生”

渤海西北，津城之東，漢沽總是擁抱九河下梢的第一縷晨光。就是這名不見經傳的海濱小城，產膏滿肉肥的蟹、鮮甜彈牙的蝦，還有銀錢一般潔亮的長蘆海鹽。粗糲純潔的鹽粒打磨出漢沽人民樸實豪放的性格，創造出獨一無二的海岸文化。其中，已入選第二批國家級非物質文化遺產的漢沽飛镲正是這片鹽灘土地上最響亮的金鼓樂，漢沽人民以飛镲唱和海浪，禮贊海洋，又以飛镲期盼豐收，寄托希望。

镲又稱“鈸”，《北齊書·神武紀》中記載：“洛下以兩拔（鈸）相擊?！憋锸且环N碰奏體鳴樂器，一片圓形銅片的中心鼓成半球形狀，外側正中有孔，可拴彩綢，成雙成對，根據中部的半球形大小的不同產生不同的音色，具有極強的穿透性。漢沽飛镲的镲聲總離不開鼓樂，鼓聲起，就當一鼓作氣，表演者必須有相應的武術基礎，才能真正做到“飛”起來。老樹盤根、雙龍搶珠、鷂子翻身……單聽招式，不看表演，便可知這是項“武運昌隆”的藝術，與吳儂軟語不同。

說到漢沽飛镲的“前世”，飛镲產生于明初，源自制鹽工人，史稱“灶丁舞镲”。明朝永樂十四年，長蘆巡鹽御史奏疏，言明鹽場附近盜賊猖狂，且偷盜、販賣私鹽情況嚴重。永樂皇帝朱棣下令，派遣巡察御史嚴查。為了迎接欽差，本地官員便讓沿途灶丁休假，準備迎接巡查的欽差大人。灶丁一聽放假，高興得手舞足蹈，抄起制鹽工具乃至“干飯”用的鍋碗瓢盆敲擊拍打，猶如擊鼓飛镲。官員見這場景有趣，隨后就“置錢以樂之”。從此以后，每逢佳節，人們便都以此形式慶祝，祈福鹽業豐收。

再看漢沽飛镲的“今生”，自清朝光緒年初，勤勞且富有智慧的漢沽漁民就發現，“怕得魚驚”那一套只適用于沒見過世面的“池中魚”，而這汪洋中的“海中鮮”更喜歡熱鬧，于是在漁船上，漁民便常用一些樂器制造聲響，以吸引魚群。但海上風大浪急，一般的樂器聲音難以劈波斬浪，只有這好琿金鑄造出的鈸镲，再配上渾厚有力的鼓聲，敲打出來的聲音才能乘風破浪。且單船難出遠洋，漁獵總是以群體為單位，而镲聲作為團隊交流信號，發揮著不可或缺的作用。等到漁船歸來時，翹首以盼的親朋好友就在碼頭岸邊載歌載舞，擊鼓舞镲，人們稱之為“打喜”，慶祝豐收滿載，平安喜樂。久而久之，飛镲便成為漁家人對出海平安歸來的寄托，對漁獲滿載的向往。

最威風的镲，金盤一般明晃晃，聲似龍吟。耀眼的黃銅镲綁上二尺紅緞彩綢，聲音激烈時，在表演者手中、腰側、頭上、腿下如游龍戲鳳。金鼓聲里，打镲人翻滾、虎撲、魚躍，恍如天神，大開大合，八面威風，看得人熱血沸騰乃至口干舌燥。等到聲音緩和細膩時，就只聽得金鈸特有的清鳴，再看彩綢輕柔翻飛，似蝴蝶慢舞，紅緞悠揚，聞誰家紅裝。如此，漢沽飛镲就有金鼓震撼之奇，得靜躁變化之妙。從中可見，舞镲人雄烈威武的身姿，再賞五色彩緞的嬌俏。

現有《飛镲賦》曰：“斯銅器，雙合擊，乘古韻，攜武技，飛百年，成非遺?！睗h沽飛镲表現了天津地區漁民對海的深情與對平安豐收的美好向往，具有海洋文化、民俗文化等多方面的研究價值。希望這威風的镲聲能永遠響徹海濱，吹起金風陣陣，保護勤勞勇敢的漁民平安歸航，揚起帶來富饒的壯闊海浪。