基于可持續設計背景的沙漠社區設計創新與探索

摘要：沙漠社區設計是一個復雜的問題，需要運用多學科的解決方案。在缺水、極端溫度和沙塵暴的設計背景下，沙漠地區的自然環境使可持續和復合型的社區設計變得更具挑戰性。為了應對這些挑戰，設計師須考慮各種因素，如選址、建筑方向和材料選擇。設計師可以使用被動冷卻策略，如遮陽和自然通風，以減少能源消耗，提高室內舒適度。此外，設計師可以使用當地的材料，如沙子和黏土，以減少運輸成本，并盡量減少建筑對環境的影響。設計可持續和復合型的沙漠社區需要的不僅是技術解決方案，還要深刻理解當地的文化、習俗和傳統。因此，設計師須與當地社區緊密合作，以確保設計的合理性，且具有文化適應和社會包容。在環境問題日益凸顯的時代，不僅是城市需要進行可持續創新，沙漠作為特殊地理環境的代表之一，更需要進行相關的設計探索及研究。文章基于沙漠社區設計案例，對案例所處基地進行調研，在可持續設計的背景下，探索沙漠社區設計的潛力及具體的設計創新策略，并積極推動在沙漠社區實現可持續設計的策略落地，為該地區后續發展提供具有建設性的設計思路，并幫助讀者更好地理解可持續沙漠社區設計面臨的挑戰和機遇。

關鍵詞：可持續設計；沙漠地區；社區設計

中圖分類號：TU241.5 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）09-0-03

0 引言

設計基于“以人為本”、提高生活質量的目標，更應關注環境惡劣、資源較少地區的人群。分析周圍環境、氣候等自然因素，運用設計語言精簡應對人類與環境共存的關系。社區空間設計保證居民基本生存條件，提供生態循環資源和社會歸屬感，從經濟和生態發展相對落后的地區，變化到安全無污染綠色體系的共生環境。

1 研究背景

1.1 環境背景：沙漠環境問題突出

如今，沙漠環境問題是最嚴峻的環境惡劣趨勢之一。人類生存對原有生態系統具有一定的破壞性，特別是我國中西部地區水資源匱乏、平均年降水量極低，為沙漠擴張和環境惡劣創造了有利條件。此外，沙漠開發還會造成嚴重的氣象災害，我國部分地區經常出現沙塵狀況，主要原因是中西部地區的沙漠環境惡劣［1］。在光速發展的城市背景下，應更加關注自然生態發展暫停、經濟發展相對落后的地區。

1.2 人文背景：經濟文化落后、建筑生存能力弱

面對新的時代和環境，建設在沙漠地帶的傳統民居住宅逐漸呈現出衰落的生命力。傳統建筑經不起惡劣天氣的考驗，甚至被毀。以功能性建筑來解決氣候問題與經濟基礎沖突的經驗正在逐漸被忽視，充滿獨有地域文化和社區建設的建筑語言正在被淡忘。

部分地區的傳統住宅建筑是中國傳統建筑的重要分支，但目前我國依然更加關注發展條件充足的地區［2］，而經濟基礎較弱的內陸地區，自然條件惡劣、技術條件局限、可支配資源較少的西部地區，獨具特色、豐富多彩的傳統建筑卻得不到保護和開發，發展停滯不前。特別是嚴峻環境條件下傳統建筑的保護和開發，更需要科研力量的貢獻。

1.3 理論背景：可持續社區概念

可持續發展將經濟、社會和生態有機地聯系起來，為實施城市可持續發展策略探索新的途徑。其主要目的是提高人們的生活水平，滿足人們多樣化的合理需求。可持續社區是指具有生態特征的大系統，它不僅是人的生存空間，還是萬物的自然本源。

作為人類環境，它不僅為人們提供保護，還滿足人們廣泛的物質和文化需求，從而支持社會的運轉；作為自然環境，它形成多種多樣的共生關系。環境可持續性、城市的經濟活力和健康的生活質量是評估社區可持續性的三個主要目標［3］。或者說，關注社區居民的健康和生活質量，以生態方式重組物質空間，確保居民的社會歸屬感和社區精神，為居民提供盡可能多的社區生活條件、文化和經濟活動空間，同時有效控制能源和水資源，以盡量減少其對周圍生態系統的有害影響，使社區附近區域對居民具有吸引力，為居民提供健康、安全和無污染的社區環境。環境優質的基礎設施、交通便利的綠色體系與周邊村落融為一體，為居民創造一個相對溫馨、放松舒適的交流環境。

2 研究意義

2.1 可持續意義

從可持續的角度研究社區公共空間的交互性，總結基于可持續設計背景的社區交互設計策略，不僅可以積累社區可持續設計的基礎理論，還可以為解決不同特點的社區問題提供新方法，提高居民生活條件的交互性，使空間內的布局滿足居民生活的需求，并提升居民的體驗［4］。

社區設施的合理規劃，既能滿足居民的需要，又能防止有限資源的浪費。通過美化公共設施外觀，協調統一社區空間環境，有利于打造特色鮮明的交流社區。通過設計促進居民的交互，可以增強居民的歸屬感，可持續化能在一定的資源條件下，形成合理的人、物種、環境之間的良性生態循環。設計規劃不僅有利于形成和睦友好的關系，還有利于促進社區管理。

2.2 沙漠地區經濟及人文社會意義

沙漠地區特殊的環境限制和資源缺失，決定了地區應大力發展沙漠經濟，不僅可以改善生態環境，增加就業機會，增加游牧民族收入，促進荒漠化地區經濟發展，還能實現生態綠色循環、社會與經濟效益的統一。

在當前建筑設計中，通過符號與平面標志的借用、建筑表皮裝飾結構等手法來彰顯區域建筑特點，很少涉及當地的氣候、技術或地域建筑文化。因此，特殊區域建筑分為兩個大分支：一是建筑存活率較低的人工搭建建筑；二是民俗表皮的工業化呈現。

如今，應思考如何在建筑中體現地域民俗特點，在保持應有的建筑穩定性的同時，融入全球化。研究西部地區的住宅建筑，有助于維護各民族團結，減少因距離而產生的不同，促進社會共同進步。

3 基地現狀調查

3.1 達里雅布依鄉歷史沿革

達里雅布依鄉隸屬新疆維吾爾自治區和田地區于田縣，地處于田縣北部，南起堯干托格拉克，北與阿克蘇沙雅縣相望，東與民豐縣相連，西和策勒縣丹丹烏里克接壤。轄區面積9714.96平方千米。2018年，達里雅布依鄉戶籍人口1408人。達里雅布依鄉的文化遺產可追溯到青銅時代和早期鐵器時代，早在16世紀，現加依鄉的尤木拉克巴熱克和喀魯克的艾賣臺克登就開始在此沿河放牧為生。艾賣臺克登居河東，尤木拉克巴熱克居河西，歷史上形成了兩大家族。達里雅布依鄉是“中國大蕓之鄉”“中國胡楊之鄉”“中國探險旅游之鄉”。

這里發源于喀喇昆侖山脈中部的克里雅河，其是鑲嵌在世界第二大流動沙漠塔克拉瑪干沙漠懷抱中的唯一一塊神奇綠洲，是公元19世紀初世界著名考古學家斯坦因在死海的一次意外發現，特殊的環境促使當地人過著以放牧為主的生活。

3.2 達里雅布依鄉人口及經濟現狀

沙漠社區離不開水，達里雅布依鄉位于克里雅河形成的綠色長廊上，當地人也稱為“沿河人”。達里雅布依村位于新疆和田地區于田縣境內，地處塔克拉瑪干沙漠東南部，南北長約250千米，東西寬90千米，總面積為15 367平方千米，它是中國最大的村莊。但由于地理位置特殊，因此該村地廣人稀，全村僅有400多戶，人口約1000人，分布在克里雅河沿岸。

4 問題分析

4.1 村落結構模糊

達里雅布依村位于于田縣以北約250千米的塔克拉瑪干沙漠深處，在于田縣達里雅布依鄉境內。達里雅布依村的居民長期過著與外界無聯系的生活，很少接收外界的資源與信息。該村是一個典型的民俗村落。整個村落的房屋建筑零星地散落在廣袤的綠洲中，十分分散。由于達里雅布依村容量有限，村落現呈擴張的發展趨勢，該地區缺乏統一規劃，僅沿鄉村道路線性發展，未形成連貫的村落結構。

4.2 建筑生存能力弱

當地房屋的建造適應了干旱的沙漠環境，房屋多用胡楊做支撐，紅柳枝編入墻內。屋里沒有家具，用沙子搭高臺并鋪設地毯。達里雅布依族的房屋，用粗大的楊樹干做柱梁，用細楊樹干、樹枝和紅柳組成一排排墻。屋頂上覆蓋著厚厚的蘆葦，蘆葦上覆蓋著一層泥土。在人們居住的房屋周圍的墻壁上抹上一層河泥，并在地面上堆一個30厘米的土臺，在土臺上加水夯實，并鋪上毯子。鋪有氈墊、毯子或布的干土平臺就是床。房屋周圍的墻壁上掛著地毯或色彩繽紛的墻布裝飾，門多用木頭或半粗楊木制成。簡陋的建設形成了當地民俗建筑，但處于環境惡劣地帶，零星分布導致無法抵御自然的破壞。一方面建筑無法保護人的安全，另一方面建筑本身也存在一些坍塌隱患，無法在艱苦的環境下生存。

4.3 文化流失嚴重

由于距離縣城較遠，交通不便，這里基本上成了一個與世隔絕的村莊。達里雅布依鄉充滿了神秘色彩，這片位于世界第二大沙漠塔克拉瑪干腹地的小綠洲，被中外考古學家稱為“世外桃源”。它的神秘，不僅在于它獨立支撐在世界第二大沙漠中部，而且其近1000年沒有記載，完全與世隔絕，文化的流失是阻礙其可持續發展的重要因素之一。

5 可持續設計背景下的沙漠社區設計重點與策略

5.1 重構村落鄰里關系，打造開放型空間

對于規劃的整體布局，在滿足生活線和活動區域劃分的基礎上，對同一功能空間進行合理的整合和滲透，確保空間功能在使用上互不干擾，并實現空間選擇的最大化利用。

在滿足居民基本活動需求的條件下，最大限度地提高社區公共空間的使用水平，整體布局須安排全方面設計［5］。將不同的功能分區從整體到細節、從主到次進行規劃和設計，然后根據不同活動強度的差異在局部空間進行細化處理，同一空間的不同功能利用有助于引發居民的自發活動，促進同類型狀態住戶之間的鄰里交流，使住戶交流達到最佳效果［6］。

居民需要安靜的休息和休閑空間，而娛樂、健身等活動則需要更多的活動空間來調動居民的積極性。因此，融合性空間的設計原則是在標準社區體驗的標準上，對空間進行適度的合理整合和滲透。

5.2 提升建筑功能性與穩定性

傳統社區空間建構的基礎是方便人們使用。村落以多層次、立體的視角結合當地地貌，強調有效利用景觀形態等自然條件，多方位解決當地游牧民族環境造成的生存問題，還反映了集體活動的特點。

公共空間內外兼備，不是封閉包圍，而是有效的遮擋環繞，表達出一系列適合不同日常生活的復雜功能空間。達里雅布依鄉建筑主要使用未經焙燒但經過簡單加工的本土土建主體承重結構。它們大多分布在干旱、半干旱生態環境中，由于地域環境的特殊性，產生了許多適應干旱、半干旱地區生態的當地建筑。

建筑物的外墻使用當地土壤就地澆筑而成，大大縮短了施工時間。部分樹木提供的遮陰效果較差，并且會從土壤中汲取養分，因此被重新利用，制成覆蓋斜面的波紋屋頂，在短暫的雨季保護建筑物。雨水被收集并儲存在地下，用于灌溉水果和蔬菜。交叉通風的屋頂輪廓交替產生動感節奏，建筑體塊呈鋸齒形正交排列，冷空氣循環進入建筑，每棟建筑的高架煙囪可以有效排出積聚的暖空氣。

建筑的雙層皮屋頂防止陽光直射，太陽能電池板用于能量收集和再利用，漫射光以折射的方式進入室內空間并提供照明。惡劣的環境導致醫療資源短缺，所以在社區內建設救助站，在資源有限的情況下滿足衛生規劃條件，提供獨立的空間，為社區居民、道路施工人員、油田工作人員提供醫療救助和心理疏導。

5.3 滿足可持續設計原則

本土建筑的優勢在于具有良好的抗風、保溫、隔音功能，而且可以就地取材。其缺點在于采光、通風效果不佳，建筑墻體開孔比較有限，排水安裝難度大，惡劣環境下積水資源流失。建筑氣候控制最重要的技術是對室內外“溫差”和“蓄水量”這兩大氣候指標的控制。建筑間接光照和蓄水種植則是建筑語言解決問題的好方法。雙層屋頂、通風塔、遮陽室等策略可達到間接光照的目標；屋頂斜坡、建設溝渠則可達到蓄水種植、引水灌田的目的。

5.4 將民俗及當地特色融入設計中

對于在風景色彩單調的戈壁灘上生活的人來說，居住的室內空間和自然的嚴峻環境有所不同，所以達里雅布依鄉的居民比其他地區的居民更注重室內色彩裝飾。許多民居在設計室內空間和具有強烈特征的裝飾等方面各具特色和創意。民居內墻正中有一灶臺，臥室的炕上通常鋪著做工精細的毛氈，墻上掛著掛毯。當地建筑造型呈現厚墻面，建筑體現平立面、純體量的造型特點。遮陽文化主要表現在巨大的屋頂上。在建筑基礎上，保留當地建設特點和民俗特色。

6 結語

在可持續設計的背景下，沙漠社區設計的創新和探索需要創造性和適應性的解決方案，這樣的設計能夠幫助建筑和基礎設施在生態上與區域氣候和生態系統相結合，同時提供高質量、高效率的解決方案。通過對地區自然景觀及文化的認識，提出巧妙的、適應性強的沙漠社區可持續設計方案，促進自然環境質量和人類生活質量的提高。

參考文獻：

［1］ 李麗園.寧夏沙漠公園活動空間研究［D］.雅安：四川農業大學，2018.

［2］ 張燕龍.沙漠綠洲傳統民居建筑適宜性發展模式研究［D］.西安：西安建筑科技大學，2009.

［3］ 鮑卉.城市社區公共環境治理的“四社聯動”實踐模式研究［D］.青島：青島大學，2021.

［4］ 張舒然.基于“生產性”理念的可持續社區空間設計研究［D］.天津：天津大學，2018.

［5］ 楊揚.基于可持續理念的社區公共空間互動性研究［D］.北京：北方工業大學，2021.

［6］ 崔彧瑄.基于復愈需求的社區公共空間彈性設計策略研究［D］.哈爾濱：哈爾濱工業大學，2020.

作者簡介：咸靚羽（2002—），女，吉林吉林人，本科在讀，研究方向：環境設計。