還原歷史語境，彰顯紅色價值

鄭陽

摘要：為深入挖掘革命傳統作品《為了忘卻的記念》的教學價值，教學中可以項目化學習理念為指導，通過紅色經典的項目化教學，還原歷史語境，以評點活動批文入情，體悟魯迅對屠戮的憤怒及對青年的至情；并通過在學校舉辦“我們的紀念”系列活動來驅動學習，來培養學生在真實情境中解決問題的能力，進而促成學生核心素養的落實。

關鍵詞：項目化 評點 教學價值

高中語文統編教材以立德樹人為總原則，將教學內容分成了18個任務群，其中中國革命傳統作品研習以及專題研討總計45個課時，魯迅雜文專題研討是重要專題之一。這體現出對價值取向的重視，即旨在以中國優秀的革命傳統內涵來增進民族認同感，以紅色的精神引領新時代、新征程。毋庸置疑，革命傳統類課文是落實課標的主陣地、是民族復興偉業的精神來源之一。教師要充分利用課內外紅色教學資源，在實踐中融入紅色教育，傳承紅色基因。

相較其他方式，項目式學習能為學生提供更豐富、真實的現場化學習經歷，能更高效地提高學生的核心素養。事實上，項目式學習是承統編教材新理念一脈而來的。筆者認為，項目化學習之于革命傳統教育類課文，其意義即讓學生在真實的情境中提升對革命精神的體悟，并在體悟的過程中以勇于革新、求索的精神，調動既有的知識與能力，鞏固核心知識，涵養深廣的家國情懷。

一、項目驅動，歷史語境的還原

魯迅的《為了忘卻的記念》，通過對白莽、柔石等左聯五位烈士生平及遇難情況的回憶，表達了對烈士的沉痛悼念和無限尊敬之情。在文章中重復用“中國失掉了很好的青年”的痛悔之語記錄嚴酷史事，在行文中實施社會批判，在慘案已逝兩周年后重鑄社會記憶，矢志不忘。文章的核心知識在于感知柔石、白莽等革命青年群像，以及涵泳魯迅洗練而深情的融記敘、議論、抒情為一體的筆法。文章通過針砭社會黑暗、仰革命高風，引導學生學習愛國青年為追求真理、為家國事業而舍生忘死、奮楫前行的精神。然因當時社會境況之復雜，文章多有隱晦的表達以及曲筆的應用，特定的歷史語境讓學生對白莽、柔石等志士的理想以及時局的晦暗不能有透徹的理解。故此，如何驅動學生有效地閱讀以親近文本，親近作者寫作的歷史現場，即是重中之重。

項目化學習是依托真實情境，針對有效問題，采用任務驅動的學習方式，它旨在讓學生在學習過程中對項目形成深刻理解，并驅動自身遷移至新的語境、情境，它的內在要求就是指向思考、實踐與創造等高階素養的。因而，在研判當前中學生對“中國革命傳統作品”的基本學情后，針對學生反饋的易于忽視、距離遙遠、興趣不大、不諳史事等問題，我們設置如下項目：

《為了忘卻的記念》表達了魯迅對烈士的沉痛悼念及無限尊敬之情。文中烈士而今安眠于上海龍華烈士陵園。近期，《覺醒年代》大熱，不少青年主動前去龍華烈士陵園祭奠陳喬年、陳延年等革命先烈，現代青年對那段浴血求索的革命歷程充滿了感佩，也有了更詳細了解中國革命歷史及志士仁人的愿望。有鑒于此，我校將開展“我們的紀念”系列活動，現征集展覽主題及展板成品，我們一道回眸左聯五烈士，不忘先驅業績，立志為國奉獻。

課外學生觀看影視作品《覺醒年代》的風潮，再輔以網絡上青年自發祭奠先烈的報道，可知，青年在被觸發真摯的感情后，便有了仰望烈士錚錚鐵骨的熱望，這是本項目的現實語境——被喚起的身心，被重視的社會真實。

在這股力量的推動下，項目任務強調以學生的活動為主，通過不同素養的整合，引導學生以真實的興趣推展至課內的歷史語境，引導學生利用已知經驗，發揚合作探究精神，關注特定的歷史史事，并進行設計展板、策劃展示等活動。筆者有意將一些低階素養如信息的搜集、識記等前置化，具體設計了“知人論世，制作資料卡片”的任務，讓學生能充分地重回“現場”，使學生能在課后完成此項任務，并在課內展示互評，從基礎的知識獲取走到學生的合作互評。基于本文內涵，卡片有“雜文的要義”“民族魂魯迅”“左聯及左聯五烈士”“20世紀三十年代面面觀”等，基本覆蓋理解本文所需的作者、背景、文體等知識，另外，延展閱讀魯迅《柔石小傳》《白莽作〈孩兒塔〉序》《中國無產階級革命文學和前驅的血》，以及知網的相應論文《歷史·生命·愛——〈為了忘卻的記念〉細讀》等文。這些基本語料的閱讀，有文體知識的介紹，有歷史現場的片段，有寫作心緒的佐證。資料中寫作情境及歷史語境的浸染，使學生對文章有了符合歷史邏輯的認知，拓展了學習的深度與廣度，一定程度上消弭了歷史與時代的隔閡，增加了學習的有效性和針對性，極大地驅動學生多角度、多層面地分析作者與革命青年的形象。

項目化驅動學習十分注重評價，即便初始階段也概莫能外，收集以及卡片制作完畢，課堂為學生提供展示與互評的平臺，是對項目化學習成果組成部分的過程性評估，能促使核心知識的內化與遷移，能有效地促成語言的建構與運用、思維的發展與提升素養的落實。

歷史語境的還原更與社會真實情境相融，內外共驅動，讓項目順勢起航，乘“風”而行。項目化視角下的語文實踐在于將文本讀透，更在于將文本的內涵與外延打通，以親歷、體驗、評價等強化語文學習與個人成長的聯系。

二、評點入情，閱讀心理的考量

上文述及，項目化學習旨在培養高階素養，在學習中，“學生從一開始就很清楚所學的知識是用來做什么的”[1]。但目前的教學現狀是，學生閱讀文本時是疏離的而非沉潛的，是固化的而非能生發的，是亦步亦趨的而非主動自知的，他們并不理解所學的知識可做什么，對所學內容的意義感與價值感有著極大誤解與懷疑。這是學生閱讀時心理迷思的根源。另，閱讀魯迅之文本就令學生望而卻步。綜合以上閱讀心理，如何讓學生沉潛入文本，“正讀”“精讀”“細讀”就顯得尤為重要了，正如溫儒敏所言“先讀懂、讀通，獲取初步的閱讀感受”[2]，輔之以教師點撥，“再延伸項目學習或者問題討論，讓學生在更加自主更加開闊的‘個體語言實踐中去學習體會和借鑒課文，培養思維、審美能力與文化自信。”

可見，項目化的學習并非要求學生只關注相應項目而脫離文本，學生的“學”始終是項目與教學的起點。基于以上考量，本文以評點為法，以問題驅動來組織項目中的有效學習。

魯迅記念何人？請評點魯迅所敘述的零碎小事，并說一說你對這些人物的理解。

評點法為傳統讀書的技法之一，“從教學論而言，它是以學生學會學習為教學核心，將教師的‘教轉向學生的‘自學?！盵3]它的內核即為項目化學習所倡導的“做中學”，也符合“追求理解的教學設計”，它能指引學生正讀、精讀，主動聚焦細處，完成與自我閱讀經驗的信息組元，并進行信息的整合與重構。在此基礎上，學生能更敏銳地洞察、更深刻地理解、更廣博地闡發以及更持久地自知，即有了溫教授所言的“個體語言實踐”。下面試以學生評點實例來分析。

評：柔石之于魯迅是可以隨便談笑、敢于托付之人，他的文章剛健質樸，為民吶喊，似方孝孺般有氣節、有操守。魯迅更多的篇幅寫的是“迂”，柔石的“迂”在“他相信人們是好的”，他對社會的黑暗、人心的險惡，還缺乏清醒的深刻的認識；“迂”在受“男女授受不親”的影響頗深，和女性在一起不自在。綜合可見其忠于理想，執著革命，銳意進取，心地善良，品行端正。魯迅寫柔石的“迂”，筆調深情，仿佛是要告訴世人，反動派殘害這樣的青年，是極端殘暴與無恥的。

由以上點評實例可知，學生能自主地完成對文中革命者的體認，學生也更機敏地關注到那個時代變革者、美善者被暗惡勢力所覆滅的慘痛。更有學生點評到魯迅說馮鏗時：“在當時被圍剿、被壓迫的黑暗氛圍中，柔弱的女性和強大的革命性交融，并不屬于常規的美麗，而是一種魄力?！弊阋妼W生對文本細節的關注，對微言而大義的深刻認知，而這種認知會內化而形成對女性持久的理解。

評點讓學生自主地關注文本所呈現出來的革命者的真實可愛、可親可敬，以及生命之間的至情至性、中國青年的魄力。正如魯迅激賞白莽、痛悼柔石，閑筆敘及馮鏗的“弱”與“不美麗”，對烈士遇難時間的精準聚焦，平淡敘述“衣服和書籍全被沒收”背后的不忍，這些細節處的微言大義，文本下涌動的深切憤怒，都在課堂上被學生一一找出、評出，不需教者多言，革命者的形象在學生的筆端已然傲骨挺立！

為更好地推進對文章的深度解讀，將學生敏銳的目光聚集到看似克制實則濃烈的魯迅身上，筆者又設置了一個評點任務。

魯迅為何忘卻？找出原文中涉及“忘卻”與“記念”的表述，結合當時實際，評點相應語句。

詹丹說：“魯迅寫作的真與誠，既是朝向記念對象的，也是朝向他所處的寫作語境的，這種真實的寫作語境，聚焦于他所面對的讀者群體?！盵4]是的，為何要忘卻到不能忘卻的解讀路徑，是對記念對象的敬意，更是對文章受眾的感召與呼號。我們一道走進魯迅的表述：

1.我很想借此（指前文的“悲憤”）算是竦身一搖，將悲哀擺脫，給自己輕松一下，照直說，就是我倒要將他們忘卻了。

2.夜正長，路也正長，我不如忘卻，不說的好罷。但我知道，即使不是我，將來總會有記起他們，再說他們的時候。

3.不是年青的為年老的寫記念，而是……算是從泥土中挖一個小孔，自己延口殘喘，這是怎樣的世界。

學生是這樣點評的——第一句：“悲憤”，即悲哀和憤怒。魯迅悲哀的是自己失掉了很好的朋友，中國失掉了很好的青年；憤怒的是國民黨反動派對革命青年的血腥屠殺。“忘卻”，是暫時擺脫悲哀，化悲痛為力量。第二句：“夜”象征反動統治的黑暗與殘酷；“路”指革命者與反動統治作斗爭的征途；兩個“正長”說明革命者必將進行長期的艱苦斗爭；“不如忘卻”是指要擺脫悲哀，繼續戰斗；“總會有記起他們，再說他們的時候”，是革命樂觀主義的表達，是對革命終將勝利的期許，是必勝的信念。第三句：“層層淤積”表達了過去的沉痛，更看到了魯迅憤然以筆為武器，尖利地插向反動派的統治。

評點，在文本的細處，明確了魯迅對顛倒黑白、嗜血瘋狂的厭棄與不齒。他呼吁人們化悲憤為力量，“不如忘卻”，為推翻舊世界而持續地斗爭下去。通過在任務中完成評點工作，以語言的建構與運用為基礎隨文學習，學習者也完成對紅色經典的研習，并在成果中滲透了對紅色人物、紅色事跡的自我態度與價值判斷，是自我認知的重組與深化。

三、博“展”風采，教學價值的凸顯

教學價值，“即如何讀懂作者，如何像作者那樣觀察、感悟、思考、分析”。[5]語文是語言的綜合性實踐課程，語文的教學價值即在于以經典文本的理解，驅動學生生成在真實情境中解決問題的能力。教師需引導學生諳熟文本的細節，探究作者的寫作意圖，以豐富的語言實踐活動，來實現思維、審美、文化素養的落地。

經歷了資料的閱讀、文本的評點后，作為主項目活動的確定展覽主題以及設計展板，是實現作品教學價值的終極形式，它將全部基于對歷史語境的把握，對文章的理解，以及對真實生活的遷移而完成，它將挖掘文本的內生價值——革命志士的精神影響，它將折射魯迅的紀念與對革命道路的理性思索，它更將放眼于當下，致力于文本外的精神激蕩，塑造時代新人，強化青年人格。

試以學生的展覽主題、展板設計實例來展示該項目是如何促成學生理解左聯五烈士的不朽偉業，并引起久久震蕩的。

首先，在確定展覽主題的任務中，學生有如下表達。

展覽主題：青年的姿態 過去的奮斗 現在的仰望

結語（未來的期許）

“記念”，記掛“很好的青年”，不只是柔石、白莽，更是黑暗社會中千千萬萬的進步青年。如白莽、柔石一般，這些正青春的青年，應當做什么，是我們當今青少年應該思考的問題，故而第一主題定位為“青年”。作為青少年，我們理當參與進當今的文化生活，記住“過去”，方能更好地把握現在的生活，開啟未來的道路?！斑^去”是為了現在，“讓后人享受我們披荊斬棘的幸福吧”，這是革命者的呼聲，也當令我們警醒，勿忘過去，珍惜現在，創作未來。故而，第二主題為“過去”，讓當今青年記住這血染的風采。第三主題定為“現在”，我們當如何做，我們如何看。最后設置一個尾聲，向未來發出呼吁，說出當今的青年之聲。

其次，在展板設計上，學生如是說。

青年的姿態 展板設計：1.色調以黑白為主，與左聯五烈士照片的色調一致。……

過去的奮斗 展板設計：1.色調以黑白為主，可適當加入紅色元素，以示黨的領導。……3.本版塊主要體現進步青年的形象，如龍華二十四烈士中的陳延年、陳喬年、趙世炎等，無數青年的理想照亮過去的黑暗，無數青年的犧牲鋪就了未來的康莊大道。

現在的仰望 展板設計：1.網上搜集青年們自發的紀念活動的圖文信息……2.色調以黑白、紅黃為主，使用的仿宋字體、楷體，兼有黑體，圖文并茂。

結語展板設計：1.以“未來的期許”為主題，設置留言板，提供便利貼以供學生留言粘貼。2.色調以紅黃為主，外框輔以建黨百年等元素，在這個夏天點燃紅色的激情，引導學生追緬進步青年，為理想奮斗，為紅色的事業貢獻自己的力量。

項目化學習的成果某種程度上實現了本文的教學價值——“對語文核心知識的深度理解”[6]。由以上展板設計可見，學生對于展覽主題、展板制作的思考是多元而非單一的，是多向而非單向的，是有極大探究意愿而非被動的。他們在結合文本內涵的時候也注意到文章之于當下的意義，展覽主題定為“青年的姿態——過去的奮斗——現在的仰望——結語（未來的期許）”，可見學生不僅看到了魯迅“實錄歷史情境、針砭社會黑惡、雕刻歷史的悲憤愿力”[7]，也看到了魯迅為后之青年所鑄造的青年榜樣，以及魯迅為文所希望引起的思考與永恒的追念。

展板設計環節，充分調動了學生視覺語言的敏感性，這是新時代中媒體傳播的要義所在，“為了更好地表達觀點，學生需要形成視覺材料和多媒體的材料”[8]，唯如此，才能讓新時代的觀點表達更為有力。展板設計所體現學生對于配色方案、字體的選擇、內容的淬取的敏銳性，學生有意識在真實情境中與他者進行互動表達與溝通，這對于審美的鑒賞與創造、文化的傳承與理解不無意義?！稙榱送鼌s的記念》項目化學習重點在于紀念，在于沉潛，在于致敬，在于將學習者的經驗、印象調集，將學習者的行為、經歷與真實生活相融，落實語文核心素養，引導學生砥礪深耕，呼吁他們在時代與歷史交接處以自己的青春與信仰，傳遞出獨一無二的青春能量。

參考文獻：

[1][6][8]夏雪梅.項目化學習設計：學習素養視角下的國際與本土實踐[M].北京：教育科學出版社，2018：10，151，148.

[2]]溫儒敏.落實語文核心素養的“以一帶三”[J].語文學習，2022（11）：10-11.

[3]張春華.評點閱讀：打開自主學習的世界[J].語文教學與研究，2017（34）：40-42.

[4]詹丹.記念的真與誠：——重讀魯迅《記念劉和珍君》和《為了忘卻的記念》[J].語文學習，2022（3）：61.

[5]胡立根.語文教育的困局——語文教育的困局與破局（上）[J].語文教學通訊，2022（9A）：7.

[7]彭小燕.歷史·生命·愛——《為了忘卻的記念》細讀[J].太原學院學報（社會科學版），2021（5）：80.