一個鄉村的文化禮堂

顧春

上田村文化禮堂

浙江省杭州市天目山腳下，一座村落普普通通，依著橫牛線公路蜿蜒而布，四顧皆青山，清清溪水流。

走進村子，又有些不一樣：村文化廣場居中，演出廳、鄉治館、劇場、文昌閣、議事廊、天目學堂一應俱全；不足2000人的村子，舞蹈隊、武術隊、書法隊搞得紅紅火火，每天都有活動。

自從10年前杭州市臨安區板橋鎮上田村建起鄉村文化禮堂，變化悄然發生。

整理村史、喚醒記憶，村莊有了固定文化場所

潘曙龍剛擔任上田村黨總支書記時，著實有些頭疼。

村頭村尾離得遠，村民碰面少，凝聚力不強；打架斗毆風氣蔓延，管束難；村里沒有產業，經濟基礎差。潘曙龍上門走訪時，還曾被村民沉著臉拒之門外。

怎么破局？細心的潘曙龍注意到，村里一位退休老師經常熱心地教村民學書法，村里的書法角吸引了許多人。

思來想去，潘曙龍想到了“文化聚人”，“文化也許能把人凝聚在一起，給村子振興帶來希望”。

很快，女子鑼鼓隊建了起來。鑼鼓隊有了名氣，經常受邀外出演出，隊員集體榮譽感越來越強。

給潘曙龍吃過“閉門羹”的村民也在鑼鼓隊里。“再路過這個村民家時，她特地追出來，請我進門喝杯茶。”潘曙龍很感慨。

效果不錯，“文化聚人”成了村干部的共識。不過，新問題又擺到眼前：村里缺活動場所，村民活動有時在村委會前面的空地，有時在公路邊，活動開展很受限制。

能不能建一個固定文化場所？此時，臨安正啟動“綠色家園、富麗山村”建設，區領導來村里走訪聽說這個想法后，非常支持。

2012年，上田村的文化禮堂有了雛形：一個大房間，一個簡易舞臺，再擺上幾張桌椅。

有村民議論，這是不是整空殼子，亂花錢。

“文化禮堂雛形建起來后，是不是持續投入建設？當時爭議大，有壓力。村‘兩委也覺得，光是跳跳舞，確實單薄了。”潘曙龍回憶。

文化禮堂，不能只有硬件設施，還要有文化內涵。經過探討，村“兩委”一致決定，從村子的歷史文化里找答案。

上田村姓氏里，最多的要數錢姓和劉姓。村里歷史積淀深厚。劉氏家族明代出過4名進士，錢氏家族是錢王后裔，祖傳十八般武藝，功夫好。一文一武，被提煉為上田村特色文化。

村里請來老教師和了解情況的村民組成“文化顧問團”，到臨安區檔案館等地梳理村史，找出村里各大姓氏的記載、家譜里的族規家訓，提煉文化精神，形成村訓民約。

悠久文化被一一挖掘出來。比如，劉氏家族，過去每戶人家添了人丁，都要種兩棵樹，分別是代表剛正的青岡樹和寓意清白的白果樹，提醒孩子長大后無論做人做官，都要清白正直。同時，村里組織老年人“講老古”，從神話傳說到祖輩故事，村里原來哪里有個亭，哪里有座橋，都認真記錄下來。

深挖文化根脈，給了村民極大的自豪感和認同感，文化禮堂的建設也逐漸有了眉目，村史廊、勵志廊、武術廊、書法廊……都列入了計劃。

聚人氣、提心氣，十幾支團隊輕輕松松演“村晚”

漸漸地，文化禮堂成為上田村最有人氣的地方，原先提出質疑的村民也成了常客。

在活動室里，書法隊天天“在線”。村書法協會有140多名會員，其中多人是省、市、區三級書法協會會員，2013年，上田村還成為“浙江書法村”。

武術、戲曲、舞蹈、鑼鼓、太極……村里十幾支文藝團隊特別活躍，輕輕松松就能演出一臺“村晚”。

豐富多彩的文化活動充實了生活，一些陳年陋習自然消弭。

村民鄭彩華在村頭開了30多年小店：“過去村民愛聚在小店門口打牌賭博，為了這個，經常有兩口子吵架，這幾年都看不到了，村里的矛盾糾紛都少了。”

建起來的禮堂，還能如何發揮作用？一起家庭糾紛，引起潘曙龍的注意。

上田村外來媳婦多。一個外來媳婦叫來老家親戚鬧離婚，事情鬧大了，潘曙龍帶著村干部趕到現場，發現她嫁過來3年都沒有熟悉的鄰里或村民。“矛盾起因是雞毛蒜皮的小事，如果她能向我們求助，甚至只是發發牢騷，可能都不至于鬧到離婚。”潘曙龍說。

自此，村里有了“新人禮”。每場“新人禮”，潘曙龍都著正裝上臺，代表村里送上賀禮：一套文房四寶、村訓、村歌，和所有村干部的電話號碼；新人們接受贈禮，讀村訓，儀式樸實而莊嚴。

臨上小學的孩子，則接受“開蒙禮”。孩子們登臺，在老師示范下，工整寫下“人”字。一旁，主持人高聲朗讀：“一撇一捺，立于天下，學字習禮，正氣浩大。”家人們則在臺下共同觀禮。

武術，成了“文武上田”的亮點。“十八般武藝”被列入浙江省非物質文化遺產保護名錄，文化禮堂專門有個廳堂，陳列著上田村傳下來的十八般兵器。

武術隊教練李奇生武藝高強，能把村里最古老的兵器舞得虎虎生風。“到寒暑假，不僅本村孩子，還有不少外地孩子慕名來習武強體。我肩上有重擔，不但教功夫，更教做人道理，傳承好老祖宗的文化！”

“文化禮堂一臺戲”興村富民

村風漸好，環境漸美，村民想在家門口就業致富的呼聲越來越高。

村干部躍躍欲試：“過去人們覺得，浙江農村富庶，才能養得起文化禮堂。咱們村要反過來，探索用文化禮堂反哺農村經濟，用‘文化禮堂一臺戲富民！”

20世紀70年代，村里曾經組織過一個武術團。村民巴如明記憶猶新：“他們的表演，跟雜技一樣精彩！鉆火圈、后空翻、人疊人，過去到別的村莊表演，村口都放鞭炮迎接。”

于是，村里重組“武術團”，把武術排練成表演，去掉特別危險的節目，一亮相就引來掌聲雷動。

過去，村里的年輕人都選擇外出打工，守著好山好水，全村沒開出一家像樣的民宿、農家樂。

“我帶著村民外出學習了一圈，回來大家意見特別一致，吸引游客來這吃、住、游。不突出文化特色，哪留得住人！”潘曙龍說。

村里策劃，整合當地餐飲特色，推出“文武十八碗”。挖掘內涵，講好這“十八碗菜”背后的文化故事；文化禮堂里，全村善掌勺的村民來了一場廚藝比賽，一致叫好的小菜，作為標準供大家學習。

開門迎客，美麗鄉村的建設思路越來越清晰。文化，成為上田村發展的“牽引器”。以文化為錨，一個環境優美、鄉風文明、經濟發展的新農村，生機勃勃。

（摘自七一網 七一客戶端/《經濟日報》）