用核心素養注釋尚美文化

李金富　朱高峰

位于風景如畫的大運河畔的蘇州市吳江區八坼小學是一所有著近百廿年發展歷程而歷久彌新，并煥發勃勃生機的現代化學校。近日，劉新平校長在接受專訪時與我們分享了學校努力實踐“尚美教育”、推進校園文化建設的探索與實踐。

筆者：首先感謝劉校長百忙之中與我們進行交流互動。先請您介紹八坼小學一百多年的發展歷程，特別是近二十多年開展美術特色教育，把尚美文化與尚美教育有機統一，通過校園文化建設推進學校各項工作，并使其形成具有自己特色的校園文化歷程。

劉校長：八坼小學創辦于清光緒廿九年（公元1903年），歷經百年歲月的洗禮，讓她積淀起深刻的育人思想。步入新時代，她初心不改，更煥發出新的容顏。二十多年的美術特色教育，我們秉持“尚美”校訓，積極構建“尚美文化”，努力實踐“尚美教育”。通過加強校園文化建設，全面實施素質教育，努力打造一支師德高尚、業務精湛、具有科研意識和合作精神的優質師資隊伍，力爭把學校辦成“校園環境優美、文化氛圍濃厚、教師素質優秀、教學質量優良、學生習慣良好、品德高尚”的教育現代化學校，成為一所社會認可、家長滿意、領導信任的特色學校。

文化是通過接受者主動認知與感悟來實現的價值，因此，文化建設只需要有引領性啟發條件，而無須開展煩瑣的說教活動來強制性地讓接受者接受文化內涵的教育意識形態，這是文化自覺性的表現。讓學生主動去感受和體驗學校文化，我們要做的只是帶領學生走進文化的“大門”——不僅要幫助學生建設基于學校特色的校園文化，還要讓學生知道校園文化的內涵。在長期的文化熏陶中讓學生獲得身心的健康發展，是文化影響性特征的體現。這種文化的影響不是一天兩天或者幾個月就能形成的，尤其面對具有不良行為習慣的學生時，要糾正他們的任何一個小缺點都要花費教師大量的時間和精力。因此，從入學第一天開始就要引導學生體驗學校文化。然而教師往往專注自己的講授，寄希望于自己的“苦口婆心”來影響學生的發展，這顯然有悖于文化的自覺性特征，既然是引導，那就讓學生自己去觀察，看看“大哥哥”“大姐姐”是怎么做的，用“大孩子”的良好行為來影響“小孩子”的品質發展，這種功能是教師無法替代的。

教育是一種具有實踐性和變革性的活動行為，它遵循以人為本的原則，注重學科知識的傳授，關注學生情感滿足要求，幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀。因此，與文化相比較，教師在教育中的作用更為重要，這就是不同的教師教育出來的學生各有偏差的原因所在。因此，有必要對教育與文化這兩者加以區別，雖然參與的主體都是學生，但前者離不開教師的指導解疑，而后者更注重學生的自我體驗與感悟。這就形成了尚美文化與尚美教育兩條發展主線，它們既有交集，又有各自屬性?；谏忻牢幕母鞣N學習內容以課程方式向學生呈現，這也是尚美教育的一部分，尚美教育課程中需要學生主動去體驗感受的實踐活動則可以成為尚美文化的內容；尚美教育的主要課程是校本教材的教學，尚美文化則是以校園文化環境和人文文化環境為主的發展，也可以看作是軟件與硬件的共性發展。

筆者：請您談一談學校是如何基于國家課程標準探索尚美課程開發的？

劉校長：在制定校本課程的過程中，我們重視校本教材的編寫內容是否適應本地區、本校學生的特點，卻很少考慮校本課程的制定標準是什么這一指導性問題。因此，我們能看到很多學校的校本教材，但從沒看到過指導編寫校本教材的“課程標準”。編寫用于指導尚美教育活動的課程標準能讓我校走在探索校本課程實踐研究的前列，是對長期特色教育的深刻總結和今后發展的指導原則。

分年級段的標準制定形式是學科課程標準的基本方式，它能適應不同年齡段學生的身心特征，然后制定融合不同學科內容的指導標準，讓每個學科的老師利用自己的學科優勢來開展具有校本課程內容的尚美教育活動?；谛１菊n程標準，我們就能對應不同年級段的學生設計校本教材。從“九五”開始的每個五年計劃內我校都確定了不同的研究課題。對各個時期的主題課進行分析后可以得出這樣一個結論：我校開展的每個課題都是對當時關鍵教育論點的實踐研究。如“九五”時期正是“素質教育”在基礎教育階段建設試驗區的主要時間節點，此時我校進行的是“蘇南農村小學藝術教育現代化模式研究”，不僅為當時如何開展“素質教育”提供了可借鑒、可利用的真實案例，更重要的是確立了我校幾十年如一日發展藝術教育的育人理念；再如2001年6月教育部頒發《國家基礎教育課程改革綱要（試行）》，明確提出要“改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學校三級課程管理”，這是第一次從國家層面提出了三級課程管理的發展目標。

我校在“十五”期間開展了有關藝術校本課程開發的實踐研究，契合了國家當時的教育發展方向。進入“十一五”后我校開展了“種植教育活動”，開始了對綜合實踐活動的研究，在此過程中嘗試與原有的藝術特色進行深度融合，構建了“以藝術特色為內涵，開展綜合實踐活動的研究”課題，并于2007年確立了“尚美”校訓。在“十一五”結束之年，我校開始思考學校文化建設問題，提出了關于“尚美文化”的三點設想，制定了“十二五”期間的研究課題：“‘尚美校訓引領下的校園文化建設的實踐研究”。進入到“十三五”之后，傳統文化日益成為學校落實“立德樹人”目標的重要資源。我校依托多年來的非遺項目農民畫社團的教學經驗，成功立項了江蘇省“十三五”教育規劃“重點自籌”課題《“美麗鄉村”背景下縣級非遺項目的校內傳承與創新研究》，由此，開啟了新一輪的美育實踐研究。

筆者：學校是一個文化場域，在為學生搭建自我展示的舞臺，提升文化素養，豐富校園文化內涵方面有哪些舉措？

劉校長：在課程改革的過程中會催生出很多新的教育現象，近年來教育領域的“文化熱”就是在對課程改革與文化的關系問題的研究中興盛起來的，學校開始進入到“學校文化”“校園文化”等各種文化建設中?！皞鞯?、授業、解惑”是學校的根本職責所在，“善其事”的“利器”就是各種知識的組織教學、各種能影響人的環境建設等，因此，學校本身就是一個文化場域，各種文化隱含其間，直到被人覺醒的那一刻，開始釋放出更為強大的育人力量。

文化不以人的意識為轉移，其實質內涵是“人化”“人類化”，有人就開始了歷史，也就有了文化。所以，當我們開始思考學校文化的時候，我們只是開始走向文化自覺，開始思考自身所處的學校的發展過程、所具有的特色和發展趨勢，形成自我認識及自我認同感。這是學校文化發展的萌芽期，如果只停留在此而不去尋求文化發展的載體，那也就只能是對現有資源的再利用，即所謂的“新瓶裝舊酒”，本質上來說學校文化沒有真正發展。

“讀書節”“藝術節”“科技節”和“體育節”等四大文化節為學生搭建自我展示的舞臺，但究其活動內容和形式而言與沒有文化覺醒的時期相比并無大改觀，“讀書節”還是看書、做書簽、查字典等活動，“體育節”還是每班選拔少數學生參加田徑比賽，這與學校文化的內涵相去甚遠。從活動的角度去思考，我們只能停留在“做內容”的層面，當從文化的角度去思考四大節的時候，我們就會想方設法地去尋找與之有關的文化資源，特別是“讀書節”，不僅適合每個學生參與，也最能體現出文化屬性。

筆者：美育是學校一張亮麗的名片，學校立足于“尚美”文化的底層架構，在美育改革方面有哪些有益的探索？

劉校長：在近30年的過程中，我校在以美育人方面積累了豐富的實踐經驗，為開啟從美術特色項目向特色文化轉型奠定了基礎。在“十二五”時期，我校提出了“尚美”校訓，并在此基礎上構建了“尚美”文化。作為一所傳統的美術特色學校，在經歷了初期和中期的強勁發展勢頭之后，迎來了發展的瓶頸期。因此，我校在立足于“尚美”文化的底層架構之上，開始了對美育改革的探索。

2015年10月，我校與蘇州大學藝術學院合作，建立“研究生實習基地”。由學院提供專業的師資力量，來校開展兒童油畫教學。同時，我校還聘請了江蘇省美術家協會會員、吳江區非物質文化傳承人周鑫華老師來校開展農民畫教學。由此，我校正式走上了對傳統美育的改革之路，也為后續發展奠定了基礎。2019年10月，我校與吳江區關工委、蘇州青少年科技館共同成立了“尚美教育聯盟”。在原有的美術課程基礎上，新增書法和古琴兩類課程。

2021年7月，“尚美教育聯盟”在蘇州青少年科技館舉辦了“漫江碧透 百舸爭流”主題師生畫展。農民畫課程的學生參與到社區公益活動之中，開展“最美志愿者”的井蓋彩繪實踐、繪制環保主題的帆布袋等活動，使得學生從課堂走向社會，將技能運用于生活。在此基礎上，“尚美教育聯盟”將建立起校內外藝術實踐機制，利用各種節日和宣傳活動，為學生提供藝術創作與實踐機會。

筆者：通過剛才的介紹與分享，我們對八坼小學校園文化的內涵有了更全面地認識和了解，同時還想請劉校長展望學校尚美文化的未來走向。

劉校長：從特色學校向文化學校的發展是很多學校正在經歷的發展過程，從教育行政部門到學校管理者都在試圖探索學校文化的建設與育人問題，但作為教育主要承擔者的一線教師，對于學校文化往往很難達到同等程度的認知，他們更專注于對學科課程的教學研究。另外，在以特色教育為抓手的時期，學校更關注技能學習和知識獲取，在進入到學校文化建設新時期，學校把學生的主動發展作為首選學習方式，將學校文化融入校本課程開發中，通過學生主動探究感知文化內涵。由此說明，只有基于校本課程開發的學校文化建設才能最有效地提升育人影響力。

學校教育改革是一個漫長的發展過程，也是逐步積累文化底蘊的發展歷程。從我校開始構建美術特色教育開始，已走過了二十多年的時間?！吧忻馈眱勺质菍@么多年來堅持不懈地辦好藝術教育的精準概括。學校需要更長久的良好發展，不僅需要依靠長期積累起來的辦學經驗，還必須要吸收迎合社會發展要求的先進教育理論，在反思中不斷前行，這是形成“尚美素養”理念的基礎。

要將尚美素養作為長遠發展目標離不開頂層設計，通過制定“尚美素養長期發展規劃綱要”，明確學生在不同學習階段的發展目標和校本課程開發指導意見，隨著研究的不斷深化，反復對綱要進行修改完善。

尚美素養的發展方式是通過提升學生的綜合素養來培養自覺的文化意識，因此，尚美素養與尚美文化相比較，其研究范圍更廣泛，也更具有操作性和實踐價值，同時又有符合時代發展需求的理論支撐。

筆者：蘇州市吳江區八坼小學經過一百多年的文化積淀和二十多年的美術特色教育，以豐富的校園文化內涵，促進素質教育全面提升，形成了特色鮮明的校園文化。在此，我們衷心祝愿學校的“尚美文化”名片更加亮麗奪目。

◆本期訪談嘉賓小傳：

劉新平，男，1973年4月生，中小學高級教師，中共黨員，1991年8月參加工作，現任蘇州市吳江區八坼小學校長兼黨支部副書記。秉持“各美其美，讓學校成為師生共同成長的樂園”的辦學理念，深化落實“校有特色、班有特點、師有專長、生有特長”的辦學目標。先后獲得蘇州市優秀教育工作者、吳江區優秀教育工作者、江蘇省教師培訓學會評優課一等獎、吳江區教科能手、吳江區優秀黨員教師、吳江區師德先進個人等榮譽稱號，課題成果獲蘇州市一、二、三等獎。